Görüntüde, kırmızı hardal şişesinin etiketini gösteren bir fotoğraf var. Etikette, kırmızı domatesler ve "Red Mustard" yazısı görülüyor. Fotoğraf, altta bulunan metinle birlikte bir mizah içeriyor. Metin "Görünüşe göre ergenim, kimlik bunalımından tek başına geçiren kişi değil." diyor. Bu, ergenlerin kimlik arayışı ve belirsizlik yaşadığına dair bir toplumsal gözlem üzerine yapılan bir espri. Hardal şişesinin etiketi üzerindeki domatesler, bu kimlik arayışını sembolize ediyor. İşte espri; hardalın kırmızı domateslerle süslenmiş olması, "kimlik krizi" kavramıyla ironik bir şekilde ilişkilendiriliyor. Yani, gençler hardal içinde ne olduğunu bulmaya çalışıyorsa, o zaman bu oldukça sıradan bir şey ve ergenler bu kadar mı zor bir şey yaşıyorlar?

Resimde, Twitter'da "xilouris efe" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, lise yıllarında yabancı mektup arkadaşları edinmiş oldukları ve onlara Türklerin Arap olmadıklarını anlatmakla uğraştıkları anlatılıyor. Şimdi büyüdüklerinde ise, bu kez Türk insanlarına Arap olmadıklarını anlatmaya çalıştıklarını söylüyor. Tweet'in ironisi, yabancıların Türklerin Arap olmadığı gerçeğini kavramakta zorlandıklarına dair eski bir önyargıya gönderme yapıyor ve bu durumun günümüzde de sürdüğünü, ancak farklı bir bağlamda (yine yabancıların Türklerin Arap olup olmadığına dair inanışları) söylüyor. Tweet aslında, toplumdaki bazı algı ve önyargıların, zamanla değişmeyen, hatta farklı şekillerde devam eden bir durum olduğunu anlatmak için mizah kullanıyor. "Hazırlık sınıfı" ifadesi, konuyu lise yıllarına, belki de daha çocukluğa bağlamak için kullanılan bir vurgudur.

Resimde, bir restoranda, muhtemelen bir bar/kasiyer alanında çalışan bir kişi, iki şişe muhtemelen içkiyi taşıyor. Arka planda, restorana ait tezgah, mutfak ekipmanları ve malzemeler yer alıyor. Resmin altındaki yazı, "o yanlışlıkla gerçek kimliğini ortaya çıkardı" diyor ve bunun yanındaysa hüzünlü yüz simgeleri var. Bu, çalışanın belki de gizli bir kimliği olduğunu veya rolünün/işinin farkında olunmaması gerektiğini (örneğin, bir casus) düşündüren, beklenmedik bir şekilde üniforma giydiğini veya bir şey taşıdığını gösteren bir durumdan kaynaklanan bir mizah durumu. Çalışan, gerçek kimliğini fark edilmeden gösteriyor ve bu yüzden "acaba kim olduğu" sorusunu gündeme getiriyor, dolayısıyla da komik durum ortaya çıkıyor. "Yanlışlıkla" ifadesi, o kişinin bunu istemeden yaptığını vurguluyor.

Fotoğrafta, baklava görünümünde, küçük kare şekillerde, üstleri cevizle süslenmiş tatlılar yer alıyor. Alt kısımda, bir sosyal medya paylaşımının bir parçası olan "Kendini Baklava Sanan Tatlı" yazısı dikkati çekiyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Yalancı tiramisuya falan alışmıştık ama şizofren bir tatlıyı ilk kez görüyorum" ifadesiyle, şaşırtıcı, beklenmedik veya oldukça farklı bir tatlı olan baklavanın, kişinin beklentilerini karşılamayacağını ima eden bir şaka içeriyor. Tiramisu gibi daha yaygın ve bilinen tatlılara alışmış birisinin, bu baklavanın beklenmedik veya sıra dışı yapısıyla karşı karşıya kaldığını, "şizofren" nitelemesiyle esprili bir şekilde ifade ediyor. Kişinin, bu baklavayı beklendiği gibi "normal" bir baklava olarak algılamaması, "şizofren" ifadesiyle esprili bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, tavana ve yere kadar uzanan, sayısız yapay güneşe benzeyen çiçeklerle kaplı bir alan görülüyor. Çiçekler, altın sarısı ve kahverengi tonlarda. Görünen bir yanılsama veya aynalama etkisi var. Alan, sanki çiçekler sonsuza kadar devam ediyormuş gibi bir derinlik hissi veriyor. Fotoğraftaki şaka, çiçeklerin "güneş çiçeği" olması ve bu nedenle, "sonsuz güneş çiçeği tarlası" olmasıyla ilgilidir. Görünüşte sonsuz çiçek sayısıyla, insanın bu alanda sürekli bir aydınlık ve sonsuz bir yaşam hissi yaratmak için tasarlanmış, bir sanat eseri veya özel bir atmosfer yaratmak için kullanılan bir görsel şaka diyebiliriz.

