Fotoğrafta, **Mustafa Kemal Atatürk'ün İstanbul'daki görevini bırakıp Samsun'a çıkmasının doğru olmadığı ve görev yerinde kalması gerektiği** şeklinde bir tweet görülüyor. Tweetin altında ise, **Kemal Kılıçdaroğlu'nun 1919 yılındaki sözleri olduğu iddia edilen bir ifade** yer alıyor. Tweetin hemen altında ise Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir fotoğrafı bulunuyor. Bu paylaşımın komikliği, **tarihi bir olayın mevcut bir siyasi figür üzerinden yorumlanmasından kaynaklanıyor.** Özellikle de, Atatürk'ün Kurtuluş Savaşı'nı başlatmak için Samsun'a çıkması gibi kritik bir olayın, günümüzdeki bir siyasi liderin söylemiymiş gibi sunulması ironi yaratıyor. Bu tür paylaşımlar, genellikle siyasi eleştiri veya mizah amacıyla yapılır ve izleyicinin tarih bilgisi ve güncel siyasi duruma dair fikirleri üzerinden bir etki yaratmayı hedefler. Yani, **mustafa kemal atatürk'ün samsun'a çıkması olayı, günümüzdeki bir siyasi figürün sözü gibi sunularak bir ironi yaratılmıştır.**

Fotoğrafta, CHP logolu bir arka planın önünde, üzerinde fötr şapka bulunan Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir resmi yer alıyor. Tweet'te, Kılıçdaroğlu'nun ağzından Mustafa Kemal'in 1919'da İstanbul'daki görevini bırakıp Samsun'a gitmemesi gerektiği, onun yerine İstanbul'da kalması ve Samsun'a kendisinin gideceği (Kılıçdaroğlu'nun) şeklinde bir ifade kullanılıyor. Mizah, Kılıçdaroğlu'nun Mustafa Kemal'in Kurtuluş Savaşı'ndaki eylemlerini kendi siyasi duruşuyla bağdaştırarak, bir tarihsel paralellik kurması üzerine kurulu. Bu, Kılıçdaroğlu'nun liderlik vasıflarını ve CHP'nin kurucu değerlerine olan bağlılığını vurgulayan, ironik bir gönderme. Özellikle, Kılıçdaroğlu'nun "Samsun'a ben çıkarım" ifadesi, Kılıçdaroğlu'nun kendisini Mustafa Kemal ile özdeşleştirmesi ve onun yerini alabileceği yönünde bir imada bulunmasıyla mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter gönderisi ekran görüntüsü bulunuyor. İlk gönderi, "Şakka Danak" adlı bir kullanıcıdan gelmiş ve "Onu da gittin Kılıçdaroğlu'na verdin amk" şeklinde bir ifade içeriyor. Bu ifadenin anlamı, bir şeyi Kılıçdaroğlu'na vermek ve "amk" küfrü ile ifade edilmesinden dolayı sinirli bir tepki olduğu anlaşılıyor. İkinci gönderi ise PlayStation Türkiye'ye ait. Bu gönderide "Bi' tane oyun vardı." yazıyor. Bu durum, oyunun ne olduğu ve kimin aldığı konusunda bir merak uyandırıyor. Şaka, PlayStation Türkiye'nin bir tweet'ine, ilk tweet'teki kişinin tepkisi üzerinden kuruluyor. İlk tweet'teki kişinin Kılıçdaroğlu'na verilen bir şeyden dolayı duyduğu rahatsızlık, PlayStation'ın "bir tane oyun vardı" demesiyle ilişkilendiriliyor. Yani, muhtemelen PlayStation'ın oyunla ilgili bir kampanya veya duyuru yapması üzerine, ilk tweet'teki kişi, oyunun Kılıçdaroğlu'na verildiğini ima ederek mizah yapmış.

Fotoğrafta, Kemal Kılıçdaroğlu'nun (CHP eski genel başkanı) AK Parti logosu taşıyan bir yelek giydiği ve "kalp" işareti yaptığı görülüyor. Bu, Kılıçdaroğlu'nun siyasi pozisyonu ve partisinin karşıt görüşlerine gönderme yaparak mizah yaratıyor. Ayrıca, gönderiyi paylaşan kişinin "2023'te seçimi kaybettikten sonra abim" ifadesi, Kılıçdaroğlu'nun seçim sonuçlarına atıfta bulunarak alaycı bir ton kullanıyor. Yani, Kılıçdaroğlu'nun AK Parti'ye yakın olduğu ve seçimi kaybetmesine rağmen durumdan memnun olduğu gibi bir ironi söz konusu.

