Fotoğrafta Adnan Oktar'ın Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Defalarca anlattım, hocalık alimlik iddiam yok, mehdilik iddiam yok. Alemci, neşeli bir delikanlıyım." yazıyor. Şaka şu ki, Adnan Oktar kendisini mehdi ilan etmiş, bu nedenle bu paylaşımda "mehdilik iddiam yok" demesi ironik ve komik bulunuyor.

Resimde, bir yavru kedi bir güç adaptörünün üzerine oturmuş ve uyuduğu görülüyor. Komik olan şey, kedinin güç adaptörüne sanki şarj oluyormuş gibi poz vermesi. Türkçe olarak, "Kediyi şarja mı taktılar?" diye yorumlanabilir.

Resimde, mavi bir yoga matının üzerinde duran bir kedi ve yavrusu görülüyor. Büyük kedi, küçük yavru kedinin karşısında durmaktadır ve yavru kedi büyük kediye doğru bir şeyler söylüyor gibi gözüküyor. Fotoğrafta bir "kedi ve yavru kedi" mizahı var. Yavru kedinin büyük kediye nasıl bir şekilde "konuştuğu" ya da "davrandığı" komik bir durum yaratıyor. Görünüşte büyük kedi, yavru kedinin bu davranışına ya şaşkın ya da sinirli tepki veriyor gibi duruyor. Bu, kediler arasındaki doğal iletişim ve hiyerarşiyle ilgili beklenmedik bir sahneyi mizahla gösteriyor. Resimde, açık mavi bir yoga matının üzerinde duran bir kedi ve yavrusu görülüyor. Kedi, yavrusuna karşı dikkatlice, yakın mesafede durmuş. Yavru, kediye doğru bir miktar meydan okuyormuş gibi duruyor, belki de biraz agresif bir tavır takınıyor. Fotoğrafın mizahı, kedinin yavrusuna "sakin ol!" diye seslenirken, yavrunun ise bu uyarıya dikkat etmemesi ve hatta karşı çıkması şeklindedir. Kısacası, kedilerin (ve diğer hayvanların) yavru bakımı ve davranışları ile ilgili bir şaka. Bir kedinin yavrusuna yaptığı nasihatin, yavru tarafından görmezden gelinmesi şeklinde komik bir durum yaratılıyor.

Tabutunda ağlayarak 31 çeken ilık v... @kayipucak Hokkabaza bakın kendini ikiye bölme numarası yapiyor Kaynak

Resimde, bir karton kutuya başını sokup dışarı bakan siyah bir kedi var. Kedi, kutunun dışından çizilmiş bir arının içindeymiş gibi gözüküyor. Şaka, kedinin çizilen arının içindeymiş gibi görünmesi ve bunun komik bir karşılaştırma olmasıdır. Kedinin arı gibi çizilmiş olması, insanların bu durum karşısında gülmesini sağlamaktadır.

Resimde bir kedi yavrusu süt dolu bir kapta yüzüyor. Kedinin süt banyosuna girmesi amaçlanmış, ancak yavru kedi sütün tadını almış ve sanki içiyormuş gibi duruyor. "Süt içsin diye koymuştum süt banyosu sanmış galiba" yazısı, kedi yavrusunun süte dalıp içmeye çalıştığını, aslında süt banyosu yaptırmak istendiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta küçük bir kedi süt banyosunda bulunuyor. Kedi sütü içmeyi sevmeyen bir kediye benziyor. Tweet'in yazarı da kedinin süt banyosunu gerçekten bir süt banyosu olarak düşündüğünü ve kediye süt içirmeye çalıştığını ima ediyor. Tweet'te geçen "sut icsin diye koymustum sut banyosu sanmis galiba" cümlesi, kedinin süt içmesini amaçlayarak süt banyosuna koyduğunu ancak kedinin bunun süt banyosu olduğunu düşündüğünü anlatıyor. Bu, kedinin süt içmeyi sevmediğini ima ediyor ve biraz da mizahi bir şekilde kediye süt içirmeye çalışan bir insanın çabasını komikleştiriyor.

