Resimde bir evin çatısına monte edilmiş güneş enerjisi panelleri ve onları günden korumak için üzerine monte edilmiş bir su deposu gösteriliyor. Şaka, güneş panellerinin güneşe maruz kalmasını engellemek için bir su deposu kullanılmasının esprili bir şekilde "koruma" olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu, güneş panellerinin çalışma prensiplerini anlamadan yapılan komik bir uygulama olarak yorumlanıyor.

Resimde iki balık var. Yeşil balık mavi balığa kızgın ve "Yine geç kaldın, umarım mantıklı bir bahanen vardır!" diyor. Mavi balık ise üzgün ve bir çanta taşıyor. Şaka, mavi balığın geç kalması ve yeşil balığın bunu sorgulaması üzerine kurulu. Mavi balığın üzgün olması ve çanta taşıması da şakaya komiklik katıyor. Resimde bir adam denizin ortasında duruyor. Her iki yanında da denizin ikiye ayrılmış hali görülüyor. Adamın elinde bir değnek var ve denizi ayıran da o. Şaka, bu sahnenin Hz. Musa'nın Kızıldeniz'i yarmasıyla olan benzerliğine dayanıyor. Hz. Musa'nın bir mucizeyle denizi ayırması, bu resimde ise adamın değneğiyle denizi ayırması olarak gösterilmiş. Yani şaka, adamın değnekle denizi ayırdığını ima ediyor. Resimde, dalgalarla mücadele eden küçük bir balık ve ona bastonla vurmaya çalışan bir adam var. Adamın bastonu suya doğru uzatılmış durumda ve balığın altına doğru gidiyor. "Hasıktır.." ifadesi ise adamın balığı suya doğru düşürdüğü için duyduğu hayal kırıklığını gösteriyor. Bu çizgi roman, balığın küçük ve çaresiz bir varlık olarak çizilmesiyle, bir şeyleri yanlışlıkla mahveden ve bunun sonucunda hayal kırıklığına uğrayan adamın düşüncelerini temsil ediyor.

Fotoğrafta bir mezarlıkta bulunan beton bloklar ve bir kişinin beton blokların önünde ayakta durduğu görülüyor. Kişi, bu beton blokların "dedemin mezarını yapan işçiye aşık oldum" şeklinde yorum yapmış. Burada espri, beton blokların mezar taşı gibi görünmesi ve kişinin bunu sanki mezar taşıymış gibi yorumlaması üzerine kurulu. Bu yorum, aslında kişilerin mezar taşı konusunda ne kadar aşırı duyarlı olabileceği ile ilgili alaycı bir bakış açısını yansıtıyor.

Fotoğrafta kalabalık bir futbol stadyumu görülüyor. Stadyumun zemininde yeşil bir futbol sahası ve üstünde de oyuncular var. Ancak fotoğrafın en ilginç yanı, sahanın arkasında büyük bir dağ görünmesi. Bu dağ, bir futbol sahası için oldukça sıra dışı bir yerleşik konum. Fotoğrafın mizahı da buradan geliyor. Fotoğraftaki espri, bir futbol sahasının ortasında, doğal olarak olması gerekmeyen bir dağın yer almasıyla, sahanın yerleşiminin anlamsızlığını ve absürtlüğünü ortaya koymasıdır. Bu da izleyicilerde gülümseme ve şaşkınlık yaratıyor. Kısacası, fotoğraftaki mizah, futbol sahası ile dağın beklenmedik ve anlamsız bir şekilde bir araya getirilmesinden doğuyor.

Fotoğrafta, dışarıda bir mağazanın önünde iki manken var. Küçük manken pembe bir elbise giyiyor ve bacakları olmamasına rağmen ayakkabılar giymiş. Büyük manken ise mavi bir elbise giyiyor ve sanki bir bacağı eksik gibi görünüyor. Bu görüntüye eklenen metinde, "yeğenime baksana çok tatlı o sıra yeğeni" yazıyor. Bu metin, küçük mankenin "tatlı" bir yeğen gibi görüldüğünü ima ediyor, ancak aynı zamanda bacaklarının olmaması nedeniyle ironik bir şekilde "o sıra yeğeni" (yani "o zaman yeğeni" gibi bir anlamı var) gibi görünmesini sağlıyor. Bu da küçük mankenin aslında yeğen olmadığını, ancak bacakları olmaması sebebiyle, insanları o şekilde düşünmeye zorlayan bir ironik durum yaratıyor.

Fotoğrafta Maslow'un ihtiyaçlar hiyerarşisi piramidi görülüyor. En alt seviyeye "Tatile gittiğini belli etme ihtiyacı" yazılmış. Bu, piramidin alt seviyesinde yer alan temel ihtiyaçların ve özellikle güvenlik ihtiyacının, günümüzde insanların tatile gittiğini belli etme ihtiyacı tarafından bastırıldığını komik bir şekilde gösteriyor.

Bu fotoğraf, Notre Dame Katedrali'nin önünde, Seine Nehri'nde yüzen insanları gösteren bir fotoğrafın üzerine, aynı yerin günümüzdeki halini gösteren bir fotoğrafın yapıştırılmasıyla oluşturulmuş bir "o zaman ve şimdi" fotoğrafıdır. Fıkra ise, Notre Dame Katedrali'nin 2019 yılında yangınla harap olmasına rağmen, insanlar hala aynı yerde yüzmeye devam ediyor gibi görünmesiyle ortaya çıkmaktadır.

Bu resimde bakımsız bir bahçe gösteriliyor. Çimenler çalı, taş döşemeler kirli ve eski bir masa ve sandalyeler var. Resmin üzerine "ÖNCE" yazılmış. Bu bir "öncesi ve sonrası" fotoğrafının sadece "öncesi" kısmı. Resmin "sonrası" kısmı gösterilmediği için komik. "ÖNCE" yazısı, bahçenin ne kadar kötü durumda olduğunu vurgulayarak espri yapıyor. Bu resimdeki espri, izleyicinin "sonrası" kısmını hayal etmesini ve bu kötü durumda olan bahçenin ne kadar iyi olabileceğini düşünmesini sağlayarak komiklik yaratıyor. Bu fotoğrafta, bahçesinde şık bir oturma grubu olan bir ev gösteriliyor. Mobilyalar, rahatlık sağlayan yumuşak yastıklarla ve battaniyelerle dekore edilmiş. Oturma grubunda şamdanlar ve mumlar bulunuyor, bu da ortamı daha romantik ve davetkar hale getiriyor. Bahçede ayrıca çiçekli bitkiler ve ağaçlar bulunuyor. Genel olarak, fotoğraf, huzurlu bir dış mekan ortamı sunuyor. Fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta, ağzından sigara dumanı çıkan bir adamın üzerinde ev inşa edilmiş bir tüp gözüküyor. Şaka, sigaranın evin bacası gibi gösterilmesinde ve adamın dumanın "çıktığı" yer olarak tasvir edilmesinde yatıyor. Bu, sigara içmenin evdeki bacayı kullanan bir ateş gibi olduğu konusunda ironik bir yorum.

Videoda iki adam bir masada oturmuş sohbet etmektedir. Sağdaki adam, kendi kötü yanlarını kabul edebildiğini ancak sevgi konusuna gelince zorlandığını ifade etmektedir. Resimde, bir masada oturan iki erkek görülüyor. Birisi saçlı, diğeri kel. Kel adamın ifadesi ve duruşu, sanki bir şeye şaşırmış, hatta rahatsız olmuş gibi. Bununla birlikte, kesinlikle neye şaşırdığını veya rahatsız olduğunu söylemek mümkün değil. Resmin genel ifadesi, "şaşkınlık" veya "anlamamışlık" duygusunu çağrıştırıyor. Görünen bir mizah unsuru veya alt metin yok; resim, iki adamın bir araya geldiği bir anı gösteriyor. Jestleri ve ifadeleri çok açık, bu nedenle bir espriyi yorumlamak zor. Resim bir "sıradan" durumdan alınmış, muhtemelen bir televizyon dizisi veya film sahnesinden bir kare olabilir.

