Fotoğrafta "LIBER" yazan bir tabela ve tabela önünde duran, bakışları yere dikilmiş, sinirli ve mutsuz görünen bir adam var. Burada yapılan espri, adamın "LIBER" tabelasına bakıyor olması ve bunun "liber" kelimesine benzemesiyle, tabelanın kişinin "liber" olduğuna işaret ettiği şeklinde yorumlanabilir. Ancak bunun yerine adamın tabelaya baktığını ancak onu görmezden geldiği, bu nedenle de mutsuz ve sinirli olduğu söylenebilir. "Liber" kelimesi Türkçe'de "özgür" anlamına geliyor. Bu nedenle espri, adamın özgür olma isteğinden dolayı mutsuz ve sinirli olduğu şeklinde yorumlanabilir.

Resimde bir kadın güneşlenirken iki farklı açıdan çekilmiş fotoğraflar var. Üstteki yorumda "doğa" yazmış. Alttaki yorum ise "Güzel fotoğraflar beğendim" şeklinde ve bu yorum "doğa" anlamına gelen "güzel fotoğraflar" yorumuna gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, iki farklı fotoğrafın birleştirilmesiyle oluşturulmuş bir mizah içeriği görüyoruz. Üstteki fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan, alttaki fotoğrafta ise Robert De Niro yer alıyor. Erdoğan'ın fotoğrafının altına "İmam Hatip yerine Robert'e gitmiş olsaydı..." yazılmış. Bu espri, ikisinin de karizmatik kişiliklere sahip olmasına ve genellikle ciddi konularla gündeme gelmelerine gönderme yapıyor. Bu mizah, Erdoğan'ın imam hatip okullarıyla ilişkisini ve Robert De Niro'nun Hollywood'daki ününü karşılaştırıyor. Esasen Erdoğan'ın imam hatip okullarına olan ilgisi ve De Niro'nun Hollywood'daki başarısının zıtlığı üzerinde oynuyor.

Resimde, güneş gözlüğü takmış ve bıyığı olan bir adam görülüyor. Adamın gözlüklerinin camı çok koyu, bu yüzden gözleri görünmüyor. Şakada, adamın gözlerinin gözlüğün arkasında görünmemesiyle ilgili bir espri yapılıyor. Adamın gözlerinin görünmemesi, "gözlüğü çıkarınca ne kadar kötü göründüğünü" gösteriyor. Bu durum, Türkçede sıkça kullanılan "Gözlük olmasa ne yapardın?" cümlesini hatırlatıyor. **İşte espriyi daha iyi anlatan bir örnek:** " Adamın gözlüğü çok koyu, gözleri görünmüyor. Acaba gözlüğü çıkarınca ne kadar kötü görünüyor?"

" Miloni ... @lovebebek ne olursa olsun mutlu olmayan... hep suratları asık... sürekli hayatla savaş halinde olan erkekler... ...

Resimde yaşlı bir adam, eliyle yüzünü kapatmış ve gülerken gözleri görünüyor. Şaka şu ki yaşlı adamın gülerken gözleri göründüğü için "yaşına rağmen hala çocuk ruhlu olduğunu" ifade eder. Bu, Türk kültüründe "yaşlı adamların çocuk gibi davranmaması gerektiği" düşüncesine ters düşer.

Fotoğrafta güneş gözlüğü takmış ve beyaz gömlek giymiş yakışıklı bir genç adam görüyoruz. Gencin kolunda küçük bir dövme var ve boynunda kalın bir altın kolye takıyor. Genç adamın arkasında denizi ve köprü görüyoruz. Resimdeki yazı "Cellat kolyesini denize düşüreli 1 yıl oldu" diyor. Şaka, gencin kolyesinin cellata ait olduğuna ve cellatın ölümünden bir yıl sonra kolyenin denize atıldığına gönderme yapıyor. İronik bir şekilde, cellatın ölümünden sonra kolyeyi denize atma eylemi, cellatın ölümünün üzerinden bir yıl geçmesine rağmen hala onu hatırladığı anlamına geliyor. Bu da, cellatın hayatını kaybeden bir insan olduğunu ve ölümünün hala acı verici bir anı olduğunu gösteriyor.

