Fotoğrafta, koyu renk bir arka plan üzerinde bir tweet yer alıyor. Tweet'in sağ üst köşesinde "@cnmoyleistedii" kullanıcı adı ve yanında küçük bir profil fotoğrafı bulunuyor. Tweet'in metni ise şu şekilde: "Çıtırından kafadan g*dik oluşumun kişiliğime ışıltı kattığını düşünüyorum" Bu tweet, cinsel çekiciliği ve kişiliğin bu çekicilikle nasıl harmanlandığı üzerine mizahi bir yorum yapıyor. "Çıtır" kelimesi fiziksel olarak çekici birini ifade ederken, "g*dik" kelimesi ise daha çok zeka ve espri anlayışını çağrıştırıyor. Tweet'in yazarı, bu iki özelliğin birleşimiyle ortaya çıkan kişilikteki parıltıdan bahsederek, hem fiziksel çekiciliğin hem de zeki bir kişiliğin bir arada olmasının ne kadar değerli ve dikkat çekici olduğunu espriyle anlatıyor. Esprinin gücü, kelime oyunları ve biraz da müstehcenlikten besleniyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Tıbben açıklaması olmayabilir ama insanın içinin pisliği sıfatına yansıyor sahiden" şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu metin, insanların davranışlarının veya dış görünümlerinin, içlerindeki olumsuzlukları veya kötülükleri yansıtabileceği fikrini dile getiriyor. Espri, "için pisliği" gibi soyut bir kavramın, bir insanın "sıfatına yansıması" ile somut bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, mecazi bir anlatım olup, insanların dışarıdan bakıldığında bile içlerindeki olumsuzlukları belli edebilecekleri anlamına geliyor. "Sahiden" kelimesi de bu düşünceyi pekiştiriyor, yani bu durumun gerçekten yaşanabileceğini vurguluyor.

Fotoğrafta, yüzü görünen genç bir erkek var. Üzerinde "Benim 3 kişiliğim var:" yazısı var. Altında ise şu ifadeler yer alıyor: "Konuşmam.", "Çok konuşurum.", "Kendi kendime konuşurum." **Espri Açıklaması:** Bu espride, kişinin kendisiyle çelişkili davranışları ironiyle anlatılıyor. "3 kişiliğim var" ifadesi, çoklu kişilik bozukluğuna bir gönderme gibi duruyor. Ancak kişinin davranışları aslında çok normal bir durum. * "Konuşmam." derken, aslında sessiz biri gibi görünüyor. * "Çok konuşurum." diyerek konuşkan bir tarafını vurguluyor. * "Kendi kendime konuşurum." ifadesi ise hem sessiz olduğunu söyleyip hem de çok konuştuğunu kabul etmesiyle çelişiyor. Bu durum, insanın kendi kendine konuşma alışkanlığını mizahi bir şekilde yansıtıyor. Yani, espri kişinin kendi iç çelişkilerini, hem konuşup hem susabilme durumunu ve kendi kendine konuşma alışkanlığını eğlenceli bir dille ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, altta yüzü görünen genç bir erkek var ve üstte beyaz bir arka plan üzerinde siyah harflerle yazılmış bir metin bulunuyor. Metin şu şekilde: "Benim 3 kişiliğim var:" "Konuşmam." "Çok konuşurum." "Kendi kendime konuşurum." **Espri:** Espri, "benim 3 kişiliğim var" ifadesiyle başlıyor ve bu, çoklu kişilik bozukluğuna bir gönderme gibi duruyor. Ancak devamındaki satırlar, kişinin konuşkanlığına odaklanıyor ve bu durum, aslında kişinin kendi kendine konuşmasıyla ilgili bir ironi yaratıyor. Yani, kişinin konuşkanlığı ve kendi kendine konuşması, "3 kişiliğim var" ifadesinin ironik bir açıklaması olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan alınmış bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "bv, @benvaleniz" olan bir kişi, "Tıbben açıklaması olmayabilir ama insanın içinin pisliği sıfatına yansıyor sahiden" şeklinde bir tweet atmış. Tweetin atılma tarihi ve saati de belirtilmiş. **Espri:** Tweetin özü, kişinin iç dünyasındaki olumsuzlukların (kötü niyet, negatif düşünceler gibi) fiziksel görünüşe yansıdığına dair ironik bir gözlem. Bilimsel bir dayanağı olmasa da, insanların karakterlerinin yüz ifadelerinden, tavırlarından ve genel görünümlerinden anlaşılabileceği fikrini mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, "Buse EğitimNeferigil" isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (yani Twitter hesabı) de görülebilir. Paylaşımda ise şu metin yer alıyor: "insanlar başta beni ben olduğum için sevip daha sonraları benden ben olduğum için rahatsız oluyorlar ben de duruyorum öyle napcam başka" Bu metin, insanların, başlangıçta kişinin olduğu gibi, yani olduğu kişi olarak sevdiklerini, ancak zamanla o kişinin kendisi olmasından rahatsız olduklarını ve kullanıcının da bu durum karşısında ne yapacağını bilemediğini ifade ediyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, insanların çelişkili davranışlarına ve tutumlarına dayanıyor. Kişiyi, olduğu gibi sevdiklerini söyleseler de, aslında onun kişiliğinden ve özelliklerinden rahatsız olabiliyorlar. Bu durum, kullanıcının çaresizliğini ve ne yapacağını bilemez halde olduğunu göstermesiyle mizahi bir hava katıyor. Yani, "Beni seven, benim ben olmamdan rahatsız oluyor, ben de böyleyim, ne yapayım ki?" şeklinde bir durum.

