Alcohol Weed Love HEHE Kaynak

Resimde, Twitter'dan bir gönderi görüyoruz. Gönderi, kedisini artık istediği ıslak mamayı alamadığı için ağlayan bir kedi sahibi hakkında. Kedi sahibi, annesinin kedinin kilosu nedeniyle artık mamasını almamayı tercih ettiğini söylüyor. Anlatılan mizah, kedinin isteklerinin ve kilo probleminin aşırı abartılı ve dramatik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. Kedinin 9 kilo olduğunu ve artık mamayı alamadığı için "ağladığını" söyleyerek, kedinin insani duyguları ve davranışları sergilediği gibi bir imaj yaratılıyor. Bu, hem kedilerin gerçekçi davranışlarından hem de insanların evcil hayvanlarına karşı olan aşırı duygusal bağlarından kaynaklanan komik bir abartma.

Bu fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir gönderiyi gösteriyor. Gönderi, "Buse Tüfekçi" adlı bir kullanıcının kediyle ilgili bir hikayesini paylaşıyor. Kedi, her gün aynı saatte ıslak mama için ağlıyor. Kedi, 9 kilo olduğu için anne, kedinin artık mama yemeyeceğini, çünkü mağazada artık satmadığını söylüyor. Bu, kedinin artık mama yemeyeceği ve ağlamasının gereksiz olduğunu ima ediyor. Şaka, kedinin aşırı kilolu olduğu ve sahibinin ona mama vermeyi bırakmak zorunda kalmasıyla ilgili. Annesi de kedinin kilo almasını ve mama yemeyi bırakmasını isteyerek, kedinin ağlamasının artık anlamsız olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta iki "Hobby" çikolatası ve "Sen" yazan bir not kağıdı var. Aşağıda ise "Hobilerimin arasında Sen varsın" yazılı bir kadın memesi ve karşısında "Hobi Sen Hobi" yazılı bir kedi memesi var. Şaka, kadın memesindeki "Hobilerimin arasında Sen varsın" ifadesi ile kedi memesindeki "Hobi Sen Hobi" ifadesi arasında bir bağlantı kurulmasına dayanıyor. Kadın, "Hobby" çikolatasının kendisi için bir hobi olduğunu ima ediyor, ancak kedi, "Sen" notunun gerçek hobi olduğunu belirtiyor. Bu, "Sen" notunun çikolatalardan daha değerli bir şey olduğunu ve "Hobilerimin arasında Sen varsın" ifadesinin aslında "Sen" notuna olan ilgisini dile getirdiğini komik bir şekilde gösteriyor.

Doğru mu?? https://t.co/O2yY2FHDD5 susulovic @barbieleft surekli kedi favlayan/kedi fotosu atan erkekler AGIR amci oluyo....

Fotoğrafta, üstüne gri bir kazak giymiş turuncu bir kedi görüyoruz. Kazak, kedinin ön ayaklarının görünmesini sağlayacak şekilde tasarlanmış. Bunun komik tarafı, kedinin sanki kazak giymeyi kendisi istemiş ve insan gibi giyinmiş gibi görünmesidir. **Turkish:** Fotoğrafta, üstünde gri bir kazak giymiş turuncu bir kedi görüyoruz. Kazak, kedinin ön ayaklarının görünmesini sağlayacak şekilde tasarlanmış. Bunun komik tarafı, kedinin sanki kazak giymeyi kendisi istemiş ve insan gibi giyinmiş gibi görünmesidir.

Resimde iki kedi var. Üstte iki kedi birbirlerine bakıyor, bir tanesi "Nasılın" diyor, diğeri "İyi" diyor. Alttaki resimde alttaki kedinin, üstteki "İyi" diyen kedinin üzerine atladığı görünüyor. Şaka, alttaki kedinin "Nasılın" sorusuna "Ben nasılım" diyerek üstteki kedinin üzerine atlamasıyla ilgili.

