Videoda iki kişi arasında bir arabanın kapısının açık bırakılması ve çizilme riski üzerine bir tartışma yaşanıyor. Komiklik, tarafların birbirini anlamadıkları için kullandıkları yöresel ağızların ve kelimelerin (anarya anarya, kıygaşuk vb.) birbirine karışması ve sonunda birinin aniden İngilizce konuşmaya başlamasıyla oluşuyor. Görüntüde, bir otoparkta park edilmiş birkaç araç ve aralarında bir adamın bir araca binmeye çalıştığı görülüyor. Adamın üzerinde şapka var ve oldukça kalın bir ceket giymiş. Arabaya binme şekli ve genel hali, komik bir duruma işaret ediyor. Muhtemelen, adam arabaya binmek için çok yoğun bir çaba sarf ettiğinde, bunun komik bir an olduğunu ve insanların bunu mizah konusu olarak ele aldığını göstermek amaçlanıyor. Ayrıca araçların ve insanların kalabalığı, otoparkta yaşanan yoğun bir günlük hayatın altını çiziyor, bunun içinde komik anlar sıklıkla olabileceğini ima ediyor. Özetle, jestin doğası komik bir durumu anlatıyor.

Videoda, çok sayıda eski eşya ve objeyle dolu, karmaşık ve yoğun bir dekorasyonun içinde kamera hareket etmektedir. Görsel, bir tür 'hoarding' (eşya biriktirme) durumu veya aşırı detaylı bir sanat enstalasyonu gibi görünmektedir. Fotoğrafta, eski eşyaların, gereksiz eşyaların ve çeşitli objelerin bir araya getirilerek, sanki bir portre gibi oluşturulmuş bir kompozisyon görülüyor. Eski saatler, çanak çömlekler, metal eşyalar, tahta parçaları, hatta muhtemelen bir at arabasının tekerleği bile resmin içinde yer alıyor. Bu objeler, bir insan portresinin yerine, farklı şekil ve boyutlarda, farklı zamanlara ait ve farklı amaçlı eşyalarla yapılmış bir "kolaj" portre oluşturuyor. Fotoğraftaki espri, "normal" bir portre yapımında kullanılan yöntemin (bir kişiyi resmetme) tersine çevrilmesi ve "gerçeklikten" uzak, "akıl dışı" bir yaratımla yapılan bir portreyle alay etmek. Eşyaların, insan portresini oluşturmak için kullanılması, bir anlamda düzensizlik ve karmaşıklığın bir tür parodisi. Görünen karmaşa ve estetik kaybın espriyi oluşturduğunu söyleyebiliriz.

Resimde, birbirine geçmiş ve bir üçgen şekli oluşturmuş bir deste kart görülüyor. Bu resim, Ortadoğu'nun siyasi yapısını, karmaşıklığını ve sürekli değişen durumlarını temsil ediyor. Şaka, Ortadoğu'nun her zaman karışık ve karmaşık olduğuna dair bir hicivdir. "dana woke" (uyandı) ve "ortadoğu everyday" (ortadoğu her gün) ifadesi, Ortadoğu'nun karmaşıklığının sürekliliğine işaret ediyor.

Resimde, çok sayıda kart üst üste yığılmış bir şekilde görülüyor. Bu, Ortadoğu'da genellikle yaşanan siyasi istikrarsızlık ve karmaşayı temsil ediyor. "Dana woke" kısmı ise, "Dana uyandı" anlamına geliyor. Bu da, Batılıların Ortadoğu hakkında yaptıkları yorumlara gönderme yapıyor. Yani, espri Ortadoğu'nun karmaşık siyasi durumunu, Batılıların bu duruma dışarıdan bakış açısıyla yaptığı yorumlara benzeterek ele alıyor.

Resimde iki adamın yüzü var. Birinin yüzü ötekine bindirilmiş. Bu resimde espri, bir adamın kendisine benzeyen başka bir adamı gördüğünde yaşadığı şaşkınlığı gösteriyor. İki adamın yüzleri aynı olduğu için bu resimde "Benimle mi dalga geçiyorsun?" gibi bir şakaya benziyor.

