Fotoğrafta, bir kişinin kana bulanmış elleriyle, diğer bir kişiye kırmızı sıvı dolu bir şişeden bardaklara dökmekte olduğu görülüyor. Bardakların üstünde Türkçe metinler var. "İnsanları mental sağlığım hakkında endişelendirirmek" ve "insanları güldürmek" yazıyor. Ayrıca "şakalarım" yazısı da görülüyor. Bu, karanlık bir mizah örneği olan bir internet memesi. Kişi, diğerinin ruh sağlığı hakkında endişe duymasını amaçlayan, potansiyel olarak rahatsız edici bir eylem ile insanları gülümsetmeye çalışıyor. Mizah, insanların ruh sağlığına karşı duyarlılığın olmamasından, aksi halde sağlıksız bir davranış biçimini ve mizah anlayışını ele almaktadır. Dolayısıyla gülünmesi gereken bir durumun, kabul edilemez bir durum olduğunu vurgular.

Resimde, "Seto" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Ne güzel bir dünya yaratmissin yumurtaya can veren rabbim hep başkalarinin storylerinden goruyorum" yazıyor. Bu paylaşım, aslında bir ironi. Kişi, "Yaratıcının güzelliğini herkesin hikayelerinden görüyorum" derken, aslında, gündelik hayattaki olumsuzlukları ve zorlukları vurgulamak için bunu ironik bir şekilde kullanıyor. Yani, "Bu kadar kötü şey varken hala güzel bir dünya olduğunu söyleyebiliyorsunuz" diye düşünüyor.

fatmazel @fatmazel annemin en kötü dna'lari ben babamin en kötü dna'lari Kaynak

Resim, bir Twitter gönderisini göstermektedir. Gönderide, kullanıcı "Slayerb*tch" adıyla bir tweet atmış ve tweet'te "kafasi güzelken ortamdan sıyrılıp tuvalete gidip aynaya bakıp garip düşüncelere dalmak.. yalnızca gerçek sakatların yaptığı verimli bi aktivite" yazmıştır. Tweet, kafası güzelken tuvalete girip aynaya bakıp derin düşüncelere dalmayı esprili bir şekilde "sakatların verimli bir aktivitesi" olarak tanımlamış. Burada, espri, normalde bir insanın "kafası güzelken" yapacağı davranışlarla sakat insanların günlük aktivitelerini karşılaştırarak, sakat insanların hayatlarında yaptıkları her şeyi sürekli olarak "verimli" olarak değerlendirilmesinin ironik bir şekilde ele alınmasıyla yaratılmıştır.

Resimde, Kızıl Başlıklı Kız'ın yatağında, büyükannesi olarak gizlenmiş bir kurt var. Kızıl Başlıklı Kız, kurtun büyükannesi olmadığını fark etmeden, "Büyükanne, ellerin ne kadar büyük" diyor. Bu, kurtun büyük eline, bir kurdun elinin büyüklüğüne olan bir atıfta bulunuyor. Şaka, hikayenin klasik bir çocuk masalı olması ve genellikle çocukların ilk okuduğu hikayelerden biri olması gerçeğine dayanıyor. Resim, bunun bir yetişkin için çocuk masalının daha karanlık ve ironik bir yorumu olduğunu gösteriyor.

Resimde bir defterin iki sayfası görünüyor. Sol sayfada, bir çizimle birlikte şu yazıyor: "HER ŞEYİ MAHVETTİM AMA YEMİN EDERİM CABA-". Sağ sayfada ise "LIYORUM." yazıyor. Bu, "Cabalıyordum" anlamına gelen bir Türk atasözünün sözlü olarak yanlış bir şekilde söylenmesi ve komik bir sonuç doğurması üzerine kurulu bir şakadır. Şaka, sözlü bir hata üzerinden espri yapmaktadır.

Fotoğraf, Janet Huvaj adlı bir kullanıcının Twitter hesabından bir tweet'i göstermektedir. Tweet'te, taksi şoförüne iki adım yol için 22 lira alması üzerine şaşkınlığını dile getirmiştir. Bunun üzerine taksi şoförünün ona "Hanımefendi" dediğini söylemiş ve "Şu an kötü durumdayım" diyerek durumu esprili bir şekilde anlatmıştır. Eğlenceli kısım, taksi ücretinin yüksekliğine şaşıran kişinin şoföre tepki olarak söylediği sözlerdir. "Hanımefendi" diye hitap edilmesi, kişide bir sıkıntı ve öfke uyandırırken, bunu esprili bir dille "Kötüyüm şu an" şeklinde ifade etmesi durumu ironik hale getirmiştir.

