Fotoğrafta bir Twitter paylaşımının ekran görüntüsü görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "Hiç kimse benim ne düşündüğümü umursamaz." gibi bir şey söylüyor ve hemen altında başka bir kullanıcı "Hangisi bir burgere ait DEĞİL? 🍔😭?" diye soruyor. Bu sorunun altına ise bir burgerin içeriğini oluşturan bazı malzemeler ve bir de zeytinli bir soslu kase eklenmiş. Burger malzemeleri arasında domuz pastırması, mayonez, ketçap, hardal, domates ve marul var. Ancak son olarak eklenen zeytinli soslu kase, diğer malzemelerden farklı olarak bir burgere aitmiş gibi durmuyor. Yani şaka, aslında bir burgere ait olmayan bir şeyi seçme oyunu oynayan kullanıcıların, görseldeki zeytinli soslu kaseyi diğer malzemelerden ayırarak bunun bir burgere ait olmadığını düşünmelerini sağlamak. Oyundaki amaç, "en bariz olanı" bulmak ve bu durumda zeytinli soslu kase, diğer bütün burger malzemelerinden farklı olduğu için şakanın odak noktası oluyor.

Fotoğrafta, bir akıllı telefonun mesaj bildirim ekranı görülüyor. Bildirimlerdeki metinler şunlardır: * "Press for more" (Daha fazlası için bas) * "MESSAGES" (Mesajlar) * "Anxiety" (Anksiyete/Kaygı) * "I wonder what could go wrong" (Neler yanlış gidebilir diye merak ediyorum) * "MESSAGES" (Mesajlar) * "Toaster" (Tost makinesi) * "Yo bread ready" (Yo, ekmek hazır) **Şaka açıklaması:** Şakanın temelinde, insani durumlar ile gündelik, sıradan nesnelerin bildirimlerinin yan yana gelmesi yatıyor. * **"Anksiyete" mesajı:** Bu bildirim, birçok insanın yaşadığı genel bir kaygı halini mizahi bir dille ifade ediyor. İnsanların sürekli olarak olası olumsuzlukları düşünme eğilimini vurguluyor. * **"Tost makinesi" mesajı:** Bu bildirim ise tamamen absürt ve komik bir durum yaratıyor. Tost makinesinin bir insan gibi bildirim göndermesi ve ekmeğin hazır olduğunu söylemesi beklenmedik ve beklenenin dışında bir şey. İki bildirim arasındaki zıtlık, şakanın gücünü oluşturuyor. Bir tarafta derinlemesine psikolojik bir durum (anksiyete), diğer tarafta ise basit, evsel bir olay (ekmek kızartma) var. Bu beklenmedik karşılaştırma, hem anksiyete yaşayanların durumunu hafifçe tiye alıyor hem de sıradan bir nesnenin beklenmedik bir şekilde antropomorfize edilmesiyle (insan gibi davranmasıyla) gülümsetiyor. Özetle, şaka; anksiyetenin hayatımızdaki yerini sıradan bir ev aletiyle kıyaslayarak ortaya çıkan absürtlük ve beklenmediklikten besleniyor.

Bu görselde, WhatsApp konuşması şeklinde bir mizahi anlatım yer alıyor. Konuşma, "Pazartesi" ve "Bugün" başlıkları altında ikiye ayrılmış. **Pazartesi günü:** Bir kişi diğerine "miraccccc" diye sesleniyor ve "bana çekildiğimiz fotoları atar mısın müsait zamanda" diye soruyor. Karşı taraf ise "tamam askom" ve "atıcam birazdan" şeklinde cevap veriyor. **Bugün:** Mizahi anlatımın asıl kısmı burada başlıyor. Bir hikaye anlatılıyor: * Bir "Kral", dondurucu soğukta nöbet tutan bir muhafıza soruyor: "Üşümüyor musun?" * Muhafız cevap veriyor: "Ben alıştığım Kralım" ve ekliyor: "Olsun sana sıcak elbise göndereceğim." * Ancak muhafız, emri vermeyi unutuyor. * Ertesi gün, donmuş muhafızın yanında bir not bulunuyor. Notta şöyle yazıyor: "Kralım, soğuğa alışıktım; fakat senin elbise vaadin beni öldürdü." **Mizahın Açıklaması:** Mizah, beklenti ile gerçekliğin arasındaki uçurumdan kaynaklanıyor. Kral, muhafızın soğuğa alışık olduğunu bilerek muhtemelen onun üşüyeceğini düşünmüyor veya onu önemsemiyor. Muhafız ise Kral'a sıcak elbise gönderme sözü veriyor ancak bu sözü yerine getirmiyor. Hikayenin sonunda, muhafızın donarak ölmesi ve geride bıraktığı not, "senin elbise vaadin beni öldürdü" ifadesiyle ironik bir şekilde Kral'ın ihmalkarlığına veya sözünü tutmamasına bağlanıyor. Bu, bir nevi kara mizah örneği sergiliyor.

