Videoda bir muhabir, bir protesto sırasında birine çocukların ölmesi hakkında ne düşündüğünü soruyor. Karşıdaki kişi çocukların ölmesini sevdiğini iddia ediyor ve muhabir bu görüşü sürdürmek isteyip istemediğini sorduğunda 'hayır, bunu koruyacağım' diyerek yanıt veriyor.

Videoda kalabalık bir protesto veya gösteri sırasında, bir yaşlı adamın (başlıkta kadın olarak belirtilmiş) yürüteçle karşıdan karşıya geçmeye çalıştığı görülüyor. Etraftaki insanlar arasında gerginlik yaşanıyor ve bir kişi bağırarak tepki gösteriyor.

Fotoğrafta, Imogen (@Imogenlemon02) adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşım, İngiltere'deki siyasi bir olaya gönderme yapıyor ve özellikle İşçi Partisi ile Muhafazakar Parti arasındaki bir polemiği konu alıyor. **Paylaşımın İçeriği:** * **Giriş:** İşçi Partisi'nin, Lady Mone'un şirketinden 122 milyon sterlin geri alması hakkında bilgi veriliyor ve İşçi Partisi'nin bu parayı geri almasının önemi vurgulanıyor. * **Eleştiri:** Muhafazakar Parti'nin "akranlarına ve dostlarına" milyarlarca pound dağıttığı ima ediliyor. * **İddia:** İşçi Partisi'nin vergi mükelleflerinin parasını geri aldığı belirtiliyor. * **Bağlamsal Bilgi (Okuyucular tarafından eklenmiş):** İşlemin 2022'de Muhafazakar Parti hükümeti tarafından başlatıldığı bilgisi veriliyor. Bu, tweet'in içeriğiyle çelişiyor gibi görünüyor ve Muhafazakar Parti'nin aslında sürecin başlangıcında rol oynadığına işaret ediyor. **Esprinin Açıklaması:** Espri, ana tweet'in içeriği ile okuyucular tarafından eklenen bağlamsal bilginin tezatlığından kaynaklanıyor. Tweet'in ilk kısmı, İşçi Partisi'nin bir başarı elde ettiğini ve Muhafazakar Parti'yi eleştirdiğini ima ediyor. Ancak eklenen bağlamsal bilgi, sürecin Muhafazakar Parti döneminde başlatıldığını ortaya koyarak, tweet'in iddialarını sorgulatıyor ve bu da ironik bir duruma yol açıyor. Dolayısıyla espri, siyasi bir konuyu basitleştirerek ve taraflı bir bakış açısıyla sunarken, okuyucuların eklediği bilgi sayesinde gerçekliğin daha karmaşık ve tartışmalı olduğunu göstermesidir. Tweet'in yanıltıcı olabileceğine dair bir gönderme var.

Resimde, Spongebob kare şeklinde ve gülümsüyor. Dört farklı karede, Spongebob'un elinde farklı etiketler var: "Racist" (ırkçı), "Fascist" (faşist), "Nazi" ve "Sexist" (cinsiyetçi). Şaka, siyasi bir göndermede bulunuyor. Resmin üstünde "Demokratlar, kendileriyle aynı fikirde olmayan herkese karşı" ifadesi var. Bu, Spongebob'un elindeki etiketlerin, Demokratların, farklı görüşlere sahip insanları etiketlemek için kullandıkları iddia edilen tanımlamaları temsil ettiği anlamına geliyor. Yani, şaka Demokratların, muhaliflerini hemen ırkçı, faşist, Nazi veya cinsiyetçi olarak yaftaladığını ima ediyor.

