Fotoğrafta, beyaz bir koyun yoğurdu ile dolu, muhtemelen ince ve oymalı bir servis tabağı görünüyor. Tweet'in içeriğinde, koyun yoğurdu yapan kişi (veya hesap sahibi) yoğurdu yapmadığını belirtiyor. Diğer kullanıcı ise, "Koyun yoğurdu" cevabını veriyor. Bu, birbiriyle çelişen ifadelerin, ironik bir şekilde koyun yoğurdunun mevcut olduğunu ve bunu "yapmadım" söyleyen kişiye ispat etmesiyle ortaya çıkan bir espri. Bir nevi "Ben yapmadım, ama bak, var" anlamını taşıyan, absürt ve esprili bir durum yaratıyor.

Resimde, siyah mont giymiş ve bir kar topu tutan genç bir adam görünüyor. Üzerinde "avrupa" ve "kinamak" yazan baloncuklar var. Şaka, Avrupalılar'ın kar topu oynayarak birbirlerini "kinama" eylemini yaptıkları yönünde bir imalı espri.

Ömer @romeodun007 Amca baba yarısı değil baba dolandırıcısıdır Kaynak

Görselde, Sabri Cem Tavşan adlı bir Twitter kullanıcısının "Sarı bezle tozunu alıyorum 2 günde 1" yazdığı bir tweet'e, fulyemik kullanıcı adlı başka bir kullanıcının "Keller kafalarını şampuanla mı yoksa duş jeliyle mi yıkıyor?" şeklinde bir cevap yazdığı görülüyor. Burada espri, "Sarı bezle tozunu almak" eyleminin bir ev işleri aktivitesi olması ve Keller'in şampuanla veya duş jeliyle kafalarını yıkaması durumunun, "Sarı bezle tozunu almak" eylemiyle örtüşmeyecek, beklenmedik bir durum olmasıdır. Bu durum, Keller'in günlük temizliğe nasıl dikkat ettiğine dair ironik bir yorum olarak algılanabilir.

Resimde Atatürk ve iki arkadaşı dama oynarken görülüyor. Şaka, Atatürk'ün dama oynarken "şah" dediği ve bunun "şa" ile aynı telaffuz edildiği üzerine kurulu. Atatürk'ün "şa" demesiyle, dama oynadığı kişiler Atatürk'e selam vermişler, sanki Atatürk'e "şa" diye seslenmişler gibi. Bu da Atatürk'ün "şa" demesiyle, sanki herkes ona selam vermiş gibi algılanmasına yol açıyor. Yani şaka, "şah" ve "şa" kelimelerinin aynı telaffuz edilmesi üzerine yapılan bir kelime oyunu.

Resimde, Twitter'da "Katrei-i Nur" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Laikçi" kelimesinin tersten okunduğunda "İçki al" şeklinde okunduğunu ve bunun bir tesadüf olup olmadığını soruyor. Bu paylaşım, "laikçi" kelimesiyle "içki al" arasındaki ses benzerliğine dayanarak bir espri yapıyor. Sosyal medya platformlarında yaygın olarak kullanılan bu tür espriler, kelime oyunlarına ve dilin eğlenceli yönlerine dayanıyor.

Fotoğrafta beyaz boyalı ahşap bir evin dış cephesi görülüyor. Evin balkonları ve pencereleri var. Evin üzerinde "Yazar sayit fayik ablasi yanik yaşadığı evi" yazısı var. Şaka şu: Yazar Sait Faik Abasıyanık'ın yaşadığı evin yanık olmasıyla ilgili. "Yanık" kelimesi hem yanmış anlamına geliyor hem de "yankı" kelimesine benziyor. Dolayısıyla, Sait Faik'in evinin yanık olması yerine, onun evinde yankı olduğunu ima ediyor. Bu da mizah yaratıyor.

iremss • 10 ay önce Ferihanın sütyeninden aldığı desteği ben ailemden almıyorum Kaynak