Resimde kedi sahibi olan bir kadın, kedisini sevmeye çalışırken kedinin tırnaklarıyla çizildiğini gösteren çizikler ile canlanmış bir halde yatıyor. Üzerine "Ağlıcam Bu Kadar Tatlı ve Minnos Olmak Zorunda Mısınnn" diye yazılmış bir baloncuk var. Bu resimdeki espri, kedi sahiplerinin aşırı sevimli ve minik yaratıklara sahip olmalarına rağmen, bu sevimliliklerinin arkasında gizlenen acıya değiniyor. Kediler tatlı ve minik görünürler ancak tırnaklarını sakınmadan kullanmaktan çekinmezler. Kedilerin sahiplerine zarar vermelerinin eğlenceli bir şekilde ifade edilmesi, kedi sahiplerinin bu durumla yaşadığı gerçek bir deneyimi komik bir şekilde yansıtıyor.

Resimde kocaman, sevimli gözleri olan, boynunda altın bir kolye bulunan sarı bir kedi var. Kedi, ağzına bir not kağıdı tutmuş, kağıtta ise sırıtan bir yüz çizili. Bu fotoğraftaki espri, kedinin ciddi bir ifadeyle bakmasına rağmen ağzına tuttuğu kağıttaki sırıtan yüzün onu güldürüyor gibi göstermesi. Bu durum kediye "Şaka yapıyorsun değil mi?" veya "Ciddi misin?" gibi bir ifade kazandırıyor.

Resimde üç kedi var. Üstte solda, "Garnier SkinActive Micellar Cleansing" temizleme suyu ile temizlenmiş, mutlu ve tertemiz bir kedi görülüyor. Sağda ise bu temizleme suyunun reklamında, "Temizleme suyumuzla cildiniz kusursuz olur" denilerek kullanılmış, ancak temizleme suyunun etkisini göstermek için muhtemelen photoshop ile değiştirilmiş olan bir kedi fotoğrafı var. Bu fotoğrafın altındaysa temizleme suyunu gerçekten kullanan kedi, temizlikten pek de memnun görünmüyor. Şaka, temizleme suyuyla ilgili abartılı beyanatlar ve gerçek sonuç arasındaki farkın komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Kedi, temizleme suyuyla ilgili beklentilerin gerçekle örtüşmediğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde iki beyaz kedi var. Her ikisinin de gözleri farklı renklerde. Yukarıda oturan kedinin bir gözü mavi, bir gözü sarı, alttaki kedinin ise bir gözü sarı bir gözü mavi. Bu fotoğraftaki espri, kedilerin gözlerinin renklerinin ters olmasıdır. Bir kedi mavi gözlü ve sarı gözlü iken, diğer kedi sarı gözlü ve mavi gözlüdür. Bu, insanlarda çok nadir görülen bir durumdur ve bu nedenle kedilerde bu özelliğin olması ilginçtir.

Oğlun bi ev kedisine aşık oldu anne😂 Günaydın 😊 - 📷 ItzelAkiraArt Facebook - eel

Fotoğrafta, iki kedi ayaklarının üzerinde oturmuş halde görünüyor. Kedi sahibinin küçük kedilerinin ayakları yerine ayakkabı giydiği belli oluyor. Bu, kedilerinin ayakkabı giydiğinin komik bir gösterimi.

Fotoğrafta Önder Şeren'in Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Kediden korkan insan var yaw. Eğer bi fare değilsen kedinin tek amacı senden yemek istemek ya da kendisini sevdirmek. Bunları da bıçak çekerek senden isteyeceğini sanmıyorum." Bu paylaşım, kedi sahiplerinin kedilerine karşı beslediği aşırı korumacı tutumu ve onların sürekli olarak kendilerine bir şey istediklerini düşünme eğilimini esprili bir dille ele alıyor. Paylaşım, kedilerin aslında çok basit ihtiyaçları olduğunu ve sadece yemek, sevgi ve oyun istediklerini, bıçak çekerek tehdit etmek gibi bir şey yapmayacaklarını ima ediyor.

