Şimdi işler değişti.. _________________________________________________ #umutsarıkaya #umutsarıkayakarikatür #mizah #karikatür...

bed @bedgangll koskoca bir aynen olarak gezmek istiyorum acıklama falan yok yanlıs mi anladın dogrusunu sikiyim bu saatten sonra...

Fotoğrafta, bir uyarı tabelası görülüyor. Tabelada, "EVS" (kötü) yazan kırmızı bir üçgen ve "BILLY EVILLS" (Şeytan Billy) yazan bir yazı var. Tabela, kötü bebeklerin olduğu bir yere doğru gidiş yolunu işaret ediyor. Şaka, "EVS" (kötü) kelimesinin, "EVİLS" (şeytanlar) kelimesinin ilk kısmıyla birleştiğinde, "BILLY EVILLS" (Şeytan Billy) anlamına gelen bir kelime oyunu yaratması. Bu, "kötü bebeklerin" (EVS) bir kasaba kurduğunu ve bu kasabanın "Şeytan Billy" (BILLY EVILLS) tarafından yönetildiğini gösteriyor.

Resimde sarı bir fırça darbesi üzerinde siyah "explained" yazısı görülüyor. Resimdeki espri yok.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir kullanıcı "duyarsiz duyarli" adıyla Mevlana ile ilgili bir şaka paylaşmış. Şaka, "Seni kavuşturayım mı? Kime?" sorusunu, Mevlana'ya sorup, onun da "Efendim" diye cevaplamasını ima ediyor. Bu şaka, Mevlana'nın aşk ve birliğe olan vurgusuna ve "Efendim" sözcüğünün onun için karakteristik bir ifade olmasına dayanıyor.

Resimde bir tabağın üzerinde "KONU" yazan bir kağıt ve siyah poşetle bağlanmış bir tatlı var. Şaka, konunun tatlıya bağlanmış olması, yani konunun tatlı bir şekilde çözülmüş olmasıdır. "Konu tatlıya bağlandı" sözü, bir durumun olumlu ve kolay bir şekilde sonuçlandığını ifade eder. Resimde bir tavada eriyen tereyağı ve üzerinde "İçim'in yağları eridi" yazan bir yazı var. Şaka, içim markasının tereyağı ürününün eriyerek sıvılaştığını göstererek, sanki tüketicinin kendi vücut yağları eriyormuş gibi komik bir şekilde sunuyor. Resimde iki Buda heykeli bulunmaktadır. Soldaki heykel oturan bir Buda heykeli olup altında "Budizm" yazmaktadır. Sağdaki heykel ise ayakta duran bir Buda heykeli olup altında "Bu da kolum" yazmaktadır. Şaka, sol taraftaki heykelin Budizm'in sembolü olarak gösterilmesi ve sağ taraftaki heykelin ise "Bu da kolum" yazısıyla Buda'nın kolunun olduğunu ima etmesiyle yapılmaktadır. Buda'nın kolunun ayrı bir varlık olarak sunulması, din ve kültürel sembollerle alaycı bir şekilde oynanmasını temsil etmektedir. Resimde Platon'un yüzüne pamukla uygulanan bir temizleyici görülüyor. Resmin altına "Platonik" yazılmış. Bu resimdeki espri, Platon'un "Platonik aşk" kavramıyla ilişkilendiriliyor. Resimdeki durum "Platonik aşk" tan uzak ve "platonik" kelimesi esprili bir şekilde gerçekle bağdaştırılmamış. Fotoğrafta iki yeşil üzüm tanesi görünüyor. Üstte "Kararmadı" yazıyor. Bu, üzerinde kararma olmayan üzüm tanelerinin, çürümek üzere olmadıklarını gösteren bir şakadır. "Kararmadı" ifadesi, genellikle insanların "kararmış" ürünler hakkında yaptığı şakalara bir göndermedir. Resimde Shakespeare'in portresi ve bir armut var. Üstte "William", "Armut" yazıyor ve altta Shakespeare'in portresinin altında "William Shakespeare" yazıyor. Altta armut, Shakespeare'in portresine doğru uzanan bir el tarafından tutuluyor. Şaka, Shakespeare'in "armut" diye bir şey yazmadığını ima ediyor. "William Shakespeare" yazdığı için armutu tutan el onun eline benziyor. Fotoğrafta üç adet kisirden yapılmış ok var. Bu oklar "Kisir Döngüsü" yazısıyla birlikte bir döngüyü temsil ediyor. Burada espri, kisir yemeğe olan aşırı bağımlılığı ve kisir yedikten sonra tekrar kisir yemek isteğiyle sonsuza dek süren bir döngüye benzeterek anlatılıyor. Fotoğrafta, siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın, kameraya bakıyor. Kadının üzerinde, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun? 2032 yılında" yazan bir sosyal medya mesajı var. Şaka, kadının 2032 yılında kendisini hala güneş gözlüğü takmış olarak görmesi, yani 10 yıl sonra da aynı yerde, aynı şekilde, hiçbir değişime uğramadan yaşayacağı düşüncesine dayanıyor. Bu durum, insanların 10 yıl sonra değişime uğrayacakları ve farklı yerlerde, farklı rollerde olacakları beklentisinin tersine, kadının aynı kaldığını ve gelişim göstermediğini ima ediyor. Resimde iki farklı sahne var. Üst sahnede yatağında yatan ve telefonuyla oynayan genç bir kadın görünüyor. Yanında "Kuymak neden yapılır?" diye bir baloncuk var. Alt sahnede ise yatağında telefonuyla oynayan bir genç adam var. Yanında ise "Neden yabılmasın?" diye bir baloncuk var. Bu iki sahne, kuymağın erkekler tarafından neden sevildiği ve kadınların da bunu neden yiyebileceğiyle ilgili bir şaka yapıyor. İki sahne arasındaki zıtlık ve "yabılmasın" sözcüğü, kuymağın erkekler tarafından çok sevildiği ancak kadınlar tarafından yabana atıldığı fikrini komik bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta, "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" başlıklı bir albüm kapağı görülüyor. Albüm kapağında, iki lama üzerine "Biz Ayrı Lama Yız" yazısı yazılmış. Şaka, "Lama Yız" kelimesinin "lama" hayvanının ismi ile "lama" fiilinin bir araya getirilmesiyle oluşmuş bir kelime oyunu. "Biz Ayrı Lama Yız" cümlesi, "Biz ayrıyız" anlamına gelirken, aynı zamanda "Biz ayrı lamalarız" anlamına da gelebiliyor. Bu kelime oyunu, albüm kapağına komik bir hava katıyor.