Fotoğrafta, bulutlu bir gökyüzü altında, deniz üzerinde uçan birkaç martı ve bir güvercin görünüyor. Güvercinin kanatları açık ve sanki diğer kuşları izliyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Çek kardeşim şu rezilliği çek." diye yazılı. Bu, güvercinin yaptığı hareketin "rezil" veya "garip" olmasına değinen bir mizah. Görünüşe göre güvercin, diğer kuşların aksine, daha alt bir pozisyonda ve daha dikkat çekici bir şekilde konumlanmış. "Çek kardeşim şu rezilliği çek" cümlesi, güvercinin yaptığını "rezil" bulmanın ve bunu çekmenin esprili bir şekilde anlatımını yansıtıyor. Yani, fotoğraftaki güvercinin tuhaf duruşu ve diğer kuşlara olan tavrı komik bir duruma işaret ediyor.

Fotoğrafta üç kedi var. Üçü de aynı şekilde yatarak "kalp" yapmışlar. Kedi sahibi muhtemelen onları bu şekilde poz vermeye zorlamış. Kedi sahipleri kedilerini eğlendirmek ve fotoğraf çekmek için onları böyle pozlara zorlarlar. Bu fotoğrafta da kedi sahibinin kedileri bu şekilde poz vermeye zorladığı anlaşılıyor. Şaka ise kedilerin "kalp" yaparak sevimli görünmeye çalışmaları ancak aslında zorla poz verdirildikleri için yüzlerinde mutlu bir ifade olmaması. Resimde, bir arabanın altında güneşlenen bir köpek var. Arabanın egzoz borusu, köpeğin gözleri gibi görünüyor. Bu, "güneş gözlüğü takmış gibi görünen köpek" anlamına geliyor. Bu durumun komik yanı, köpeğin güneş gözlüğü takıyor gibi görünmesinde yatıyor. Bu da absürt bir durum yaratıyor ve insanlara gülümsetiyor. Resimde beyaz bir motosiklet ve yanındaki Eşek karakterinin bir kısmı bulunmaktadır. Eşek karakteri gülümsemesiyle "Motosiklet mi aldın?" der gibi bakıyor. Bu durumun komikliği Eşek karakterinin şaşkın bakışıyla motosiklete bir hayranlık duyduğu ve hatta kıskançlık duyduğu ima edilmesindedir. Bu durum bir hayvan karakterinin motosiklet alma gibi bir insan eylemine olan tepkisini ironik bir şekilde sergiler. Fotoğrafta, kumlu bir plajda, bir deniz kuşu bir çift spor ayakkabının üzerinde duruyor. Deniz kuşu, ayakkabıyı giymiş gibi duruyor. Bu, deniz kuşlarının insanların giysilerini giydiğiyle ilgili bir şaka. Ayakkabıları giyen deniz kuşunun, sanki insanların giydiği kıyafetleri de giymek istediğini ima ediyor. Fotoğrafta iki hoparlör var. Her ikisinin de "ağzında" bir sigara var. Birisi sigarasını yakmak için çakmak kullanıyor. Şaka, hoparlörlerin sanki gerçek kişilermiş gibi sigara içmesi ve bununla alakalı bir durumun komik gösterilmesinde yatıyor. Hoparlörler, konuşan veya müzik çalan bir cihaz olarak biliniyor, sigara içtikleri zaman bu durum insanlara komik ve absürt geliyor.

Fotoğrafta, elinde Türkiye Cumhuriyeti Kimlik Kartı tutan bir kişinin eli görülüyor. Kimlik kartının üzerinde "KARADAĞ" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Karadağ" kelimesiyle, "Karadağ" adlı Balkan ülkesini çağrıştırması ve böylece bu ülke vatandaşının Türkiye'de kimlik kartı taşımasının komik olması üzerine kuruludur. Türkçe olarak espri şöyle açıklanabilir: "Karadağlı bir vatandaşın Türkiye'de kimlik kartı taşıması gerçekten komik bir durum, çünkü Karadağ ayrı bir ülke."

Görselde, bir adamın köpek kostümü giyerek köpeğe dönüştüğünü gösteren bir haber başlığı ve altına çizgi roman stili bir şaka yer alıyor. Çizgi romanda bir insan, köpeğe dönüşmek için çabalarken, diğer insanın "ROF ROF HRRR ROF HAV! ROF!" şeklinde sesler çıkararak tepki verdiğini gösteriyor. Şaka, köpeğe dönüşme eylemini ve bunu gerçekleştirirken çıkan sesleri abartarak eğlenceli hale getiriyor.

