Fotoğrafta, paltosunun altında üniformasıyla askeri kıyafet giymiş bir adam görülüyor. Adamın sol elinde baston tuttuğu görülüyor. Fotoğrafın altına, "Hümenet ev, 27-12-26" yazılı. Bu, adamın evde olduğunu ve tarihin 27 Aralık 1926 olduğunu ima ediyor. Fıkra, adamın askeri kıyafetlerle evde oturmasının absürt oluşuna dayanıyor. Askeri kıyafet genellikle resmi ortamlarda veya görevdeyken giyilir, bu nedenle adamın evde otururken böyle giyinmesi komik bir durum yaratır. **Fıkra kısaca şöyle özetlenebilir:** > "Adam evde otururken neden askeri kıyafet giymiş?"

Fotoğrafta, bir sokak satıcısı, tezgahında satılan balıkların yanına toplanmış kedilere bakıyor. Kedilerin ilgisini çeken şey balık değil, balıkları izleyen kişinin yanındaki siyah kedi. Kediler, balıktan çok siyah kediyi takip ediyorlar. Bu, "Gurur seviyem arkadaki siyah kedi" yorumuyla, kedilerin birine değil de, diğerine olan ilgilerine ve satıcının bu durumu nasıl algıladığına dair komik bir yorum yapılıyor.

Resimde iki erkek var. Soldaki erkek normal bir görünüme sahipken, sağdaki erkek ağır makyaj yapmış ve bu nedenle oldukça farklı görünüyor. Türkçede bu tür bir duruma "Erkek mi, kadın mı belli değil." denilebilir. The image shows two men. The man on the left has a normal appearance, while the man on the right is heavily made up and therefore looks quite different. In Turkish, this kind of situation can be described as "You can't tell if it's a man or a woman."

Fotoğrafta, sevimli bir keçi yavrusu küçük bir ceket giymiş. Görüntü, keçinin insanların giydiği kıyafetleri giyiyor olması ve tatlı görünmesi nedeniyle komik. Keçi yavrusunun sevimli görünümü, genellikle yaramaz veya vahşi olarak bilinen keçilerin tam tersi, komik bir durum yaratıyor. **Türkçe şaka:** Fotoğraf, minik bir keçi yavrusunun bir ceket giymiş halini gösteriyor. Bu görüntü, keçilerin genellikle insan giysileri giymedikleri için komik. Keçinin tatlı görünümü, keçilerin genellikle yaramaz veya vahşi olarak bilinen kişiliğinin tam tersi ve bu durum komiği ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta küçük bir keçi, kovboy şapkası ve kareli bir gömlek giymiş olarak görülüyor. Keçinin insan gibi giydirilmesi komik bir durum yaratıyor. Şaka, "keçiler giysi giyemez" fikriyle oynuyor ve bu absürt durumla gülünç bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, üç ünlünün fotoğrafları bir matematik denklemiyle gösteriliyor. Solda Morgan Freeman, ortada Jimi Hendrix ve sağda Kofi Annan var. Denklem Morgan Freeman + Jimi Hendrix = Kofi Annan şeklinde. Bu espri, üç farklı kişiliğin birleştiğinde ortaya çıkan kişiliği, üçüncü bir kişiyle benzeterek yapılmış. Bu durumda Morgan Freeman'ın sakin ve bilge görünümü ile Jimi Hendrix'in renkli ve enerjik görünümü, birleşip Kofi Annan'ın diplomatik ve karizmatik görünümünü oluşturuyor. Bu, üç farklı kişinin özelliklerini birleştirip, yeni bir kişi oluşturma fikrini esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir grup adam siyah giysilerle bir mekandan çıkıyor. Görünüşe göre adamlar bir partiden çıkmış ve biri de diğerlerinin bir kısmını bekletmiş. Adamlar bu durumdan rahatsız görünüyorlar. Fotoğraftaki espri, partinin sonunda ortaya çıkan bu durum ve insanların beklemelerine neden olan adamın "bir dakika" söylemesi. **Turkish:** Fotoğrafta, bir grup adam siyah giysilerle bir mekandan çıkıyor. Görünüşe göre adamlar bir partiden çıkmış ve biri de diğerlerinin bir kısmını bekletmiş. Adamlar bu durumdan rahatsız görünüyorlar. Fotoğraftaki espri, partinin sonunda ortaya çıkan bu durum ve insanların beklemelerine neden olan adamın "bir dakika" söylemesi. Fotoğrafta, bir grup arkadaşın bir partide eğlendiğini görüyoruz. Kadınların giydiği kıyafetler çok abartılı ve komik. Örneğin, kırmızı elbiseli kadın, saçına kırmızı bir fiyonk takmış ve üzerinde kırmızı-beyaz noktalı bir elbise giymiş. Başka bir kadın ise, mavi bir elbise giyip, üzerine beyaz tüyler takmış. Ayrıca, başında bir şapka ve üzerinde bir pelerin giyen bir kadın var. Erkekler ise, farklı kostümler giyinmiş. Fotoğrafın komikliği, arkadaşların kostümlerin abartılı ve komik olmasından kaynaklanıyor. Şaka şu: Arkadaşlar, birbirlerinin eğlenceli kostümlerini giyip, birbirlerine gülmek için bir araya gelmişler.

