Fotoğrafta, birbirine yakın duran iki kedinin arkası görülüyor. Birisi kızıl-kahverengi, diğeri gri-çizgili. Kızıl-kahverengi kedi daha şişman, gri kedi ise daha ince. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin, "ilişki başlangıcı / Evlendikten sonra" şeklinde. Bu, ilişkinin başlangıcında insanların genellikle daha ince, daha "ideal" göründüğünü, ancak evlilikten sonra (ya da ilişkinin ilerleyen zamanlarında) yaşam tarzındaki değişiklikler nedeniyle kilo alma eğiliminde olduklarını ima eden bir mizah. Kilo almayı, ilişkinin başlangıcındaki "ideal" görünüm ile evlilikle gelen alışkanlıklardaki değişikliklerin sonucu olarak algılanan bir "şişmanlık" olarak gösteriyor. Kısaca, aşk ve evlilik süreciyle kilo alma eğilimini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "koriva" isimli kullanıcı ve kullanıcı adı "@bosveryavrum". Paylaşımda, eski zamanlarda insanların çöp konteynerlerine çöp attıklarında kedilerin konteynerlere atılan çöplerin etrafında zıplayıp oynadıkları, ama artık bunun olmadığı, kedilerin de artık konteynerlerin etrafında zıplamadığı anlatılıyor. Bu bir mizah paylaşımı. "Eskiden konteynerlere çöp atarken kedi medi zıplardı şimdi onlar da yok" ifadesi, eski zamanların çocukluk hatıraları, doğa ve hayvanlara duyulan özlem duygusu üzerine mizah kuruyor. Eskiden sokaklarda kedilerin çöp konteynerlerindeki yiyecek parçalarından dolayı çok hareketli ve eğlenceli olduğu ama günümüzde bu kadar hareketli olmadığına, yani yaşamın değişmişliğine gönderme yapıyor. İnsanların çocukluk anılarını canlandırırken bir de nostaljik duyguya kapılmalarına neden oluyor.

Resimde, yüzünde ve kollarında kedi tırmalama izleri olan bir kadın ve kollarında tuttuğu bir kedi görülüyor. Kadın, "OMG SO CUUUUTEEE!!!" şeklinde bir yazı ile sevinçli bir ifade taşıyor. Şaka, kadının kedinin tırmalamalarına rağmen onu "çok tatlı" bulması ve bu çelişkili durum üzerine kurulu. Kedinin tırmalamalarından dolayı yaralı olması, aşırı sevgi ve ilgi nedeniyle ortaya çıkan bir komik ve abartılı durum olarak sunuluyor. "OMG" (Tanrım!) ve "Cuteness" (sevimlilik) kavramlarını vurgulayarak, aşırı sevgi ve özlemin komik bir şekilde abartılmasına gönderme yapılıyor.

Resimde, dört panelli bir çizgi roman var. İlk panelde, bir kedi duruyor. İkinci panelde, bir el, kedi tarafından yapılmış bir pisliği temizliyor. Üçüncü panelde, yine aynı kedi duruyor, ve dördüncü panelde, temizleme işlemiyle ilgili iğrenç ve aşağılayıcı hakaretler (boku süpür, seni orospu evladı) yazılı. Joke, bir kedinin yaptığı pisliğin temizlenmesi gerektiğini ve insanları çok sinirlendirdiğini anlatıyor. Hakaretler, bu eylemi gerçekleştiren kişinin ne kadar kızgın olduğunu veya temizlemenin ne kadar yorucu olduğunu gösteriyor. Kısacası, kedinin yaptığının sonucu olan temizlik görevine yapılan aşağılayıcı hakaretlerden oluşan bir tepki mizahı.

Fotoğrafta, beyaz bir yatağın üzerinde, başı yorganın altında olan, açık kahverengi ve beyaz çizgili küçük bir kedi yavrusu bulunmaktadır. Resmin üzerinde "haydin ben" yazısı ve daha aşağıda "overthinkleyotto" yazısı bulunuyor. Bu, "haydin ben" (gel benimle/hadi gel) ifadesinin, "overthinkleyotto" (aşırı düşünerek) ile birleştirilerek, kedinin aşırı düşünen bir karaktere atıfta bulunmasıyla ilgili bir mizah anlayışıdır. Küçük kedi yavrusunun yorganın altında saklanması, muhtemelen düşüncelerinden kaçmaya çalışmasını veya düşüncelerinin ondan bir şekilde rahatsız edici olmasını ima ediyor. Dolayısıyla, "haydin ben" çağrısıyla, kendisini düşüncelerinden uzaklaştırmaya çalıştığı, ama başaramadığı bir duruma gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, elinde kuru ekmek parçası tutan bir insanın ve ekmeği yiyen bir kedi yavrusunun yakın planı görülüyor. Resmin altındaki Türkçe metin, kedinin sütle beslenmeyi reddettiğini, ancak kuru ekmeği yediğini ve bu duruma şaşırdığını anlatıyor. "Tekirler adamdır bu sarıların sülo en kral yaş mamayı da yiyo ama asla g@tü kalkmıyo benimle kuru ekmek yiyo ben inanıyorum reis Rabbim imkan sağlasa sen çay bile demlerdin" kısmı, kedinin kuru ekmek yiyor olmasını absürt ve şaşırtıcı bulduğu, ancak yine de inanarak durumu kabullenmeye çalıştığı şeklinde bir mizah içerir. Kısaca, kedi beklentilerin dışında davranıyor ve bu durum şakaya konu oluyor.

