Resimde bir Twitter gönderisi var. Cem Tavşan adlı kişi, sarı bezle tozunu aldığını belirterek, bir günde bir kere temizlik yaptığını anlatıyor. Fulyemik adlı kullanıcı ise, bir espri yaparak Keller'in kafalarını şampuanla mı yoksa duş jeliyle mi yıkadığını soruyor. Espri Keller'in kafalarının aslında toz olup toz alındığı fikrine dayanıyor. Fulyemik, Cem Tavşan'ın "tozunu alıyorum" sözüne takılıp, Keller'in kafalarının aslında insan kafası gibi yıkanması gerektiği gibi bir espri yapıyor.

Resimde, kel bir adamın kafası iki farklı açıdan gösteriliyor. Sol tarafta, adamın kafası tamamen kel ve kırışıklıklarla dolu. Sağ tarafta ise adamın kafasına bir fırça konmuş ve sanki saçı varmış gibi görünüyor. Bu, babanın, kendisinin aslında kel olmasına rağmen, saçlı olduğuna dair bir kanıt olarak oğluna bu fotoğrafı göndermiş olmasına gönderme yapıyor. Bu durum, babanın, oğlunun kendisine saçlı olduğuna inanması için, küçük bir hileye başvurduğunu komik bir şekilde gösteriyor.

Adam onca sene okumuş inansana sözüne SAİDOV @saidovv Saçım dökülüyo diye doktora gittim senin dayın kel mi diye soruyo he...

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "HüsnüNickigüzel" isimli kullanıcının "Bir ortama kel girerse herkes ona bakar buna kelebek etkisi denir" şeklinde bir espri yazdığı görünüyor. Espri, kel insanların dikkat çekici olduğunu ve herkesin fark edeceği kadar farklı olduğunu ima ediyor. "Kelebek etkisi" ise bir küçük olayın büyük sonuçlara yol açmasını ifade eden bir metafordur. Burada ise kellik, herkesin dikkatini çeken ve beklenmedik bir olay yaratan bir etkiye benzetilir.

Fotoğrafta, "SAİDOV Efonaltiogullari" adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı iki ayrı gönderi görülüyor. İlk gönderide, kullanıcı saç dökülmesi sorunu yaşadığını ve doktora gittiğini söylüyor. Doktorun "dayın kel mi?" diye sorması üzerine ise "sene tip okumuşsun oğlan dayıya çeker de" şeklinde esprili bir cevap veriyor. İkinci gönderide ise kullanıcı "Bu arada 2 dayım 6 amcam var hepsi kel" diyerek, ilk gönderideki espriye devam ediyor. Burada yapılan espri, dayının kel olmasıyla oğlanın da kel olma olasılığının yüksek olduğunu, bu nedenle doktorun saç dökülmesi sorunu yaşayan kullanıcıya bu soruyu sorması üzerine kullanılan ironik bir sözdür. İkinci gönderide ise "dayı" ile "amca" sayısının çoğaltılmasıyla espri daha da güçlendiriliyor.

Görüntüde, kırmızı takım elbiseli bir adamın, başında tıraş köpüğü olan başka bir adama, tıraş köpüğü atarak şaka yaptığını görüyoruz. Takım elbiseli adam, sanki sahnede bir performans sergiliyor gibi duruyor. Başka kişiler de etrafta, olayı izleyen ya da katılan kişiler. Özetle, komik bir şaka, muhtemelen arkadaşça bir eğlence anı. Tıraş köpüğü atma, şakayı vurgulamak ve eğlenceli hale getirmek için kullanılan bir yöntem. Bu, bir "tıraş köpüğü şakası" olarak adlandırılabilir. Görüntüde, kırmızı takım elbise giymiş, hareketli bir şekilde poz veren bir kişi ve yanında, berbere oturan, başı traş edilen ve bir çeşit şaka/oynamaların hedefi olan bir adam var. Arka planda da diğer kişiler mevcut. Muhtemelen şaka, kırmızı takım elbiseli kişinin bir şekilde berbere oturan adamın başına bir şey atması veya dökmesi ile ilgili. Takım elbiseli kişinin yaptığı hareket ve berbere oturan kişinin tepkisi, şakanın bir çeşit "sözsüz" bir şaka olduğunu gösteriyor. Görüntü, bir şaka veya eğlenceli bir olayı konu alıyor. Şakanın doğası tam olarak belli değil, ancak şaka yapıldığını ve berbere oturan kişinin tepkisinin de şakanın parçası olduğunu anlıyoruz.