Fotoğrafta, üzerinde "PURE GRANULATED SUGAR" (Saf Granül Şeker) yazan iki büyük çuval şeker görülüyor. Ancak dikkatli bakıldığında, bu şeker çuvallarından birinin üzerinde "SUGAR FREE" (Şekersiz) ibaresi bulunuyor. Şakanın espri anlayışı, kelime oyunu üzerine kurulu. Normalde "şeker" kelimesi ile "şekersiz" kelimesi zıt anlamlıdır ve bir araya geldiklerinde çelişki yaratırlar. Bu durum, "şeker çuvalı neden şekersiz olabilir?" sorusunu akla getirerek komik bir etki yaratıyor. Bu çuvalların aslında şekersiz tatlandırıcı içeren ürünler olabileceği düşünülse de, üzerindeki "SUGAR" yazısı, bu durumu daha da ironik ve şaşırtıcı hale getiriyor. Bu tür durumlar, tüketiciyi yanıltabilecek ürün etiketlerine veya beklenmedik ürün kombinasyonlarına dair mizahi bir yorum sunar.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve şakası: **Fotoğrafta Ne Var:** Fotoğrafta, rengarenk saçlara ve büyük yuvarlak gözlüklere sahip bir kişi var. Kişi, gözlüklerini boynuna takmak için zincir kullanıyor. Ayrıca siyah ruj ve renkli bir gömlek giyiyor. **Şakanın Açıklaması:** Şakanın kaynağı, kişinin alışılmadık görünümü ve tarzıdır. Özellikle, siyah ruj ve rengarenk saçlar, toplumun genel normlarından farklı bir ifade biçimi olarak algılanır. Bu farklılık, mizahın kaynağı olabilir. Fotoğraf, kişinin sıra dışı görünüşü üzerine bir yorum veya karikatür olarak değerlendirilebilir. Kişinin kendine özgü tarzı, mizahın temelini oluşturur.

Fotoğrafta, WhatsApp benzeri bir sohbet ekranı görüntüsü yer alıyor. Ece adlı kişiyle Ali Beyyyss adlı kişi arasındaki mesajlaşma görülüyor. **Mesajlaşma Özeti:** * Ali Beyyyss selam veriyor. * Ece de selamla karşılık veriyor. * Ali Beyyyss'in nasıl olduğu soruluyor. * Ardından, Ali Beyyyss bir gruba katılmak isteyip istemediği soruluyor. * Ece, "Azdim bak şimdi" yanıtını veriyor. * Ali Beyyyss, inşaat projesi için yardım istediğini belirtiyor. **Espri:** Espri, Ece'nin "azdım bak şimdi" ifadesini kullanması üzerine kuruluyor. "Azdım" kelimesi, cinsel bir isteği veya tahrişi ifade eder. Ancak, mesajın bağlamı düşünüldüğünde, bu kelime bir nevi "sinirlendim, usandım" anlamında kullanılıyor. Ece'nin arkadaşının grubuna dahil olmak istememesi veya gelen yardım taleplerinden bunalması gibi bir durum söz konusu olabilir. Bu durum, beklenmedik bir ifadeyle mizahi bir etki yaratıyor. Yani, gelen tekliflere karşı Ece'nin alakasız tepkisi ve bu duruma mizahi bir yaklaşım sergilemesi esprinin temelini oluşturuyor.