Fotoğrafta iki karakter görüyoruz. Sol taraftaki karakter, çeşitli sembollerle (LGBTQ+ bayrağı, Black Lives Matter, CNN logosu, sosyal medya logoları, komünizm sembolü, kadın sembolü, aşı iğneleri) donatılmış, maske takan bir figür. Bu karakterin üzerinde, 'onlar seni beyin yıkadı' yazan bir konuşma balonu var. Sağ taraftaki karakter ise, 'Chad' meme'inde kullanılan, elinde Amerikan bayrağı tutan, daha erkeksi bir figür. Bu karakterin üzerinde 'gerçekten mi?' yazan bir konuşma balonu bulunuyor. Espri, sol taraftaki karakterin çeşitli ideolojiler ve kurumlar tarafından 'beyin yıkandığı' ve 'manipüle edildiği' fikrini alaycı bir şekilde tasvir ediyor. Sağ taraftaki 'Chad' karakteri ise, bu iddialara karşı şüpheci bir tutum sergiliyor ve 'gerçekten mi?' diyerek karşı çıkıyor. Fotoğraf, genellikle sağ görüşlülerin, sol görüşlü veya liberal görüşlere sahip kişileri eleştirmek için kullandığı bir mizah tarzını yansıtıyor. Bu, modern toplumda farklı siyasi ve sosyal görüşler arasındaki kutuplaşmayı ve bu kutuplaşmanın mizah yoluyla nasıl ifade edildiğini gösteren bir örnek.

Fotoğrafta, kolüstü bir şekilde oturan, açık bej renkli bir sweatshirt giyen bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Görünüşe göre bir mahkeme salonunda ya da benzeri resmi bir ortamda. Kişi, ifadesi sırasında ya da tanık olarak duruşmada. Fotoğrafın şaka potansiyeli, kişinin ifadesi esnasında aldığı "sakin" ve "ilgisiz" ifade tarzıyla ilgili. İzleyici bu duruşu komik buluyor ve "ilgisiz" ya da "umursamaz" bir ifadeyle tepki verdiğini düşünerek, bu duruma mizah üretiyor. Bu durum, insanların mahkeme salonlarında ya da resmi durumlarda genellikle sergiledikleri ciddiyetle ters düşüyor ve dolayısıyla bir mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının paylaştığı mesajlar görülüyor. İlk mesaj, "ilker canikligil" adlı kullanıcının, temel sanat eğitimi almamış kişilerin sanat hakkında konuşmamaları gerektiği yönünde bir tavsiyeden oluşuyor. "Nacizane önerimdir" ifadesiyle, bu tavsiyenin önemsiz bir görüş olmadığını, aksine ciddi bir düşünce olduğunu vurguluyor. Bu, sanat anlayışına sahip olmanın önemli olduğunu ve eğitimin önemini vurgulamak için ironik bir şekilde kullandığı bir espridir. İkinci mesaj, "Omar" adlı kullanıcının, bir tabloda takım taklavat göründüğü, ancak bunun Rönesans dönemine ait bir sanat eseri olmadığı halde, sanki Rönesans dönemine aitmiş gibi algılanmasını eleştiriyor. "Bi sikim anlamıyorsanız 19. yy" kısmı, kullanıcıların konuyu yeterince anlayamadıkları takdirde, eleştirilen durumun 19. yüzyıl sanat anlayışını yansıttığını ifade ediyor. Bu, sanat tarihine ve estetiğe hakim olmayanların sanat eserlerini nasıl yanlış yorumlayabileceklerini veya anlamlandırabileceklerini ironik bir şekilde anlatıyor. Özetle, her iki mesaj da, sanat anlayışı, eğitim ve yanlış yorumlamalar hakkında esprili ve ironik bir şekilde yorumlar yapmaktadır.

Fotoğrafta, beyaz cübbeli, beyaz takkeyle bir dini liderin, muhtemelen bir vaaz veya konuşma esnasında, bir kürsüde durduğu görülüyor. Resmin altındaki metin, "Ben oldum" ifadesiyle başlıyor. Bu, muhtemelen bir hesap sahibinin yeni bir sosyal medya hesabı açtığı veya bir konuda önemli bir açıklama yaptığı anlamına geliyor. Ardından Cumhuriyet gazetesinin hesabı, 3 gün önce yayınlanan bir haberi paylaşmış. Haberde, bir liderin (Erbaş) insanlığın dinini yok sayarak huzur ve mutluluk sağlanamayacağına dair bir açıklama yapıldığı belirtiliyor. Fotoğraf ve alt metin birlikte, toplumsal bir konuya (dinin önemi, insanlık ve huzur) dair mizah içeren, belki de ironik bir yorum yapıyor. "Ben oldum" ifadesi, liderin konuşmasıyla ilgili bir durum veya duyguyu vurguluyor olabilir. Fotoğraf ve metnin birlikte yorumlanması, liderin konuşmasının toplumda farklı yorumlara yol açabileceğini ve tartışmalara neden olabileceğini çağrıştırıyor. Potansiyel bir mizah unsuru da, liderin cübbesi ve takkesinin bu konudaki ciddiyetle çelişebilecek bir tarz oluşturması olabilir.