Fotoğrafta iki kadın ve bir kedi var. İlk kadının yaptığı yorum "o gün arkadaşın masadaydım. 10 dk kediyi kovaladı zorla tuttu kucağında. Yalan söylüyor" diyor. İkinci kadının cevabı ise "kedi zıplayıp kucağıma oturdu" şeklinde. Şaka, ilk kadının yalan söylediğini iddia ederek başlıyor. Ancak ikinci kadın, kediyi kovalayanın aslında kendisi olduğunu ve kedinin isteyerek kendi kucağına oturduğunu göstererek ters bir cevap veriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda bir kedi sahibinin kedisinin çiftleşme isteği göstermemesinden şikayet ettiği yazılı. Kedinin 2 yaşında olmasına rağmen henüz çiftleşme isteği göstermediğini ve veterinerde de bunun için bir çözüm bulamadığını belirtiyor. Paylaşımın son kısmında "Tecrübeli dişi kedi bulun diyor, şimdi nerede bulacağım ben tecrübeli dişi kediyi, ulus cebeci ışıklarında mı aq" şeklinde şikayet ederek espri yapıyor. Espri, kedinin çiftleşme isteği göstermemesinin sahibi için bir problem olarak görülmesi ve bunun için tecrübeli dişi kedi aranması fikrinin absürt olması üzerine kurulu. "Ulus Cebeci ışıklarında mı aq" ifadesi de kedinin çiftleşmesi için uygun bir yer olmadığını ima ederek espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta ters dönmüş bir kedi pizza kutusu içinde görünüyor. Kedi, pizza kutusu içinde saklanmaya çalışıyor gibi görünüyor. Bu, kedilerin yeni kutular ve paketler keşfetmeyi sevmeleri ve içinde zaman geçirmeleri, bu yüzden "kedi kutulara girer" atasözü ile eğlenceli bir şekilde oynanıyor.

Resimde üç farklı tabut gösteriliyor. Üstteki tabut basit ve sade, alttaki tabut ise daha lüks ve gösterişli. En alttaki ise Mısır piramitlerinin olduğu bir resim. Resimdeki mizah, fakirlerin basit tabutlara, zenginlerin lüks tabutlara, kedi sevenlerin ise piramitlere gömüldüğü yönünde bir espri yapıyor. Bu, kedi sevenlerin kendilerini çok özel hissettiklerine ve hatta kendi mezarlarını bile diğerlerinden farklı hale getirmeye çalıştıklarına dair bir mizah.

Fotoğrafta masada oturan bir adamın kedinin önüne uzattığı tavuk kanadını kedi alıp yemeye çalışıyor. Kedi masadan yemek çalmak için fırsat kollayan bir hırsız gibi duruyor. Bu durumda adam da kedinin davranışını "Yemekhanedeki kedi bu şekilde harac kesiyo" diyerek esprili bir şekilde yorumluyor. Kedinin tavuk kanadını alıp yemek için gösterdiği çaba ve adamın bunu fark etmesine rağmen kedinin hareketine gülümsemesi, fotoğraftaki mizahı oluşturuyor.

Fotoğrafta, aslan kostümü giymiş sevimli bir kedi görüyoruz. Kedinin gözleri yeşil ve kostümün rengi onun tüylerinin rengi ile uyumlu. Kedinin sevimli bir ifadeye sahip olması ve kostümün ona çok yakışması, fotoğrafı daha da eğlenceli hale getiriyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok, sadece sevimli bir kedi ve sevimli bir kostüm var. Fotoğrafta, aslan kostümü giymiş sevimli bir kedi var. Kedinin yeşil gözleri ve aslan kostümü, onu daha da şirin ve komik gösteriyor. Fıkra şu ki, kedi aslan gibi göründüğü halde, aslında küçük ve sevimli bir ev kedisidir. Bu durum, "aslan gibi göründüğü" ve "küçük ve sevimli" olma arasındaki çelişkiyi vurguluyor ve gülünç bir kontrast yaratıyor. Kısacası, fotoğraf kediyi aslan kostümüyle göstererek, "kediler aslan gibi görünebilir, ancak aslında minik ve sevimlidirler" fikrini komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta, bir aslan kostümü giydirilmiş bir kedi var. Kedinin bakışları aslan gibi değil, daha çok "ben aslan olmak zorunda mıyım?" diyen bir kediye benziyor. Bu fotoğrafın şakası, kedinin aslan kostümünü giymiş olmasına rağmen, aslında bir kedi olarak kalması ve aslan gibi davranamaması. Yani "aslan gibi davranması gereken" bir kedi, "kedi gibi davranmaya" devam ediyor.