Resimde beyaz bir tabak üzerinde bir tutam tulumba tatlı ve bir kağıda yazılmış "KONU" yazısı bulunmaktadır. Tulumba tatlıya siyah bir poşet ile bağlanmıştır. "Konu tatlıya bağlandı" yazısı ile esprili bir şekilde bir konunun tatlı ile bağdaştırıldığı vurgulanıyor. Bu durum, bir konunun önemsiz ve tatlıya benzetilerek eleştirildiği anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir ocağın üzerinde tereyağı paketi eriyip, bir tavada kızarmış tereyağı var. Bu komik bir durum çünkü tereyağı zaten eritilmiş olarak satılıyor, ancak bu fotoğrafda sanki evde eritiliyormuş gibi gösteriliyor. Yani, "İçimin yağları eridi" yazısı, tereyağının eritilmesiyle ilgili bir espriyi vurguluyor. Resimde iki Buda heykeli var. Sol tarafta oturan Buda heykeli "Budizm" yazısıyla etiketlenmiş, sağ tarafta ayakta duran Buda heykeli ise "Bu da kolum" yazısıyla etiketlenmiş. Bu resim, Buda heykelinin bir kolunu temsil ettiğini gösteren ve bir mizah unsuru içeren bir görsel şakadır. Türkçede "Bu da kolum" ifadesi, genellikle bir şeye sahip olduğunu veya bir şeyi yapabildiğini göstermek için kullanılır. Resim, Buda heykelinin bir kolunun resmini göstererek bu ifadeye gönderme yapmaktadır. Resimde, eski bir ressamın portresi, üzerine beyaz bir pamuk diski tutan el ve "Platonik" yazısı görülüyor. Resimde espri, resmin üzerindeki "Platonik" yazısıyla, elin pamuk diskini kullanarak ressamın yüzündeki lekeyi silmek için kullanılıyor olmasıdır. Bu, "Platonik" kelimesinin "ciltte leke" anlamına da gelebileceğini ve bu şekilde resimde bir espri yaratıldığını gösteriyor. Resimde iki tane yeşil üzüm var. Üstte "Kararmadı" yazıyor. Şaka, üzümlerin "kararmadığını" yani bozulmadığını ima ediyor. Bu, genellikle insanlar bozulmuş yiyecekleri yemediklerinden ve böylece kararmış üzümlerin aslında yenilebilir olduğunu ima ederek bir espridir. Resimde William Shakespeare'in portresi ile bir armut görülüyor. Üstteki tabloda William ve armut yazıyor. Alttaki tabloda ise William Shakespeare ve bir armut ile Shakespeare'in portresinin birleştirilmiş bir resmi görülüyor. Bu resimdeki espri, William Shakespeare'in soyadının, bir armut çeşidi olan "William pear" ile aynı şekilde telaffuz edilmesinden geliyor. Resim, "William"ın "pear" yani armut olduğunu ima ediyor ve Shakespeare'in aslında sadece bir armut olduğunu söylüyor. Fotoğrafta üç tane kisirden yapılmış ok var. Oklar, kisirin döngüsel bir yiyecek olduğunu ve sürekli yenilenmesi gerektiğini simgeliyor. "Kisir döngü" diye bir espri, kisirin sürekli yenilenme eğilimine atıfta bulunuyor. Bu, kisirin lezzetli ve doyurucu olması nedeniyle sık sık tüketildiğini ve bir döngüye girdiğini ifade ediyor. Fotoğrafta gözlüklü genç bir kadın var. Kadının üstünde, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun" sorusunu soran ve "2032 yılında" yazan bir ekran görüntüsü görünüyor. Burada yapılan espri, kadının gözlerinin 2032 yılında da aynı gözlüklerle bakışını temsil ediyor. Resimde üstte bir kadın yatağında telefonuna bakıyor ve altta bir erkek yatağında telefonuna bakıyor. Kadının konuşma balonu "Kuymak neden yapılır?" ve erkeğin konuşma balonu "Neden yabilmasın?" yazıyor. Bu resimdeki espri, kadının "kuymak" kelimesini kullanarak erkeğin yaptığı eyleme vurgu yapması ve erkeğin de bunu bilerek "ne diye yabilmesin?" diye cevaplaması. Kuymak kelimesi Türkçede "yabancılık çekme" anlamında kullanılır. Yani kadın, erkeğin kendisine yabancılaştığını, ona ilgi göstermediğini ima ediyor. Resimde, "Afrika Sanat Müziği Altın Şarkılar" başlıklı bir CD'nin kapağı görülüyor. Kapakta iki lama ve "Biz Ayrı LamaYız" yazılı bir başlık var. Şaka, "lama" kelimesinin hem hayvanı hem de "ayrılmak" anlamında kullanıldığına dayanıyor. Başlık, "Biz ayrılmayız" anlamına geliyor, ancak aynı zamanda "Biz ayrı lamalar değiliz" gibi bir ifadeye benziyor. Bu kelime oyunu, başlığı daha komik ve ilgi çekici hale getiriyor.