Resimde, Twitter'da Merve Karataş isimli bir kişinin yaptığı ve Furkan Bölükbaşı'nın yanıtladığı bir tartışma görülüyor. Merve Karataş, Türkiye'nin en büyük milli güvenlik sorununu "İslam düşmanları" olarak tanımlıyor ve buna bir "✕" işareti koyuyor. Daha sonra "İslamcılardır" dedikten sonra da bir "✓" işareti koyuyor. Furkan Bölükbaşı ise, Türkiye'nin en büyük milli güvenlik sorununu "İslam düşmanları" olarak doğrulayarak cevap veriyor. Bu durum, insanların Türkiye'deki milli güvenlik sorunlarını tanımlama ve farklı grupları suçlama eğilimlerini, ve bu tarz ifadelerin çelişkili veya abartılı olabileceğini eleştiren bir ironik/parodi mesaj. "İslam düşmanları" ve "İslamcılardır" gibi ifadelerin, aslında sorunların farklılıkların üzerinde odaklanmayı değil, basitleştirmeyi veya karşılaştırmayı hedeflediğini öne sürüyor. Başka bir deyişle, soru aslında karmaşıkken, karşıt fikirlerin birbirini destekleyici görünmesiyle, güldürücü bir durum ortaya koyuyor.

Resimde, popüler internet meme formatında çizilmiş birkaç karikatür var. Her karede, bir veya daha fazla kişi, çeşitli olumsuz etiketlerle (vatan haini, terörist, ırkçı, ateist, dinsiz, yahudi vb.) belirtiliyor. Yüz ifadeleri ve resimler, ekonomik sorunlar, göçmen krizi, dini ve ideolojik farklılıklar, toplumsal görüş ayrılıkları gibi konulardaki negatif algıları ve tepkileri ifade ediyor. Memelerin amacı, çeşitli toplumsal sorunları ve bunlara yönelik olumsuz tutumları karikatürize ederek, bu sorunların neden olduğu duygu ve düşünceleri ironik ve alaycı bir şekilde yansıtmaktır. Bir anlamda, bu görüşlerin abartılı ve karikatürize edilmiş ifadeleriyle bunlara karşı bir eleştiri var. Özellikle, "90 bin camiyi napacaz" gibi ifadeler, mevcut konulara ve tartışmalara gönderme yapıyor ve bunları abartıp eleştiriliyor. Özetle, bu memeler, toplumsal tartışmalara ironik ve alaycı bir bakış açısıyla yaklaşarak, negatif görüşleri komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, Twitter'da bir konuşma görülüyor. Kullanıcı @pusholder, Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın bir sözünü paylaşmış ve bunun altına @kendinesekuler adlı kullanıcı yanıt vermiş. @kendinesekuler'ın cevabı, Erdoğan'ın yaptığı "kardeşlik" çağrısına karşılık, "reis terörist dedin sesimiz çıkmadı ama kardeşim falan ayıp oluyor" şeklinde alaycı ve ironik bir tepki içeriyor. Burada yapılan espri, Erdoğan'ın söylediği "kardeşlik" söyleminin, o kullanıcının gözünde samimiyetsiz ve politik bir söylem olarak algılanıyor olmasını vurguluyor. Erdoğan'ın "kardeşler" diye hitap etmesine rağmen, bazı kişilerin söz konusu söylemde samimiyet ve gerçeklik görmediği, ve hatta bu tür söylemlerin birer propaganda yöntemi olduğu mesajını iletmek amaçlanmış. "Sesimizin çıkmaması", eleştiri yapmaktan kaçınma anlamına gelirken, "kardeşim falan ayıp oluyor" ifadesi, Erdoğan'ın söyleminin sadece politik bir manevra olduğuna ve gerçek duyguları yansıtmadığına dair bir ironi barındırıyor.

