Bu fotoğrafta, bir adam arka bahçede barbekü yaparken görülüyor. Adamın üzerinde "I TURN HOT DOGS INTO HOT LOGS" (Sosisleri Odun Kütüklerine Dönüştürürüm) yazan bir tişört var. Tişörtün üzerinde de bir sosis çizimi bulunuyor. Adamın yanında barbeküde pişmekte olan bolca sosis var. Fotoğrafta görülen yazı ise "i hate my dads cookout shirt 😭" (babamın barbekü tişörtünden nefret ediyorum 😭) şeklinde. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, tişört üzerindeki yazı ile adamın tişörtünden duyduğu nefreti birleştiriyor. "Hot dogs" sosis demek, "hot logs" ise sıcak odun kütükleri anlamına geliyor. Tişörtteki yazı, adamın bu ikisi arasında bir kelime oyunu yaptığını ve sosisleri adeta odun kütükleri gibi görünen veya öyle pişirdiği imajını yarattığını gösteriyor. Adamın bu tişörtten nefret etmesi, muhtemelen bu kelime oyununun (veya babasının bu tür bir mizahı sevmesinin) kendisi için utanç verici veya komik olmasından kaynaklanıyor. Üzerindeki üzgün emoji de bu durumu pekiştiriyor.

Videoda polisler eşliğinde bir binadan çıkan çocuklar, bulduklarını iddia ettikleri parayla ne yaptıkları sorusu üzerine sorgulanıyor. Çocukların parayla tekerlek ve kebap aldıklarını söylemeleri üzerine polislerin şaşkın ve sert tepkileri videonun komik unsurunu oluşturuyor.

Beyaz atletli bir adam, elindeki ekmek arasına şiş kebabı yerleştirirken konuşuyor. Adam, 'Salatayı döşedim baba' ve 'Eti de döşedim baba' diyerek ekmek arasını hazırladığını anlatıyor. Videoda adamın ekmek arasını hazırlama süreci ve bu süreçte kullandığı 'baba' hitabı komik bir etki yaratıyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve espri: **Fotoğrafta Ne Var:** Fotoğrafta, bir tavada pişmekte olan et parçaları görülüyor. Etler, pişirme sırasında garip bir şekilde içe doğru çökerek kaseye benzeyen bir şekil almış. Tavanın yanında bir de kapak bulunuyor. **Espri:** Espri, etlerin garip bir şekilde kase şekli almasına odaklanıyor. "Her biftek pişirdiğimde neden böyle oluyor anlamıyorum" ifadesiyle, pişirme becerisi zayıf olan bir kişinin yaşadığı bir durumu mizahi bir dille anlatıyor. Etin pişirme esnasında aldığı şekil, hem görsel olarak komik hem de acemi bir aşçıya işaret ediyor.

Videoda, üzerinde 'ANIMAL' yazan bir tişört giymiş ve hayvan hakları savunucusu olduğu anlaşılan bir kadın, önünde kebap yiyen bir adama karşı sert bir şekilde bağırıyor. Adam ise bu tepkilere rağmen sakinliğini koruyarak yemeğini yemeye devam ediyor. Videodaki mizah, kadının aşırı tepkisine karşın adamın umursamaz ve doğal tavrından kaynaklanıyor.

Videoda bir kebapçı, yorgun ve terli bir ifadeyle kebap hazırlama aşamalarını gerçekleştirmektedir. Önce lavaşın üzerine sos döküyor, ardından pişmiş etleri keserek hazırlıyor. Videodaki komiklik, çalışanın aşırı yorgun ve bitkin görünümü ile yaptığı iş arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta bir dönerci dükkanının tabelası görülüyor. Tabelada üst üste iki döner tabağı fotoğrafı, bir heykel figürü ve "Benimki Tereyağlı Olsun" yazısı var. Heykelin üstünde ise döner tabağı hayali görülen bir konuşma balonu bulunuyor. Altında ise "Büyük İskender" yazısı var. **Esprinin açıklaması:** Espri, Büyük İskender heykeli ile döner tabağının tereyağlı olma isteği üzerine kurulmuş. Heykelin "Benimki Tereyağlı Olsun" demesi, hem heykelsi yapısıyla hem de klasik bir ifadeyle eğlenceli bir kontrast yaratıyor. Bu, klasik bir figür ile modern bir yiyeceğin (döner) birleşimiyle mizahi bir etki oluşturuyor. Dönerci, müşterilere hitap ederken, Büyük İskender figürü üzerinden hem dikkat çekiyor hem de samimi bir dille lezzet vurgusu yapıyor.