Bu resimde, Twitter'da incivesanci isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, "Bugün kursta yeni gelen çeri domatesler yere düştü, yeni çeriler kaçıyor diye espri yaptım. Bence gayet komikti." yazıyor. Espri, çeri domateslerin yere düşmesiyle yeni çerilerin kaçtığına benzetilmiş. Bu, çeri domateslerin küçük ve yuvarlak olması nedeniyle çerilere benzetilmesinden kaynaklanan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta üç insan bir havuzda yüzüyor. İlk bölümde, küçük bir kız havuzda anne babasının yanında yüzüyor. Kız "orny" yazıyor. Sonra anne "H" yazıyor. Kızın babası ise "ungry" yazıyor. Havuzun alt bölümünde ise iskelet "appy" yazıyor. Bu komik resimdeki şaka ise, iskeletin "appy" yazması, yani kızın babasının "aç" olduğuna tepki olarak onu mutlu etmek için "elma" teklif etmesidir. İskeletin "appy" yazması, kızın babasının havuzun dibine batmasını ve iskeletin bu duruma kayıtsız kalması komik bir kontrast oluşturuyor.

Resimde, "Gereksiz Yazımlar" adında bir Twitter hesabının gönderisi var. Gönderi, "Aisle" kelimesinin yazımının gereksiz olduğunu söylüyor. Şaka, "aisle" kelimesinin "isle" olarak da yazılabilir, bu yüzden yazımın gereksiz olduğunu belirtmek için "aisle" kelimesini kullanarak bir kelime oyunu yapıyor.

https://t.co/fctaayhiMa S'evcan @sosyetikbiri Haysiyetsiz pikeler ALÇAK YASTIKLAR LISELOTT YATAK KORUYUCULAR DA Alçak yastık...

Resimde, kahverengi bir gömlek giyen ve güneş gözlüğü takan bir adam, bir kadına "Yukarı ayrancından mısınız?" diye soruyor. Şaka, "ayrancı" kelimesinin hem "ayran satan yer" hem de "ayranı çok seven kişi" anlamlarına gelmesinden kaynaklanıyor. Adamın sorduğu soru, aslında "ayranı çok seviyor musunuz?" gibi bir anlam ifade ediyor. Bu da adamın, kadının ayrana olan aşkından dolayı onu eleştirmek istediğini ima ediyor.