Fotoğrafta, iki farklı Twitter kullanıcısının birbirlerine yazdığı yorumlar görülüyor. İlk yorumda, "Colmanin Bandanasi" adlı kullanıcı, Antalya ve Muğla gibi tatil yerlerinde otel tanıdığı olup olmadığını soruyor. İkinci yorumda, "Sıradan 1 Büyükdereli" adlı kullanıcı ise, "Kuş adası olur mu?" diye soruyor. Bu sorular, kullanıcıların, otel bulma ihtiyacı ile "kuş adası" gibi absürt bir konuyu birleştirerek bir espri oluşturması üzerine kurulu. İlk kullanıcı, tatil yapmak için otel bulmaya çalışırken, ikinci kullanıcı, tuhaf bir şekilde kuş adasıyla ilgileniyor. Bu durum, iki kullanıcının birbirlerinin isteklerini anlamadığı ve farklı dünyalarda yaşadıkları izlenimini veriyor. Esprinin temel noktası, insanların birbirlerinin gerçek ihtiyaçlarını anlamakta zorlandıkları ve iletişimde sıkıntı yaşadıklarıdır.

Fotoğraf, Mersin şehrinin yoğun bir şekilde yapılaşmış bir bölgesinin kuşbakışı görünümünü gösteriyor. Şehrin yoğunluğu ve apartmanların çokluğuna vurgu yaparak, "Kürt'ün akrabası olan yerdir Mersin" yazısı, Kürtlerin geleneksel olarak büyük ailelere sahip olmalarıyla ilgili bir mizah yaratıyor. Bu, Mersin'de yoğun bir şekilde yaşam alanlarının çokluğuna atıfta bulunan bir espri.

Resimde, Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi "Marsmellow" adlı bir hesaptan gelmekte ve içeriği şu şekilde: "Aynı yaşta olanlara yaşıt deniyorsa aynı boyda olanlara boyut densin, aynı kiloda olanlara kilot. Hatta zeka seviyesi aynı olanlara zekat bile denebilir." Bu tweet, yaş, boy, kilo ve zeka arasındaki bağlantıyı absürt bir şekilde ele alarak mizah yaratıyor. "Kilot" ve "Zekat" kelimelerinin günlük kullanımda farklı anlamları olmasına rağmen, burada "yaşıt" ve "boyut" kelimelerine benzer bir şekilde kullanılıp yeni kelimeler olarak icat edilmiş. Bu da tweet'in esprili yanını artırıyor.

Fotoğrafta, "Sizi en çok geriye çeken hangi güvensizlik?" yazan bir metin görülüyor. Bu, insanların kendilerini geride tutan güvensizliklerini sorgulamalarını ve onlarla yüzleşmelerini sağlayan bir sorudur. Şaka olarak, bu sorunun bir cevabı yok çünkü insanların güvensizlikleri çok çeşitli ve kişiseldir. Bu soru insanların kendi içlerindeki güvensizlikleriyle yüzleşmeleri için bir fırsat sunmaktadır.

Fotoğrafta bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi "yok satan nihilist bakkal" kullanıcı adı altında bir tweet atmış. Tweet'te "orkid prezervatif markası olmalıymış ya. orkid or kid. Anladınız mı bak çevirmiyorum boş yere tadımız kaçmasın" yazıyor. Burada yapılan espri, "orkid" kelimesinin "orkide" bitkisiyle aynı yazılışa sahip olmasına ve "kid" (çocuk) kelimesine benzemesine dayanıyor. Tweet sahibi, bu kelimelerin benzerliğine gönderme yaparak prezervatif markasının "orkid" olması gerektiğini ve bunun "kid" yani çocukla bağlantısını düşündüren bir isim olduğunu esprili bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Marsmelllow" kullanıcı adlı bir hesabın yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Aynı yaşta olanlara yaşıt deniyorsa aynı boyda olanlara boyut densin aynı kiloda olanlara kilot. Hatta zeka seviyesi aynı olanlara zekat bile denebilir" yazıyor. Bu tweet, Türkçe'de bir espri, bir kelime oyunu. "Yaşıt" kelimesinin "yaş" ile "ıt" kelimelerinden oluşması ve "boyut" kelimesinin "boy" ile "ut" kelimelerinden oluşması göz önüne alındığında, espri, "kilot" ve "zekat" kelimelerini de "kilo" ve "zeka" kelimeleriyle birleştirerek "kilot" ve "zekat" kelimelerinin komik bir şekilde "boyut" ve "yaşıt" kelimelerine benzetilmesiyle yapılıyor.