Fotoğrafta, farklı boyutlarda ve renklerde birçok pelüş ayıcık var. Özellikle en altta bulunan ve diğerlerine göre daha büyük bir kahverengi ayıcık var. Ayıcıkların üst üste dizilmiş olması ve alttaki ayıcığın üzerindeki diğer ayıcıların büyüklüğüne göre daha küçük olması, "Büyüklerin küçüklere yükü ağır olur" atasözüne bir gönderme yapıyor. Bu fotoğraf, büyüklerin küçüklerin üzerine yük bindirmesinin zorluklarına ve altta kalanların zorlanmasına mizah yoluyla dikkat çeken bir görsel şaka.

Fotoğrafta, küçük bir yatakta, sevimli bir kedi ve yanında havuç yastığı görünüyor. Kedi sanki havucu kucaklayarak uyuyor gibi duruyor. Bu fotoğraftaki espri, kedi ve havuç arasındaki uyumsuzlukta yatıyor. Havuçlar genellikle kediler için zararlıdır ve kedi sanki havucu kucaklayarak uyuyormuş gibi görünmesi, absürt bir durum yaratıyor. Bu durum, insanlara güldürmek ve eğlendirmek için kullanılmış. Fotoğrafta, beyaz bir yatakta sarı bir oyuncak tavukla uyuyan sevimli bir kedi yavrusu var. Şaka, kedinin tavuğu yatağına "çaldığı" ve sanki kendi yastığıymış gibi davranması. Türkçede bu şaka "Kedinin tavuğu çalması" ya da "Tavuk yatağıyla uyuyor" şeklinde ifade edilebilir. Fotoğrafta, beyaz bir yatakta yatan sevimli bir kedi görünüyor. Kedinin yanında da bir tavuk budu oyuncağı var. Kedi tavuk buduyla uyuyor. Şaka şu ki, tavuk budu kedinin "rüya" tavuğu ve kedinin uyurken yemeyi hayal ettiği bu. Fotoğrafta, bir kedi yatağında uyuyor. Kedinin yanında bir tavşan pelüş oyuncağı var. Bu fotoğrafın espri konusu, kedinin kendi yatağında sanki bir bebek gibi uyuması ve pelüş oyuncakla aynı pozu alması. Bu durum, kedinin insan gibi davranmaya çalıştığı ve küçük bir bebekmiş gibi gösterildiği bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, sevimli bir kedi ve tavşan peluşuyla bir yatakta uyuyor. Kedinin giydiği kıyafet, küçük bir bebek için tasarlanmış gibi görünüyor. Şaka, kedinin bir bebeğe ait olan küçük bir kıyafet giymiş olmasında yatıyor. Bu durum, kedinin sevimliliğini daha da artırıyor ve komik bir etki yaratıyor. "Kedi bebek kıyafeti giymiş gibi uyuyor, ne kadar tatlı!" diye düşünebilirsiniz. Resimde, beyaz bir battaniyenin altında uyuyan turuncu bir kedi ve gri bir fil peluşu var. Kedi, fil peluşuna sarılmış ve uyuyor. Bu resimde bir espri yok. Bu sadece sevimli bir kedi ve fil peluşunun uyumasını gösteren bir fotoğraf.

Resimde, yüzü beyaz bir hamurla kaplı bir kişi var. Duvardaki yazı ise "Sen vanilyasındır ama herkes sana sade der" diyor. Şaka, kişinin vanilya aromalı olduğunu ima ederek, onun sade bir kişiliğe sahip olduğunu düşündüklerini söylüyor. Hamurun sade veya vanilyalı olması arasında bir oyun kuruyor.

Fotoğrafta, aynaya bakarak yüzünü inceleyen genç bir adam görünüyor. Adamın yüzü üzerinde birkaç küçük yara bandı var ve bu yara bantları fotoğrafın esprili kısmını oluşturuyor. Espri şu: Adamın yüzündeki yara bantları, aynada yansıyan görüntüsünde de aynı şekilde görünüyor. Bu da adamın "kendi kendine" yaralanmış gibi görünmesini sağlıyor. Bu, kendine zarar veren ya da kendi kendini yaralayan insanların, bazen kendi davranışlarını görmezden gelme eğiliminde olmalarına gönderme yapan hafif ve komik bir espri. Türkçede buna "kendine zarar verme" veya "kendini yaralama" gibi ifadeler kullanılabilir. Fotoğrafta aynada yansıyan bir adam görünüyor. Adam aynaya bakarken yüzüne dokunuyor. Bu görsel, aynaya bakarken kendimize nasıl davrandığımızla ilgili bir espriyi temsil ediyor. Aynada kendimize baktığımızda çoğu zaman kusurlarımızı görmeye daha yatkınızdır. Bunun sebebi, beynimizin kendimizi daha eleştirel bir şekilde değerlendirmesidir. Espriyi Türkçede şöyle ifade edebiliriz: "Aynada gördüğümüz kişi, kendimizi olduğumuzdan daha kötü gösteren bir yansıma olabilir."