Fotoğrafta, yeşil desenli bir seccade üzerinde duran gri bir kedi görülüyor. Seccadeler, Müslümanların namaz kılarken kullandıkları özel halılardır. Tweet'te "Haydi pisimillah" ifadesi, bir işe veya bir olaya başlarken "Allah'ın izniyle" anlamına gelen bir ifade. O halde, şaka, kedinin seccade üzerinde bulunmasıyla, namaz kılma ritüeline, beklenmedik bir şekilde bir kedinin dahil edilmesiyle oluşan bir espri. Durum, ciddiyetle namaz kılma eylemini, komik bir şekilde bozan bir görüntü oluşturuyor.

Görüntüde, bir akıllı telefonun ekranı ve muhtemelen birisinin telefonun klavyesinde yazdığı görülüyor. Ekranın rengi, tuhaf ve biraz çarpık bir renk geçişine sahip. Telefonun ekranındaki renkler, özellikle de mor ve pembe tonlar, göz alıcı ve "anormal" görünüyor. Bu durum, olasılıkla bir şaka içeriyor. Şaka, telefonun ekranının ya bozuk veya bozulmuş bir şekilde çalıştığı, ya da kullanıcının telefonla ilginç bir deney yaptığını ima ediyor. Renk geçişleri ve genel görünüm, "komik" veya "ilginç" bir durum yaratmak amacıyla kullanılmış olabilir. Özetle, fotoğrafta şaka unsuru var ve insanların dikkatini çekmeyi hedefliyor.

Resimde, kulaklık takmış, bilgisayar başında oturan bir kadın görünüyor. Kadının yanında bir kedi de var. Ekranda, "Hvorfor reagerte han ikke litt en gang?" (Neden o biraz tepki vermedi?) diye soran bir yazı var ve bir de kahkaha emojisi. Görünen o ki, kadın oyun oynarken ya da bir şey yaparken kedisinin tepkisizliğinden şaşırmış ya da rahatsız olmuş. Ekranda Türkçe'ye çevrilmiş bir soru olduğundan, muhtemelen kadın, kedinin beklenmedik davranışından şaşkın ve bir anlam çıkarmaya çalışıyor. Bu, "neden bu kadar tepkisiz" diye soran ve espri arayan bir iletişim şekli.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış beyaz ve siyah iki kedi yavrusu görülüyor. Her iki kedinin de gözleri mavi. Görüntü, "iki tarafı da aynı" veya "zıtlıkların uyumu" gibi bir durumu vurgulamak için, bir anlamda "yarım-yarım" olarak temsil edilen bir kedi ikilisinin karşıt renkleriyle yaratılmış komik bir karşıtlık sunuyor. Fotoğraf, karşıtlıkların güzelliğine, birbirini tamamlayabilmelerine ve hatta birleşebilmelerine bir gönderme yapıyor. Dolayısıyla espri, kedilerin farklı renklerine rağmen, birbirlerine sıcak bir şekilde sarılmış olmalarında.

Resimde, eski bir Türk köy evinin veya benzeri bir ortamın iç mekanı tasvir ediliyor. Masanın üzerinde iki kedi oturuyor. Bir diğeri, koyu renkli, açık renkli kedi. Masada, yırtık ve yamalı bir masa örtüsü var. Resmin merkezinde, yaşlı bir kadın mutfakta, muhtemelen bir tava üzerinde kırmızı bir kalp şekli olan bir şey pişiriyor. Resmin üstünde, Türkçe cümleler "ben yaş mama söyledim moruk" ve "halıya kustum" yazıyor. Bu, bir şaka veya ironi içeriyor. "Ben yaş mama söyledim moruk" kısmı, muhtemelen şahısın yaşlı annesine ya da başka bir kıdemli kişiye bir şey söylemeyi ifade ediyor ve "moruk" kelimesi de konuşmacının yaşının veya deneyimsizliğinin bir esprili anlatımı olabilir. "Halıya kustum" ifadesi ise, durumun kötüye gittiğini, durumu ifade edecek başka kelimelerin olmadığı hatta uygunsuz bir durumun yaşandığını gösteriyor. Özetle, resmin şakası, yaşlı bir annenin belki de o kadar akıllıca olmayan bir tavrına veya olaya referansla, anlamsız bir durumun mizah yoluyla ele alınması. Ya da, hayatın bazen komik ve çelişkili yönlerini sergilemeyi amaçlıyor.

