Fotoğrafta siyah beyaz iki kedi var. Büyük kedi, küçük kedinin ön ayaklarını ağzıyla tutuyor, sanki bir bebeği kucaklıyormuş gibi. Büyük kedi, küçük kedinin bacaklarına “Ben çocuğumun terbiyesini veriyorum merak sen etme!” diye sesleniyor. “oboffucovu! $$$ tamam sus! abivaaaakoğm! Samet dedim!” gibi laflar da söylenmiş gibi. Şaka, kedilerin insan gibi davranmaları ve konuşmaları ile ilgili. Kedilerin birbirlerine “anne-çocuk” gibi davranmaları, insanlara gülünç geliyor.

Videoda bir kişi, masanın üzerine çıkmış ve aşağı inemeyen görme engelli kedisine yardım etmeye çalışıyor. Kişi, kediyi masadan indirmek için ona rehberlik ediyor. Esprili durum, kedinin masanın yerini karıştırması ve inemeyip mahsur kalması üzerine kurulu. Resimde, bir kişinin görme engelli kedisi için bir masayı bir odaya yerleştirmiş ve ardından kedi için sandalyenin yerine nasıl ulaşacağını öğretmeye çalıştığı görülüyor. Kedi, masanın etrafında dolanıp sandalye yerine ulaşmakta zorluk çekiyor. Mizah, kedinin görme engelli olması ve bu nedenle masanın etrafından dolanarak sandalyeye ulaşmakta güçlük çekmesi gerçeğinde yatıyor. Durum, görme engelli bir bireyin günlük yaşam deneyimleriyle ilgili komik ve dokunaklı bir yorum olarak sunuluyor. "inmeyi öğretiyorum" ifadesi de durumu daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta sevimli bir kedi yavrusu var. Resmin altında "Yapılan araştırmaya göre Türkiye'deki vatandaşların %19'u kedi sahibi." yazıyor. Bu, Türkiye'de kedi sahiplerinin oranının düşüklüğüne bir göndermedir. Kedi yavrusunun tatlılığı, bu oran ile ters orantılı olarak algılanan espriyi daha da güldürücü kılıyor.

Resimde, bir uçağın içinde bir yolcuyla oturan bir kedi var. Yolcunun yanında, kedi için bir seyahat kafesi de var. Kedinin sahibi, "Kediyi şişko olduğu için uçağın kabinine almak istemediler" yazmış. Şaka, kedinin yolcunun yanında oturması ve seyahat kafesinde değil olması. Yolcu muhtemelen kedinin seyahat kafesinde seyahat etmesi için bir sebep bulmaya çalışmış, ancak kedi yolcunun yanında oturarak yolculuk yapmayı tercih etmiş.

Resimde, siyah kıyafetli bir adam, karşısındaki küçük bir kediye doğru eğilmiş ve onu "gördüğünde" yüzünde şaşkınlık ifadesi var. Fıkra, kediyi insanın gözünden daha büyük ve korkutucu göstererek bir mizah yaratıyor. İnsan, bir kediyi gördüğünde korkuya kapılabileceği halde, kedi için aynı durum geçerli değil. Bu durum, kedinin boyutu ve bakışıyla vurgulanıyor, böylece insanın bir kediye karşı korkusunu absürt bir şekilde sergiliyor.

Resimde, yatağın üzerinde rahatlamış bir kedi ve yatağın yanında başka bir yatağa uzanmış bir adam var. Adamın üzerindeki yorgan, kedinin yattığı yatağın çarşafıyla aynı desende. Şaka, adamın kedinin yattığı yatakta olması gerektiği ancak onun yerine başka bir yatakta yatması ve kedinin onun yatağını "kapmış" olması. Kedinin adamın yatağını "çaldığı" ve kendisinin de diğer yatağa razı olduğu ima ediliyor.

