Video, futbolcuların gerçek maç anlarını, ev ortamında çekilmiş komik ve benzer hareketleri içeren videolarla kıyaslıyor. Esprinin kaynağı, futbolcuların profesyonel sahadaki hareketlerinin, evdeki kişilerin günlük veya şaka amaçlı hareketleriyle görsel olarak benzerlik göstermesidir. Resimde Türkiye millî futbol takımı oyuncuları, muhtemelen Euro 2020 turnuvası'nda bir başarı sonrası kutlamalarını yapıyorlar. Kırmızı formaları ve heyecanlı ifadeleriyle coşku ve mutlulukları görülüyor. Görsel üstünde "A Millî TAKIM EURO 2020 Özeti" yazıyor. Bu, muhtemelen bir haber fotoğrafı veya haber özeti olarak kullanılan bir kare. Şaka, resmin altındaki yazıya bir gönderme yapıyor ve takımın Euro 2020 turnuvası'ndaki performansının özetini verdiğini ima ediyor. Ama resmi, heyecan verici, coşkulu bir şekilde kutlama yapan futbolcuları göstererek ve bu kutlama fotoğrafının, spor haberlerinde veya özetlerde kullanılmak için oldukça uygun olduğunu göstererek, oldukça fazla anlam taşıyor. Önemli olan Euro 2020'deki takım performansının özetini vermek değil, takımın başarı duygusunu ve kutlamalarını vurgulamak.

Fotoğrafta, "Hayalimdeki Ev" yazan bir başlık ve ev planı çizimi yer alıyor. Ev planında yatak odası, mutfak ve banyo yer alıyor. Ev planının altında ise "ekonomik sıkıntı yok herkesin elinde akıllı telefon var diyenleri ... s***tiğim oda" yazıyor. Bu espri, ev planının sadece temel ihtiyaçları karşılayan küçük ve sade bir şekilde çizilmiş olmasıyla, "ekonomik sıkıntısı olmayan" kişilerin sahip olduğu "akıllı telefon" ile birleştirilerek, aslında gerçekçi bir "hayali ev" yerine sıkıntıları ifade eden bir odayı temsil ettiğini ima ediyor.

Bu fotoğrafta bir kedi, bir arabanın bardaklıklarında oturuyor. Kedi boyutuna göre çok büyük ve bardaklıktan taşmış görünüyor. Bu durum komik çünkü kediler genellikle küçük ve sevimlidir ve burada olması beklenmedik bir yerde ve büyük bir şekilde oturuyor. Bu, insanların kedi davranışlarının beklenmedik olduğunu ve her zaman onları şaşırtabileceğini gösteren komik bir durum yaratıyor.

Videoda bir kişi, seyyar satıcıyken başkanın geleceği söylenerek eşyalarını kaldırması istendiğinde isyan ettiğini ve ağır bir küfür ettiğini anlatıyor. Videonun mizahı, kişinin bu durumu 'kaynak' başlığı altında ciddi bir hikaye gibi anlatması ve sonundaki beklenmedik küfürden kaynaklanıyor. Görüntüde, muhtemelen bir film veya eski bir video kaydı olan, iki adamın arasında geçen bir sahne yer alıyor. Adamların giysileri ve arka plandaki bulanıklık, eski bir kayda ait olduğunu gösteriyor. Görüntüde, altta "Seyyar satıcı olarak" yazan Türkçe bir metin var. Bu, muhtemelen bir diyalog parçası veya sahnenin konusunu ifade ediyor. Sahnenin komedi değeri, metnin bağlamına bağlı. "Seyyar satıcı olarak" ifadesi, muhtemelen birinin kendisini seyyar satıcı olarak sunması veya durumunu böyle tanımlamasıyla ilgili olabilir. Amaçlanan espri, bu metinle yakalanan duruma bağlı. Konuşma, veya satıcı rolü hakkında bir fıkrayı, veya ironiyi yansıtıyorsa kahkaha yaratabilir. Bir karakterin, kendisi gibi davranmamasından veya duruma uygunsuz bir niteleme kullanmasından kaynaklanan bir ironik veya komik durum olabilir. Görüntünün tamamı, bu olasılıklar arasında uygun olanı anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç duyuluyor.