Görsel, "JESS" ve "ME" adlı iki kişi arasındaki bir Snapchat sohbetini gösteriyor. JESS, "I'm dyslexic" (Disleksiyim) yazıyor. ME ise, "oh right come how you told never me" (Ha evet, bana nasıl asla anlatmadığını anlat) şeklinde yanıt veriyor. Sohbetin sonunda JESS, "Fuck u" (S*ktir git) şeklinde cevap veriyor. **Şaka:** Şaka, ME'nin yorumunun, disleksi sahibi birinin okurken harfleri karıştırması gibi görünmesinden kaynaklanıyor. ME'nin cevabı, JESS'in disleksi olduğunu belirtmesine bir yanıttır ve aslında anlamsızdır ancak disleksi teşhisi konulan bir kişinin kelimeleri sıralamasındaki olası bir hataya benzetme yapmaktadır. JESS'in cevabı ise, ME'nin cevabına duyduğu hayal kırıklığını ve alaycılığı gösterir.

Fotoğrafta, bir el ve ağız kısmı görülüyor. Üzerinde ise şu yazılar yer alıyor: "Problemi direkt söylemek yerine karşımdaki kişiye hayatı zehir zıkkım edip kendisinin anlamasını beklerken 😂😂" **Şaka Açıklaması:** Şaka, insanların doğrudan iletişim kurmak yerine, sorunlarını dolaylı yollarla (örneğin, karşısındaki kişiyi üzerek, rahatsız ederek) ifade etme eğilimini mizahi bir dille ele alıyor. İnsanların doğrudan konuşmak yerine, karşılarındaki kişinin kendiliğinden anlamasını beklemeleri, bu beklentiyi mizah unsuru olarak kullanan bir durum. İki gülen emoji, bu durumun ironik bir şekilde kabulünü veya eğlencesini ifade ediyor.

Görselde, sağ tarafta çivi yazısıyla yazılmış bir metin bulunan bir taş levha ve sol tarafta, muhtemelen eski bir medeniyete ait iki figürün oyulduğu bir kabartma görülüyor. Espri genellikle görseldeki figürlerin, yüzlerini kapatarak veya gözlerini kapatarak utanma veya şaşkınlık ifadeleri sergilemelerinden kaynaklanabilir. Ayrıca, çivi yazısıyla yazılan metnin, bu figürlerin utanç veya şaşkınlığına sebep olan bir olayı veya durumu anlattığı düşünülebilir. Ancak, bu esprinin tam olarak ne olduğunu anlamak için, metnin içeriği ve figürlerin temsil ettiği anlamlar hakkında daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasındaki bir sohbet ekranını gösteriyor. Bir kişi, "Her zaman benim müşteri hizmetleri adamım mı olacaksın?" diye soruyor. Diğer kişi ise, "Olmak isterdim, ama hayır, binlercesi var ve rastgele" yanıtını veriyor. Sonrasında da "Ama ruhen ben olacağım" cevabı geliyor. Şaka, müşteri hizmetleri sorumluluğunun, o kişiden ne kadar sık tekrar talep edildiğiyle ilgili ve biraz ironik bir şekilde, her zaman o kişinin bu rolü üstlenemeyeceğini vurguluyor. "Binlercesi var, rastgele" kısmı, iş yükünün fazla olduğunu ve her zaman ona düşmediğini ima ediyor. "Ama ruhen ben olacağım" yanıtı ise, olmasa da belki zihinsel olarak müşteri hizmetlerinde rol almayı amaçladığı şeklinde bir anlam taşıyor. Kısacası, ironik bir şekilde, sorulan soruya olumsuz yanıt verilirken, aslında özlem duyulan bir durum dile getiriliyor.