Resimde üstte süpermen kelepçeli halde, etrafında da silahlı askerler var. Alttaki resimde de normal bir insan kelepçeli halde. Bu resmin espri konusu, süpermenin bile kelepçelenmiş olmasına rağmen, normal bir insanın da aynı şekilde kelepçelenmiş olması. Yani, süpermenin bile yasadan kaçamaması ve normal bir insanın da onunla aynı muameleyi görmesi. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Süpermen bile kelepçelenmiş, normal bir insan da mı kelepçelenmiş?" Bu espri, süpermenin gücüne ve yasalar önündeki eşitliğe vurgu yapıyor.

Fotoğrafta bıyıklı bir adamın portresi var. Adamın yüzündeki ifade, sanki bir şeyden şikayetçi gibi. Bu fotoğrafa dair herhangi bir espri yok.

" BANA BAK KÁRI BIDA İSİCEM YAZARSAN AMINI BANTLAMAK ZORUNDA KALICAM Kaynak"

Resimde iki ayrı sahne görünüyor. Üst kısımda, canlı bir televizyon programı yayını var gibi. Bir erkek sanatçı veya sunucu, mikrofonla konuşuyor ve müzik aletleri önünde duruyor. Alt kısımda ise aynı erkeğin ütü masası üzerinde durduğu görülüyor. Ütünün üzerinde de kumaşlar var. Bu, bir internet şakası/viral video/görsel şaka. Program sunucusu, izleyicilerden mesaj göndermelerini istiyor ancak izleyicilerden gelen mesajlar yanlış anlaşılmıyor veya amaçlanan mesajlar ile alakasız gibi görünüyor. Alttaki sahnede, o mesajların ütüyle düzeltmeye çalışılması, hatta bu şakaya uygun olarak, mesajları anlamlandırmaya veya çözmeye çalışılması ima ediliyor. Bu, mesajların yanlış, anlamsız veya önemsiz olmasına bir gönderme. Yani, sunucuya gelen mesajların tutarsızlığını ve anlamsızlığını esprili bir şekilde ifade eden bir durum. Resimde, bir televizyon programında canlı yayın yapan bir sanatçı ve bu sanatçının ön planda demirleyen birine dönüştürülmüş halini görüyoruz. Üstte, bir müzik sanatçısı sahnede, mikrofon tutuyor. Alt kısımda ise aynı sanatçı, bir ütü masası başında, ütülüyor. Bu, bir internet veya televizyon şakası. Görüntünün üst kısmındaki canlı yayın yapan sanatçının mesaj gönderme çağrısı, alt kısımda ise mesajın sanatsal bir "ütüyle" gönderilmesiyle karşılaştırılıyor. "YAZIN BOŞLUK BIRAKIN, MESAJINIZI YAZIP 3929 A GONDERIN..." mesajı, mesaj göndermenin klasik bir yöntemi varken, bu sanatçının mesajı "ütüyle" göndermesiyle komik bir durum yaratılıyor. İnternette yayınlanan bir şaka. Sanatçının "üzerine" atılan bir tür espri olarak yorumlanabilir.

Resimde, gözlük takmış, sakal ve bıyık bırakmış, koyu bordo bir gömlek giyen orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntü, şakaya uygun bir ifadeyle çekilmiş ve muhtemelen bir meme kültüründen kaynaklanıyor. Fotoğrafta gözlük, sakal ve bıyık gibi detaylar abartılı görünüyor ve komik bir etki yaratmaya çalışılıyor. Şakanın arkasındaki espri, bu tarz görüntülerin ya da giyim tarzının bazı kültürlerde veya toplumsal gruplarda belirli bir imaj veya statüye sahip olmasıyla alakalı olabilir. Resmin komik yanı, bu imajın, gerçekte o kişinin durumunun veya kişiliğinin tam bir yansıması olmadığıdır. Ayrıca, "görünüş aldatıcıdır" gibi bir genel ifadeyle de ilişkilendirilebilir. Sonuç olarak, fotoğrafta ki şaka, görünüş ve imajla ilgili hafif bir mizah içeriyor. Fotoğrafta, gözlük takmış, bıyıklı ve bordo renkli bir gömlek giyen orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntünün komedi değeri, muhtemelen abartılı veya karikatürize edilmiş bir ifadeyle ya da bu tarz bir kişinin yaptığı bir ilginç/garip bir durumla ilişkili olabilir. Yani, fotoğrafta gerçekçi değil, komik bir hava var. "Bıyık-gözlük kombinasyonu" veya "orta yaşlı erkek imajı" gibi klişelere gönderme yapıyor olabilir. Ciddi bir durumun, komik bir şekilde sunulmuş hali anlamına gelebilir. Örneğin, resmi bir durumda yapılan ilginç bir ifade olabilir. Kesin bir şaka/anlamı, görüntünün tamamıyla ve muhtemelen kullanılan platformla bağlantılıdır. Daha fazla bilgi olmadan kesin bir yorum yapmak zor.

Görüntüde, dışarıda bir grup insan, muhtemelen bir etkinlik veya protesto sırasında, kameralara ve birbirlerine bakıyorlar. Ortadaki kişi, güneş gözlüğü takmış, oldukça sinirli/kızgın ve konuşuyor gibi görünüyor. Arka planda diğer kişiler ise, ne kadar ilgili oldukları belli değil. Fotoğrafın komik yanı, ortadaki kişinin ifadesi ve mimikleri ile "sinirli/kızgın" ifadesiyle anlatılan durum arasındaki potansiyel çelişki olabilir. Konuşurken, yaptığı ifade ve mimikler, söylenilen şeyle tutarlı veya tutarsız olabilir. Ya da bir olaydan dolayı sinirlenmiş, ama bir şeye gülüyor gibi bir ifade taşıyor olabilir. Fotoğrafın tam bağlamı olmadan, espriye dair daha kesin bir yorum yapılamaz. Özetle; ortadaki kişinin mimikleri ve ifadesi ile söylenilen sözlerin uyumsuzluğu ya da komik bir durum yaratıyor olabilir. Görüntüde, bir grup insanın dışarıda toplandığı, muhtemelen bir olay veya etkinlik kapsamında çekilmiş bir video karesi var. Önde, koyu renkli bir sweatshirt giyen bir genç kadın, büyük olasılıkla bir röportaj yapıyor ya da konuşma yapıyor. Kadın güneş gözlüğü takıyor ve karşısında başka kişiler var. Arka planda, çeşitli insanlar ve muhtemelen araçlar da görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir topluluk görüntüsü ve insanların bir yerde bir araya gelmiş halini gösteriyor. Olaydan bağımsız olarak, mizah içermiyor.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir köy veya kasaba ortamında, birkaç erkek görünüyor. Ortadaki adam, siyah bir gömlek ve pantolon giymiş. Sağdaki ve soldaki erkekler de benzer giyim tarzında. Ortadaki adamın ellerinde, ateşle bağlantılı görünen bir nesne var. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir mizah, ortadaki adamın elindeki nesnenin ateşle ilgili olması ve belki de bir şaka veya performansın parçası olmasıdır. Bu durum, "ateşle oynamak" veya "tehlikeli bir durum yaratmak" gibi bir imaj yaratabilir, ancak bağlam tam olarak bilinmediği için kesin bir açıklama yapılamamaktadır. Ayrıca, çevredeki mimari de, köy veya kasaba ortamına uygun olabilir, ancak detaylı bir yorum için daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir köy veya kasaba ortamında, üç erkek görülüyor. Ortadaki adam, diğer ikisine göre daha farklı kıyafetler giyiyor. Üç adamın da ellerinde, muhtemelen bir çeşit metal nesne veya ekipman var. Fotoğrafın alt kısmında, parlak, açık renkli bir yüzey (masa veya benzeri bir şey) görünüyor. Görüntünün son kısmında, birinin metal bir nesneyi yakıp tuttuğu anlaşılıyor. Bu, muhtemelen, bir TikTok videosunun bir parçasıdır ve mizahi bir içerik yaratma çabasıyla çekilmiş olabilir. "Yakıyor, yakıyor, yakıyor" şeklinde bir mizah duygusuna ve olası bir durum taklit etmeye dayanıyor olabilir. İşte burada tam bir şakayı/anlamayı söylemek zor, çünkü detaylar kısıtlı. Ama üç adamın birbirleriyle olan ilişkisinden, kıyafetlerinden ve metal nesnenin tutulma şeklinden hareketle, muhtemelen biraz şaka ve taklit içeren bir video olabilir.