Resimde, koyu renkli bir arka plan üzerinde, beyaz harflerle yazılmış Türkçenin duygusal ve öznel bir metni görülüyor. Metin, tanıdık birinin yanında sessiz kalmanın, karşıdaki kişinin duygu ve düşüncelerini yanlış yorumlamasına yol açtığı ve sonrasında kaygıya sebebiyet verebileceğini anlatıyor. Özünde, metin, sessiz kalmanın karşıdaki kişi tarafından yanlış anlaşılma ve ardından korku yaratma durumunu ele alıyor. Bir çeşit "sessizliğin ironisi" veya "sessizliğin bedeli" konusunu işliyor. "Benimle konuştuğunda sessiz kalmamı dilersin, beni tanıdığın zaman sessiz kalmamdan korkarsın" kısmı, ilişkinin bu incelikli ve karmaşık yönünü vurguluyor. Jest, mimik veya sözel ifadelerle ifade edilen düşünce ve duygu dünyasını, sadece sessizliğin içinde saklı bir iletişim biçimi olarak sunuyor.

Resimde, gözlük takmış, koyu kahverengi saçlı bir genç kadın görünüyor. Kadının arkasında kırmızı bir duvar ve tavanda ışıklar var. Resmin üst kısmında Türkçe bir yazı bulunuyor. Yazı, kadının ilk tanıştıkları zaman yüksek enerjili kişiliğine kanıp, şimdi ise onun ne kadar kaygılı ve panik bir insan olduğunu fark etmesi gerektiğini ifade ediyor. "Keşfetme vaktin" ifadesi, ironik bir şekilde, genç kadının yüksek enerjili kişiliğiyle etrafındakileri etkileme ve kandırma denemelerinin artık sonlandığına, ve gerçek kişiliğinin ortaya çıktığına işaret ediyor. Joke, bir insanın gerçekte nasıl biri olduğunu anlamak için zaman gerektiği ve başlangıçta gözlemlediklerimizin yanıltıcı olabileceği gerçeğinden kaynaklanıyor.

Resimde, farklı yıllardaki (2019, 2023, 2024) aynı kişinin fotoğrafları yer alıyor. İlk fotoğrafta, gotik tarz giyinmiş, koyu renkler ve makyajla bir genç kız görülüyor. İkinci fotoğrafta, yine aynı kız, daha farklı bir tarzla (2023), hafif makyaj ve normal kıyafetlerle resmedilmiş. Son fotoğrafta ise (2024) aynı kız, daha olgun ve gündelik bir kıyafetle gülümseyerek poz vermiş. Şaka, kızın tarzındaki değişimle ilgili ve gotik tarzından daha geleneksel, normal bir görünüme evrilmesiyle ilgili bir yorum içeren bir sosyal medya paylaşımları veya mesajların altındaki yorumlarda yapılan yorumlara veya espriye dayanıyor. "The goth side talks to her like the green goblin mask or smthn" ifadesi, gotik tarzdaki kişinin, genç kızın ona "Yeşil Goblin" maskesi veya benzeri "tuhaf" bir şekilde yaklaştığını veya konuştuğunu ima eden bir yorum/espri. Burada, gotik bir tarza sahip biriyle nasıl ilişki kurulabileceği, kişiliğin nasıl algılanabileceği ve zamanla değişim ile ilgili bir mukayese yapılıyor. Kısacası, kızın "gotik" döneminden kurtulup normal bir görünüme bürünmesi espri konusu.

