Fotoğrafta iki Twitter paylaşımı yer alıyor. Üstteki paylaşımda Matt Walsh adlı bir kullanıcı, köleliğin dünya tarihi olduğunu, Avrupalıların icat etmediğini ve ilk kaldıranlar olduğunu belirtiyor. Ayrıca, yasal köleliğin en son 1981'de Afrika kıtasında kaldırıldığını iddia ediyor. Alttaki paylaşımda ise Uzi adlı başka bir kullanıcı, "Kölelik beyaz tarihtir. Nasıl hayatta kaldık? Siyah tarihtir." diyerek Matt Walsh'ın paylaşımına cevap veriyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Uzi'nin Matt Walsh'ın kölelik konusundaki genel ve tarihsel anlatısına karşı çıkması ve kendi bakış açısını sunmasından kaynaklanıyor. Matt Walsh, köleliğin tarihi bir olgu olduğunu ve Batı'nın bu konuda olumlu bir rol oynadığını vurgularken, Uzi ise köleliğin tarihsel olarak beyazlar tarafından uygulanan bir sistem olduğunu ve bunun sonucunda siyahların yaşadığı zorlukları ve direnişi "siyah tarihi" olarak tanımlayarak bu durumu farklı bir perspektiften ele alıyor. Bu, tarihsel olayların farklı yorumlanabileceği ve özellikle kölelik gibi hassas konularda farklı toplumsal deneyimlerin ve anlatıların önemini gösteren bir sosyal medya etkileşimidir.

Fotoğrafta, bir binanın önünde tek başına yürüyen bir kişiyi görüyoruz. Bu sahne muhtemelen bir film veya müzik videosundan alınmış. Alt kısımda ise YouTube yorumlarına benzer bir bölüm var. Buradaki espri, "Herkesin aklına farklı şeyler gelir" gibi bir durumun yansıması. Bir yorumcu, müziğin tarif edilemeyen bir his verdiğini ve insanı başka diyarlara götüren bir kapı olduğunu söylüyor. Diğer yorumcu ise daha esprili bir dille, "şarkıyı dinleyip boş yapmaya gerek yok, anasını avradını sikeyim, herkes s*ktirsin gitsin" gibi bir tepki veriyor. Bu ikinci yorum, ilk yorumun daha soyut ve edebi yorumuna karşı kaba ama komik bir tepki olarak algılanabilir. Yani, biri sanatsal bir yorum yaparken, diğeri daha doğrudan ve mizahi bir karşı çıkışta bulunuyor.

Bu görselde, bir tweet ve altında bu tweet'e eşlik eden bir fotoğraf bulunuyor. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: "recep ivedik osurukla şişe devirirken gay kamyoncunun göte bakması desem.. aynen tarkovskinin filmlerinde sütün falan dökülmesi detayı aynen". Tweet'in altında yer alan fotoğraf ise bir açık hava etkinliğinde çekilmiş gibi görünüyor. Kalabalık bir grup insan var ve ön planda iki kişi bir performans sergiliyor. Bir kişi elinde davul benzeri bir enstrümanla ritim tutuyor, diğeri ise eğilerek, bacaklarını açmış bir şekilde dans ediyor ya da bir hareket yapıyor. Ortamda birkaç tane ahşap kutu ve üzerinde şişeler bulunuyor. Tweet'teki espri, Recep İvedik karakterinin absürt ve komik bir sahnesini, Andrei Tarkovsky'nin filmlerindeki daha sanatsal ve derinlikli sahnelerle karşılaştırarak ironi yapmaya dayanıyor. Recep İvedik'in Osurukla şişe devirmesi gibi bir durum, Tarkovsky'nin filmlerindeki "sütün dökülmesi" gibi simgesel ve estetik olarak farklı bir sahne ile aynı derecede "detay" olarak vurgulanıyor. Bu karşılaştırma, Recep İvedik filmlerinin kendine özgü, bazen kaba ama popüler komedi anlayışını, sinemanın daha sanatsal bir yorumuyla mizahi bir şekilde yan yana getiriyor. Fotoğraf ise bu absürt komedi anlayışına uygun, kalabalık ve bir topluluğun önünde sergilenen bir performans sahnesini gösteriyor.