Resimde, siyah beyaz bir kedi "yarasa kanadı" gibi görünen siyah bir kumaş parçası ile fotoğraflanmış. Kedinin önünde beyaz bir yüzey var ve kedi ciddi bir bakışla kamera'ya bakıyor. Fotoğrafın espri konusu, kedinin "yarasa kostümü" giyiyor gibi görünmesi ve bu kostümün kediye çok uymamasıdır. Kedi bu kostümün içinde biraz "mutsuz" görünüyor. Bu da "kediler kostümler giymeyi sevmez" fikrini anlatan eğlenceli bir görsel olmuş. Resimde siyah beyaz bir kedi var ve kanat takılmış. Kedi Batman'e benzetilerek, "kedi de Batman olabilir" gibi bir espri yapılmış. The image shows a black and white cat wearing wings. The cat is being compared to Batman, making a joke like "cats can be Batman too". Resimde siyah beyaz bir kedi görüyoruz. Kedinin arkasındaki beyaz bir kuş kanadı var. Kedinin "kırlangıç" gibi görünmesi komik. Kedinin arkasına eklenen kanatlar, kedinin bir kırlangıca dönüştüğünü ima ediyor. Şaka, kedinin beklenmedik bir şekilde bir kuş gibi görünmesinin absürtlüğünden kaynaklanıyor. Bu da, kedinin bir kuş olmak gibi bir isteği veya yeteneği olmadığı gerçeğini vurguluyor. Resimde siyah beyaz tüylü bir kedi, siyah deri görünümlü kanatlar takmış, korkmuş gibi bakıyor. Şaka kediye "vampir" kostümü giymiş olmasından geliyor. "Vampir kediler" bir gerçek değil ve bu durum kediyi komik bir şekilde "vampir" gibi gösteriyor.

Resimde siyah ve beyaz bir kedi, arkasında yarasaya benzeyen siyah bir kumaş parçası ile görünüyor. Kedinin bakışları, sanki bir şeyleri gizlemeye çalışıyormuş gibi, gizemli bir şekilde. Şaka şu ki, kedi aslında bir yarasaya benzemeye çalışıyor ama bunun komik bir şekilde olmadığı görülüyor. Çünkü kedi, yarasayı taklit etmeye çalışırken çok sevimli görünüyor ve bu durum, bir yarasadan çok bir oyuncak kediye benzemesini sağlıyor. Resimde, siyah ve beyaz bir kedi üzerinde kanat şeklinde bir kostümle canlandırılmış bir "vampir" görülüyor. Kedinin bakışları ürkütücü ve kostümüyle uyumlu. Şaka, kedinin "vampir" olarak kostümlendirilmesiyle yaratılıyor. Kedilerin genellikle "kötü" olarak kabul edilmesi, bu kostümle daha da vurgulanmış. Bu, "kedi" ve "vampir" arasındaki bu esprili bağlamda ortaya çıkan bir şaka. Resimde, siyah beyaz kürklü bir kedi, siyah kanatlı bir kostüm giyinmiş şekilde yer alıyor. Kedinin yüzünde "kötü" bir ifade var. Bu resimdeki espri, kedinin kanat takılmış olmasına rağmen aslında uçamaması ve bu nedenle "kötü" bir kedi gibi görünmesine rağmen aslında zararsız olmasıdır. Türkçe olarak, bu şaka şöyle ifade edilebilir: "Kedinin kanatları olsa bile uçamıyor, o yüzden korkutucu görünse de aslında zararsız." Resimde beyaz göğüslü siyah bir kedi görünüyor. Kedinin arkasında görünmeyen bir şey var, ama kedi çok korkmuş gibi görünüyor. Resmin espri konusu, kedinin görünmeyen şeye karşı korkmuş olmasına rağmen, aslında şirin ve masum bir kedi olmasıdır. Bu durum, insanların bazen küçük şeylerden korktukları ve bu korkunun aslında anlamsız olduğunu gösterir. Türkçe olarak espri şöyle açıklanabilir: Resimde, görünmeyen bir şeyden korkmuş, beyaz göğüslü siyah bir kedi görüyoruz. Kedinin korktuğu şey çok belirgin değil, ama kedi çok korkmuş gibi görünüyor. Esprinin esası, kedinin korktuğu şeyin aslında çok tehlikeli olmaması ve kedinin aslında sevimli ve masum olmasıdır. Bu durum, insanların bazen küçük şeylerden korktukları ve bu korkunun aslında anlamsız olduğunu gösterir. Resimde, kanat takılmış siyah beyaz bir kedi görünüyor. Kedinin yüzü ciddi bir şekilde kameraya bakıyor. Resmin espri kısmı, kedinin kanat takılmış olması ve "kedi" kelimesinin Türkçede "kedi" ve "kedi" gibi iki şekilde okunabilmesidir. Bu nedenle, resme bakıldığında, kedi "kedi" gibi gözükmektedir. Bu, Türkçedeki kelime oyunlarından bir tanesidir.