Görselde, kırmızı iç çamaşırı veya gecelik giymiş bir kadın, kanepeye oturmuş ve önünde bol miktarda yemek bulunan bir sehpa görüyoruz. Sehpanın üzerinde, paket servis yemek kapları, içecekler ve kül tablası bulunuyor. Yemeklerin yenildiği ve masanın dağınık olduğu anlaşılıyor. **Espri:** Fotoğraftaki espri, kadının rahat ve keyifli bir ortamda, yalnız veya samimi bir ortamda yemek yediği ve rahatına düşkün olduğunu gösteriyor. Dağınık yemekler ve iç çamaşırıyla rahat bir ortamda yemek yeme durumu, geleneksel sosyal beklentilerden uzak bir görüntü oluşturuyor. Bu, genellikle "bırakın kendinizi" veya "rahatlık önemli" gibi ifadelerle ilişkilendirilebilecek bir durumdur ve bu nedenle mizahi bir etki yaratır. Ayrıca, fotoğraftaki "GULUM.NET" logosu, bu tür mizahi içeriklerin paylaşıldığı bir platforma işaret ederek, esprinin türünü ve hedef kitlesini de belirginleştiriyor.

Fotoğrafta, "Tilki Seyfo" adlı birinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, kebapçıların kıllı kollarının kebapların lezzetiyle ilişkili olduğuna dair bir gözlem aktarılıyor. **Espri:** Espri, kebap yapımıyla ilgili alışılmadık ve mizahi bir ilişki kuruyor. Kebap ustasının kolunun kıllılığının, kebabın lezzetiyle doğrudan orantılı olduğunu öne sürerek, geleneksel hijyen ve yemek hazırlığı kurallarını tersine çeviriyor. Bu, hem şaşırtıcı hem de komik bir yorum oluyor.

Fotoğrafta, iki farklı kullanıcının Instagram paylaşımı görülüyor. İlk paylaşım "lacefuneral" kullanıcısından. Bir sivrisinek emojisini ortadan çizgiyle çizmiş ve "YOU CAN STRIKE OUT EMOJIS???" (Emojilerin üzerini çizebiliyor musun???) ve ardından "CANCELED HIM!!!!!!!!!!!" (Onu iptal ettim!!!!!!) yazmış. Bu, sivrisinek emojisinin "iptal edildiği" şeklinde bir mizah anlayışını temsil ediyor. İkinci paylaşım ise "melonsap" kullanıcısından. Bir dizi sebze ve et emojisi (domates, patlıcan, mantar, et parçası, tekrar domates ve patates) sıralamış ve üzerlerini çizgiyle çizmiş, altında ise "Kebab" yazıyor. Buradaki espri, çizilmiş emojilerin bir kebapı oluşturan malzemeler olduğu ve "kebap" kelimesinin de bu malzemelerin "iptal edilmiş" veya üzerine çizgi çekilmiş haliyle ilişkilendirilmesidir. Yani, emojileri çizerek kebap malzemelerini temsil etmiş ve kebap kelimesini de bununla ilişkilendirerek bir mizah yaratmış.

Fotoğrafta, ızgarada pişirilmiş şiş kebaplar ve bu kebapları gören iki farklı Twitter kullanıcısının mesajları yer alıyor. İlk mesajı yazan kişi, "Valla haklı insanın baktıkça şişi götüne sokası geliyor" diyerek, şiş kebabın görseliyle cinsel bir gönderme yapıyor. İkinci mesajda ise, "şunu gören bi insan nasıl lezbiyen olabilir ya" denilerek, ilk mesajdaki cinsel göndermeye alaycı bir cevap veriliyor. Burada, kebapların erotik bir imge olarak değerlendirilmesi ve lezbiyenlik kavramıyla ilişkilendirilmesiyle mizah yaratılmaya çalışılıyor. Esasen, mizahın temeli, kebapların görselinin cinsel bir çağrışım yapması ve bu durumun farklı cinsel yönelimlerle ilişkilendirilmesi üzerine kuruluyor.

Fotoğrafta, The Weeknd olarak bilinen Kanadalı şarkıcı Abel Tesfaye'nin Osmanlı padişahı kıyafetleriyle ve nargile içerken tasvir edildiği bir illüstrasyon yer alıyor. Yanında büyük bir köpek (muhtemelen Kangal), İstanbul'un sembol yapılarından Kız Kulesi ve martılar bulunuyor. Ayrıca geleneksel Türk yiyecekleri olan simit ve kebap şişleri ile bir bardak çay da görülüyor. **Espri:** Espri, The Weeknd'in ünlü imajını ve kültürel referanslarını, Türk kültürüyle birleştirerek mizahi bir yorum katmasından geliyor. Özellikle şarkıcının etnik kökeni ve sanatçı kişiliği ile Osmanlı padişahı imajının ve Türk yemeklerinin bir araya getirilmesi, beklenmedik bir kombinasyon oluşturarak gülünç bir etki yaratıyor. Bu durum, The Weeknd'in Türk hayran kitlesi için de özel bir gönderme olarak değerlendirilebilir.

Videoda beyaz atletli bir adam, önündeki zengin bir Türk sofrasında konuşurken görülüyor. Videonun ilerleyen karelerinde görüntü üzerine sarı renkli, bulanık bir efekt veya başka bir görsel yansıtılarak 'hayalleşme' durumunu görselleştiriyor.

Videoda beyaz atletli bir adam, önündeki zengin bir Türk sofrasında yemek yerken konuşuyor. Sıcak havadaki insanlara ve yemeğin güzelliğine değinerek keyifli bir şekilde yemek yediğini ifade ediyor.