Fotoğrafta bir hamburger, yanında çikolatalı milkshake ve soğan halkaları görülüyor. Mizah, görseldeki yiyecek ve içeceklerle üstüne yazılmış metin arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor. "Aklım karanlık ve dehşet dolu" yazısı, genellikle keyifli ve rahatlatıcı görünen bir öğünle (hamburger, milkshake, soğan halkası) bir araya gelerek ironik bir etki yaratıyor. Bu durum, kişinin aslında mutlu bir anında bile karanlık düşüncelere sahip olabileceğini veya dışarıdan göründüğü kadar iyi durumda olmayabileceğini ima ediyor. Klasik bir "göründüğü kadar değil" esprisi.

Bu fotoğrafta, bir adam kitaplarla dolu bir odada oturuyor ve bir kitap standında açık bir kitap var. Adamın önünde bir büst ve birkaç kitap daha bulunuyor. Fotoğrafın altında "Yorumlar" yazısı ve bir yorum görünüyor. Yorumdaki espri, adamın söylediklerine güvenerek "agnostik" olduğunu söyleyen kişiyle ilgili. Agnostisizm, Tanrı'nın var olup olmadığının bilinemeyeceği inancıdır. Bu nedenle, yorumu yapan kişi, adamın söylediklerine inanarak Tanrı'nın varlığını sorgulamaya başladığını ima ediyor. Bu durum, genellikle insanların dini inançlarını sorgularken yaşadığı bir kafa karışıklığını mizahi bir dille ifade ediyor.

Fotoğrafta bir kadın asansörde ayna selfie'si çekiyor. Elinde bir sigara ve anahtar tutuyor. Kadının üzerinde kapüşonlu bir sweatshirt ve ceket var. Kadının yüzünde üzgün bir ifade var. Fotoğrafın üzerinde "depresyon hayatımı sikti" yazıyor. Bu espri, kadının üzgün ve depresif olduğunu gösteriyor. Kadının elinde sigara olması da bu durumu pekiştiriyor.

Fotoğrafta, üzerinde tereyağı olan bir tabak dolusu pancake, yanında bir fincan kahve, iki yumurta ve biraz pastırma görülüyor. Sağ tarafta ise ağzı açık, şaşırmış gibi görünen sevimli bir kurbağa var. Fotoğrafın üst kısmında "Arkadaşlarım Kuantum Fiziği hakkında konuşuyor: Ben:" yazıyor. **Şakanın Açıklaması:** Bu bir meme (internet mizahı) örneğidir. Şaka, kuantum fiziği gibi karmaşık ve soyut konularla ilgilenen arkadaşların aksine, ana karakterin (ben) önceliğinin ve düşüncelerinin tamamen kahvaltıya odaklanmış olmasından kaynaklanıyor. "Sleep is just a time machine to breakfast, my dudes" (Uyku, kahvaltıya giden bir zaman makinesidir, dostlarım) yazısı, bu düşünceyi daha da pekiştiriyor. Ana karaktere göre uyumak, sadece bir sonraki öğün olan kahvaltıya ulaşmak için bir araçtır. Bu, kuantum fiziği gibi daha derin ve entelektüel konularla ilgilenen arkadaşlarına karşı bir tezat oluşturarak mizahi bir etki yaratıyor. Yani şaka, birinin ilgi alanlarının ne kadar "basit" veya "dünyevi" olabileceğini, karmaşık konularla uğraşanlarla karşılaştırarak esprili bir dille anlatıyor. Kurbağanın şaşkın ve mutlu ifadesi de bu durumu daha eğlenceli hale getiriyor.

