mississippi @safkanafkan BEN BÖYLEYİM savunmasından nefret ediyorum öyle bok gibisin değiş işte

Fotoğrafta Firat Gerger'in Twitter hesabından bir tweet görüyoruz. Tweet'te, yeni bir arkadaş edinirken aklına gelen bir düşünceyi paylaşıyor. "Yeni bir arkadaş edinirken aklıma şu soru geliyor; bunun yerine bi kitap okusam bana daha çok şey katar mı?" diye soruyor. Bu tweet'in espri tarafı, yeni bir arkadaş edinmenin ve kitap okumak gibi bir aktivite yapmanın tamamen farklı şeyler olduğunu vurgulaması. İnsanlarla sosyalleşmek ve yeni arkadaşlıklar kurmak da önemlidir ve bu da kişisel gelişime katkıda bulunur.

Resimde bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Sanırım hayal kurarken malzemeden çalıyoruz. Çünkü sürekli yıkılıyor" diyen Grange'ın sözleri paylaşılmış. Ardından, "Montaigne'ye göre ise; yıkımın sebebi malzemeden çalmak değil, malzemeyi çürük zemine kurmaktır. "İnsanlar seni hayal kırıklığına uğratmıyor. Sadece sen yanlış insanlar üzerinde hayal kuruyorsun" yazılmış. Bu tweet'te kullanılan mizah, Grange'ın sözlerini ele alarak bir benzetme yapmasından kaynaklanıyor. Tweet sahibi, hayal kurmanın, sağlam bir temel üzerine değil, çürük bir zemine inşa edildiğini ve bunun da hayal kırıklığına yol açtığını ima ediyor. Dolayısıyla, hayallerin yıkılması, malzeme çalındığı için değil, yanlış bir şekilde inşa edildiği için gerçekleşiyor.

Resimde, ön plana çıkmış bir adamın, konuşma yaparken resmedildiği görülüyor. Adamın giydiği takım elbise ve kullandığı "mobilyacı gezeceğinize dünyayı gezin" sözleri, bir espri oluşturuyor. Bu espri, mobilyacılık mesleğini ima ederek, sözü söyleyen kişinin iş arayan biri gibi görünmesini ve bu esnada mobilyacı olmak yerine, daha heyecanlı bir yaşam sürmek istediğini ima etmesini sağlıyor. İşte bu espriyi daha detaylı açıklayan bir ifade: Bu espri, konuşmacının "mobilyacı" kelimesini kullanarak, mesleğe olan yakınlaşmasını ve belki de o işe olan ilgisizliğini esprili bir şekilde dile getiriyor. "Dünyayı gezin" ifadesiyle, konuşmacı "mobilyacı gezeceğinize" demesini, kişinin iş arayan biri gibi görünmesini sağlayarak, aslında dünya gezmeyi ve yaşamın daha heyecanlı yönlerini tercih ettiğini ima ediyor. Bu şekilde, resimde yaşlı adam, mobilyacı olarak işe girmeyi reddeder gibi görünüyor ve daha heyecan verici bir hayat yaşama arzusunu dile getiriyor. Bu durum, hem iş arama hem de yaşam tarzı tercihiyle ilgili esprili bir yorum yapmasını sağlıyor.

Fotoğrafta aynı kişinin iki farklı hali gösteriliyor. Üstteki fotoğrafta kişi takım elbise giymiş ve "İçerde" yazıyor. Alttaki fotoğrafta ise aynı kişi güneş gözlüğü takmış ve daha rahat bir kıyafetle "Dışarda" yazıyor. Bu fotoğraflarda "İçerde" ve "Dışarda" sözcükleri, kişinin iki farklı ortamda nasıl göründüğüne gönderme yapıyor. "İçerde" resmi, kişinin resmi bir ortamda nasıl göründüğünü gösterirken, "Dışarda" resmi ise kişinin daha rahat ve günlük hayatında nasıl göründüğünü gösteriyor. Bu fotoğrafların amacı, kişinin farklı ortamlarda nasıl farklı göründüğünü mizahli bir şekilde göstermek.