Resimde, sanki eski bir anime veya çizgi filmden bir sahne gibi, bulanık, morumsu tonlarda bir görüntü var. Görüntünün üzerinde, "when she randomly tells me a diabolical hoe story then goes back to eating the food i paid for" yazılı bir metin görülüyor. Metin, bir kadının rastgele, oldukça kötü bir hikaye anlatıp, daha sonra ödenen yemeği yemesini ifade ediyor. Bu, "kötü hikaye anlatıcısı" ve "çılgın" bir davranış örneğinin komik bir şekilde resmedildiği bir şaka. Erkeğin ödediği yemeği, bu durumun içinde olumsuz bir davranış şekli olarak yorumlandığı için, kadının yemesinin abartılı bir yönü ve bu durumun mizahı vurgulanıyor. Eski anime/çizgi film tarzı ise, bu konuya bir nostaljik ve hafif alaycı bakış açısı katıyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımlar yer alıyor. İlk paylaşımda, "Night meal" kullanıcı adı altında bir kişi, iki spor salonunun birbirine karşı olan durumunu sorgulamaktadır. Soru, iki spor salonunun rekabetini veya farkını ifade etmektedir. Paylaşımın altındaki yorumlardan birisi, "Onu bilmem ama orda çalışan düzgün bir adama gel beni bir sık denir" şeklindedir. Bu yorum, ilk paylaşımın içerdiği potansiyel bir tartışmanın veya durumun altında yatan olası bir cinsel içerikli imaa işaret etmektedir. Özetle; "Night meal" tweet'i spor salonları arasındaki rekabet/farklılık sorusuyla başlıyor. "tolga ak" isimli kullanıcının yanıtı ise, "çalışan düzgün bir adam" ve "beni bir sık denir" ifadesiyle bir cinsel içerikli mizah/eleştiri yaratmaya çalışıyor. Bu cevap, önemsiz bir durumla ilgili alaycı, olasılıkla esprili ve potansiyel olarak olumsuz bir yorumdur. Joke, "spor salonlarına giderek sıkıntı veren" veya "istenmeyen davranışlar sergileyen" bir eleştiriden kaynaklanıyor, ama belirsiz bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir çizgi film tarzı araba içinde iki kişi resmedilmiş bir mizah görseli. Arabanın direksiyonunda oturan kişiye "akp'nin yaptığı" yazıyor. Arabanın arka koltuğunda oturan kişiye ise "her şey yanlıştır" yazıyor. Görsel altında, araba camında iki el izinin olması ilginç bir görsel karşılaştırma yapıyor. Mizah, AKP (Adalet ve Kalkınma Partisi) iktidarının politikaları ve halkın genel kanaati hakkındaki bir eleştiriye dayanıyor. "akp'nin yaptığı" ifadesi, AKP'nin yaptıklarının yanlış olduğuna ve bu yanlışlıkların tüm toplumu etkilediğine dair bir eleştiriyi temsil ediyor. "Her şey yanlıştır" ifadesi ise, AKP'nin politikalarının genel olarak toplum üzerinde olumsuz bir etki yarattığını ve başarısız olduğunu ima ediyor. Camdaki el izleri ise, bu sorunların çözümsüz kaldığını, toplumda kaos ve karmaşaya sebep olduğunu ve bu durumu düzeltmek için çaba gösterilmediğini sembolize ediyor. Özetle, görsel AKP'nin politikalarına yönelik bir eleştiri ve toplumdaki genel hoşnutsuzluğu mizah yoluyla ifade ediyor.

https://t.co/cLBewADuFd Can @canaksoy96 CHP kazanırsa atılacak fotolar RETROBET CATAT İntihar Mektubum 20:37.06 Eyl 21...

Resimde iki kişinin WhatsApp konuşması yer alıyor. Konuşmada bir kişi, diğer kişinin AKP ve MHP'nin oylarını reddettiğini söylüyor. Diğer kişi ise bununla ne alakası olduğunu anlamadığını belirtiyor. Daha sonra, birinci kişi "Güzel olan her şeyi reddediyorlar da" diyerek espri yapıyor. Bu espri, MHP'nin genellikle milliyetçi ve muhafazakar politikalarıyla bilinen bir parti olduğunu ve "güzel" olarak kabul edilen bazı şeylere karşı çıkmasıyla ilgili bir hicivdir. Özetle, konuşma, MHP'nin politikalarına yönelik bir espri içerir ve "güzel" olarak kabul edilen şeylerin reddedilmesi üzerine oynar.