Görüntüde, uzun saçlı, karakteristik giyim tarzı ve aksesuarlarıyla, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler tarzı bir rock müzik sanatçısı olan bir erkek var. Sanatçı, elini havaya kaldırarak hareketli bir pozisyonda. Resmin altında Türkçe "simya gecemi oynundayım" yazısı var. Bu, "simya" ve "oyun" kelimelerinin yanlış kullanımıyla, bir şakanın unsurlarını içeren, biraz abartılı ve mizah yüklü bir ifade. Sahne sanatçısı, aslında "simya gecemde oynuyorum" gibi bir cümle kurmuş gibi görünüyor, ancak "gecemi" kelimesinin gramer anlamını veya stilini tam olarak yakalamıyor ve "simya" kelimesini de oldukça farklı bir şekilde kullanıyor. Bu, bir şarkı sözü veya benzer bir ifadede yaratılmış muhtemelen hafifçe absürt ve ironik bir ifade. Bu yüzden, dilsel bir yanlışlık ve absürt bir ifadeyle ilgili bir mizah içerdiği söylenebilir. Fotoğrafta, uzun saçlı, karakteristik bir giyim tarzı ve aksesuarlarla (kolundaki zincir gibi) görünen bir erkek figürü var. Görünen jestler, hareketli ve enerjik bir performansı çağrıştırıyor. Fotoğrafın altındaki Türkçe yazı "simyah gecenin oyunundayım" diye okunuyor. Bu, "karanlık gecenin oyuncusuyum" veya "karanlık geceyle oynuyorum" şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafın espri unsuru, karanlık geceye, gizemli ve belki de biraz korkutucu bir atmosfere işaret eden ifade ile, sanki bu kişi karanlık geceyi sahne gibi kullanıp onu kontrol ediyor veya içerisinde hareket ediyor gibi algılanmasından kaynaklanıyor. "Oyuncu" veya "karanlık geceyi oynuyorum" ifadesi, bir rol yapma, şovculuk veya sanatsal bir eylem anlamını vurgulayarak jestlerle bağdaştırılabiliyor.

Resimde, gözlük takmış ve sakallı bir adamın çizimi bulunuyor. Resmin alt kısmında "Yalnızlığımı biliyorum ama mücadelemi sürdüreceğim" yazıyor. Burada şaka, adamın aslında hiç yalnız olmaması ve "yalnızlığını" sürdürmeye kararlı bir şekilde mücadele etmesi. Bu da, resmin çizim bir adam olduğu için, yalnız olmanın kendi kendini yalnız hissetmekten ibaret olduğu fikrini güldürüyor.

Fotoğrafta, yakışıklı bir adam gülümseyerek kameraya bakıyor. Elinde de bir yüzük var. Adamın altında "L. Murat", "Son Zamanlarda Aktif", "Muhammedin iyi ise konuşalım ego kasma" yazıyor. Şaka, L. Murat'ın "ego kasma" tavsiyesine rağmen, kendi profilini "Son Zamanlarda Aktif" olarak tanımlamasıyla oluşuyor. Yani, "L. Murat" aslında ego kasıyor.