Bu görselde, karla kaplı bir ormanda duran, tüyleri siyah ve gözleri açık renkli bir köpek yer alıyor. Köpeğin yüzü kameraya dönük, ciddi ve doğrudan bir bakışı var. Görselin üst kısmında, bir sosyal medya paylaşımı metni bulunuyor. Metinde şu ifadeler yazıyor: "Nasıl olur da bana böyle baktıklarında hiçbir uyarılma hissetmemem beklenir?" Bu paylaşımın altında ise "Okuyucular insanların bilmesi gereken bağlamı ekledi" başlığıyla bir açıklama yer alıyor. Bu açıklamada ise şunlar yazıyor: "Köpekler insanlarla cinsel ilişkiye rıza gösteremez ve Illinois eyaletinde bu yasa dışıdır." Buradaki espri, paylaşımı yapan kişinin köpeğin bakışından yanlış bir şekilde cinsel bir anlam çıkarması ve bu durumun, hayvanlarla cinsel eylemin yasa dışı ve hayvanların rıza gösteremeyeceği gerçeğiyle çelişmesidir. Okuyucuların eklediği bağlam, bu ironiyi ve yanlış anlamayı vurgulayarak şakayı ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta, anime karakteri Bloom, yerde piknik yapan iki kişiye eşlik ediyor. Bloom, parlak turuncu saçları ve açık mavi kıyafetiyle dikkat çekiyor. Piknik yapan kişiler ise geleneksel kıyafetler giymişler ve önlerinde çeşitli yiyecekler bulunuyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe metinde ise şöyle yazıyor: "Dış görünüşümün ve yaşadığım yerin uyuşmazlığı;" Bu ifade, anime karakteri Bloom'un gösterişli ve fantastik görünümü ile, arka plandaki geleneksel kıyafetli ve basit bir ortamda piknik yapan kişilerin oluşturduğu gerçekçi görüntü arasındaki zıtlığa işaret ediyor. Yani espri, Bloom'un bu ortama uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Sanki Bloom yanlışlıkla bu pikniğe gelmiş gibi bir durum söz konusu.

Fotoğrafta, üst kısımda bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderi yazarı "mortingenschrauze" isimli kullanıcı, takipçilerine "215 kiloluk top mermisini sırtlayınca şeyh on başı:" şeklinde bir yazı yazmış. Bu yazının altında ise bir başkasının attığı tweet görünüyor. "Bayankişisi" isimli kullanıcı ise "I'M SAİD YEEEEESSSSSS" yazmış ve altında da "Bu Tweet dizisini göster" yazısı bulunuyor. Tweetin altında ise iki adet görsel bulunuyor. Sol taraftaki görselde bir kadın, elinde mavi çiçeklerden oluşan bir buket tutuyor ve yüzünü çiçeklerle gizlemiş. Kadının oturduğu mekân dışarıda, muhtemelen bir kafe veya restoran. Masada çay fincanı ve süs eşyaları görünüyor. Sağ taraftaki görselde ise aynı kadın, sol elinde tektaş yüzük takılı bir şekilde çiçek buketini tutuyor. Kadının yüzü bu görselde de görünmüyor. Buradaki espri, ilk tweet yazarının (mortingenschrauze) bahsettiği "215 kiloluk top mermisini sırtlamak" ifadesinin, aslında ikinci tweeti atan kişinin (Bayankişisi) attığı "I'M SAİD YEEEEESSSSSS" şeklindeki abartılı ve neşeli tepkisiyle birleştiğinde ironik bir anlam kazanmasıdır. Sanki kadın, bu kadar ağır bir yükü (top mermisi) sırtlamış gibi bir duruma verdiği abartılı "EVEEEEEET" cevabı ile espri yapılıyor. Aslında "top mermisi" mecazi olarak, bir zorluk, bir yük veya belki de çok heyecan verici bir durum olabilir. Kadının yüzünü saklaması da bu durumu daha esprili hale getiriyor.