Resimde bir kişi, muhtemelen bir televizyon programında, bir sandalyeye oturmuş. Karşısında sarı bir alanda Türkçe bir soru yazılı. Soru şu: "Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyene sarı kırmızı kimdir?". Bu, bir şaka içeren bir soru. Genellikle bir yarışma programı veya benzeri bir ortamda sorulan bir şaka. Şiir veya sanat eseri hakkında son anda beğenmeyi reddetmek, kişinin "saldırgan" veya "eleştirel" davranışını vurgular. "Sarı kırmızı kimdir?" kısmı ise, o anda kişinin kimliği veya kimliğiyle ilgili bir ikili karşılaştırma yapıyor. Örnek olarak, "sarı kırmızı kim?" sorusu belirli bir kişinin adını, belirli bir kişi veya gurubu tanımlayarak cevaplanır. Şaka, son anda bir şeye ya da birine karşı "beğenmeme" davranışını, belirli bir kişiyi hedef alarak mizahlaştırıyor. Görüntüde, bir stüdyo ortamında, koyu saçlı, orta yapılı bir erkek oturmaktadır. Arka planda kırmızı perdeler vardır. Ekranda, sarı bir dikdörtgen içinde, Türkçe bir soru yer almaktadır: "Yazdığı şiirleri son anda beğenmeyeyen şairimiz kimdir?". Bu, bir şaka veya mizah örneği. Muhtemelen bir yarışma, sohbet programı veya benzeri bir ortamda, bir şairin son anda eserlerini beğenmediğini vurgulayan bir esprili sorudur. Soru, şairin kimliğiyle ilgili bir gizemi veya ironiyi ortaya koymaktadır. İzleyici veya dinleyici, şairin kim olabileceğini tahmin etmeye çalışır.

dj kufuk yabraktar @yabraktar Kürtçe çok kaba bir dil birine gel gel demek için wara wara diyorsun adamın geleceği varsa da...

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sonat" adlı kullanıcı, Çanakkale'de yerel bir radyoda yayınlanan asansörcü reklamının sloganını eleştiriyor. Slogan "aşağı yukarı en iyisi" olarak geçiyor. Sonat, sloganın hem çok iyi hem de çok kötü olduğunu belirtiyor, çünkü bu kadar basit ve klişe bir sloganın bu kadar çok dikkat çekmesini anlamıyor. Bu paylaşımda yapılan espri, sloganın basitliği ve klişeleşmesi üzerine kurulu. Sonat, sloganı hem "iyi" hem de "kötü" olarak tanımlayarak, sloganın aslında ne kadar vasat olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta üç kişi görünüyor. Bir adam, bir tekerlekli sandalyede oturan bir adamın elini tutuyor, bir diğer adam da onlara yardım ediyor. Görseldeki espri "Kişinin Engelini Kaldır" yazısından geliyor. Temel espri ise, engelli birinin engellerini kaldırmaktan ziyade, tek bir kişinin engellerini kaldırmak için çaba sarf edilmesi. Bu da tekerlekli sandalyede oturan adamın tek engelinin diğer adam olduğuna gönderme yapıyor. Yani tekerlekli sandalyeye oturan adamın asıl engelinin onun yanında duran adam olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir bitin yakın çekim fotoğrafı var. Üstte "Bitmişiz" yazıyor ve altta "Bitmişiz en güzel yaşlarımızda" yazıyor. Bu, bitin yaşlılık gibi bir şeyi simgelediğine dair bir espri. "Bitmişiz" sözcüğünün hem bitin hem de yaşlılık gibi bir şeyin sonu anlamına gelmesi, bu iki kavram arasında komik bir bağlantı kurulmasına yol açıyor.