nerde görsem tanırım kayserili pazarlığı bu no context sexting @nocontextsextng XXX piyasayı düşürmeye çalışıyo galiba bugün kaç...

Fotoğraf, Kayserili bir arkadaşa peçete istediğinde, arkadaşının "yok ki" demesi üzerine, "tamam o zaman kendiminkinden kullanayım" diyen birisinin Twitter paylaşımını gösteriyor. Şaka, arkadaşının peçete olmamasına rağmen, kişinin kendi peçetesini kullanmaya istekli olmasında yatıyor. Kayserililerin cimriliği ile bilindiği için, şaka bu klişeye dayanarak komik bir şekilde oluşturulmuş.

Fotoğrafta, parmağında ince bir alyans bulunan bir el görünüyor. Alyansın üzerinde tek bir küçük taş bulunuyor. "Kayserili damat adayı evlenme teklifi için tektaş bakıyor" yazısı ise, Kayserililerin alışveriş alışkanlıklarına ve tektaşın fiyatına gönderme yapıyor. Kayserililerin cimri olmasıyla bilindiği için, bu espri, Kayserili damat adayının tek bir taşlı, ucuz bir alyansla evlilik teklifi etmeye çalıştığı anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir elin parmağında sade bir alyans var. Alay konusu Kayserili damat adayının evlenme teklifi için "tektaş" olarak bu sade alyansı kullandığı. "Kayserili damat adayı evlenme teklifi için tektaş bakıyor" cümlesi Kayserililerin cimrilikleriyle ilgili bir klişeden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşım, "anlaşılmayan bir durum" anlamına gelen "Kayserililiği" nasıl anlatılabileceğini anlatıyor. Şaka, Kayserililerin her şeye "fazla" dedikleri ve bu nedenle "fazla enstrüman"a da tepki gösterdikleri fikrine dayanıyor. Paylaşım, "babam bir gün zap yaparken birkaç dakika şimdi hangisi olduğunu anımsamadığım bir filarmoni orkestrası yayınında durdu, izledi ve sonra dedi ki; "Bence bu kadar enstrüman biraz israf olmuş"". Kısacası şaka, Kayserililerin bir şeyleri gereksiz bulma eğilimine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir espri yer alıyor. Espri, Kayserili bir arkadaşının peçete istediğinde, "yok ki" cevabını verip kendi peçetesini kullanmayı teklif eden kişinin bunu "kendiminkinden kullanayım" şeklinde ifade etmesine dayanıyor. Espri, Kayserililer'in cömertlikleriyle bilindiği ve bu nedenle arkadaşına peçetesini teklif etmesinin komik bir şekilde ters bir cümleyle ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Aziz Yıldırım, eşi ve çocuğu ile birlikte bir tribünde oturuyor. Altta yazan yorum, Aziz Yıldırım'ın boşanmasının iyi bir şey olduğunu ve bununla eşi ve çocuğu mutlu olacağını varsayarak, "Yapama yenge, Aziz'den kurtulunca her şey güzel olacak sanıyorsun olmuyor. Kümbe düşersin..." şeklinde espri yapıyor. Espri, Aziz Yıldırım'ın kişiliği ve yönetim tarzının eleştirilmesi üzerine kurulu. Kişinin boşanmanın olumsuz sonuçlar doğuracağına, hatta daha da kötü bir duruma düşeceğine işaret ediyor.