Resimde, farklı sosyal medya platformlarını temsil eden dört ayrı çizgi roman karesi bulunuyor. Her karede, ilgili platformla ilişkilendirilebilecek farklı karakterler ve durumlar görülüyor. * **LinkedIn** karesinde, kışlık mont giymiş, soğuk havada dolaşan bir adam görülüyor. Bu, LinkedIn'de iş arayan veya kariyer odaklı kişilerle ilişkilendirilebilir. * **Instagram** karesinde, giyim tarzı ve duruşu ile kendisini göstermek isteyen bir adam görülüyor. Ayrıca elinde içki var. Bu, Instagram'da görünüş odaklı, sosyal medya aracılığıyla etkileşim arayan kişileri temsil ediyor. Bununla birlikte, 'ben nasıl gösteririm' mesajı çok abartılı bir şekilde çizilmiş. * **Facebook** karesinde ise, garip bir şekilde giyinmiş, düşünceli bir adam görülüyor. Bu, Facebook'taki çok çeşitli ve karmaşık ilişkileri veya etkileşimleri temsil edebilir. Yine abartılı bir çizim. * **Tinder** karesinde ise, iki kişinin cinsel bir ilişkiye girdiği görülüyor. Bu, Tinder'ın uygulamanın özünde buluşma odaklı ilişkiler ve cinselliğe odaklandığı ile ilişkilendirilebilir. Bu kare en çarpıcı ve en direkt biçimde platformu yansıtıyor. Genel olarak resim, sosyal medya platformlarının kullanımı ve ilişkilendirmeleriyle ilgili abartılı bir mizah örneği. Platformların, sunum ve beklentileri konusundaki temsili karakterler ve durumlar üzerinden gülünç bir şekilde ele alınmış. "Seksi tanrısı olmak istiyorum ama önce su bereden kurtulmalıyım" gibi satır, platformlarındaki beklentileri ve ilişkilendirme biçimlerini biraz daha inceleyerek değerlendiren bir yorum taşıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, adı Dilara olan ve @ismimdin kullanıcı adını kullanan bir kişi. Dilara, "bence ben komik bi kızım, öfke problemlerimi ve ani çıkışlarımı saymazsak" diye yazmış. Bu, kendisini "komik" olarak tanımlayan birinin, aslında oldukça sinirli ve ani çıkışlar yapan biri olabileceğini vurgular. Bir ironi ve öz eleştiri içeren bir ifade. "Saymazsak" ifadesi, öfke problemlerinin ve ani çıkışların konuşmacının komik yönlerinin dışında kaldığını ve onların gerçekte önemli sorunlar olduğunu ima ediyor. Böylece, esprili ve hafif bir dille, kendi olumsuz yönlerine işaret ediyor.

Fotoğrafta, iki farklı taş balta (ya da mızrak ucu) görülüyor. Her iki balta da, ince, sivri uçlu ve işlenmiş bir görünüme sahip. "Face A" ve "Face B" olarak etiketlenen bu iki baltanın aynı nesne oldukları, ancak farklı açılardan fotoğraflandıkları anlaşılıyor. Görüntülerde, baltaların üzerinde, muhtemelen hangi yüzlerin hangi açıdan çekildiğini belirtmek için işaretler ve oklar var. Resimde ayrıca, 1 santimetrelik bir ölçek de bulunmaktadır. Resimde bir mizah yok. Sadece arkeolojik bir buluntunun iki farklı açıdan fotoğraflanmış hali var.

Videoda bir kişi, oturma odasındaki mobilyaların detaylarını ve özelliklerini anlatıyor. Özellikle modüler koltuğun parçalarını ayırarak nasıl büyük bir yatağa dönüştürülebileceğini gösteriyor. Videonun esprisi, yaşlandıkça bu tür ev dekorasyonu ve mobilya detaylarının kişiyi heyecanlandırması üzerine kurulu.

Resimde, ciddi bir ifadeyle duran, koyu saçlı bir erkeğin fotoğrafı ve onun üzerinde Türkçe yazılmış bir metin var. Metin, "herkesle konuşurken farklı karaktere burnup yalnız kalınca kimsenin gerçek beni bilmediğini düşünürken" şeklinde. Bu, insanların sosyal ortamlarda, etraflarındaki insanlara karşı farklı yönlerini veya yönlerini gösterme eğilimlerini ve yalnız kaldıklarında kendilerinin farklı bir yönüyle başa çıkmakta zorlandıklarını ifade eden bir mizah. "Burnup" kelimesi burada, farklı maskeler takarak insanların yüzleştikleri öz-algılarını veya içlerindeki gerçeği ifade ediyor. Dolayısıyla, mizah, insan ilişkilerinde rol oynayan maskeler ve gerçek benliğin arasındaki çelişkiyi ele alıyor.

Videoda mavi bir karakterin önce çekingen ve sessiz durduğu, ardından aniden enerjik ve gürültülü bir tavır sergilediği görülüyor. Esprinin amacı, birinin sizi tanıdıkça kişiliğinizin utangaçlıktan sinir bozucu derecede hareketli bir hale dönüşmesini mizahi bir şekilde anlatmaktır.