Weird Al Travis @weirdaltravis Google Q how can i unturk myself Kaynak

Fotoğrafta dünyanın haritası basılı bir masa örtüsü üzerine kurulu bir masa var. Masa örtüsü, sanki dünya haritası masa örtüsünün üzerine serilmiş gibi bir şekilde yerleştirilmiş. Bu, bir dünya haritası üzerine kurulu bir masa örtüsüyle, haritanın üzerine yerleştirilmiş gibi görünen masayı gösteren bir espri. Şu anlama geliyor: "Dünyanın üzerine masa kurulmuş."

Resimde iki farklı Twitter yorumu var. İlk yorumda bir kullanıcı "devletplanlamateskilati" hesabına hitaben "Abi senin iq kaçtır tahminen" diye soruyor. İkinci yorumda başka bir kullanıcı ise bu soruya cevap olarak "devletplanlamateskilati" hesabına "@devletplanlamateskilati soruyu anlamadım?" diye yazıyor. Bu espri, ikinci kullanıcının "devletplanlamateskilati" hesabının IQ seviyesini sorgularken aynı zamanda "devletplanlamateskilati" hesabının IQ seviyesinin kendi IQ seviyesi ile uyumlu olduğunu ve kendisinin de soruyu anlayamadığını ima etmesinde yatmaktadır. İkinci kullanıcının "devletplanlamateskilati" hesabının yorumuna yaptığı esprili cevap, "devletplanlamateskilati" hesabının yorumuna mizah katmaktadır.

Per @perwinoztrk · 10h 13.yy da Papa 9. Gregory "kediler şeytandır onları öldürün" diye fetva vermiş ve kedilerin öldürülmesiyle...

Resimde, saman yatağında uyuyan bir çocuk var. Resmin üzerinde ise "Her dinde cehenneme gideceğimi bilerek nasıl uyuyorum" yazıyor. Bu mizah, insanın birçok dinin varlığının farkında olması ve her birinde cennet ve cehennem gibi kavramların olması durumunda, insanın kendi inançları ve davranışları açısından bu dini kavramlar hakkında düşünmesi gereken bir durum olduğunu gösteriyor. Resimdeki çocuk, tüm bu düşüncelere rağmen rahat bir şekilde uyuyor. Bu, insanın çoğu zaman, dünyada ne olduğunu ve ne olacağını bile bile, sorunlarını önemsemeyip rahat bir şekilde yaşamaya devam ettiğini gösteren bir mizah.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Kişiler arasında "gelmez mi bi boydan" ile başlayan bir konuşma geçiyor. Kişi "Bi düşünmedim değil" şeklinde cevap veriyor, ancak diğer kişi "düşüncede kalıyor her swy" diyerek dalga geçiyor. Ardından kişi "Benim olayım bu" diyerek cevap veriyor ve diğer kişi "Sadece söylüyorum" diyerek karşılık veriyor. Sonrasında ilk kişi gülen bir emoji ile cevap veriyor. Kişi "icraat sıfır" ve "Aynı akp" diyerek ek cevaplar veriyor. Bu konuşmanın şakası, bir kişinin "gelmez mi bi boydan" diyerek diğer kişiye bir şey almaya çağrısı üzerine, diğer kişinin "Bi düşünmedim değil" diyerek düşünmesi gerektiğini ima etmesi ve ardından ilk kişinin "düşüncede kalıyor her swy" diyerek bunun üzerine dalga geçmesidir. Konuşmanın devamında ise kişi kendini savunuyor ve diğer kişi de bunu sadece söylüyor gibi yaparak karşılık veriyor. Bu da iki kişi arasında esprili bir etkileşimi gösteriyor.