Resimde, doğum günü şapkası takmış, üzgün/mutsuz ifadesi olan bir insan ve etrafında çizilmiş kedi figürleri var. Yazıların anlamı şu: * **"sizin için olurum ama haberiniz yok":** Bu, kişinin başkaları için faydalı olmaya çalıştığını, ama karşı tarafın bunu fark etmediğini veya takdir etmediğini anlatıyor. "Önemsiz" bir hizmet sunma ve karşılığında ilgi görmeme durumu vurgulanıyor. * **"yaş mama ver piç":** Bu kısım, kedilere yönelik kaba bir dil kullanımı. "Yaş mama" kedi maması anlamına geliyor, "piç" ise kötü anlam taşıyan ve aşağılayıcı bir sözdür. Sözün kaba ve küçümseyici niteliği mizah kaynağıdır. * **"bokumu temizle köle":** Bu da kedilere yönelik aşağılayıcı bir ifade ve kedinin sahibinin emirlerine uyması, söz konusu hizmet karşılığında bir "köle" gibi davranması gerekliliğini vurgulamaktadır. Resimde genel olarak, birinin özverisine karşılık görmezden gelme ya da küçümsenme teması yer alıyor. Kedi temalarıyla ilişkilendirilmiş aşağılayıcı ifadelerin kullanımı ise mizahı daha da belirginleştiriyor. Joke, bireyin hizmetlerinin değersiz veya önemsiz olduğunu vurgulayarak, insan ve hayvan ilişkilerindeki beklenmeyen hizmet-karşılık ilişkilerini ele almaktadır.

Resimde, sıkıntılı bir ifadeyle parti şapkası takmış bir insan figürü ve birkaç çizilmiş kedi figürü yer alıyor. Metinler, insan figürünün yanında "sizin için olurum ama haberiniz yok" yazıyor, bu da kişinin başkalarının isteklerine karşı iyi niyetle yaklaştığı ama karşılığını görmediği anlamına geliyor. Kedilerin yanında ise "yaş mama ver piç" ve "bokumu temizle köle" gibi ifadeler bulunuyor. Bu ifadeler, kedileri kötü niyetli ve insanlara bağımlı varlıklar olarak sunarak ironik bir şekilde kölelik ve hayvanlara yönelik kötü muamele temalarını ele alıyor. Sonuç olarak, resim; insan ilişkilerinde ve hayvan bakımı konusunda duyulan hayal kırıklığı ve şikayetlerin esprili ve biraz da abartılı bir şekilde yansıtıldığı, "bencil" davranışları eleştiren bir mizah içeren bir internet meme'si.

Resimde, bir kedi yemek kabının önünde, diğer bir kedi ise yemeğe sahip olmak için onunla kavga ederken görünüyor. Bir kedi kabın önünde yemek yiyor, diğer kedi ise kabı almak için onu iterek, sahip olmak için mücadele ediyor. Şaka, kedilerin açgözlülüğünü, yemek için birbirleriyle yarışmalarını ve yemeğin bir diğer kediye verildiğini anlatıyor. Kedilerin yemek konusundaki hırslı, bencil ve hatta biraz komik davranışlarının komikliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, birbiriyle iç içe geçmiş, birbirlerine sarılmış gri ve beyaz renkli iki kedi görünüyor. Bir kedi, diğerini sanki kucaklıyor veya sarılıyormuş gibi duruyor. Yatak örtüsü üzerindeki çizgiler de fotoğrafın genel havasına katkıda bulunuyor. Fotoğrafın şakası, kedilerin olağandışı pozisyonlarının ve yakın ilişkisinin doğal olmayan, komik ve sevimli bir görünüm yaratmasıyla ilgili. Kedilerin bu şekilde sarılmış halleri, "abartılı yakınlık" veya "aşırı sevgi" gibi bir şaka içeriyor. Kısacası, kedilerin aşırı yakın ilişkisinin komik bir durumu ele alınıyor.