Fotoğrafta Lenin'in heykeli görülüyor ve kar yağışı altında tamamen kaplı. Bu, "lenin de saçına karlar yağacak" sözü ile Lenin'in sadece devrimci değil, aynı zamanda bir insan olduğunu, kar yağışı gibi doğal olaylardan etkilendiğini ve günlük yaşamda herkes gibi başına gelen şeyler yaşadığını vurgulamak için bir eğlenceli ve sorgulayıcı bir yönlendirme.

Resimde iki panel var. İlk panelde Slash'ın çizgi film versiyonu, karakteristik şapkası ve saçlarıyla gösteriliyor. İkinci panelde ise saçı ve yüzü Slash'a benzeyen, ancak saçı olmayan ve şapkası yerine normal bir tişört giyen bir adam var. Adam şaşkın bir şekilde "Oha! Erkin Koray lan bu!" diyor. Bu espri, Slash'ın saç modeli ve şapkasının ünlü Türk müzisyen Erkin Koray'a çok benzemesi üzerinden oynuyor. Espri, Erkin Koray'ı tanıyan ve saç modeliyle Slash'ın şapkasını ilişkilendirebilen Türk izleyiciler için daha anlamlıdır.

Görüntüde, bir berber dükkanı içindeki bir sahne yer alıyor. Bir berber, müşterisine saç kesim işlemi yapıyor. Arka planda, beklemede oturan başka müşteriler de mevcut. Öne çıkan nokta ise, berberin müşterisine saç keserken, müşterinin aniden (ve görünüşe göre beklenmedik bir şekilde) bir tepki göstermesi. Bu, saç kesim sırasında beklenmedik bir olay veya tepkiyi mizah yoluyla gösteren bir görüntü. Müşterinin tepkisi, beklenmedik hareket ve gülünçlük yaratıyor. "Beklenmedik saç kesimi tepkisi" ya da "berberdeki şaşkınlık" gibi ifadeler bu sahnenin mizahını özetliyor. Görüntüde, bir berber dükkanında muhtemelen bir saç kesiminin gerçekleştiği bir sahne yer alıyor. Bir müşteri, berber koltuğunda oturuyor ve saçını kestiriliyor. Berber ve müşterinin yanı sıra, bekleme alanında diğer müşteriler de görünüyor. Bunlardan biri, saçı kesilen kişinin başının hemen yanındaki koltuğa oturmuş. Fotoğrafta mizah unsuru, saç kesimi sırasında olan, beklenmedik ve komik bir hareketin gösterilmesiyle yaratılıyor. Görünen olaydan sonraki durum, kahkaha uyandıran bir durum yaratıyor. Muhtemelen saç kesimi sırasında beklenmedik bir hareket veya tepki, belki de bir şaka veya bir dalga var. Bu, görüntünün anlamını anlamak için görsel bağlamı ve olayı gözlemlemek gerekir. Tam olarak ne olduğunu söylemek için görseli tam olarak izlememiz gerekir.

Fotoğrafta dört farklı adam var ve hepsi de çıplak başlı. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, büyük bir kalabalık arasında bir kişi diğerlerinin üzerine düşmüş. Alttaki kişi "Sen sen, sen varya sen, ortalığı hep sen karıştırıyorsun, kel!" diyor. Bu espri, düşen kişinin diğerleri tarafından sürekli olarak baş belası olarak görülmesini ve düşmesinin de bu sebeple olduğunu ima ediyor. "Kel" sözcüğünün bu durumda alaycı bir ifade olduğunu ve kişinin saçlarının az olduğunu ima ettiğini unutmamak gerekir.

Fotoğrafta güneş gözlüğü takmış, sakallı bir adamın resmi var. Resmin altında Twitter paylaşımı var ve şu yazıyor: "Bakkala Panten pro v şampuan var mı dedim yumurta kolilerinin yanındaki terekte olacak dedi "Terek mi"? Bu saç ahengle nasıl dans edecek aq". Şaka, şampuanın "terek"te olacağını söyleyen kişinin şampuanın "terek" (terek kelimesi burada yanlış kullanılmış, "raf" demek isteniyor) diye bir yerde olacağını bilmemesinden kaynaklanıyor. Bu da kişinin şampuanı nerede bulabileceğini bilmediğini gösteriyor.