Resimde, Kemal Kılıçdaroğlu'nun, muhtemelen bir ev ortamında, bir video konferans veya canlı yayın sırasında konuştuğu bir görüntü yer alıyor. Görüntü, bir Twitter paylaşımı içerisinde yer alıyor. "Can Simitus" isimli kullanıcı, Kemal Kılıçdaroğlu'nun videosunu paylaşarak "Demokrat Dedem bastı gaza." şeklinde bir yorum yapmış. Paylaşılan mesaj ve video, Kılıçdaroğlu'nun bir siyasi konuşma veya açıklama yaptığını ve olası bir seçim kampanyasına odaklandığını işaret ediyor. "Demokrat Dedem bastı gaza." ifadesi, Kılıçdaroğlu'nun enerjik ve kararlı bir şekilde konuştuğunu, hatta "gaz verdiğini" ima ederken, "ama kime karşı?" sorusu ise seçimin karşıt adaylara veya siyasi rakiplere yönelik olduğunu vurguluyor. Bu ifade, Kılıçdaroğlu'nun söylemlerinin ve hareketlerinin mizahla ele alındığını gösteriyor; bir çeşit siyasi mizah/satirik yorum. Resimde, Can Simitus isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın altındaki görselde, ciddi bir ifadeyle ve parmağını izleyiciye doğru uzatarak bakan yaşlı bir adam bulunuyor. Adamın üzerindeki yazı ise "PES EDENİ SİKSİNLER" şeklinde. Bu, bir esprili ve ironik ifadeden oluşan bir meme. "PES EDENİ" ifadesi, "beni hayal kırıklığına uğratanlar" veya "beni üzenler" anlamına geliyor. "SİKSİNLER" ifadesi ise oldukça güçlü ve olumsuz bir tabir. Bu ifadelerin bir araya getirilmesi, Can Simitus'un muhtemelen siyasi bir bağlamda bir seçim kaybını veya hayal kırıklığını ifade etmesine işaret ediyor. Özetle, memedeki espri, Can Simitus'un kaybedilen bir seçim veya benzeri bir durumla ilgili olarak, hayal kırıklığına uğrattığını düşündüğü kişileri sert bir şekilde eleştirdiği bir durumdan yola çıkılarak oluşturulmuş bir ironi ve espri içeren bir ifadeden oluşuyor.

Görüntüde, Kemal Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda "Öndeyiz" ifadesi kullanılmış ve paylaşımın 90 milyondan fazla görüntülenme, 211 milyondan fazla retweet, 38 milyardan fazla alıntı, 1.2 milyon beğeni ve 5.232 yer işareti gibi etkileşim sayıları da bulunuyor. Paylaşımın içeriği ve etkileşim sayılarının yüksek olması, Kılıçdaroğlu'nun sosyal medyada büyük bir takipçi kitlesine sahip olduğunu ve paylaşımının geniş bir kitleye ulaştığını gösteriyor. "Öndeyiz" ifadesinin anlamı, "önceyiz" veya "ön plandayız" gibi yorumlarda olabilir. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok, sadece bir Twitter paylaşımı ve etkileşim verileri var.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın CHP Genel Merkezi'ne iki farklı tarihte yaptığı ziyaretlerin fotoğraflarının bir araya getirildiği bir karşılaştırma görülüyor. Fotoğraflar arasında 18 yıl zaman farkı olduğu belirtiliyor. Resmin altında yer alan "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve "Umut Icardimertenszahatorreiratete Musleraoğull arıgalatasaraybaba" metni, olasılıkla haber kaynağıyla veya yayın platformuyla ilgilidir ve doğrudan fotoğraflara referans vermemektedir. Bu başlık ve metnin altında, fotoğrafların konu anlatımına dair açıklama bulunuyor. Resmin mizahı, 18 yıl arayla yapılan bu ziyaretlerin karşılaştırılması ve bu uzun zamana rağmen devam eden siyasi duruma/konulara dikkat çekmesinde yatıyor. Dolayısıyla fotoğraflara bağlanan "direniş again 3" ifadesi, 18 yıl süren siyasi tartışmaların, konuların ve olası güç mücadelelerinin yine benzer bir şekilde sürdüğünü vurgulamaya çalışıyor. İki ziyaret arasındaki 18 yıllık zaman farkı, siyasi kararların ve ittifakların değişebileceğini, ama temel konuların veya sorunların halen varlığını gösteriyor.