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, Rusya devletine bağlı bir medya kuruluşunun, Suriyeli bir gencin Türkiye'ye geldiğinde adını "Kıvanç Özçivit" olarak değiştirdiği iddia ediliyor. Bu iddia, bir şaka olarak yorumlanabilir. Çünkü, Kıvanç Özçivit Türkiye'de çok popüler bir oyuncu ve bu durum, Suriyeli gencin kendisinin de popüler olmak istediğini gösteriyor. Aynı gönderinin altında, "Burak" adlı bir kullanıcı, bu durumu "şahinin kapısına yapıştırılmış mercedes aması gibi olmuş" diye yorumlamış. Bu yorum da, şahinin mercedes sahibi olmak isteğini ve bunu yapıştırma yoluyla sağlamaya çalışmasını ima ediyor. Bu yorumlar, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan "şahinin mercedes'i yapıştırma" deyiminin bir parodisi ve sosyal medyada popüler isimlerin, özellikle oyuncuların, "sahte" başarılarının eleştirisidir.

Fotoğrafta dört farklı ürünün online satış reklamları yer alıyor. Ürünler sırasıyla bebek bakım ürünleri seti, kadın giyim ürünü, erkek botu ve temizlik ürünü. İronik kısım ise her ürüne % indirim uygulanmasına rağmen indirimli fiyatlar hala oldukça yüksek. Bu durum, "indirim" adı altında yapılan fiyat artışını eleştiren bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde üç farklı ürünü tanıtan reklamlar var. 1. **Üstteki reklam** Bernardo marka bir Türk kahvesi makinesi için. 2. **Ortadaki reklam** Neutrogena Hydro Boost vücut losyonu için. 3. **Alttaki reklam** Keramika Florine 20 parça kahvaltı takımı için. Resimde bir espri yok. Sadece üç farklı ürünün reklamları var. Bu fotoğraf, üç farklı ürünün reklamını yapan bir e-ticaret platformunun ekran görüntüsüdür. İlk ürün, "Coşar GroupLambader Doğal Ağaç Yalıkapak Seri" adında bir lambadır. İkinci ürün, "NIVEA BABY SAC VE VUCUT SAMP 500 ML" adında bir bebek şampuanıdır. Üçüncü ürün, "Sarah Anderson Adya %100 Pamuk Çift Kişilik N..." adında bir yatak örtüsüdür. Fotoğrafta bir espri söz konusu değil. Resimde üç farklı ürün görülüyor: * Siyah kışlık botlar * Tesbih ve anahtarlık hediyeli deri cüzdan * Renkli bel çantası Görseldeki mizah, ürünlerin fiyatlarının indirimli fiyatlar ile belirtilmiş olması ve bu indirimli fiyatların bile birbirine yakın olmasıdır. Yani, "Ucuzlukta bir şey değişmiyor" gibi bir mesaj veriliyor.

Fotoğrafta, farklı dönemlerden Türk liderleri ve önemli kişilerin resimleri bulunmaktadır. Bu resimler; Fatih Sultan Mehmet, Osmanlı Devleti'nin kurucusu Osman Gazi, Mustafa Kemal Atatürk ve Kanuni Sultan Süleyman'dır. Altta ise "ATALARIMIZIN İZİNDEYİZ!" yazmaktadır. Bu fotoğrafın mizahı, birbirinden çok farklı dönemlerden gelen bu kişilerin bir araya getirilmesi ve onların "izindeyiz" denmesidir. Bu, Türk tarihinin farklı dönemlerini ve liderlerini bir araya getiren ve ironik bir şekilde günümüzde yaşananları onların izinde gibi gösteren bir espridir.

Resimde, bir düğün ilanı tarzında bir metin var. Metin, "Onur'un Nimeti' Kocasının Prensesi ONURUMMM Nurten'in Gelini M. Elmas'ın Annesi ilk adım 29.03.2015 AŞK 25.10.2015" şeklinde yazılmış. Resimdeki espri, "Nimeti", "Nurten", "Elmas" gibi adların, bir tür "taş" anlamına gelen ve genellikle olumsuz çağrışımlara sahip kelimelere benzemesiyle ortaya çıkıyor. Bu nedenle, düğün ilanı "Onur" ve "Aşk" gibi olumlu kelimeler ile bu olumsuz çağrışımlara sahip kelimelerin yan yana kullanılmasıyla bir alay konusu oluşturuyor.