Resimde siyah beyaz tüylü, kedi yavrusu görünümlü bir kedi var. Kedinin üzerinde, sanki kanat gibi görünen siyah kumaş parçaları var. Bu, kedinin bir vampir gibi görünmesini sağlıyor. Resimdeki şaka, kedinin vampir olarak giydirilip fotoğraflanması ve bu şekilde sunulması. Kedinin vampir gibi görünmesi, kedi yavrusu gibi tatlı bir canlıya korkutucu bir imaj verilmesi ve bu zıtlığın yarattığı komiklik, şakayı oluşturuyor. Resimde, siyah ve beyaz renkte bir kedi, siyah kanatlı bir kostüm giyiyor. Kedinin başında bir şey olmadığı için, 'Kanatları var ama beynin yok!' gibi bir şaka yapılmış olabilir. Resimde siyah beyaz bir kedi var, kanatları takılmış. Kedi, bir yarasayı taklit ediyor gibi görünüyor, bu da kedinin "yarasa kedi" gibi görünmesini sağlıyor. Bu fotoğraf, bir kedinin yarasayı taklit etmesinin komikliğini gösteren bir mizah örneği. **Turkish:** Resimde siyah beyaz bir kedi var, kanatları takılmış. Kedi, bir yarasayı taklit ediyor gibi görünüyor, bu da kedinin "yarasa kedi" gibi görünmesini sağlıyor. Bu fotoğraf, bir kedinin yarasayı taklit etmesinin komikliğini gösteren bir mizah örneği. Resimde, beyaz göğsü ve siyah kürkü olan bir kedi görüyoruz. Kedi, "Yatağımı sizlere bırakıyorum" ifadesini kullanarak, bir insanın yataktan düştüğü veya yataktan atıldığı bir şakayı ima ediyor. Kedinin bakışları ve pozisyonu bunu destekler nitelikte. Şaka, kedinin rahat bir şekilde yatağa uzanmış olduğunu ve insanın yataktan düştüğünü veya atıldığını ima ederek, kedinin bu durumda daha rahat ve mutlu olduğunu göstermeye çalışıyor. Şaka, hayvanların insanlara karşı bir üstünlük hissettiğini, onları "alt" ve "aşağı" görerek kendi rahatlıkları için her şeyi yapmaya hazır olduklarını düşündüren bir mizah türüne ait. Fotoğrafta siyah beyaz bir kedi görüyoruz. Kediye kanat takılmış ve tıpkı bir yarasa gibi duruyor. Şaka, kedinin bir yarasa gibi giydirilip "yarasa" olarak tasvir edilmesinde. Kedilerin kuş olmadığını, uçamayacağını bildiğimiz için bu şakayı komik buluyoruz.