Görselde Kemal Kılıçdaroğlu'nun Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, J. Robert Oppenheimer'ın nükleer denemelerin gürültülü ve kaotik ortamında bile şık ve düzgün görünmeyi başardığına dikkat çekiliyor ve bu duruma "olağanüstü moda anlayışı" yorumu yapılıyor. Bu, ironik ve mizah dolu bir yorum. Nükleer denemelerin, özellikle de o dönemin siyasi ve toplumsal ortamının, "şık ve düzgün" olmak için pek uygun bir zemin olmadığına gönderme yapılıyor. Oppenheimer'ın, o ortamda bile dikkat çekici bir şekilde giyimine özen göstermesi, ironik bir şekilde vurgulanıyor. Paylaşım, ciddi bir konuyu (nükleer denemeler) hafif ve mizahla ele alarak, okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde, Recep Tayyip Erdoğan'ın Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, CHP liderinin görevde olduğu dönemde yaşadıkları durum hakkında olumlu bir görüş dile getiriyor. "CHP'nin başında bu beyefendi olduğu sürece ben de halimize hamd ediyorum. İşimiz kolay." cümlesi, CHP liderinin görevde olduğu dönemde, Erdoğan'ın işlerinin kolaylaştığına dair bir ifade olarak yorumlanabilir. Bu, oldukça ironik ve dolaylı bir ifade. Erdoğan, CHP liderinin yönetimi sırasında işlerinin kolaylaştığını değil, muhtemelen kendi yönetiminin daha kolay hale geldiğini veya bu dönemi avantajlı olarak değerlendirdiğini ima etmektedir. Dolayısıyla, dürüst bir övgüden çok, siyasi bir söylem olarak yorumlanabilir. "İronik" veya "sözsüz bir eleştiri" gibi ifadeler bu paylaşımı analiz etmek için kullanılabilir.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir park veya bahçede, yaşlı bir adam ahşap bir sandalyeye oturmuş. Arka planda ise büyük, garip bir metal yapı var. Resmin altındaki metin, "Video Kaydı Olmasaydı, Asla İnanmayacağınız 15 İnanılmaz An" şeklinde. Ayrıca "Herşey Dahil" ve "2.2 Mn görüntüleme • 3 yıl önce" ibareleri de yer alıyor. Bu, muhtemelen "inanılmaz" anların gösterildiği bir video klip veya sosyal medya paylaşımı için oluşturulmuş bir başlık. "Video kaydı olmasaydı..." ifadesi, videodaki olayların olağanüstü olduğunu ve inanılmaz göründüğünü vurgular. Hatta olayın gerçekliğine dair şüphe uyandırır. Görüntünün kendisi ise olayların gerçekliğini kanıtlamasa da, "inanılmaz" nitelikte bir an olduğuna dair izlenim oluşturmakta. Asıl espri, videonun içeriğinden gelir ve o içeriği, gerçek olduğuna inanamamakla ilgili olarak bu şekilde sunulur.