Görüntüde, takım elbise giymiş bir erkek oturmuş. Resmin altındaki metinde "Bir Hoş Bir Hoş Bakar Ankaranlı Namık" yazıyor. Bu, muhtemelen, birinin adının Namık olduğunu ve kişinin "hoş" bir görünüşe sahip olduğunu vurgulayan bir espri. "Ankaranlı" kısmı ise, kişinin Ankara'dan olduğunu ve muhtemelen Ankara'da bu şekilde tanınıyor olabileceğini ima ediyor. Resimdeki jest ve ifade, bu espriyi daha da vurgulamak için kullanılıyor ve espriyi daha anlamlı hale getirmeye çalışılıyor. Dolayısıyla espri, kişi adının Namık olduğu ve ilgi çekici bir kişiliğe sahip olduğu ve Ankara'da bu şekilde tanınıyor olabileceği bir durumdadır. Resimde, takım elbise giymiş bir erkek oturmuş görünüyor. Altında bulunan metinde "Bir Hoş Bir Hoş Bakar Ankaralı Namık" yazıyor. Bu, muhtemelen bir video veya fotoğraf paylaşım platformunda bir esprili paylaşım. "Ankaralı Namık" kişinin adı veya takma adı olabilir ve "Bir hoş bir hoş bakar" ifadesi, gülünç bir şekilde onu tanımlayan veya kişiliğini vurguluyor. Bir "hoş" ifadesinin tekrarlanarak ve bir "bakış" ifadesiyle kullanılması, olası anlamlarıyla esprili bir etki oluşturmak için kurgulanmış olabilir. Espri, kişiliğin abartılı veya karikatürize bir şekilde gösterilmesinden ve bu kişinin "Ankaralı" olmasıyla ilişkilendirilmiş olabilir. Özetle, fotoğrafın altındaki yazı, kişinin adının ve muhtemelen yaptığı bir eylemin abartılı bir tanımını oluşturuyor ve esprili bir sonuç ortaya koyuyor.

Resimde sol tarafta genç bir erkek, ortada çizgi film karakteri TipteSpit, sağ tarafta ise aynı genç erkeğin tipi çizgi filme benzetilmiş bir fotoğrafı görülüyor. Resimde "Genç + TipteSpit = TipteSpit'e benzeyen genç" anlamını taşıyor. Resimdeki espri, gencin TipteSpit'e benzetilmesi ve bu durumun bir denklem gibi ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Bu resimde, bir adam, üzerine Türk bayrağı asılmış bir sopayı omuzunda taşıyor. Gülünç olan, bayrağın, adamın bedenine çok yakın ve adamın arkasındaki insanların onu görmesini engelleyecek kadar kısa olması. Türk bayrağı gibi vatanı sembolize eden bir şeyin adam tarafından kendi şahsı için bir aksesuvar gibi kullanılması, ironik bir şekilde Türk milliyetçiliğiyle dalga geçiyor. The photo shows a man carrying a stick with a Turkish flag attached to it over his shoulder. The funny part is that the flag is very close to the man's body and so short that it blocks people behind him from seeing it. The fact that a symbol of national pride like the Turkish flag is being used as an accessory by the man, ironically makes fun of Turkish nationalism.

Mehmet Karahanlı ve kesici aletleri https://t.co/60udcShRNQ Kaynak

Fotoğrafta, bir kadının profil fotoğrafı ile bir tweet görüyoruz. Tweet'te, gerçekten hoşlandığı biriyle konuşurken aptal gibi davranıp, diğer insanlara karşı enerjik bir şekilde davranmasının nedeninin sorulduğu bir durum anlatılıyor. Bu tweet, çoğu zaman, biriyle gerçekten konuşurken utangaç olan veya gerginleşen insanların, diğer insanlarla sohbet ederken daha özgüvenli ve enerjik olmasını ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi "dünyanın en karizmatik isimli hayvanı olan "dragonfly" in türkçedeki karşılığının "yusufçuk" olmasını kaldıramıyorum." yazıyor. Şaka, yusufçuk isminin dragonflayın karizmatik bir isme sahip olmaktan çok uzak olduğunu ve bu ismin komik bir çağrışım yarattığını ima ediyor.