Resimde, basit bir çizim tarzıyla çizilmiş, bir mutfak sahnesi yer alıyor. Masada, birbirine yakın oturan iki kedi var. Birisi açık kahverengi, diğeri ise turuncu-krem renginde. Altında, "ben yaş mama söyledim moruk" yazısı var. Bu, muhtemelen konuşulan kişilerin diyaloğunu veya bir kedinin insanlarla olan ilişkisini anlatıyor. Ayrıca, mutfakta yaşlı bir kadın var. Kadın, üzerinde bir kalp deseni olan bir önlük takmış ve bir tava ile mutfakta yemek yapıyor. Tavanın üzerinde ise, bir kalp şekli de mevcut. Bu resimde, kedilerin yaş mama (kedi maması) istedikleri ancak kadının bunun yerine başka bir şey pişirmesiyle ilgili, biraz ironik ve absürt bir durum var. Resmin "ben yaş mama söyledim moruk" ifadesi, kedilerin taleplerini ve insanların bu taleplere nasıl tepki verebileceğini ifade eden bir mizah oluşturuyor. Kadının pişirdiği kalp şeklindeki yiyecek, bu ironiye ve mizahın odak noktasına vurgu yapıyor. O yüzden, espri, kedilerin basit isteklerini insan dünyasının karmaşıklıkları ile karşılaştırıp, o absürtlüğü ve ironiyi ortaya koymak üzerine kurulu. Resimde, eski usul bir ev ortamı çizimi var. Masanın üzerinde iki kedi görülüyor; birisi açık kahverengi, bir diğeri de turuncu bir kedi. Masada oturan kediye "ben yaş mama söyledim moruk" yazısıyla, konuşma baloncukları eklenmiş. Masanın yanında, yoksul bir görünüme sahip yaşlı bir kadın, bir tavada kırmızı bir kalp şekli olan bir şey pişiriyor. Kadının yanında yemek pişirdiği aletler ve eşyalar var. Resmin mizahı, kedilerin yemeğe (mama) ve yaş mama isteyen kedinin, annenin yemeği pişiriyor olmasından kaynaklanıyor. Kadın, kedilerin istedikleri mama yerine, bir tavada kırmızı kalp şekilli bir şey (bir yemek) pişiriyor. Bu, kedilerin yemeği konusunda olan ihtiyaçlarının karşılanmadığını ve insanların gerçek beklentilerini karşılamadığını mizah yoluyla anlatıyor. Kedinin sipariş ettiği mama yerine, kadın tarafından pişirilen kırmızı kalpli yiyecekler, beklenmedik ve belki de anlamsız bir sonucu temsil ediyor. Özetle, durum, insanların beklentileri ile gerçeklik arasındaki farkın komik bir şekilde yansıtılmış bir örneği.

Resimde, pembe maşa ile kavrulmaya çalışılan küçük bir kedi yavrusu görülüyor. Mesajlaşmada "neden biri kedi yavrusunu maşa ile yakalıyor?" diye soruluyor. Yanıt olarak "salata" yazılmış. Bu, "salata" kelimesinin beklenmedik bir cevap olarak kullanıldığı ve durumun komik yönüne dikkat çeken bir espri örneğidir. Soru, şiddet veya hayvanlara karşı kötü muameleyle ilgili olabilir. Yanıt ise, durumu absürt bir şekilde hafifletmeyi amaçlıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir yanıt ve bağlamsal ironi üzerine kurulu.

Resimde, bir masaüstünde oturan, açık kahverengi ve beyaz tüyleri olan, muhtemelen Pers cinsi bir kedi görünüyor. Kedinin önünde, bir bilgisayar ekranında bir müzik enstrümanı (görünenin basit bir çizim/model olduğu anlaşılıyor) var. Arka planda bir mikrofon ve sarı renkli bir lamba bulunmakta. Resmin altındaki metin ise "Kürün kedisi bile mutsuz" şeklinde. Bu, Kürtler'in durumlarını veya duygularını esprili bir şekilde yansıtan bir ifade. "Kürün kedisi bile" ifadesi, bir Kürt'ün bile mutsuz olabileceğini, durumlarının ne kadar zor olduğunu veya umutsuz olduğunu ima ediyor. Bu, bir esprili ve ironik bir ifade; kedinin mutsuzluğu, Kürt halkının durumuna benzetilip, durumun ağırlığına vurgu yapmak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, bir ağacın üzerinde oturan, üzerinde aslan yelesi kostümü olan bir kedi görülüyor. Kedi, doğal haliyle aslan gibi durmaya çalışıyor. Fotoğrafın esprili yanı, kedinin doğal haliyle aslan olma çabasının komik ve biraz da absürt olmasıdır. "Aslan" kostümü giymiş bir kedinin görünümü, hayvanın aslında bir kedi olduğunu vurgulayarak, beklenmedik ve gülünç bir görüntü oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, bir ağacın üzerinde oturan, üzerinde aslan yelesi kostümü olan bir kedi görülüyor. Kedi, bir aslan gibi görünüyor, ama tabii ki bir kedi. Bu, "aslan yelesi takmış kedi" gibi şakacı bir görüntü. Hayvanların insan benzeri veya farklı karakterler olarak giydirilmesi, internette yaygın olarak kullanılan, eğlenceli ve hafif şakalar içeren görseller arasında yer alır. Kedi, kostümü ile beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor.