Bu fotoğrafta bir Twitter sohbeti görülüyor. Sohbet, "isco" adlı kullanıcının "Boğanın ordaydim geldim amk karşıda a101 in ordayım" tweetiyle başlıyor. Ardından "ivah" adlı bir kullanıcı "Yeşil montlu benim sen hangisisin" diye soruyor. "isco" ise "Hangi yeşil aq açık yeşil mu siyah pantalon Nike ayakkabı sen misin" diye cevap veriyor. "ivah" kullanıcı "Evet" diyerek onaylıyor. Son olarak "isco" "Ayı mısın o evladı one amk eve gidiyom sg" diye bir tweet atıyor. Buradaki espri, "isco"nun karşısındaki kişinin yeşil mont giydiğini fark etmesi ve bu kişinin kendisi olup olmadığını sorgularken, aslında karşısındakinin kim olduğunu tam olarak bilmediği için "Ayı mısın o evladı" şeklinde esprili bir şekilde hitap etmesidir. "Ayı mısın o evladı" ifadesi, genellikle birine takılmak veya şakalaşmak için kullanılan argo bir ifadedir.

Bu fotoğrafta, bir Instagram gönderisi görülüyor. Üst kısımda "izmir_bucaitiraf" adlı bir kullanıcı ve "İzmir" etiketi yer alıyor. Ortada ise bir mesaj baloncuğu içinde, "İzmir'de yumruk yumruğa kavga etmek isteyen var mı ortak noktada buluşuruz bu hafta içi her gün uygunum ( HES KODU GÖSTERMEK ZORUNLUDUR) açık olsun admin" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise bir beğeni simgesi, bir yorum simgesi, bir paylaşım simgesi ve "15 beğenme" ifadesi yer alıyor. En altta ise "GÜLDÜM.NET" logosu var. Fotoğraftaki espri, "yumruk yumruğa kavga etmek isteyenler" ile "HES kodu göstermek zorunludur" ibaresinin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. Pandemi döneminde zorunlu hale gelen HES kodunun, bir kavga davetinde bile gerekliliğini vurgulayarak ironi yaratıyor. Yani, kavga etmek isteyen kişiler bile sosyal mesafe kurallarına ve sağlık önlemlerine uymak zorunda kalıyor, bu da absürt ve komik bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir çift gözlük bir asma kilit ile kilitlenmiş olarak görülüyor. Gözlüğün çerçevesine kilitlenmiş. Fotoğrafın altında "Eşimle tartıştım ve gözlüklerimi kilitlemiş" yazısı bulunuyor. Bu, mizahi bir durum yaratıyor çünkü gözlüklerin kilitlenmesi, görmeyi engellediği için sahibini bir nevi çaresiz bırakır. Bu durum, eşler arasındaki küçük anlaşmazlıkların bazen beklenmedik ve komik sonuçlar doğurabileceğini ima eden bir şaka.

Fotoğrafta, üst kısımda bir erkeğin yüzü ve altında Türkçe yazılar görülüyor. Bu yazılar, "Motivasyona mı ihtiyacın var?" ve devamında bir alıntı olarak "Babanın önünde bir kavgayı kaybettiğini düşün..." şeklinde. Alt kısımdaysa yorumlar bölümü var. Buradaki ilk yorumda "Bu nasıl motivasyon mk" diye soruluyor. İkinci yorumda ise "ne alaka amk" cevabı veriliyor. Buradaki espri, motivasyonel bir söz gibi sunulan cümlenin aslında pek de motive edici olmayan, hatta biraz tuhaf bir senaryo içermesi. Ardından gelen yorumlar da bu duruma tepki göstererek espriyi pekiştiriyor. Yani, birinin "motivasyon" adı altında paylaştığı şeyin aslında pek de mantıklı veya motive edici olmadığı vurgulanıyor.

Fotoğrafta, gece vakti karanlık bir apartmanın pencerelerinden içerideki insan görüntüleri görünüyor. Üst pencerelerde bir kişi yemek hazırlıyor gibi duruyor, alt pencerede ise başka bir kişi aynı şekilde mutfakta görünüyor. Üst kısımda "It's ground beef o'clock" (Dana kıyması saati) yazısı yer alıyor. Şaka, insanların gece geç saatte bile yemek hazırlamakla meşgul olduğunu, özellikle de dana kıymasıyla bir şeyler yapıyorlarsa bunun "dana kıyması saati" olarak adlandırılabileceği ironisine dayanıyor. Yani, günün herhangi bir saatinde dana kıymasıyla ilgili bir aktivite olduğunda bunu espriyle "dana kıyması saati" olarak adlandırıyor.

Fotoğrafta, ayakları ve üzerinde yazıların bulunduğu bir TikTok videosu ekran görüntüsü yer alıyor. Videodaki metin şöyledir: "Siz hanım hanımcık kızdan anlamıyorsunuz illa ananızı sk*icem". Bu ifade, küfür içerikli ve şiddet ifadesi taşıyor. **Şaka:** Şaka, muhtemelen hanım hanımcık olarak nitelendirilen kızları anlayamayan kişilere karşı, oldukça kaba bir üslupla yapılmış bir sitem veya tehdittir. Özellikle "illa ananızı sk*icem" ifadesi, kinayeli bir şekilde, karşısındaki kişilerin annesine yönelik bir küfür ve şiddet imasıdır. Mizah, bu sert ve küfürlü ifadenin beklenmedik veya ironik bir şekilde kullanılmasıyla ortaya çıkmaktadır. Ancak, bu tarz bir mizah anlayışı, bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabilir.

Fotoğrafta, iki farklı anketin sonuçları yan yana gösteriliyor. İlk ankette, katılımcılara "Bir vampiri yenebileceğinizi düşünüyor musunuz?" sorusu sorulmuş ve %70.4'ü "Evet" derken, %29.6'sı "Hayır" demiş. İkinci ankette ise aynı kişilere "Bir dövüşte?" sorusu sorulmuş ve sonuçlar tamamen tersine dönmüş: %11'i "Evet" derken, %89'u "Hayır" demiş. **Şaka:** Şaka, insanların bir vampiri "yenebileceklerine" inanmalarının, gerçek bir dövüşte onlara karşı şanslarının ne kadar düşük olduğunu gösteren zıtlıkla alakalı. İlk anketteki "Evet" oyları, muhtemelen insanların vampirleri yenmek için özel yetenekleri olduğuna veya vampir filmlerinden edindikleri yanıltıcı bilgilere dayanıyor. Ancak, ikinci anket, gerçek bir dövüşte insanların vampirlere karşı pek bir şansı olmadığını, yani olayların teorideki gibi olmadığını vurguluyor. Bu durum, insanların gerçeklikten uzak, hayali düşüncelere sahip olabilmeleri ve bunların pratikte ne kadar farklı sonuçlar doğurabileceği üzerine bir ironi oluşturuyor.

Görselde, Fermante Bonita adlı bir Twitter kullanıcısının, eski sevgilisiyle yaşadığı bir geceyi anlatan bir tweet'i yer alıyor. Kullanıcı, sevgilisiyle kavga ettikten sonra odasına kilitlenip uyumaya çalışıyor. Ancak uyuyamayınca, salonda yatan sevgilisini kontrol etmek için yanına gidiyor. Gördüğü manzara ise şok edici oluyor: Sevgilisi, 5 parmak genişliğinde bir ekrandan porno izleyip mastürbasyon yapıyormuş. Şaka, olayın ironisinden ve ifadeden geliyor. Kullanıcının, sevgilisinin "salonda yatmasın" diye endişelenmesi ve onu kontrol etmek için gitmesi, aslında sevgilisini oldukça utanç verici bir durumda yakalamasına neden oluyor. Ayrıca, kullanılan argo ve sert ifadeler de mizahı destekliyor.

Fotoğrafta bir Little Caesars tabelası ve bir müşteri yorumu yer almaktadır. Yorumda, müşterinin bir $6'lık pizza almak için gittiği Little Caesars'da yaşanan sıra dışı bir olay anlatılıyor. Müşteri pizzasını alırken, trafikte yolunu kestiği bir adam içeri girip müşteriye saldırmaya çalışıyor. Ancak tam o sırada, kasadaki çalışan tezgahtan atlayarak adamı dövüyor. Müşteri "İyi misin?" diye sorduğunda, kasiyer "B*tch, burası Little Caesars. Biz her zaman sıcak ve hazırız." şeklinde cevap veriyor. Yorum beş yıldız verilerek sonlandırılıyor. Espri, Little Caesars'ın "sıcak ve hazır" sloganına ve fast food restoranlarındaki beklenmedik şiddet olaylarına gönderme yapmasıdır. Müşterinin basit bir pizza alma deneyiminin bir aksiyon filmine dönüşmesi ve kasiyerin beklenmedik kahramanlığı, olayın komik ve absürt tarafını oluşturuyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "ce" takma adını kullanıyor ve @cecokmutsuz kullanıcı adıyla yer alıyor. Paylaşım metni şu şekilde: "Siddetli bi tartışmanın ardından arayı düzeltmeden uyuyabilen insanın sevgisine pek inanamıyorum." **Espri:** Paylaşım, şiddetli bir tartışmanın ardından hemen sorunları çözmeden, uzlaşmadan uyuyabilen insanların sevgisine inanmadığını belirtiyor. Yani, büyük bir tartışmanın ardından uyuyabilmek, o kişinin sevgisinin derinliğinden şüphe duyulmasına sebep oluyor. Çünkü böyle bir durumda, kişinin ilişkisindeki sorunları önemsemediği veya umursamadığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, gözlüklerin saplarına bir asma kilit takılmış durumda. Üstte yer alan metin ise, "Kız kardeşimle bir tartışmaya girdim ve o gözlüklerime bunu yaptı" şeklinde. Espri, kız kardeşinin gözlükleri kullanmasını engellemek veya onu cezalandırmak için gözlükleri kilitlemesi üzerine kurulu. Gözlüklerin kilitlenmesi, kardeşler arasındaki rekabet ve birbirlerini cezalandırma eğilimlerinin ironik bir ifadesi.

Fotoğrafta, yüzünde bandaj olan, muhtemelen kavga etmiş bir erkek ve yanında gülümseyen bir kadın görülüyor. Üstte "Manitayla biraz tartıştık, sıkıntı yok ama tatlıya bağladık" yazısı bulunuyor. **Esprinin açıklaması:** Adamın yüzündeki bandaj, muhtemelen bir kavga sonucu oluşmuş. Ancak, "tartışma" kelimesini kullanarak durumu hafifletiyor ve daha sonra "tatlıya bağladık" diyerek, ilişkinin sonunda iyiye gittiğini ima ediyor. Bu durum, mizahi bir şekilde, kavgalara rağmen ilişkilerin devam edebilmesini ve hatta barışmanın tatlı olabileceğini vurguluyor.