Fotoğrafta bir spor salonunda çok sayıda insan bulunmaktadır. Salonun ortasında tel örgüyle çevrilmiş bir alan var. Bu alanda daha az sayıda insan bulunmaktadır. Şaka, Beşiktaş taraftarlarının çok sayıda olmasına rağmen, tel örgüyle çevrili alandaki sayısının az olduğunu ima ediyor. Beşiktaşlı taraftarların genellikle stadyumlarda çok fazla sayıda bulunması ve coşkulu bir şekilde takımlarını desteklemeleriyle bilindiği göz önünde bulundurulduğunda, şaka bu durumun ironik bir şekilde sergilenmesini sağlıyor.

Tespit gibi tespit akskdkdjsjdhdjd Volkan @KuzeyinKralii Beşiktaş'a bak aga taraftarda saç birakmamiş.. BESKTAS ANASYI LAGANrsu...

Bu resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Sabri Cem Tavşan adlı bir kullanıcı "Sari bezle tozunu alıyorum 2 günde 1" diye tweet atmış. Fulyemik adlı kullanıcı "Keller kafalarını şampuanla mı yoksa duş jeliyle mi yıkıyor?" diye cevap vermiş. Bu espri Keller'in duş jeliyle mi yoksa şampuanla mı yıkandığı sorusunun üzerinden yürüyerek, Sabri Cem Tavşan'ın temizlik alışkanlıkları konusunda eğleniyor. Fulyemik'in cevabı, Sabri Cem Tavşan'ın tozunu 2 günde bir aldığını ima ederek, belki de Keller'ın da temizlik alışkanlıklarının sık olmadığına işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Sabri Cem Tavşan" adlı bir kullanıcının, "Sarı bezle tozunu alıyorum 2 günde 1" yazdığı bir tweeti ve "fulyemik" adlı bir kullanıcının verdiği cevap üzerine kurulu. Fulyemik, "Kelle kafalarını şampuanla mı yoksa duş jeliyle mi yıkıyor?" diye soruyor. Bu paylaşımda yapılan espri, Sabri Cem Tavşan'ın tweetiyle başlıyor. Tavşan, sarı bezle tozu almayı 2 günde bir yaptığını belirterek, sanki ev temizliğinde bir uzmanlık iddiasında bulunuyor. Fulyemik ise bu tweete, Tavşan'ın temizliği ne kadar sık yaptığına odaklanmak yerine, onun "Kelle" diye tabir ettiği insanların saçını ne ile yıkadığını sorarak, esprili bir şekilde alay ediyor. Yani, paylaşımın mizahı Tavşan'ın kendi temizlik rutinini önemsemesinde ve Fulyemik'in bu önemsemeye ironik bir şekilde tepki vermesinde yatıyor.

Resimde, ünlü bir şovmen olan Hakan Kanık'ın yüzü ve bir parmağın üzerine çizilmiş yüzü yan yana gösteriliyor. Şaka, Hakan Kanık'ın yüzünün bir parmağa benzetilmesiyle yaratılıyor. Parmağın üzerine çizilen yüz, Hakan Kanık'ın yüzüne oldukça benziyor. Bu, Hakan Kanık'ın yüzünün, benzersiz olmaktan çok, sıradan bir parmak gibi olabileceği fikrini akla getiriyor.

Fotoğrafta şarkıcı Altay, yeni çıkardığı "Keşke Aramasaydın" şarkısının klibinin YouTube'dan bir ekran görüntüsünü gösteriyor. Görüntünün altında, bir yorumcunun "Rabbim saç tellerinden alıp ses tellerine vermiş" yorumu, şarkıcının kel oluşuna ince bir gönderme yapıyor. Bu espri, Altay'ın kel oluşunu kabullenerek ve bunu espri konusu yaparak komik bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, saçlarını tıraş etmiş çok sayıda erkek öğrenci görüyoruz. Öğrencilerden biri, arkadaşlarının desteğini göstermek için saçlarını tıraş ettiğini ve onlara moral vermek istediğini söylüyor. Bu, saçlarını tıraş etmiş olmasına rağmen aslında kanser hastası olmadığı, sadece arkadaşlarına destek olmak istediği için bunu yaptığını ima ediyor. Bu, biraz ironik bir mizah tarzı olup, saçını tıraş etmenin kanser hastaları için bir sembol olduğu ve bunu yapan kişinin bir hastalıkla mücadele ettiği algısına oynuyor. Ancak burada öğrenci bunu arkadaşlarının moralini yükseltmek için yapıyor. Bu nedenle, bu fotoğraf mizahi bir şekilde kanser hastalarıyla dayanışma gösteren bir eylemin nasıl yanlış yorumlanabileceğini gösteriyor.