{ "aciklama": "Videoda bir kadın dış mekanda bir bankta otururken, yanındaki bir adamla konuşuyor. Kadın ciddi bir ifadeyle karşısındakine bir şeyler anlatıyor veya dinliyor.", "yazilar": "tv8\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\

Bir adam halının üzerinde otururken kucağında bir bebek tutuyor ve elindeki bir nesneyi (muhtemelen bir telefon veya küçük bir obje) bebeğe gösteriyor. Videodaki komiklik, adamın bebeğe bir şeyler anlatmaya çalışırkenki ifadesinden ve bebeğin tepkisizliğinden kaynaklanıyor. Resimde, yerde bir halı üzerine oturan bir adam ve kucağında bebeği görülüyor. Adam, elinde bir şeyler tutuyor ve bebeğe doğru eğilmiş gibi görünüyor. Adamın elindeki şeyin ne olduğunun tam olarak anlaşılması zor ancak bir şeye içecek gibi davranıyor. Halı, desenli, klasik bir dokuya sahip. Fotoğraftaki espri, adamın bebeğe bir içecek vermeye çalışması, ancak bebek için bir şeye yatkın olmamasıyla ilgili. Görsel olarak, adamın bebeğe içecek vermek için çabalıyor ama bunun uygun bir davranış olmadığı ima ediliyor. Dolayısıyla espri, bu durumun tuhaflığından ve beklenmedik durumdan kaynaklanıyor. "Yanlış bir şekilde" bebek beslemeye çalışmakla ilgili hafif bir mizah var.

Küçük bir çocuk, taş bir su kanalının kenarında dururken beyaz küçük bir köpek de yanına gelir. İkisi de suyun içinde bir şeyler arıyor veya suyla oynuyor gibi görünüyorlar. Videonun komikliği, iki küçük canlının aynı anda ve büyük bir ciddiyetle suyla ilgilenmelerinden kaynaklanıyor. Resimde küçük bir çocuk ve bir köpek, muhtemelen toprak veya su dolu bir çukurun içinde. Çocuk çukurun içindeki suya veya toprağa elini sokuyor, sanki köpeğe su ya da toprak veriyor. Köpek de aynı çukura bakıyor. Fotoğrafta mizah, çocuğun köpeğe su veya toprak vermeye çalışması, ancak onunla etkileşim kurmaya çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Çocuk ve köpek arasındaki bu beklenmedik hareket/etkileşim komik bir sahne oluşturuyor. Çocukla köpeğin, aslında bir birbiriyle etkileşim içinde oldukları ancak bunun tam olarak nasıl gerçekleştiği anlaşılmaması da mizahın bir parçası.

Videoda bir kadın ve ardından gelen bir adam, bir futbol takımının performansını eleştiriyor gibi görünüyor. Kadın bir teknik direktörün fotoğrafını gösterirken, adam ise takımın logosunu göstererek yapılan çabaların sonuç vermediğini ifade ediyor. Esprinin kaynağı, futbol takımının başarısızlığı üzerine yapılan duygusal ve sitemkar tepkilerdir. Resimde, bir kadın ve bir erkek futbol antrenörü görülüyor. Kadın, muhtemelen bir futbol maçının yorumcusu veya habercisidir. Erkek antrenör ise, belki de eleştiriliyor veya onun hakkında olumsuz bir yorum yapılıyor. Görüntünün bir mizah unsuru var. Görünen kadın, ciddi bir ifadeyle, belki de "sıkıcı" veya "can sıkıcı" bir şekilde bakmaktadır. Yanındaki erkek antrenörün resmi ise, olasılıkla bu ciddi veya olumsuz duyguyu vurgulamak ve altını çizmek için, bir şekilde ironik bir karşıtlık sağlıyor. Bu, anlatıcının, habercinin veya yorumcunun antrenörle ilgili yorumu yaptığı ve bunun nasıl tepki çektiğini gösteren, bir tür esprili bir kurgu olabilir. Bir futbol antrenörü, belki maçın performansına ilişkin yorumlarla ilgili olumsuz yorumlar aldığında bu tarz bir karşılık görebilir. Mizah, kadın ve erkek arasındaki ifade farkından ve olası olumsuz bakış açısından kaynaklanıyor.

