Resimde, bir kadeh şarap elinde tutan, başında rahip cübbesi olan yaşlı bir adam var. Resmin üzerindeki yazı "Gül kırmızıdır, Menekşe mavidir. Votka, iki kişilik akşam yemeğinden daha ucuzdur." şeklindedir. Bu mizah, rahiplerin aşırı sade ve mütevazı yaşam sürmeleri gerektiği inancıyla, rahibin elindeki şarabı ve yazıyı birleştirerek oluşturuluyor. Şarap, özellikle de iki kişilik bir akşam yemeği, normalde rahipler için lüks olarak kabul edilebilir, bu nedenle bu yazı rahibin aşırı sade yaşamdan uzaklaştığını ve votka gibi daha ucuz seçenekleri tercih ettiğini ima ederek mizah yaratıyor.

Fotoğrafta üç kişi görüyoruz. İki rahip ve bir kadın. Kadın rahiplerin önünde diz çökmüş. Bir rahip kadına bakıyor ve gülümsüyor. Diğer rahip kadına bakmıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, rahiplerin kadınlara ilgi duyması, ancak bunu gizleme çabalarının komik bir şekilde sergilenmesidir. Bir rahip kadına gülümseyerek, diğer rahip de bakmamaya çalışarak bu ilgilerini belli ediyorlar. Daha açık bir ifadeyle, fotoğraf rahiplerin dini görevleri ile insan doğasının çelişkili yönünü, özellikle de kadınlara olan ilgilerini, komik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, uçan bir Appa'nın önünde oturan bir Budist rahip görüyoruz. Altta ise aynı pozda oturan, kafasında mavi ok bulunan Aang görüyoruz. Şaka şu ki, Aang Appa'yı çağırmaya çalışırken, Appa'nın gelmesi için uzun yıllar geçmesi ve onun bu süreçte yaşlanıp bir Budist rahibe dönüşmesi. Bu şaka, Aang'in Appa'yı beklediği uzun süreyi ve bu süreçte yaşlanan görünümünü mizahli bir şekilde ele alıyor.

Tapınağa mı geldik Bodybuilding salonuna mı ? https://t.co/y3RLR3Z3O1 NASIL İŞ LAN BU?ŞU TAPINAKTA Bi SÜRÜ RAHIP SABAH AKŞAM...

Fotoğrafta, dik bir kayalıktan yukarı tırmanan birinin görüntüsü var. Kişi çıplak ayaklarla ve iple tırmanıyor. Tweet'te ise, bu kişinin "dağ keşfi" yaptığı ve bu şekilde tırmanmasının "dağ keşfi" için normal bir şey olduğu belirtiliyor. Şaka, kişinin tırmanma şeklinin tehlikeli ve sıra dışı olmasına rağmen "dağ keşfi" olarak sunulması ve bununla dalga geçilmesinde yatıyor. "Çıplak ayaklarla" ve "iple tırmanma" gibi detaylar, şakayı daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, üzerinde "O kadar yıl Tibet'te kaldım, hala Serdar Ortaç'ın 'Herşeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim' yüz ifadesine sahip olamadım... Biz diğer insanların bilmediği şeyi biliyor acaba Serdar Ortaç...?" yazan bir baloncuk bulunan bir çizgi roman karakteri bulunmaktadır. Çizgi roman karakterinin üstünde bir hastane yatağında yatan Serdar Ortaç'ın fotoğrafı bulunmaktadır. Serdar Ortaç hastane yatağında yatarken, yanında bir başka kişinin fotoğrafı da bulunmaktadır. Çizgi roman karakterinin alt kısmında ise, iki kişiye daha benzetilen çizgi roman karakterleri görülmektedir. Bu görsel, Serdar Ortaç'ın "Herşeyin farkındayım ve bu durumdan memnun değilim" cümlesiyle bilinen ve sıkça kullanılan bir ifadesini, çizgi roman karakteriyle birleştirerek, Serdar Ortaç'ı eleştirmektedir. Çizgi roman karakteri Serdar Ortaç'ın bu sözlerine karşı bir tepki göstermekte ve "gerçekten de farkında olup olmadığını" sorgulamaktadır. Görsel, Serdar Ortaç'ın bu sözünü sıkça kullandığını ve bunu gerçek bir his olarak değil, sadece bir "cümle" gibi kullandığını ima etmektedir.

ŞAOLİN BUDİZM OKULU - Lan Ekrem Zui-zeng hoca geliyo lan.. + gelsin .mına koyiim.Okul dışındayız..kimse bişey diyemez,yüzüne...

Fotoğrafta bir grup insanın oturduğu ve onların başında bir Budist rahibin oturduğu görülüyor. Resmin üst kısmında "Hoşlandığınız kişiye yazmamak, başkasına fırsat vermektir" yazıyor. Bu resimdeki espri, Budist rahibin bir Budist tapınağında meditasyon yapıyor gibi durması ve bunun üzerine yazılan "Hoşlandığınız kişiye yazmamak, başkasına fırsat vermektir" yazısının bir ilişki tavsiyesi olarak verilmesinden kaynaklanıyor. Burada espri, Budist rahibin ve bu tavsiyenin çelişkili bir şekilde bir arada sunulmasından geliyor. Budist rahipler dünyalık arzulara ve aşk ilişkilerine bağlanmaktan uzak durmayı öğütlerler. Ancak "Hoşlandığınız kişiye yazmamak, başkasına fırsat vermektir" gibi bir tavsiye ise tam olarak bu arzulara hizmet eden bir tavsiyeyi temsil ediyor. Bu da Budist rahibin dünya görüşü ile tavsiyenin uyumsuzluğunu ve dolayısıyla espriyi oluşturuyor.

Yıllarca Meditasyon ve aydınlanma...Sonra birden göğüsleri farkedersin ve herşey en başa döner

Resimde bir çay evinin içinde bir grup insan oturmuş çay içiyor. Hepsinin üzerinde kırmızı hırkalar var. Paylaşımın altındaki yazıda "Çay mı içiyorlar, budist ayini mi yapıyorlar belli değil?" yazıyor. Resimdeki insanlar çay evinde çay içiyorken hepsinin kırmızı hırkalı olması budist ayini yapıyor izlenimi vermiş. Paylaşımın altındaki yorumla da bu durum ironik bir şekilde ele alınmış.

Fotoğrafta bir grup insan bir çay evinde çay içiyor. Çay evinin duvarlarında Türk bayrağı ve "Tügba Çay Evi" yazısı var. Resmin altındaki tweet "Çay mı içiyorlar, budist ayini mi yapıyorlar belli değil?" şeklinde. Bu tweet, Türk kültüründe çay içmenin ve budist ayinlerinin görsel benzerliğine dikkat çekiyor. Anlayışlı olmak gerekirse, bu tweet bir şaka ve budist ayinlerine saygısızlık yapmak amacıyla yazılmamıştır.