Resimde, bir video konferans ekranının iki farklı görüntüsünü görüyoruz. Üst kısımda, çizgili bir gömlek giyen bir çocuk mikrofonla konuşuyor. Görüntü biraz karışık ve renkli, olasılıkla bir canlı yayın ortamından çekilmiş. Alt kısımda ise, bir genç adam, muhtemelen canlı yayının diğer tarafındaki katılımcı. Görünen şaka, üstteki görüntünün karışık ve bulanık oluşu ve alttaki görüntünün net ve rahat olmasıyla ilgili. İzleyiciye, üstteki görüntünün bir "canlı yayının" gerçeği yansıtmadığı ya da aslında o an için canlandırılamadığı mesajını vermeye çalışıyor. Belki de bir teknik problem veya canlılık eksikliği var. Alttaki görüntü ise, "gerçek" olayı yansıtıyor. O halde, şaka üstteki görüntünün gösterdiği şeyin (çok canlı, çok hareketli vb) aslında olmadığı ve alttaki görüntünün gerçekliğe daha yakın olduğunu vurguluyor. Çocuk konuşuyor ama görüntü bozuk ve bulanık, gerçekte ne olduğu tam olarak belli değil. Görüntüde iki farklı kişinin video görüntüsünün yan yana yerleştirildiği bir ekran görüntüsü var. Yukarıdaki kısımda, çizgili bir gömlek giyen, muhtemelen çocuk ya da genç bir kız, mikrofonla konuşur gibi görünüyor. Aşağıdaki kısımda ise, genç bir erkek, muhtemelen video konferans veya canlı yayın aracılığıyla konuşuyor. Görüntüdeki mizah, muhtemelen bağlam olarak önemlidir, ancak tam bir cevap için görselin tamamı ve ek bağlam gereklidir. Video konferanslarda ya da canlı yayın ortamlarında, kulaklık takmak veya mikrofon kullanmak gibi dikkatsiz hareketler, görsel komedi unsurları olarak kullanılabilir. İki kişinin aynı anda görüntülenmesi ve tepkilerinin de bulunması, mizahın bağlamına göre değişebileceğini gösterir. Tek bir fotoğrafı inceleyerek tam mizahın ne olduğunu anlamak zor.

Bu fotoğrafta, sağ tarafta uçağın içinde oturmuş iki adam var. Sol tarafta ise bir polisin başka bir adamı gözaltına alıp götürdüğü bir fotoğraf var. Altta ise "bu ne olm yeni transfer gibi" yazıyor. Bu paylaşım, fotoğraftaki polisin uçağa transfer eden bir görevliye benzetilerek yapılan bir espri. Uçak içinde oturan insanların da transfer olan yolculara benzetildiği anlaşılıyor.

Görüntüde, Times Meydanı'nda, muhtemelen sokak satıcısı birisi tarafından hazırlanan bir yemek veya yiyecek standı önünde, bir adam ve bir kadın var. Kadın başörtüsü takıyor. Adam, oldukça renkli ve 90'lar tarzı bir spor ceket giymiş. Adam, kadının elleriyle yaptığı hareketlere, el kol hareketlerine odaklanarak, sanki o da yemek almayı/yemeği işaret ediyor ve kadına doğru uzanıyor gibi görünüyor. Kadın ise başörtüsünün altında bir şey alıyor veya almayı bekliyor gibi gözüküyor. Fotoğraf, "90'lar tarzı spor ceket" ile "başörtülü kadın" görüntülerinin, umursamadığı halde dikkat çeken bir şekilde yan yana bulunmasıyla oluşan bir tezat ve komiklik içeriyor. Fotoğrafın mizahı, şaşkınlık yaratan ve beklenmedik bir kombinasyon yaratmak. "90'lar spor ceket" giymiş birinin, belki de o tür kıyafetleri pek de günlük giymeyecek birinin, başörtülü bir kadınla aynı mekanda olması beklenmedik bir durum ve bu beklenmedik durum komik bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafta mizah, biraz da ironi var. Fotoğrafta, Times Meydanı gibi bir şehrin kalbinde, muhtemelen sokak satıcısı bir tezgahında yemek kokusu ve buharı arasında, bir adamın bir kadınla etkileşime geçtiği bir sahne görülüyor. Adamın giydiği, 90'lı yıllara ait, renkli, kesimli bir spor ceket oldukça dikkat çekici. Kadının başındaki başörtüsü de dikkat çeken bir detay. Sahnenin potansiyel "şaka" anlamı, adamın giysisinin ve genel havanın yaratmaya çalıştığı tuhaf, neredeyse abartılı görünümle ilgili. 90'lar modasıyla bir sokak yemeği sahnesinin birleşimi, komik bir tezat oluşturuyor. Bir anlamda, abartılı bir stilin, günlük hayatın olağanlığından kopma durumuna vurgu yapmaya çalıştığına dair bir yorum yapılabilir. Tam bir şaka olduğu söylenemez, ancak görsel bir tezatlık ve esprili bir an yaratılmaya çalışılmıştır. Kadınla olan etkileşimin de hikayeye ek bir katman katabileceği düşünülürse, belki şaka daha derin bir anlam kazanabilir. Farklı kültürlerin, stil anlayışlarının bir araya gelmesinin yaratabileceği komik ve beklenmedik bir görüntüyü yansıtıyor diyebiliriz.