Fotoğrafta, beyaz ve gri tüylü, sarı gözlü bir kedi görünüyor. Kedi, boş bir yemek kabı yanında, yorgun ve üzgün bir şekilde oturuyor. Tweet'te kullanılan "yamuk kesilmiş depresyon kahküllü" ifadesi kedinin başının şekline atıfta bulunarak espri yapıyor. Tweet'in espri konusu, kedinin kahküllü saçlı gibi görünmesi ve bunun onu depresyonda gibi göstermesi.

Fotoğrafta iki farklı kedi yavrusu görünüyor. Üstteki tweet'te "Eve bi geldim. Böyle bi şey var." yazıyor ve iki yavrunun da farklı renkte olduğunu görüyoruz. Alttaki tweet'te ise "Mübarek Ramazan ayında ve Pride haftasında doğması sebebiyle kendisinin adını Ramazan Topu koymaya karar verdim." yazıyor. Bu durum, kedi yavrularından birinin "Ramazan" ayında, diğerinin ise "Pride" haftasında doğmuş olmasına, her iki durumun da aynı haftaya denk gelmesine ve bu nedenle kedi sahibinin yavrunun adına Ramazan Topu koymuş olmasına gönderme yapıyor. Yavrunun bu iki farklı kültürel olay arasındaki zaman dilimiyle doğmuş olması ironik ve eğlenceli bir durum.

Resimde bir kedi gizlenmiş bir şekilde bir sehpanın altında görünüyor. Kedinin gözleri sehpanın altındaki boşluktan dışarı bakıyor. Şaka, kedinin sehpanın altında saklanmaya çalıştığını ancak gözleri dışarıda kaldığı için saklanamadığını gösteriyor. "Kedinin saklanmaya çalıştığı ama gözleri dışarıda kaldığı için saklanamadığı bir durum" diye özetleyebiliriz.

Fotoğrafta, gri bir kazak giyen beyaz bir kedi görünüyor. Kazak kediye çok büyük ve kedinin üzgün ve küçük olduğu anlaşılıyor. Bu fotoğraftaki espri, kedinin kendisine çok büyük olan kazakla üzgün ve küçük görünmesi ve bu durumun insanların sevimli bulması.

Resimde, üç farklı pozda bir kedi çiftinin üst üste gelmiş halini görüyoruz. Üstteki kedi her zaman "potansiyel enerji" olarak etiketlenmiş, alttaki kedi ise "kinetik enerji" olarak etiketlenmiş. Bu etiketler, kedilerin hareketlerinin fiziksel enerji biçimleri ile ilişkilendirilmesi şeklinde bir espri içeriyor. Kedilerin konumu ve ifade değişiyor, bu da fiziki enerjilerinin de değiştiğini gösteriyor. Resmin espri anlayışı, fiziksel enerji kavramlarını gündelik hayatla ilişkilendirip, basit bir görsel üzerinden esprili bir anlatım sunmasıdır.

Görüntüde, lüks bir salonda, zengin ve göze çarpan kişilerin bulunduğu bir televizyon programı sahnesi var. Ortada, küçük bir elektrikli mangal üzerinde et pişiriliyor. Adam, mangalın üzerindeki etleri adeta sihirli bir şekilde "havada" pişiriyormuş gibi elleriyle hareket ettiriyor ve çevresinde dumanlar yükseliyor. Programın genel havası, gösterişli, abartılı ve zenginliğe odaklanmış. Sahne arkasındaki etlerin mangalda pişirilmesi yerine, bu şekilde gösteriliyor olması komik bir durum yaratıyor. Joke, abartılı zenginliğin, lüks hayatın ve gerçeklik dışı gösterinin bir parodisi. Gerçekte çok basit bir şeyin (mangalda pişirilen et) oldukça dramatik ve gerçek dışı bir şekilde gösterilmesiyle alay ediliyor.