Fotoğrafta, koltuğa oturmuş, sevimli, küçük bir kedi yavrusu bulunmaktadır. Kedinin üstünde "KANKA" yazan bir yazı var ve altına "KANKA BİZ BU KAFAYI TOPARLARIZ O AŞKI YAŞARIZ DEMİ" yazılmış. Bu resimde kedi, başlığına karşılık, "Arkadaş, biz bu çaresizliği toparlarız ve o aşkı yaşarız, öyle değil mi?" mesajını veriyor. Resimde, kedinin sevimliliğinden dolayı aşkı yaşama zorluğu çeken bir insanı temsil ettiği ve bu zorluğu aşabilecek güçte olduğunu ima etmesiyle espri yapılıyor. Kedi, bu durumdan pek de memnun değil, hatta biraz da üzgün.

Sevgimi gösterme şeklim https://t.co/imelPkupAC bet bet $2 Kaynak

Resimde, bir kafes içinde bulunan bir kedi ve kafesin dışında bulunan bir papağan görünüyor. Şaka, kedinin papağanı yakalamaya çalışması için kafesinin yeterince geniş olmaması ve papağanın kedinin ulaşamayacağı yerde bulunmasıdır. **Şaka açıklaması:** Kedi papağanı yakalamak için kafesin içine girmeye çalışıyor fakat kafes yeterince geniş değil. Papağan ise kedinin ulaşamayacağı yerde duruyor. Bu durum kedi için oldukça sinir bozucu bir durum. **Komik taraf:** Kedi, papağanı yakalamak için elinden gelen her şeyi yapıyor fakat başarılı olamıyor. Bu durum izleyenler için oldukça komik bir görüntü oluşturuyor. Resimde iki kişi, her ikisi de geleneksel Türk kıyafetleri giymiş, bir ATM'nin önünde duruyor. Arkada olan kişide ok ve yay var. Şaka, yay ve okun ATM'nin kablolarına bağlı olması ve bunun doğal görünmesidir. Bu durum "teknoloji ile geleneksel Türk kültürü" arasında komik bir karşılaştırma yaratıyor. Resimde, tuvalet sonrası el yıkamakla ilgili esprili bir uyarı levhası görüyoruz. Levhada, el yıkamadan önce ve sonra iki kişinin birbirine el sıkıştığı görülüyor. "Tuvaletinizi yaptıktan sonra ellerinizi yıkayınız!" yazısı ile başlayan levhada, "Aksi takdirde bu; " yazısı ile el sıkışma sonrası iki erkeğin birbirine yakınlaştığı ve şaşkınlıkla birbirine bakan bir pozisyon aldığı gösteriliyor. Bu, el yıkamayı ihmal edenlerin birbirlerine dokunmaları sonucunda homofobik bir duruma düşebileceklerini komik bir şekilde vurguluyor. Fotoğrafta bir restoranda masada oturan üç kişi var. Soldaki kadın fotoğrafı çeken kişi, ortadaki siyah saçlı erkek "MICK" yazan bir tişört giymiş, sağdaki sarışın erkek ise bir şey yemeye hazırlanıyor. Espri, fotoğrafı çeken kişinin sağdaki sarışın erkeğe bakışıyla, onun da bir parça yemeği almak istediğini ima etmesi üzerine kurulu. Fakat bu durum, sağdaki erkeğin bir parça yemeğe uzanmasıyla değil de, fotoğrafı çeken kadının yemeğini alıp yemeye hazırlanıyor gibi görünmesiyle daha da komik hale geliyor. Espri, fotoğrafı çeken kadının sağdaki erkeğe karşı ilgisini ve onu yemeğe ikna etmek için bir strateji geliştirdiğini ima ediyor. Fakat gerçekte, sağdaki erkek yemeklerini yiyor ve fotoğrafı çeken kadın ise onun yemeğini almaya hazırlanıyor gibi görünüyor. Bu, fotoğrafı çeken kadının, arkadaşının yemeğini çalmaya hazırlanıyor gibi bir izlenim veriyor ve komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, ön planda mor peruk takmış ve turuncu bir elbise giymiş bir kadın ve