Resimde, bir sperm hücresinin "sen" olarak etiketlendiğini ve diğer hücrelerin çeşitli ünlü kişiler ve meslekler olarak etiketlendiğini görüyoruz. Sperm hücresi, "ortadoğu'ya barış getirecek lider", "yeni freddie mercury", "film yıldızı", "nobel barış ödülü sahibi", "olimpiyat şampiyonu", "başbakan" ve "yeni einstein" olmak üzere farklı hedeflere doğru hareket ediyor. Bu resim, erkeklerin ve kadınların cinsiyet rollerine yönelik toplumsal beklentileri ele alıyor. Sperm hücresi, toplumun beklentilerine göre çeşitli önemli ve başarı dolu hedefler için yarışıyor ve bu hedeflere ulaşabileceği yönünde bir imada bulunuluyor. Bu, erkek egemen bir toplumda erkeklerin başarısının, kadınlardan ziyade, toplumun beklentilerine ve başarısına bağlı olduğunu gösteren bir hiciv.

Resimde, solda siyah beyaz bir fotoğrafta bir çift dans ediyor. Sağda ise, aynı çiftin bulanık ve kötü çekilmiş bir fotoğrafı var. Şaka, fotoğrafın kalitesinin kötü olmasına rağmen, çiftin yine de dans etmeye devam etmesi. "Başkaları yapınca siyah beyaz efekt/ben yapınca siyah beyaz efekt" yazısı, "başkaları tarafından yapılan işlerin daha iyi göründüğü" bir şakaya işaret ediyor. Bu, kişinin kendi yeteneklerine olan güvensizliğine ve başkalarının işlerinin daha iyi göründüğü hissine dair bir mizah.

Resimde iki farklı el görülüyor. Soldaki el uzun ve bakımlı tırnaklı, sağdaki el ise küçük ve bebek gibi. Şaka, kadınlar büyüdükçe ellerinin çocukların elleri gibi küçük kalması ve bu nedenle kadınların kendilerini genç hissetmeleriyle ilgili. Görsel olarak, bu durum kadının elinin bebek elinden bile daha büyük olmasıyla vurgulanıyor.

Resimde yeşil bir mont giymiş ve yüzü tıraş edilmiş, saçları "gözlük, kaş, sakal" şeklinde kesilmiş bir adam görünüyor. Bu adamın yüzünün bir saç modeliyle tasarlanmış olması ve "Herkesin tipine laf ettikten sonra benim tip" yazısıyla birlikte, kendi saç modelini eleştiren bir espri yapıldığını gösteriyor. Yani, bu resimde "Ben de aynı şekilde bir saç modeli yaptırırsam herkes beni eleştirmeye başlar" gibi bir durum komik bir şekilde sunuluyor.

Fotoğrafta sakallı ve boynunda kulaklık bulunan bir adam görünüyor. Adamın üzerinde siyah deri ceket var ve yüzünde düşünceli bir ifade var. Adamın elinde telefon var ve ekranda "Acaba neredeyim?? :)" yazıyor. "Acaba neredeyim?" sorusu, kişinin bulunduğu yeri bilmemesi üzerine sorulur. Fotoğrafın konumu Gaziantep olarak etiketlenmiş, bu nedenle bu fotoğrafın bir şaka olduğunu anlıyoruz. Adamın aslında Gaziantep'te olduğunu bilerek "Acaba neredeyim?" diye sorması, bir tür mizah içeriyor. Gaziantepliler şehri ve insanlarını sevdikleri ve her yerde oldukları için bunu bir şaka olarak algılayabilirler.

Fotoğrafta, bir kedi kostümü giymiş bir profil resmi ve altında bir Twitter paylaşımı bulunmaktadır. Paylaşım şöyledir: "Kufur edilince rahatsız olan insanları anlamıyorum, ağız alışkanığı amina koyim diyorum sanki cidden amina koymuşum gibi tepki veriyo amina koydugum" Burada yapılan şaka, "amina koyim" ifadesinin küfürlü olmasına rağmen, kişinin bunu alışkanlık olarak söylediğini ve aslında küfürlü bir anlamda söylemediğini ima ederek, dinleyicinin fazla hassas davrandığını belirtmesidir. Yani, "Amina koyim" sözcüğü aslında küfürlü bir anlamda kullanılmamış olsa da, bu sözcüğü duyduğunda rahatsız olanlar, sanki kişinin gerçekten bir küfür etmiş gibi tepki veriyorlar ve bu durum ironik bir şekilde eleştiriliyor.

her hafta güncelleniyor Başakcığım @theodoranin •.. eskiden ne kadar aptalmisim ya (gecen hafta) 22:55 · 12.11.2020 · Twitter...