Bu fotoğraf, Twitter'da Amr bin Hisam adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweeti göstermektedir. Tweette, "Nezaketin güzelleştirmediği insan yok. Bu avantajı size kaslı vücutlar ince beller veremez." yazmaktadır. Şaka, estetik güzelliğin ve nezaketin ayrı şeyler olduğunu vurgular. İnce bel ve kaslı vücut gibi fiziksel güzellik unsurlarının nezaketle hiçbir ilgisi olmadığını, nezaketin ise insanı içten güzel kıldığını ima eder.

Resimde, Önder Şeren'in, "Bizim insanın sorunu, kendini geliştirmek yerine karşısındakini aşağı çekmek için enerji harcaması." yazdığı bir tweet bulunuyor. Bu tweet, insanların kendi kendilerini geliştirmek yerine başkalarını aşağılamaya daha çok zaman harcadığını, dolayısıyla aslında kendi gelişmelerine engel olduklarını esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'dan Önder Şeren'in bir tweet'i görünüyor. Tweet'te "Çağımızın sorunu; olması gerekeni marifet gibi sunup kendini iyi biri zannetmek." yazıyor. Şaka, insanların iyi işler yaptıklarını iddia ederek veya "marifet" olarak sunarak kendilerini iyi bir insanmış gibi göstermeye çalıştıklarını, ancak aslında bu eylemlerin normal ve beklentisi olması gerektiğini ima ediyor.

Resimde iki adam ve bir grup insan görünüyor. Sol taraftaki adam bir süpürgeyle yol süpürüyor ve sağ taraftaki adam ise elinde bir defter tutuyor. Şaka, sol taraftaki adamın "ilkokuldayken simit satmıştım" demesi ve sağ taraftaki adamın onu küçümseyen bir ifadeyle "ben de bilirim" demesinden geliyor. Bu şaka, sol taraftaki adamın daha önce düşük statülü bir iş yapmış olmasına rağmen, bunu gururla anlatmasının ve sağ taraftaki adamın bunu duyduğu zaman hafifçe alay etmesinden oluşuyor. Kısaca şaka, sol taraftaki adamın geçmişini abartarak anlatması ve sağ taraftaki adamın bunu hafifçe alay ederek kabul etmesinden ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta yeşil bir çimenlik üzerinde iki adet pamuk tohumu var. "Sen git fotosentez yap kendi oksijenini üret sonra pişin biri gelip üflesin bütün hayatın uçup gitsin yazık günah" yazısı, pamuk tohumlarının fotosentez yaparak kendi oksijenini üretmesini ve rüzgârla uçup gitmesini hicivli bir şekilde ele alıyor. İnsanların kendilerine karşı sorumluluklarını ve çevreye olan bağımlılıklarını hatırlatıyor.

Resimde iki deve konuşuyor. Birincisi, diğerine "Aylarca ortopedik yatakta yattım, her yerimi düzelttim." diyor. Diğeri ise "Abi sen eşek olmuşsun." diyerek cevap veriyor. Fıkra, birinci devenin ortopedik yatakta yattıktan sonra daha da eğri büğrü olması üzerine, ikinci devenin onu "eşek" olarak nitelendirmesiyle komik bir şekilde oynanıyor. Ortopedik yatağın amacının düzeltmek olduğu düşünülürken, devenin daha da kötüleşmesi, ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, siyah şapkalı ve siyah giysiler giymiş iki adam görülüyor. Bunlardan biri pembe Hello Kitty desenli bir çanta taşıyor. Bu fotoğraf, klasik ve dini bir şekilde giyinmiş kişilerin popüler ve sevimli bir nesneyle olan uyumsuzluğunu mizah yoluyla göstermektedir. Bu durumun komik tarafı, bu tarz giysilerle Hello Kitty çantasının bir arada görülmemesi ve bunun beklenmedik bir şekilde komik bulunmasıdır. "Okuduğum bölümle aramdaki uyum" yazısı da bu mizahı destekleyerek, çantanın kişinin kişiliğine veya okuduğu bölüme uymadığı ve bunun komik bir durum oluşturduğu anlamına geliyor.