Resimde, gözde sürmeli kullanıcı adlı bir Twitter hesabından bir tweet görünüyor. Tweette, "Erkek dediğin likör kadar tatlı, tekila kadar çarpıcı, viski kadar asi, kaynak gibi sıcak, malibu gibi egzotik ve rakı gibi delikanlı olmalı" yazıyor. Bu tweet, erkekleri alkollü içeceklere benzeterek ve her birini olumlu bir özelliğe bağlayarak esprili bir şekilde betimliyor. Bu şekilde, erkekler hakkında klişe düşünceleri mizahla ele alıyor.

elif @arslntas ilerde manitana kücüklük resimlerini atarken utanma diye ugrasıyorum halacım ÖS 11:28 · 16 Nis 2021 · 82...

Resimde, nargile dükkanı içinde, gri bir ceket ve gri pantolon giyen bir adamın, dans eder gibi hareketler yaptığı görülüyor. Nargilelerin sergilendiği raflar arka planda yer alıyor. Fotoğrafın mizahı, adamın dans hareketlerinin biraz garip ve uyumsuz olması, nargile dükkanı gibi ciddi ve geleneksel bir ortamda beklenmedik bir hareket tarzı sergilemesinden kaynaklanıyor. Bu, beklenmedik, absürt durumlar oluşturan, gözlemciyi gülümsetebilecek ve hafif bir ironi barındıran bir mizah türüdür. Özetle, beklenmedik bir şekilde "nargile dansı" yapması esprilidir. Fotoğrafta, nargile dükkanında, gri bir ceket giyen bir adamın dans ettiğini görüyoruz. Adam, hareketleri biraz garip ve abartılı bir şekilde, nargilelerin arasında, dükkanda dans ediyor. Fotoğrafın mizahı, adamın dansının, özellikle nargile dükkanının ortamına uyumsuzluğu ve biraz da komik, hantal oluşundan kaynaklanıyor. Nargile dükkanında beklenen bir davranış tarzı değil, bu yüzden durum biraz absürt ve gülünç. Kısacası, beklenmedik ve komik bir sahne.

Resimde Real Madrid futbol takımından oyuncular görüyoruz. Fotoğrafın espri tarafı, oyuncuların hepsinin aynı marka ve modelde bir telefonu tutuyor olması ancak bu telefonların hepsinin farklı renklerde olmasıdır. **Espri'nin Türkçesi:** Real Madrid futbol takımının oyuncularının hepsinin aynı marka ve modelde bir telefonu tutuyor olması ancak bu telefonların hepsinin farklı renklerde olması. Fotoğrafta Real Madrid futbolcuları, Siemens Mobile reklamı yaparken görülebilir. Bu reklam için kullanılan slogan, "Siemens Mobile: Hayatınızı hareketlendirin" şeklindedir. Ancak, futbolcuların fotoğraftaki pozları, bu sloganı tersine çevirir ve "Siemens Mobile: Hayatınızı dondurun" gibi bir anlam çıkartıyor. Fotoğraftaki mizah, futbolcuların cansız ve dondurulmuş gibi görünmelerinden kaynaklanıyor. Resimde, "Siemens Mobile: Hayatınızı hareketlendirin" sloganı, "Siemens Mobile: Hayatınızı dondurun" gibi anlamsız bir şeye dönüşüyor.

Fotoğrafta, iki Türk siyasetçi, sağda olanı, solundakinin sol gözünün tam karşısında durarak, "Gözümün önünde değilsin" deyimini gerçek anlamda somutlaştırıyor. Bu deyim, birinin karşısında olduğunda onun varlığından rahatsız olmak ve görmek istememek anlamına gelir. Fotoğrafta, sağdaki siyasetçi, solundakinin gözünün tam karşısında durarak, onun varlığından rahatsız olduğunu ve görmek istemediğini gösteriyor. Bu, bir espri olarak yorumlanabilir çünkü durum, deyimin gerçek bir tasvirine dönüştürülüyor.