Resimde matematik formülleri ile dolu bir camın önünde duran bir adam görünüyor. Adamın yüzü anlaşılmaz bir ifade ile bakıyor. Adamın yüzünün tam ortasında bir de "O=π" formülü yazılı. Bu görseldeki espri, "O=π" formülünün matematiksel olarak doğru olmaması ve bu formülün yazıldığı yerin adamın burnuna denk gelmesinden kaynaklanıyor. **Espriyi daha iyi anlamak için, şöyle söyleyebiliriz:** Adamın "O=π" formülüne taktığı ve bunun aslında yanlış bir formül olduğunu anlamadığı gibi "O" harfinin burnuna denk gelmesinden de habersiz olduğu düşünülüyor. Yani adamın burnuna "O" harfini formüldeki "O" harfi olarak gördüğü ve matematik bilgisine güvendiği anlaşılabiliyor. **Kısacası, resimdeki espri, matematiğin karmaşıklığına dair bir göndermeyle, adamın kendisinin görünüşünden daha fazla matematiğe odaklanmış olduğunu gösteren bir mizah örneği.**

Videoda, elinde bir sopa tutan bir adam dışarıda yürürken ve bir ağacın yanından geçerken sert ifadelerle konuşuyor. Videonun komikliği, adamın ciddi ve tehditkar tavrıyla, başlıkta geçen 'hayalindeki erkeğe ulaşan' ifadesi arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir yerde, çizgili bir tişört giyen bir adam, ince, uzun bir ip veya kablo gibi bir şeye tutunarak hareket halinde. Adam, ipin etrafında ya da üzerinde bir tür gösteri yapıyormuş gibi görünüyor. Adamın hareketleri biraz beceriksiz ve komik. Fotoğraf muhtemelen bir "beceriksizlik" veya "komiklik" anını yakalıyor. İpin kontrolsüzlüğü ve adamın bu kontrolsüz iple olan etkileşimi komik bir durum yaratıyor. Görüntü, bir şeye tutunmaya çalışıp başarısız olmanın, beklenmedik veya komik bir şekilde sonuçlanabileceğini vurgulamak üzere tasarlanmış bir şaka olabilir. İşte bu fotoğraf ve şaka, genel olarak beceriksizlik veya beklenmedik olayların yaratabileceği kahkaha anlarına işaret ediyor.

Resimde, üst üste yığılmış yuvarlak odunlarla dolu bir kamyon var. Kamyonun arkasında "RKR 398" plakası görünüyor. Tweet'in yazdığı gibi, bu kamyonu yüklemiş olan kişi de hayatı da düzenlemiş gibi görünüyor. Odunların düzensiz bir şekilde yığılması, hayatın da kaotik ve düzensiz olduğunu ima ediyor. Bu, **"Bu kamyonu yüklemiş kişi, benim hayatımı da düzene sokabilir"** gibi bir espriyi temsil ediyor.

Fotoğrafta Uganda ve Zimbabve arasındaki bir futbol maçının skorunu gösteren bir ekran görüntüsü var. Ekranda iki takımın oyuncularının isimleri, maçın başlama saati ve skor tahminleri yer alıyor. Ekran görüntüsünün alt kısmında "Mızrak savaşı mı normal maç mı" diye bir soru yazıyor. Bu soru, iki ülke arasındaki tarihsel rekabet ve maçın şiddetli geçebileceği beklentisiyle ironik bir şekilde sorulmuş. Şaka, iki ülke arasındaki rekabetin şiddetli bir maçla sonuçlanabileceği beklentisi ve bu beklentinin "mızrak savaşı" ile eşleştirilmesiyle yapılmış.

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisi. Gönderi, "Cıhat Akbel" isimli bir kullanıcının, "enteresan bir girdabın içine girdik. bu hiç hesabı olmayan bir kabus senaryosu. bir şeyler ters gidiyor" şeklinde bir tweet attığını gösteriyor. Tweet'in yanında, "Cıhat Akbel"in profil resmi olan turuncu bir kedi var. Tweet'in esprili yanı, kedi fotoğrafı ile girdabın içine girmek arasında bağlantı kurması. Girdap, kedi gibi küçük bir canlının içine girebileceği bir yer değil. Bu nedenle, tweet'in içeriği, kedi fotoğrafıyla bir çelişki oluşturarak esprili bir ifade ortaya koyuyor.