Resimde, Lego figürleri kullanılarak oluşturulmuş bir meme görülüyor. Meme, bir insanın araba markasına dair bir test yapabilme becerisinden şüphe duymasına ve bunun cevabının "elbette" olması gerektiği düşüncesine dayanıyor. Sonra, hamburger mi döner mi diye soruyor, cevabı yine "elbette" tarzında bir ifadeyle "döner" oluyor. Meme, son olarak "Sen tam olarak Fiatsın" diyerek kişinin bir Fiat markalı araba sahibi olduğunu ve buna uygun olarak, araba testinde başarısız olduğunu ima ediyor. Meme, gerçek hayatta araba testlerinin zorluğuna ve insanların kendilerini fazlaca olduğundan emin hissetme eğilimine bir gönderme yapıyor. "Ne marka arabayım testini çözebilir miyim?" sorusunun "elbette" cevabı ile başlayan meme, sonunda "Sen tam Olarak Fiatsın" diyerek bir ironi ve kendini beğenmişlik eleştirisi içeriyor. Kişi, testini çözebileceğine inanıyorsa da, aslında Fiat gibi "ucuz" bir araba sahibi olabilir. Meme, birkaç adımla "döner" diyerek bu fikir yürütmeyi biraz daha absürt hale getiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "bela" kullanıcı adı altında bir hesap tarafından, "kişiliğinizi oturtamıyorsanız dost edinmeyin, sevgili de yapmayın, kimse sizin karaktersizliğinizi çekmek zorunda değil" şeklinde bir mesaj yer alıyor. Bu, özünde, kişinin gerçek kişiliğini yansıtmayan, yapay davranışlar sergileyen veya beklenmedik taleplerde bulunan kişilerle ilişki kurma konusunda uyarı niteliğinde bir mesaj. "Kişiliğinizi oturtamıyorsanız" kısmı, kişinin davranışlarının ve tutumlarının tutarlı olmadığı, samimi olmadığı anlamına geliyor. "Dost edinmeyin, sevgili de yapmayın" kısmı, bu tür tutarsızlıkların ilişkilere zarar vereceğini ve zaman kaybettirdiğini vurgulamaktadır. Sonuç olarak, başkalarının gerçek kişiliğini takdir etmek için, gerçek kişiliği yansıtmayan ilişkilere girmemek gerektiğini ifade etmektedir. Joke, kişinin kendine uygun kişilerle ilişki kurmasının gerekliliğini, sahte davranışlar sergilemenin ilişkilerde olumsuz sonuçlar doğurabileceğini vurgular.

Fotoğrafta, kürklü bir mont giymiş, çekici bir genç erkek görünüyor. Eliyle bir Martini kadehi tutuyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe yazılar, gencin arkadaşının yanındaysa, diğer masadakilere daha fazla gürültü yapacakları halde, çok sessiz bir şekilde oturmaları gerektiğini anlatıyor. Bu, genç erkek ve arkadaşının biraz "fazla dikkat çeken" bir grup olduklarını, veya daha yüksek sesli bir şekilde hareket ettikleri halde çok sessiz davranmaları gerektiğini ima eden hafif bir esprili durum anlatımı. "Kankam olsa daha beter gürültü yapacağımız halde..." kısmı, normalde yapacakları davranışın, arkadaşının olmadığı durumda daha sessiz ve saygılı olmaları gerektiğini vurgulamaktadır. "en ufak seste yan masadakilere kurulma şekli" ise, bu sessiz davranış biçimlerinin nasıl uygulanacağını ifade ediyor. Özetle, fotoğraf ve yazı, "arkadaş baskısı" altında, uygun şekilde davranma durumu ve biraz da mizah içeren bir durum anlatımıdır.

Resimde, bir tuvalet kabini (WC) ile ilgili bir tabela görünüyor. Tablada "WC (1) KİŞİLİKTİR" yazıyor. Parantez içinde "(WC is a personality)" yazan İngilizce çeviri de mevcut. Daha sonra, "KAPI AÇILMIYORSA WC DOLUDUR" ifadesi var. Bu, bir mizah örneği. Tuvalet kabini kapısının açılmaması, kabinin "dolu" olduğunu ima ediyor. Ancak, "kişiliktir" ifadesi, kabinin "dolu" olmasının, kişilikle, insan davranışlarıyla, belki de içeride biriyle ilişkilendirilmesine esprili bir yaklaşımı yansıtıyor. Yani, kabinin kapısının açılmamasının nedeni, kabinde bulunan kişinin özel bir kişiliği olması ve bu sebeple kapıyı açma konusunda isteksiz olması şeklinde mizah oluşturuyor.