Fotoğrafta Kayserispor Kulübü'nün eski yöneticilerinden Ercan Bedi'r'in bir röportaj verdiği ve konuşurken gülümsediği görülüyor. Bu röportajda Ercan Bedi'r, "Welliton 1,5 milyon euroyu banka yoluyla gönderdi. Banka 80 euro kesmiş, 80 euro'yu da istedik, göndermeden belgelerini vermedik." şeklinde konuşuyor. Bu şaka, Welliton'ın Kayserispor'a transferinde yaşanan bir olaydan kaynaklanıyor. Welliton'ın transferi sırasında Kayserispor, Welliton'ın transfer ücreti olarak 1,5 milyon euro ödemişti ancak banka, parayı transfer ederken 80 euro kesmişti. Kayserispor yönetimi ise bu 80 euroyu geri isteyerek gönderim belgelerini vermedi. Bu durum ise futbol camiasında büyük bir alay konusu olmuştu. Ercan Bedi'r'in röportajında bu olayı hatırlatarak gülümsemesi, bu alay konusu olan olaya gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta bir televizyon ekranı görünüyor. Ekranda bir kadın ve üç erkek bulunuyor. Kadının elinde bir şey var ve gülüyor. Ekranda görünen kadın ünlü bir Türk sanatçı olan Hatice Küçük. Hatice Küçük, "Kayserili Hatice Küçük" olarak biliniyor ve "kurşun kalem" ve "kağıt" kullanmaktan hoşlanıyor. Bu yüzden "Kayserili Hatice Küçük, neden yıllardır 'kurşun kalem' ve 'kağıt' yiyor?" yazan bir espri de ekranda görülüyor. Espri, Hatice Küçük'ün "kurşun kalem" ve "kağıt" gibi nesneleri yemeyi sevdiği söylentisi üzerine kurulu. Bu, elbette gerçek değil ve espri, bu söylentiyi alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, oyun hamuruyla pastırma yapmaya çalışan bir çocuğu görüyoruz. Çocuk, pastırmanın incecik dilimlerini, oyun hamurundan yapmış. Bu durum, çocukların hayal güçlerinin sınır tanımadığı ve gerçekçi olmayan şeyleri bile yaratabildiği bir durumun komik bir şekilde gösterilmesi. **Şaka:** Çocukların hayal güçlerinin sınır tanımaması ve gerçekçi olmayan şeyleri bile yaratabilmesi, bu durumda pastırma gibi görünen oyun hamuru, bu durumu komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde "Para harcarken dikkatli davranan kişiler hakkında söylenen sözler" başlıklı bir test görülüyor. Testte "Cimri", "Tutumlu", "Kayserili" ve "Nasi-ya" seçenekleri yer alıyor. "Tutumlu" seçeneği doğru olarak işaretlenmiş, diğer seçenekler ise yanlış olarak işaretlenmiş. Bu testte şaka, "Kayserili" ve "Nasi-ya" kelimelerinin günlük hayatta "para harcarken dikkatli davranan kişiler" ile ilişkilendirilmemesi, aksine diğer özelliklerle ilişkilendirilmesi üzerine kurulu. "Kayserili" genellikle "çalışkan" ve "azimli" olarak, "Nasi-ya" ise genellikle "sosyal" ve "misafirperver" olarak bilinir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, Hz.Lilith adlı bir kullanıcı, lisede okulun sattığı staj defterlerini 10 liraya Kadiköy'de bastırıp 50 liradan sattığı için disipline gittiğini anlatıyor. Eğer bırakılsalardı hemşire yerine Kayserili bir tüccar olacağını söylüyor. Bu gönderinin espri konusu, kullanıcı, lisedeyken bir öğrencinin okulun sattığı ürünü daha ucuza alıp satarak kar etmek istemesi ve bunun sonucunda disipline gitmesi. Gönderi, okuyucunun kullanıcıya empati duymasını ve onun hayalindeki Kayserili tüccar olma özlemini komik bulmasını sağlıyor.

Resimde iki el sıkışan kişinin görseli, alt kısımda ise "Kayseri" yazıyor. Üstte "Çok memnun oldum, nerelisiniz?" yazan bir yazı var. Şaka, Kayseri'nin özellikle hijyen konusunda hassas olduğuna dair bir klişe üzerine kurulu. Görsel, Kayseri'li bir kişinin el sıkışma yerine el yıkamayı tercih edeceğini ima ederek bu klişeyi güldürüyor.