Resimde, birbirlerine bakan iki kukla figürü var. Kuklaların kıyafetleri, geleneksel Osmanlı/Türk kıyafetlerine benziyor. Resmin altında, Türkçe yazılmış iki satır metin bulunuyor. Sol tarafta "bi daha ararsa sakın açma" yazıyor. Sağ tarafta ise "ne acana kadar ben mi arıyorum" yazıyor. Bu bir ironik ve biraz da sinirli bir ifade. İlk cümle, "bir daha aranırsa sakın açma" şeklinde, birinden uzaklaşmayı, iletişime geçmemeyi tavsiye ediyor. İkinci cümle ise, "ne zaman kadar beni arayacak" şeklinde, soruna veya sorumsuzca arayana karşı bir tepki, bir şaşkınlık ve hatta bir biraz da tahkir barındırıyor. Dolayısıyla, resim "kıskançlık, sinirlilik, ve ilişki sorunları gibi konuları" ironik bir şekilde ele alan bir espriye işaret ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "özge" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ciddi miyim yoksa dalga mı geçiyorum?" diye soruyor ve cevabın "asla belli olmayan soğukkanlı cevaplar" olduğunu söylüyor. Bu, bir şakadır. İletişimde karşı tarafın duygularını tam olarak anlayamadığımız, gergin bir durumu veya karışık bir iletişimi ifade ediyor. "Ciddi miyim yoksa dalga mı geçiyorum?" sorusu, konuşmacının ne düşündüğünü ve/veya ne hissettiğini gizlediğini, net bir cevap vermeyi zorlaştırdığını vurgular. "Soğukkanlı cevaplar" ifadesi ise, gerçek duygularını gizleyerek sakin ve soğuk bir tavır sergilediğini ima eder. Bu nedenle, tweet mizah, karşılıklı iletişimde duygu kontrolünün zorluğunu ve iletişimdeki belirsizlik hissini komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, Facebook mesajlaşma uygulamasında, Lorette Grace adlı bir kullanıcının "sandalye satın almak istediğini" ve daha sonra "sandalyesi olmadığını" söylediği bir diyalog görülüyor. Şaka, Lorette Grace'in, bir şey satabileceği beklentisiyle bir mesaj yazması ve sonra bir şeyin olmadığını söylemesi üzerine kurulu. Başka bir deyişle, beklenti ile gerçeklik arasında oluşan komik bir tezat var. Birisinin "sandalye satabilir misiniz?" diye sorup, cevaben "Hayır, yok" alınca ortaya çıkan beklenmedik ve komik duruma şaka odaklanıyor.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin başlığı "Bugün". Sohbetin ilk mesajı, uçtan uca şifreleme özelliğinin açık olduğunu ve bu sohbet dışındaki kişilerin mesajları okuyamayacağını belirtiyor. Ardından, "ebru hanım" adlı kişi "cevap ver lo" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Daha sonra, "iş için yazmıştım" yanıtını vermiş. Sonrasında gelen soru işareti ve "Bu üslupla mı yazıyorsunuz" cümlesi, muhtemelen bir espri içermektedir. Espri, "cevap ver lo" ifadesinin, bir anlam ifade etmeyen bir kelime veya deyim olmasına dayanmaktadır. "Lo", Türkçede kullanılan, genellikle anlamı olmayan, ya da gereksiz bir ek veya sesdir. Bu sebeple "cevap ver lo" gönderen kişi, diğerinin üslubuna, diline şaka yapmış veya ona cevap vermeyi umursamadığını ima etmiş olabilir. "Bu üslupla mı yazıyorsunuz?" sorusu da, karşılıklı sohbetin gereksiz veya mantıksız bir tarz ile yapıldığını vurgulamaktadır. Kısacası, sohbet mesajlarının anlamsızlığı, "cevap ver lo" ifadesi ile başlayan ve "Bu üslupla mı yazıyorsunuz?" sorusuyla devam eden espriyi oluşturmaktadır.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen Twitter gibi) görünen bir mesaj var. Mesaj, "Bugün" başlığı altında şu şekilde: "inanılmaz güzelsin zekisin de ama ruh sağlığın yerinde değil galiba" Bu, birinin dış görünüşü ve zekası hakkında olumlu yorum yaparken, iç dünyasının (ruh sağlığının) iyi olmadığına dair bir şaka/gözlem yapıyor. "Galiba" kelimesi, yazarın bu durum hakkında bir tahminde bulunduğunu, kesin bir bilgi olmadığını vurgular. Yani, şaka aslında dış görünüş/zekâ ile iç durumun uyumsuzluğunda gizli.