Resimde, kırmızı ve turuncu renklerin hakim olduğu bir gökyüzü altında, korku içinde bağırıyor gibi görünen bir figürün bulunduğu bir manzara tasvir ediliyor. Figür, çığlık atma eylemini simgeleyen geniş bir ağız ve gözlerle resmedilmiş. Figürün arkasında, bir nehir ve tepelerle dolu bir manzara yer alıyor. Resmin esprili yönü, aslında bir "şaka" içermemesidir. "Çığlık" adı verilen bu resim, Norveçli sanatçı Edvard Munch tarafından yaratılmış ünlü bir eserdir. Eser, insanın varoluşsal korkuları ve duygusal karmaşasını ifade ediyor. Bu yüzden, resmin "şaka" olarak yorumlanması mümkün değil. "Çığlık" resmi, sanat dünyasında önemli bir yer tutan ve birçok tartışmayı ateşleyen bir eserdir.

Bir grup insan bir odada yerde oturmuş, önlerine yiyecek ve içecekler koyarak bir araya gelmiş. Bir kişi müzik eşliğinde hareketler yaparak ortamı canlandırıyor. Videodaki mizah, insanların müzikle birlikte uyku sersemi bir şekilde uyanıp eğlenmelerinden kaynaklanıyor. Görselde, bir odada, muhtemelen bir ev partisi ya da benzer bir sosyal etkinlik sırasında, bir grup insanın hareketli bir şekilde, belki de müzik eşliğinde, davrandığı bir sahne yer alıyor. İnsanlar koşuşturuyor, eğleniyor gibi görünüyorlar. Zemin üzerinde yiyecekler ve içecekler var. Yazı, "Şarkıyla tam uyan ortam" şeklinde, Türkçe'de bir espri içeriyor. Bu, müzik eşliğinde gerçekleşen, hareketli ve neşeli bir ortamı vurgulamak için, parodisi yapılan bir cümle. "Şarkıyla" kısmı, müzikten dolayı ortamın hareketli ve canlı olduğunu vurgularken; "tam uyan ortam" ifadesi ise, bu hareketliliğin ve canlılığın tam anlamıyla hissedilir olduğu anlamına geliyor. Resimdeki hareketli durumla birlikte bu ifade, oradaki insanların müzikten nasıl etkilendiğini ve nasıl eğlendiklerini komik bir şekilde anlatıyor. Kısacası espri, müzikle canlı bir ortama sahip bir partinin canlandığını anlatmak için yapılan komik bir ifade.

Videoda küçük çocuklar kask takarak ve üç tekerlekli bisikletler kullanarak bir parkurda yarışıyorlar. Çocukların ciddiyetle odaklanmış halleri ve küçük bisikletlerle yaptıkları yarış komik bir hava katıyor. Resimde, pembe tutu etek ve renkli bisiklet kıyafetleri giymiş iki küçük kız çocuğu, bisikletleriyle merdivenlerden aşağı iniyor. Birinin kaskı pembe-mor, diğerinin ise pembe-mavi. Görünen şakası, kızların pembe-pembe, renkli ve sevimli kıyafetleri ile "çocuk gibi davranarak" bisiklet sürmeleri. Çocukların bisikletlerini beceriyle veya dikkatle kullanmadıkları, hatta biraz "sakar" hareketlerle sürdükleri izlenimi yaratılarak, "pembe-pembe kıyafetlerle bisiklet sürmenin" çocukça ve sevimli bir görüntü oluşturmasıyla ilgili bir mizah var. Sonuç olarak, görüntü masumiyetle, hareketle ve sevimlilikle ilgili hafif bir şakaya işaret ediyor.