arkasında üç erkek var. Erkeklerden biri, kadının peruk takmış olmasına rağmen saçını okşuyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının peruk takmış olmasına rağmen erkeğin saçını okşuyor olmasıdır. Bu, kadının saçının doğal olmadığına dair bir espridir. **Espriyi Türkçe olarak şu şekilde ifade edebiliriz:** "Adamın saçına dokunması, kadının peruk taktığını anlayamadığı için mi yoksa gerçekten saçının güzel olduğunu düşündüğü için mi?" Resimde bir basketbol potası ve içinde sıkışmış bir basketbol topu görünüyor. Top potanın içine normal şekilde girmek yerine potanın üst kısmından sıkışmış. Bu durum komik çünkü basketbol topunun potanın içine girmesi için atılması gerekir ve bu şekilde sıkışması sıra dışı ve beklenmedik bir durum. Şaka, basketbol topunun normalde olması gereken yerde olmaması ve bu durumun yarattığı absürt ve komiklikten kaynaklanıyor. Fotoğrafta, pembe çizgili gömlek giyen ve kask takmış iki adamın bir scooter'a bindiğini görüyoruz. Arka koltukta oturan adam scooter'ı kullanıyor. Bu fotoğrafın mizahı, scooter'ı kullanan adamın aslında arka koltukta olmasına ve scooter'ı kullanabilecek pozisyonda olmamasına dayanıyor. Bu fotoğrafa bakarak, ön koltukta oturan kişinin aslında sürücü olmasını beklediğimiz bir durumun aksine, arka koltukta oturan kişinin scooter'ı kullandığını görüyoruz. Bu, görsel bir mizah yaratıyor ve izleyiciyi şaşırtıyor. Resimde, yüzünün bir kısmı bir kedinin gözlerinin üstüne yapıştırılmış bir kadının fotoğrafı var. "Daha az çeşitli yemek seçenekleri" yazan kutunun içinden bakıyor. Kedinin gözlerinin kadın için sanki bir göz maskesi gibi kullanıldığını ima ediyor. Resmin esprili kısmı, "Daha az çeşitli yemek seçenekleri" diye yazan kutu ve kedinin gözlerinin kullanılmasıyla, kadının daha çeşitli bir yemek seçeneğine ihtiyaç duyduğunu ima etmesi. Kedinin gözlerinin kadının gözlerine uyumu, "Daha az çeşitli yemek seçenekleri" ifadesiyle birleştiğinde, kadının beslenme ihtiyaçlarını karşılamak için daha fazla çeşit yemeğe ihtiyaç duyduğunu ima ediyor. Resimde, egzoz borularından sıcak hava çıkaran park edilmiş bir arabanın altında yatan bir köpek var. Arabayı kullanmayan birinin, arabanın egzozundan çıkan sıcak havanın keyfini çıkaran köpekten habersiz olduğu görülüyor. Bu durum, köpeğin arabayı ısıtmaya çalıştığını düşündürerek komik bir durum yaratıyor. Köpeğin arabayı ısıtmak için çabaladığını, bu konuda oldukça kararlı olduğunu ve bu durumun insanları güldürdüğünü söyleyebiliriz. Fotoğrafta, üzerinde "Cenaze Hizmet" yazan bir cenaze arabası ve üstünde davul çalan iki kişi var. Fotoğraftaki espri, cenaze arabasının üzerindeki "Cenaze Hizmet" yazısının, davul çalan kişilerle ve "hizmet" kelimesinin anlamıyla birleştirilerek, cenaze törenlerinde davul çalmanın "hizmet" olarak sunulması şeklinde yorumlanabiliyor. Bu durum, Türk kültüründeki cenaze törenleri ile ilgili bir ironiyi yansıtıyor. Yani espri, cenaze arabasının "hizmet" sunan bir araç olarak sunulmasıyla, cenaze törenlerindeki geleneksel davul çalmanın bir tür "hizmet" olarak algılanmasına gönderme yapıyor.