Resimde güneş çizimi ve iki yazı var. İlk yazıda "sunmuşuz" yazıyor ve güneş çizimi altında ise "Seviliriz sunmuşuz" yazıyor. Şaka, Türkçede "sunmuşuz" ifadesinin iki farklı anlamda kullanılmasına dayanıyor. Birinci kullanım, bir şeyi sunmak veya vermek anlamına gelirken, ikinci kullanım "evet" veya "tamam" anlamında bir onaylama ifadesi olarak kullanılır. Dolayısıyla, resimdeki yazılar "Güneş'i sunmuşuz (vermişiz)" gibi bir anlam çıkarırken, ikinci yazı "Seviliriz (evet, tamam, kabul ediyoruz) sunmuşuz" gibi bir anlam çıkarıyor. Bu da, sunulan şeyin güneşin kendisi değil, onay ve sevgi olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta, kasvetli bir ifadeyle kameraya bakan genç bir adam görülüyor. Adam, "KARIN BOŞLUĞU" yazan bir metnin önünde duruyor. Altta ise "KARIN, BOŞLUĞUMA GELDİ KANKA" yazıyor. Bu, karın boşluğunun, "karın" kelimesinin halk arasında kullanılan bir başka anlamı olan "karnı" ile aynı okunmasıyla bir kelime oyunu oluşturan bir mizah örneğidir.

Maço @KafamagOre o siyahi şahıs obayana ile olamazsın dilekcim bu olaya çok kızarım Kaynak

Fotoğrafta, bir köprüye yaklaşan bir araba var. Köprüye gelen yolda "Tabakhane" yazan bir işaret var. Şaka, "tabakhane" kelimesinin Türkçe'de bir deri işleme atölyesi anlamına gelmesi ve "Allah'tan" ile aynı şekilde telaffuz edilmesinden kaynaklanıyor. Bu yüzden araba yolculuğu sırasında "Allah'tan" (kaderden, hayattan) uzaklaşıp "Tabakhane'ye" (deri atölyesine) yaklaşıyor gibi bir durum oluşuyor. Bu espri, günlük hayattaki basit şeylerden yola çıkarak esprili bir yaklaşımla mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Twitter'dan bir yorum ekranı görülüyor. Ekranda "kaldıray durgun @uzunmarlboro" kullanıcısının "tedx mi ilk kez duyuyorum o siteyi fıstık sen de az değilsin :))" yazdığı görülüyor. Şaka, TEDx'in popüler ve bilinen bir etkinlik olması ve kişinin ilk kez duyuyormuş gibi davranarak alaycı bir şekilde "fıstık sen de az değilsin" diyerek bir espri yapmasında yatıyor.

FORC 16 FOCUS AMW R ty pagation twidy ches apl Dyan Gl Hattersley www dat WIE MEESKONY MECATR Mostar Artis NO FEMMTIVAL CADELIVE...

Fotoğrafta bir köpeğin başı, Twitter'da "ambulanscagirin" kullanıcı adlı bir hesabın, "bazen durup duvara bakarken kendime genel kültür sınavı yaparım bugün tokat'ın yerini sordum ve bilemedim zor bir soruydu" yazdığı bir tweet görülüyor. Şaka, Tokat'ın bir il olduğunu ve Türkiye haritasında bir yeri olduğunu, yani kişinin "Tokat"ı bilmemesi gerektiği fikrinden geliyor. Bu durum, Twitter kullanıcısının kendi genel kültürüne olan güvenini sorgulamaya ve kendine gülmeye sebep oluyor.

Bu resimde iki farklı ziyaret senaryosu görülüyor. Sol tarafta iki kişi birbirine karşı oturmuş, sağ tarafta ise dört kişi aynı kanepede oturmuş. Resmin altına yazılan yazılarda, "Ziyaretin "kısa"sı makbuldür" ifadesi geçiyor. Sol tarafta kırmızı çarpı işaretiyle "Ziyaretin "kısa"sı makbuldür" yazan kısım, uzun süren ziyaretleri ve bu ziyaretlerde sıkıcı sohbetleri temsil ediyor. Bu durumun "makbul" olmadığını göstermek için kırmızı çarpı kullanılmış. Sağ tarafta ise yeşil onay işaretiyle "Ziyaretin "kısa"sı makbuldür" yazan kısım, kısa ve keyifli ziyaretleri temsil ediyor. Bu durumun "makbul" olduğunu göstermek için yeşil onay işareti kullanılmış. **Şaka,** ziyaretin kısası makbuldür sözünü kullanarak, uzun ve sıkıcı ziyaretlerin hoş karşılanmadığını, kısa ve keyifli ziyaretlerin daha makbul olduğunu ima ediyor.