Fotoğraf, The Punisher adlı Twitter hesabında, bir kedi ve yavrusunun diyaloğuna dayalı bir espriyi göstermektedir. Kedi yavrusu aç olduğunu belirttiğinde, anne kedi onun sokakta olduğunu hatırlatarak "nereye götürüyorum aq" der. Bu espri, sokaktaki hayvanlara karşı duyulan empatiyi ve sorumluluğu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir kedi, bir insanın eline dokunuyor. Kedinin eline dokunması, "İnsanların eline dokunmak hoşuma gider" anlamına geliyor. Bunun bir şaka olduğunu bilmek için kedilerin eline dokunmadığını bilmeliyiz. Şaka, kedilerin insanlar gibi eline dokunamadığını ancak fotoğraftaki kedi eline dokunduğu için bu konuyu alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kişinin evine "pitkınaz" adlı bir kedi geldiği ancak babasının kedinin adının değişik olması gerektiğini söylediği anlatılıyor. Bunun nedeni, kedinin "pitkınaz" adının, diğer insanların kediyi gördüklerinde sorabilecekleri komik sorulara yol açabileceğini düşünmesidir. Bu da, gönderinin "şaka" kısmını oluşturur. Örneğin, insanlar "Pitkınaz mı? O ne demek?" gibi sorular sorabilirler ve bu, birisinin "Pitkınaz"ın bir isim olduğunu açıklamak zorunda kalmasına neden olabilir. Bu da, "pitkınaz" adının daha karmaşık bir isimle değiştirilmesi gerektiği hissini yaratır.

Fotoğrafta, ön planda mavi gözlü, beyaz ve gri bir kedi var. Kedinin arkasında mavi duvarlı bir oda görünüyor. Oda pencerelerden aydınlanıyor. Kedinin insan gibi baktığı ve konuştuğu ima edilerek kediye "Olum ne biçim bakıyorsun delirdin mi?" ve "Olum korkutma insanı" diye yazılmış. Kedinin insanlara benzetilmesi ve konuşması komik bulunmuş ve bu nedenle bu bir espri olarak değerlendirilmiştir.

thanksgiving ovali @iyimioyle iki saattir evde panik atak geçirerek bu salaği ariyorum.

Fotoğrafta, bir metal kafese yaslanmış, "Kedinin Yeri Otur -ma" yazan bir yazı tahtası ve metal bir sandalye var. Şaka, kedilerin normalde sandalyelere oturmalarına izin verilmemesine rağmen, bu sandalyenin kediler için ayrılmış olduğunu göstermesinde yatmaktadır. Sözcük oyunu ise "oturma" fiilinin "oturma" fiili ile değiştirilmesindedir. Kedilerin sandalyeye "oturmaması" gerektiği ima ediliyor.

Fotoğrafta, beşikte uyuyan bir bebek ve başucunda onu izleyen bir kedi var. Beşiğin üzerinde "Ben varken bunu niye yaptınız lan?" yazıyor. Şaka, kedinin bebeğin beşiğe bırakılmasından hoşnut olmadığını ve bunun sebebini sorguladığını ima ediyor. Kedinin "Ben varken bunu niye yaptınız lan?" şeklinde tepki göstermesi, insanlara benzetilerek mizah unsuru yaratıyor.

Resimde dört karede, aynı kedi farklı şakalar yapıyor. Kedi ilk karede "Mamayı ben bitirdim ama doymadım" derken, ikinci karede "Gece seni ben uyutmadım" diyor. Üçüncü karede "Napcan sokağa mı atcan?" derken son karede ise pencerenin önünde duran kedi "Olum şaka ya aç kapıyı" diyor. Bu resimlerdeki şaka, kedinin her karede farklı bir "şaka" yapması ve insanlara mizah dolu bir şekilde "şaka" yapmaya çalışmasıdır. Kedinin şakaları, insanlarla iletişim kurma çabaları ve insan psikolojisini anlayabildiği izlenimini veriyor.