Fotoğrafta, uzun sarı saçları ve deri bir ceket giyen Brad Pitt görünüyor. Fotoğrafta bir şaka bulunmuyor. Resimde Brad Pitt'in uzun ve platin sarısı saçlarıyla, deri bir ceket giymiş şekilde görüyoruz. Resimdeki espri, Brad Pitt'in saçının uzunluğuna ve rengine dikkat çekerek, belki de saçlarının biraz fazla uzadığı ve platin sarı rengin ona yakışmadığı yönünde bir nüktedanlık yaratmak. Bunun yanı sıra, resmin çekildiği zaman diliminin de Brad Pitt'in bu tarz bir saç modelini tercih ettiği bir dönem olması, espriyi daha da ilgi çekici kılıyor. Resmindeki espriyi anlatan bir başka yol ise Brad Pitt'in yakışıklılığına vurgu yaparak, saç modeli ne olursa olsun yine de yakışıklı göründüğüne dikkat çekmek. Bu, onun imajı ile ilgili bir yorum yaparak, saç stilinin onun popülerliğini ve cazibesini etkilemediği anlamına gelir. Fotoğrafta Brad Pitt'in gençliğinde bir fotoğrafı var. Saçları uzunda ve omuzlarına kadar iniyor. Bu fotoğraf komik değil, sadece Brad Pitt'in gençlik fotoğrafı. Resimde uzun sarı saçları ve deri ceket giymiş genç bir adam görünüyor. Bu resimde bir espri yok. Resimde Brad Pitt var.

Resimde, bir kanepe üzerinde oturan siyah-beyaz bir kedi ve bir beyaz köpek görünüyor. Köpeğin yanında, bir masanın üzerinde paketlenmiş bisküviler ve küçük bir kart var. Muhtemelen bir şaka içeriyor. Çünkü, kedinin ve köpeğin, etraflarında bulunan atıştırmalıklarla veya ödüllerle ilgilenmesi, yani bisküvilerle veya kart üzerinde yazan şeyle ilgili olarak şakaya dayalı bir durum yaratılmış olabilir. Resmin tam anlamını, ek bilgi veya bağlam olmadan yorumlamak zor. Resimde, bir kanepe üzerinde oturan siyah beyaz bir kedi ve beyaz bir köpek görünüyor. Köpeğin yanında, masada paketlenmiş bisküviler var. Resmin komik yanı, kedinin ve köpeğin muhtemelen bisküvileri kıskanıyor ve dikkat çekmeye çalışıyor olması. Yani bir anlamda, hayvanların insan gibi davranışları komik ve ilgi çekici bulunuyor. Bir "köpek ve kedi" durumu, kıskançlık veya rekabet temasıyla anlatılıyor.

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış ve bir fotoğraf makinesi tutan bir adamın yakın planı var. Adamın fotoğraf makinesinin üzerinde "görüntü yönetmeni Veli Kuzlu (E.S.K.)" yazıyor. Bu resimdeki espri, Türk televizyonlarında sıklıkla rastlanan bir klişe olan "görüntü yönetmeni" imzasının, aslında düşük bütçeli yapımlarda yönetmenin kendisi tarafından yapılmasıdır. Yani bu resimde, adamın aynı anda hem yönetmen hem de görüntü yönetmeni olduğu ima ediliyor. Bu espri, "Ağaç: *durur* Japon:" şeklinde başlayan bir internet memesi olarak da yaygınlaşıyor. "Ağaç: *durur*" kısmı, bir ifadenin veya konunun basitliği ve doğallığını temsil ediyor. "Japon:" kısmı ise, bu basitliğin, bir başka kültürde farklı şekilde yorumlanabileceğini ve hatta komik olabileceğini ima ediyor. Bu resimde, Türk televizyonlarının düşük bütçeli yapım klişeleri, "Japon" gibi farklı bir kültürel çerçevede komik ve absürt bir şekilde sunuluyor.