Resimde bir elin kalp şeklinde bir nesneyi tuttuğu görülüyor. Fakat nesnenin şekli, elin parmaklarının arkasından geçen bir çizgiyle gerçek bir kalbe benziyor. Bu da bir optik yanılsama yaratıyor ve elin aslında parmağını kalp şekline sokmuş gibi görünüyor. Şaka, bu optik yanılsama üzerinden yapılmış. Eldeki kalp, aslında sadece parmağın şekliyle oluşturulmuş bir yanılsama. Bu nedenle şaka, "göründüğü gibi değil" mesajını veriyor. Resimde tarak ve saçın taranması sonucu dökülen saçlar görülüyor. Şaka, tarak kullanılarak saçtan arındırılmış olmasına rağmen, saçların hala tarak etrafında olduğu gerçeğinde yatıyor. Bu, "ne kadar saç dökülürse dökülsün, saçlar her zaman bir şekilde tarak etrafında kalmaya devam edecek" şeklinde yorumlanabilir. Resimde bir el çizimi var ve elin içine sıkıca sarılmış bir avuç dolusu saç görünüyormuş. Bu resimde espri, elin saçı tuttuğunu, saçın da elin etrafında dolanarak onu sıkıca kavradığını gösteriyor. Bu durum, sanki elin saçtan kaçmaya çalışıyormuş gibi bir illüzyon yaratıyor. Espri, saçın elden daha güçlü olduğunu ve onun üzerinde hakimiyet kurduğunu ima ediyor. Türkçede bu espriye örnek olarak "Saç başa, dert yüreğe!" sözü söylenebilir. Bu söz, kişinin saçına yapışan bir sorunun nasıl kolayca çözülemeyeceğini anlatır, tıpkı resimde elin saçtan kaçmaya çalıştığı gibi. Resimde birbirine geçen çizgilerden oluşan bir desen var. Görüntü "çapraz çizgiler" ile "çapraz çizgiler" arasındaki farkı vurgulayarak bir kelime oyunu yaratıyor. Şaka, "çapraz çizgiler" ifadesinin hem "çapraz çizgiler" anlamına geldiği hem de "çapraz çizgiler" gibi görünmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, "çapraz çizgiler" ifadesinin iki farklı anlama sahip olmasına dayalı bir sözcük oyunu.

Resimde beyaz bir kumaş üzerine bir bileklik yerleştirilmiş. Bileklikte küçük siyah ve beyaz taşlar, metal bir kalp ve "Small World" yazılı küçük bir rozet bulunuyor. Bu resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, bir uzay aracının içine giren bir astronotun giydiği kıyafetin arkası ve göğsünün iç kısmı görünüyor. Astronotun kıyafeti, giyen kişiyi uzay boşluğunda hayatta tutmak için tasarlanmış karmaşık bir sistemdir. Fotoğraftaki espri, astronotun sırtına takılan ve "güvenli hava filtresi" yazan bir cihazın, aslında küçük bir tuvalet kabini olmasıdır. Bu, astronotların uzayda bir tuvalet kullanmak zorunda kalabilmelerini esprili bir şekilde ifade eden bir şakadır. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta bir uzay aracının içine giren bir astronotun giydiği kıyafetin arkası ve göğsünün iç kısmı görünüyor. Astronotun kıyafeti, giyen kişiyi uzay boşluğunda hayatta tutmak için tasarlanmış karmaşık bir sistemdir. Fotoğraftaki espri, astronotun sırtına takılan ve "güvenli hava filtresi" yazan bir cihazın, aslında küçük bir tuvalet kabini olmasıdır. Bu, astronotların uzayda bir tuvalet kullanmak zorunda kalabilmelerini esprili bir şekilde ifade eden bir şakadır.

Videoda bir kablosuz kulaklık kutusu çamaşır makinesinin içinde dönmektedir. Esprinin kaynağı, değerli bir eşyanın makineye atılması sonucu zarar görme ihtimali ve başlıkta geçen 'temizlendi' ifadesiyle bu durumun ironik bir şekilde sunulmasıdır. Görüntüde bir çamaşır makinesinin iç kısmı ve içindeki bir nesne (bir parça sabun veya benzeri bir şey) görünüyor. Çamaşır makinesi hızlı bir şekilde dönüyor. Şaka, çamaşır makinesinin içindeki nesnenin, makinenin diğer içerikleri arasında nasıl garip bir şekilde hareket ettiğini göstererek, makinedeki diğer çamaşırların arasında sanki nesneye dikkat çekilmiş gibi, normal olmayan bir hareket tarzına sahip olduğunu vurgular. Çamaşır makinelerinin genellikle deterjanı veya diğer çamaşırları karıştırma/çalıştırma şekillerinin komik, beklenmedik bir durumu komik bir şekilde sergiler.