Fotoğrafta, bir adam telefonuyla ilgilenirken, yanında oturan kadın, elinde bir çelik yumruk taşıyor. Bu, bir adamın telefonuna bakarken, yanında oturan kadının bir silah taşımasıyla ilgili bir şakadır. Türkçede bunun anlamı şöyle yorumlanabilir: "Adam telefonda dalmışken, yanında oturan kadın, bir çelik yumruk taşıyor. Kadın 'Bu adamı bir an olsun bile yalnız bırakamam.' diye düşünüyor."

Videoda bir adam yüzündeki güneş yanıklarını göstererek şaka yapmaktadır. Adam, güneşlenirken maskesini unuttuğu için bu manzaranın oluştuğunu söyleyerek, izleyicilere güneşlenirken maskelerini çıkarmaları gerektiği yönünde ironik ve komik bir uyarıda bulunmaktadır. Resimde, açık havada, tahta bir dış cepheye karşı duran bir erkek görünüyor. Erkeğin yüzü, güneş yanığı gibi kızarmış, neredeyse bronzlaşmış bir halde. Resmin üst kısmında, "güneş yanığı" anlamına gelen Türkçe "güneş yanığı" ve İngilizce "Sun burn" yazıları görülüyor. Bu, bir mizah örneği. Kişi, aşırı güneşlenerek yüzüne güneş yanığı almış. Görüntünün esprili tarafı, aşırı güneşte kalmanın ve bunun sonuçlarının yazılı olarak hem Türkçe hem de İngilizce olarak vurgulanmasıdır. Böylece, güneş yanığı ile ilgili basit ama etkili bir espri.

Videoda genç bir kişi, sokak röportajı sırasında siyasi görüşlerini ve ekonomik durumdan duyduğu memnuniyetsizliği dile getiriyor. Kişi, ülkedeki pahalılık ve siyasi liderlik hakkında öfkeli bir üslupla konuşuyor. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir okul bahçesinde veya benzeri bir yerde, yüzlerinde maske olan birkaç genç erkek görünüyor. Önde olan genç erkek, elini şaşkınlık içinde göğsüne veya boynuna doğru kaldırılmış bir şekilde, oldukça dramatik bir ifadeyle duruyor. Arka planda, diğer bir genç erkek de maskeyle görünüyor. Fotoğraf muhtemelen bir "düşük kaliteli" video fragmanının veya bir internet memesinin parçası. Komiklik, gencin şaşkınlığı ve dramatik duruşu ile, olası bir olayı (örneğin, bir tartışma, kavga veya sinir bozucu bir durum) çok abartılı bir şekilde canlandırmasıyla sağlanıyor. İzleyici, gencin duruşundan, olayı ciddi bir biçimde ele aldığına dair bir izlenim elde edebilir, ancak durumun gerçekte ne kadar ciddi olduğu veya abartıldığı belli değildir. Bu, genellikle "overacting" (abartılı davranış) veya "drama" konseptiyle ilgili bir espri türüdür.

Yukarıdaki resimde, sol tarafta bir grup çıplak üst vücutlu genç erkek, sağ tarafta ise filmden alınmış bir sahnede çıplak üst vücutlu karakterler var. İki grup da sigara içiyor. Şaka, sol taraftaki genç erkeklerin çıplak üst vücutlu olmalarına rağmen sigara içmelerinin "havalı" ve "ergen" gibi algılanmasıyla, sağ taraftaki film karakterlerinin ise "macho" ve "erkeksi" olarak algılanması arasındaki farkı ortaya koyuyor. Resim, insanların aynı davranışı farklı şekillerde algılamasını ve bunların altında yatan toplumsal normları sorgulamayı amaçlıyor.

Fotoğrafta, tuvalet tertibatı ile birlikte üç ayrı karede tuvaletlerde farklı pozlarda görünen üç kişi var. İlk karede, bir kadın, ikinci karede bir adam ve üçüncü karede ise yine bir adam tuvaletin içinde tuvalet ihtiyacını giderirken çizgi film karakterleri gibi poz veriyorlar. Fıkra, tuvaletlerde normalde yaptığımız şeyleri gösteren insanların bu eğlenceli ve alışılmadık pozlarında yatıyor. Kişiler bu pozları alarak tuvalet ihtiyacını gidermek yerine, sanki bir fotoğraf çektiriyormuş gibi davranıyorlar. Bu da, tuvaletlerin günlük ve normal bir ihtiyaç olmasına rağmen, insanların bazen bu ihtiyacı bile eğlenceli bir şekilde gerçekleştirebileceğini gösteriyor.