Resimde, göbeği delikli erkekler (Göbeklitepe kültürü ile ilişkilendirilen insanlar için kullanılan bir ifade) için özel bir otopark yeri görülüyor. Bu otopark yeri, normalde engelliler veya bebek arabasıyla gelenler için ayrılan özel işaretlerle işaretleniyor. Ancak resimdeki işaret, normalde bebek arabasıyla ilişkili bir sembolün yanında hamile bir figür de ekleyerek şaka yapıyor. Şaka, "göbekli erkekler" ifadesinin "mangal yapan" kişilerle ilişkilendirilmesiyle ve bu insanların otopark için bu özel yeri kullanmaları gerektiği şeklinde kuruluyor. Bu, otopark yerinin uygun kullanımıyla ilgili bir ironi ve espri içeriyor. İfade, göbekli erkeklerin mangal sevgisiyle bağdaştırılarak, beklenmedik ve komik bir ilişki kurulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, bulgur pilavı, şiş kebab, pide ekmeği ve yanında soğan, biber gibi garnitürlerle servis edilmiş bir Türk yemeği görünüyor. Resmin altında, "kebabın yanına bulgur pilavı koyan işletmelerin anasını avradını sikiyim" ifadesi, bulgur pilavının kebabın yanına konmasının ne kadar kötü olduğunu ve dolayısıyla bunları yapan işletme sahiplerini kötülemek için kullanılan küfürlü bir ifade. İfade, bir şaka olarak kullanılmış olsa da, küfür içerdiği için uygunsuz ve saldırgan bir ifadedir. "First date diye getirdiği yere bakın" ifadesi, bir ilişki veya buluşma nedeniyle bu yemeğe gelindiğini ve bunun uygun bir yemek olmadığını ima ediyor. Görünen şaka, bulgur pilavı ile kebabı bir arada yemek fikrine karşıdır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, "aklıselim birey" kullanıcı adı ile "soğansız seçenlere ceza veren bir kebapçı" diye bir şikayetini dile getiriyor. Kabaca, soğansız isteyen müşterilere ekstra ücret uygulayan bir kebapçı hakkında şaşkınlık ve kızgınlık ifade ediyor. Tweet'in altında ise, soğansız isteyip istemediğini seçebilmek için iki seçenek sunuluyor: Soğanlı veya Soğansız (+15.00). Bu, kebapçının soğansız seçeneği için ekstra ücret aldığını açıkça gösteriyor. Joke, kebapçının, müşterilerinin isteğine farklı bir şekilde tepki vermesinden kaynaklanıyor. Soğanlı veya soğansız seçeneği sunmak yerine, soğansız isteyenlere ekstra ücret uygulama politikası, paylaşımı yapan kişi için beklenmedik ve sinir bozucu bir durum olarak algılanıyor. İfade edilen şok, durumun beklenmedik ve adil bulunmaması nedeniyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kebapçıda gösterilen hürmet... kapıdan girer girmez ilgi odağı haline gelmek... daha değerli hissettiğim başka bir yer yok" yazıyor. Bu, kebapçılarda müşterilere gösterilen hızlı ve yüzeysel ilgiyle, insanın gerçekten değerli hissettiği başka mekanların kıyaslanması üzerinden yapılan bir mizah. Kısacası, kebapçıya gösterilen hızlı bir ilgiyle, gerçekten değerli hissettiği başka mekanlar yokmuş gibi algılanması eleştiriliyor.

Fotoğrafta, kahverengi kraft kağıda sarılmış, şişlenmiş etlerden oluşan bir "buket" görülüyor. Bu "buket" Adana kebap, şiş, ve muhtemelen diğer et çeşitlerinden oluşuyor. "SEVEN SEVDİĞİNE ADANA BUKET ALSIN" yazısı görülüyor. Bu, bir espri içeren bir gönderi. "Buket" kelimesi, çiçek buketini çağrıştırıyor, ancak burada verilen "buket" yemekle ilgili. Dolayısıyla espri, "sevdiğinize/sevdiğiniz kişiye çiçek buketi yerine et buketi göndermek" şeklindedir. Et, romantizmden çok yemekle özdeşleştirilerek farklı bir gönderim yaratılıyor.

Fotoğrafta, bulgur pilavı, şiş kebap, ekmek ve yanında soğanlar ve biberler var. "kebabın yanına bulgur pilavı koyan işletmelerin anasını avradını sikiyim" cümlesi, bulgur pilavı ve kebap gibi yemeklerin birlikte sunulduğu mekanları eleştirel ve olumsuz bir şekilde eleştiren bir küfür içeren ifadedir. "First date diye getirdiği yere bakın" ifadesi, yazarın bulgur pilavı ve kebap ikilisinin romantik bir ortamda veya bir ilk randevuda uygun olmadığını ima eden bir espridir. Cümlenin genel anlamı, yazarın bu tür yemek kombinasyonlarından hoşnut olmadığını ve bu durumun bir randevu mekanının uygunsuz olduğunu vurgulamaktadır.