Fotoğrafta, Türk mutfağının ünlü lezzeti olan mantı yer alıyor. Diyalogda geçen şaka ise, yorğunluk ve mantı arasındaki bağlantıya dayanıyor. Mantının, yorgunluk için iyi bir ilaç olduğuna inanılıyor. Kişi, yorgun olduğunu söyleyerek, arkadaşının ona mantı getirmesini ima ediyor. Arkadaş ise, mantının "ilacın burda kayserili" olduğuna atıfta bulunarak, mantıyı önermiş. "İnsan kendi fotosunu atar aq" cümlesi ise, kişiye, yorgunluğu mantı ile gidermesi yerine, kendi fotoğrafını göndermesini esprili bir şekilde söylüyor.

Fotoğrafta bir kızın üşüdüğünü söylemesi üzerine, üç farklı erkeğin tepkisi yer alıyor: * **Romantik erkek:** Kızın üşüdüğünü duyunca hemen ceketini vermeyi teklif ediyor. * **Odun erkek:** Kızın ince giyinmesi nedeniyle üşüdüğünü söyleyerek durumu bir eleştiriye dönüştürüyor. * **Kayserili erkek:** Ceketini kızın üşüdüğü için değil, satmak amacıyla sunuyor. Bu durum, farklı erkek tiplerinin kadınlara yaklaşımını komik bir şekilde ele alıyor. Romantik erkek romantik bir şekilde davranırken, odun erkek duygusal açıdan duyarsız ve kaba, Kayserili erkek ise pratik ve çıkarcı bir yaklaşım sergiliyor.

Fotoğrafta kız üşüdüğünü söylüyor. 3 farklı erkeğin tepkisi gösteriliyor. Romantik erkek ceketi vermek istiyor, odun erkek ise ince giyindiği için üşüyeceğini söylüyor. Kayserili erkek ise ceketi satmak istiyor. Fıkra Kayserililerin cimri olması üzerine kurulu bir espri.

Resimde, "Mükremin Yılmaz" adında bir şairin bir kadına yazdığı şiirden bir bölüm yer alıyor. Şiirde, kadın "uzunca zamandır görmeyeli" olarak tanımlanıyor. Şiiri komik kılan şey, kadının "beyaz peynir gibiydi, kaşar olmuşsun" şeklinde tanımlanması. Bu, kadının "eski halinden çıkmış", daha sert ve "kaşar" bir hale geldiğini ima ediyor. Bu tür bir dil kullanımı, şairin kadına duyduğu sevgi ve özlemi ironik bir şekilde ifade ediyor. Aynı zamanda kadınların zamanla değiştiği, daha "kaşar" bir hale geldiği ile ilgili yaygın bir klişe ile oynuyor.

Resimde, Türk şair Mükerrem Yılmaz'ın bir fotoğrafı ve "Seni" başlıklı bir şiiri yer alıyor. Şiirde, "Uzunca zamandır görmeyeyli seni / Bir başka kadın, bir hoş olmuşsun / Kollarıma alıp da sarmayalı seni / Beyaz peynir gibiydin kaşar olmuşsun" satırları yer alıyor. Bu şiirde Mükerrem Yılmaz, aşık olduğu kadının kendisinden uzaklaştığını ve değiştiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Şairin "beyaz peynir gibiydin kaşar olmuşsun" sözleri, kadının eskiden saf ve masum olduğunu, şimdi ise daha sert ve "kaşar" bir yapıya sahip olduğunu ima ediyor. Bu sözlerde hem bir eleştiri hem de bir hayıflanma söz konusu.

Resimde, "müt" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Kayserili bir arkadaşının peçete istediği ancak kullanıcının "yok ki" demesi ve arkadaşının "tamam o zaman kendiminkinden kullanayım" demesi anlatılıyor. Bu tweet'in espri konusu, Kayserililerin cömertliğiyle bilinmesi ve genellikle "yok ki" diyen kişilerin bile başka bir çözüm bulabileceği varsayımı üzerine kurulu. Tweet'te, arkadaşı peçete olmamasına rağmen kendi peçetesini kullanmayı teklif ederek cömertliği ve sorun çözme yeteneğini sergiliyor.