Resimde, bir televizyon programının (ATV sanırım) stüdyosunda, oldukça hacimli bir saç modeliyle, yaşlı bir adam görünüyor. Altta, sosyal medya platformunda, Zlatan Ibrahimović'in "San Andreas" filminde oynayan karakteri CJ'nin berbere gitmesiyle ilgili bir espri var. Berkay adlı kullanıcı, CJ'nin berbere giderken nasıl bir konuşma yaptığını sorgulayarak espri yapıyor. "Saçımı yaptırmak için berbere ne dedin?" şeklinde bir soru sorarak, CJ'nin berbere nasıl davranmış olabileceği üzerinden bir mizah üretiyor. Özetle, saç modeli ve durumun abartılılığı üzerinden mizah yaratılmış.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir tartışma görülüyor. Başlıkta "BEYLER KILIÇDARDAN FARKLI Bİ BAŞKAN ÖNERİN" ifadesi, muhtemelen Kılıçdaroğlu gibi bir siyasi liderle ilgili, başka bir siyasi aday önerisi veya eleştirisi yapıldığını gösteriyor. "Yunus Toksoy" isimli bir kullanıcı, bu mesajı paylaşmış ve altına yaptığı yorumlarda "SAOL KARDŞ" ve "YAV AMINA KODUM ÇOCUĞU BU AYNISI" gibi ifadeler kullanarak oldukça kaba ve alaycı bir dil kullanmış. Bu ifadeler, önemli bir kişiliğe yönelik, küfür içeren ve saygısızlık içeren tepkilerdir. Dolayısıyla şaka, siyasi bir tartışma ortamında, saygısızlık, kabalık ve alaycı bir dil kullanımı üzerinden ilerliyor. Kullanıcı, siyasi bir öneride bulunurken, uygunsuz ve saldırgan bir dil kullanarak, konuyu aşağılayıcı bir şekilde ele alıyor. Kısacası, espri, olumsuz bir şekilde siyasi tartışmanın kaba ve alaycı yönlerini vurgular.

Resimde, üst kısımda antik bir çömlek veya vazoda bulunan, muhtemelen erken bir yazı sistemine ait semboller ve çizimler bulunuyor. Ortada, bu sembollere benzeyen, ancak farklı bir düzende ve daha soyut görünen, muhtemelen yine bir yazı sistemi veya sembolik çizimler içeren bir yazı alanı yer alıyor. Alt kısımda ise, bir kişinin (muhtemelen siyasi bir figür) fotoğrafı mevcut. Bu bir internet şakası. Üstteki arkeolojik sembollerle alttaki, modern, günlük bir fotoğrafın birleştirilmesi, "eski uygarlıkların mesajlarının, bugünkü politikacılar tarafından bile hala çözülemediği" fikrini iletmek için ironik bir biçimde kullanılıyor. "Eski yazıların çözülmemiş gizemleri" ile "politikacıların karmaşık söylemlerinin anlaşılmaması" arasında bir bağlantı kurularak gülünç bir karşılaştırma yapılıyor. Fotoğraf, alttaki siyasi figürle üstteki sembollerin arasında komik ve ironik bir bağlantı kurarak gözlemleyeni şaşırtıcı ve eğlenceli bir şekilde etkilemeye çalışıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, Kılıçdaroğlu'nun hayatını kaybettiği yönünde bir haber paylaşılmış ve bunun üzerine, "Onu da mı kaybetti?" şeklinde bir yanıt verilmiş. Resmin üzerinde, bir ağlayan adam resmi var ve bu da haberin üzücü olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. İşte espri: Kılıçdaroğlu'nun ölümü üzücü bir olay olsa da, espri, bu haberin yayılması ve dolayısıyla insanların bu haberi duymasıyla oluşan duygu durumuna vurgu yaparak, oldukça acımasız bir üslupla yapılmış. "Onu da mı kaybetti?" sorusu, duyulan üzüntünün şiddetini ironik bir şekilde ortaya koyuyor ve olayı, belki de daha fazla insanın duygusallığa kapılıp daha da üzüldüğü bir şakaya dönüştürüyor. Bu tarz bir espri, bazen toplumsal duyarlılıklara karşı oldukça hassas ve acımasız bir yaklaşım sergiliyor.

Resimde, muhtemelen bir meclis toplantısı veya benzeri bir resmi ortamda, çeşitli kişilerin oturduğu ve dinledikleri görülüyor. Ön planda, ciddi bir ifadeyle oturmuş, gözlük takmış birkaç kişi var. Arkalarında ise diğer kişiler de yer alıyor. Özellikle ön plandaki adamların ifadeleri ve duruşları, şakaya odaklanmak açısından önemli. Resimde bir şaka veya mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir grup insanın bir toplantıda oturduğu bir görüntü var. Resmin şaka içerdiğini varsayarak açıklayacak bir durum söz konusu değil.