Fotoğrafta Adam Driver'ın canlandırdığı Kylo Ren karakterinin resmi, ancak bu sefer siyah takım elbise, beyaz gömlek ve kravat giymiş ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Görsel, Kylo Ren'i, Star Wars evreninden ziyade, sıradan bir iş adamıymış gibi göstererek, karakterle ilgili esprili bir yorum yapıyor. Şaka şu: Kylo Ren'in karanlık ve güçlü bir karakter olarak bilindiği halde, sıradan bir iş adamı olarak resmedilmesi, onun gerçek kimliğiyle alaycı bir karşılaştırma yaratıyor. Fotoğrafta, karanlık bir odada durmuş, yan profilinden görünen bir adam var. Odanın arkasında, Darth Vader'in portresi olan bir tablo asılı. Adamın Darth Vader'e bakan gibi durduğu görülüyor. Bu fotoğraftaki şaka, adamın Darth Vader'e karşı korku ya da hayranlık duyduğunu ima ediyor. Bunun, adamın Darth Vader gibi karanlık tarafta olduğunu ya da karanlık tarafın cazibesine kapılmış olabileceğini düşündürtmesi amaçlanmıştır. Ayrıca, adamın gerçekte Darth Vader'in portresine baktığı da komiktir çünkü Darth Vader, kendisinin karanlık tarafının somutlaşmış halidir. Şaka, kelime oyunu ve durum komedisi unsurlarını bir araya getirir. Görsel mizah, adamın Darth Vader'e bakışındaki görünümüyle ortaya çıkar.

Resimde farklı renklerde boyanmış bir bina görünüyor. Bina, renk blokları gibi dizilmiş farklı renklerde panellerle kaplı. Her bir panelin farklı bir renkte boyanması bina için tuhaf bir görünüm yaratmış. Bu, "herkesin kendi rengini seçmesi" anlamına gelebilir. Bu espri, binanın farklı renklerde olması, bir bakıma kişilerin kendi "renklerini" seçebilmelerine benzetilerek yapılıyor. "Herkes kendi rengini seçer" sözü, toplumda herkesin farklı görüş ve tercihlere sahip olmasını ve bu farklılıkların kabul edilmesi gerektiğini ifade eder. Bu espri, toplumda farklılıkların varlığını ve kabul edilmesi gerektiğini vurgulayan bir şekilde binanın görünümünden yola çıkarak yapılıyor.

Fotoğrafta bir grup arkadaşın partide eğlendiğini görüyoruz. Kadın giysileri giyen bir erkek (erkekler çoğunlukla kadın kıyafetleri giyiyor), arkadaşlarının fotoğrafını çeken diğer bir erkeğin dikkatinin dağılmasına neden oluyor. Fıkranın konusu erkeklerin kadın kıyafetleri giymesinin komikliğine ve bu durumun erkeklerin fotoğraf çekerken dikkatini dağıtmasına dayanıyor. **Fıkranın özü:** Erkeklerin kadın kıyafetleri giymesinin ne kadar komik ve dikkat çekici olduğu ve bunun diğer erkeklerin dikkatini nasıl dağıttığı.

Fotoğrafta, anne ve babası ayrı olan iki kardeşin fotoğrafları var. Bir kardeş, babasıyla birlikte bisiklet sürerken, diğer kardeş annesiyle birlikte yürüyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, iki kardeşin birbirinden çok farklı görünüşlerinin, anne ve babanın çocukları nasıl etkilediğine dair bir yorum yapıyor. Bir kardeş spor yapmış ve babasına benziyor, diğeri ise annesine benziyor.

Dışarıda bir meydanda bir grup insan toplanmış, ortada ise bale kıyafeti giymiş bir kişi beklenmedik bir şekilde bale yaparak dans ediyor. Videodaki komiklik, çevredeki insanların şaşkın ve ciddi tepkileri ile bale yapan kişinin bu ortamdaki absürt duruşu arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. Görüntüde, bir caddede, açık havada dans eden çıplak bir kadın ve onu izleyen kalabalık bir grup insan var. Kadın bale ayakkabısıyla dans ediyor. Kadının çıplak olması ve insanların tepkisi, fotoğrafın altında yatan mizah anlayışını ortaya koyuyor. Mizah kaynağı, beklenmedik ve dikkat çekici bir sahne kurarak, insanların şaşkınlığı ve tepkisi üzerinden çalışıyor. Bu, "çıplak dans", "beklenmedik durumlar" ve "toplum tepkisi" gibi temaları içeren bir mizah türüne örnek olabilir. Farklı kültürlerde ve toplumsal ortamlarda bu tip mizah anlayışları farklı şekilde algılanabilir.

Bu fotoğrafta, altında araba park edebileceğiniz bir inşaat halindeki merdiven görüyoruz. Bu merdivenin çok eğimli olması ve garip bir şekilde inşa edilmiş olması, insanları güldürüyor çünkü bu merdivende yürüyebilmek neredeyse imkansız gibi görünüyor. Yani, **"Böyle merdiven mi olurmuş?"** veya **"Bu merdivene kim çıksın?"** gibi tepkiler alabiliriz.