Bu resimde bir film çekimi sırasında kullanılan yeşil ekran ve son ürünün karşılaştırması gösteriliyor. Yeşil ekran kullanarak, film yapımcıları, farklı bir arka plan oluşturmak için görüntüyü dijital olarak düzenleyebiliyorlar. Bu durumda, yeşil ekran bir dağ manzarasına dönüştürülmüş. Bu da, özel efektlerin film yapımı üzerindeki etkisini gösteriyor. Fıkra ise yeşil ekranın film yapımında kullanılan bir teknik olduğu ve son ürünün gerçeğe yakın bir şekilde oluşturulabildiğini gösteriyor.

Videoda bir elin arabanın orta konsolundaki bir bölmeyi açtığı görülüyor. Ardından beyaz bir kedinin bu bölmeden dışarı fırladığı fark ediliyor. Komiklik, kedinin beklenmedik bir şekilde saklandığı yerden hızla çıkmasından kaynaklanıyor. Görüntüde bir otomobilin iç mekanı, özellikle klima ve radyo kontrolleri ile gösteriliyor. Bir el, otomobilin iç kısmındaki çeşitli düğmelere ve kumandaları, kontrol paneline dokunuyor. Fotoğrafın alt metni veya bağlamı verilmediği için, espriye dair yorum yapmak mümkün değil. El hareketlerinin, özellikle de kontrol paneliyle etkileşimlerinin, esprili bir durum veya bağlama dayanmadan sadece bir araç iç mekanı gösterimi olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafın cinsel içerikli olması, potansiyel espriyi yorumlamamızı engelliyor. Bu nedenle, bu görsel üzerine yapılabilecek bir espriyi açıklamak mümkün değil.

Bu fotoğrafta, mavi beyaz çizgili bir kapüşonlu giymiş sevimli bir bebek görüyoruz. Bebek kamera doğrultusunda bakıyor ve yüzünde hafif bir gülümseme var. Fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Resimde mavi ve beyaz çizgili bir şapka giyen sevimli bir bebek görüyoruz. Bebek şapkasıyla tam olarak örtülü ve sadece gözleri ve burnu görünüyor. Bu görüntüye komik olan şey, bebeğin yüzünün çoğunun şapkası tarafından gizlenmiş olması ve sadece gözleri ve burnunun görünmesi. Bu durum, bebeğin şapkasını taktığı için neredeyse "yok"muş gibi görünmesine yol açıyor. Şaka şöyle olurdu: "Bu bebek neredeyse yok!" Bu, bebeğin şapkasıyla kaplı olduğunu ve yüzünün çoğunun görünmediğini ima ederek bir kelime oyunu yaratır.

Videoda bir adam, arkasında kitaplık bulunan bir odada büyük bir çalgı (santur veya benzeri bir telli enstrüman) çalıyor. Adam odaklanmış bir şekilde tellere vurarak müzik yapıyor. Resimde, bir odada, kitaplıkların önünde, bir kişi saz çalıyor. Saz, genellikle Orta Doğu'da kullanılan bir telli çalgı olan ud. Kişi, gri bir tişört giyiyor ve odada kitaplar ve diğer ev eşyaları var. Görüntüdeki herhangi bir açık bir espri yok. Sadece bir kişinin ud çalarken çekilmiş bir fotoğrafı.

Fotoğrafta, bir tabutun başında duran iki erkek görüyoruz. Tabutun üzerine çiçekler konulmuş ve üstünde "mübarek" yazılı bir örtü var. Arka planda ise daha fazla çiçek ve bir "MUS" yazısı görüyoruz. Tabutun başında duran erkeklerden biri, diğerinin omzuna eliyle dokunarak, "Mübarek'i Mus'a götürüyoruz." diyormuş gibi bir ifadeyle bakıyor. Bu fotoğraftaki espri, "Mübarek" kelimesinin hem kutsi bir anlam ifade etmesi hem de "Mus" kelimesiyle bir araya geldiğinde "Musluk" kelimesine benzemesi üzerine kurulu. Böylece, fotoğraftaki erkeklerin aslında bir musluğu gömüyorlarmış gibi bir anlam çıkıyor. Bu, ironik bir şekilde, ölüm ve cenaze törenini gündelik hayatın nesneleriyle karşılaştırarak komik hale getiriyor.