Fotoğrafta, bir şehir meydanında, birbirlerine yakın ve adeta bir araya toplanmış birçok güvercin görülüyor. Güvercinlerin yakınlaşması ve topluluk halinde duruşları, belirgin bir şekilde, eski hip hop müzik videolarındaki dans eden veya bir araya gelen kalabalık grupların bir parodisi olarak tasarlanmış. Fotoğrafın altındaki "Hiçkimse: Eski hiphop müzik videoları" yazısı ile güvercinlerin eski hip hop müzik videolarını temsil ettiği ima ediliyor. Bu, güvercinlerin dans ediyormuş veya birlikte grup halindeymiş gibi görünmesinin, eski hip hop videolarındaki kalabalığı taklit etmesinden doğan bir mizah kaynağıdır. Dolayısıyla, "Hiçkimse" ifadesi, eski hip hop müzik videolarının genel görünümüne ve kalabalığa, gerçekçi bir şekilde benzemiyor, komik bir şekilde benziyor demektir. Yani mizah, eski hip hop videolarının gerçekçilikten uzak, kalabalık görüntülerinin abartılı temsiliyle ortaya konmaktadır.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, beyaz takım elbise giymiş bir kişinin (muhtemelen bir siyasi figür) resmini içeriyor. Resmin üzerinde "give him a rapper name" (ona bir rapçi adı ver) yazısı yer alıyor. Bu, siyasi bir mizah. Bir siyasi figürün, kendisine verilen resmi, ciddi bir üslup yerine, daha popüler bir şekilde, bir rapçi ismi gibi, sıradışı bir şekilde adlandırılmasının komik olduğunu ifade eden bir şakadır. Görünen şey, bu kişinin adı gibi şaka yoluyla, ciddiye alınmaması gerektiğini, önemsiz veya eğlenceli olduğunu vurguluyor.

Resimde yaşlı bir kadın, mutfakta yemek hazırlıyor. Önünde çeşitli et çeşitleri (salam, sucuk gibi) içeren plastik saklama kapları ve bir dilim ekmek var. Kadının giydiği, üzerinde çiçek desenleri bulunan, renkli bir tişört görülüyor. Fotoğraf, muhtemelen "yaşlı insanların teknolojiyi/modern hayatı anlamıyor/kullanamıyor" klişesine gönderme yapan bir mizah içermektedir. Ekmek seçerken veya yiyecekleri seçerken sanki bir zorluk yaşıyormuş gibi gösterilmesi, yaşlı insanların modern nesiller kadar becerikli olmadıklarını ima eden bir espriyi vurgular. Ancak bu, klişelere dayalı ve olumsuz bir imaj sunmaktadır.

Resimde, "X HATA!" şeklinde kırmızı bir çarpı işaretiyle başlayan ve Türkçe olarak "Üzgünüz! şahsın karizmatik pozları yüzünden bir çok kız kalp krizi geçirdiğinden resim koyması yasaklanmıştır!" cümlesini içeren bir metin görülüyor. Bu, bir espridir. Metinde, bir kişinin karizmatik duruşlarının, özellikle de fotoğraflarda ya da sosyal medyada yayınlanan pozlarının, çok sayıda kıza kalp krizi geçirdirme tehlikesi yarattığı ima edilmektedir. Bu durum, gerçekçi olmayan veya abartılı bir karizma algısı yaratılmış, gerçek dışı bir durumdur ve esprili bir şekilde ele alınmaktadır. Esasen, "karizmatik pozlar"ın bu kadar güçlü bir etkiye sahip olduğunu vurgulayarak, durumu komik bir şekilde abartmaktadır.

Resimde, kolüstü elleri ile durmuş, muhtemelen bir futbol takımının antrenörü veya yöneticisi olan orta yaşlı bir adam görülüyor. Adamın üzerinde, beyaz zemin üzerine gri desenlerle kaplanmış, kışlık bir mont var. Görüntünün genel havası, "uzaktan bakınca şık, yakından bakınca 'ne giymiş bu adam' dedirten" bir tarzı yansıtıyor. Fotoğraftaki espri, kişinin giysisinin, dikkat çekici bir desene sahip olmasına karşın, genel görünümünün bir miktar "uyumsuz" veya beklenmedik şekilde sade durmasıyla ilgili. "Görünüş-gerçek" ilişkisini veya "şıklığı"nı sorgulamak için komik bir yaklaşım var.

Fotoğrafta, gri üniforma giymiş iki genç, koridoru paspaslayarak temizlik yapıyorlar. Koridorun zemini beyaz fayanslarla kaplı. Gençler, eldivenler takmış ve moplar kullanıyorlar. Resmin mizah yönü, iki kişinin de aynı anda, aynı işi yapması ve neredeyse aynılarının olması. Bu, "aynı anda aynı işi yapan iki kişinin birer birey olmaları ve birbirlerinin aynısı olmaları" kavramını esprili bir şekilde vurgular. İki genç, tıpkı birbirinin aynısı gibi görünüyor ve aynı hareketleri yapıyorlar. Bu, "aynılık" kavramı üzerine küçük, biraz da absürt bir mizah.

Resimde, şapkalı ve takım elbiseli bir adam, dış mekanda bir yerde, bir puro içmekte. Resmin altında, "Benim gibi, temel matematik becerilerinden yoksun" şeklinde bir yazı var. Bu, temel matematik becerilerinin eksikliğinin, şık ve zeki görünen bir kişi tarafından bile yaşanabileceğini esprili bir şekilde ifade eden bir meme. Bir karakterin görünüşüyle becerilerinin örtüşmemesini vurgulamaktadır. Genel olarak, bir insanın görünüşünden farklı yeteneklere sahip olabileceği bir tarzı olan komik bir yorum.

Resimde iki farklı aktör görülüyor. Soldaki, sakallı ve dişleri görünür şekilde biraz farklı bir yüz yapısına sahip. Sağdaki ise daha sert, dişleri düzgün olan, farklı bir rolde ve kıyafetle olan bir oyuncu. Görünen komiklik, iki farklı oyuncunun yüz özelliklerinin, özellikle burun ve göz yapılarının benzerliğine dayanıyor. Soldaki aktörün, sağdaki aktörün bir rolüne benzeyen bir yüz yapısına sahip olduğu, gerekli biraz abartı ile gösteriliyor. Dolayısıyla, "bir şeyle toplanan iki karakterin birleştirilmesi" ile, bir anlamda birbiriyle karıştırılabiliyor. "Yüz benzerliği" üzerinden yapılan bir mizah türü.

Görselde, üst kısımda İngiliz dizi olan Peaky Blinders'dan Thomas Shelby karakterinin, alt kısımda ise Mustafa Kemal Atatürk'ün siyah beyaz fotoğrafları yer almaktadır. Üst kısımda, "Thomas Shelby... şu kıyafetle senden karizma olabilecek bir adam daha yok." yazısıyla Shelby'nin şık kıyafetli görüntüsü, alt kısımda ise Atatürk'ün sade ve klasik kıyafetiyle sunulmaktadır. Bu, bir mizah örneğidir. Thomas Shelby, karakter olarak, karizmatik ve stil sahibi bir figürdür. Atatürk ise, liderlik ve milliyetçilik simgesidir. Görsel, karizma ve stil açısından Thomas Shelby'nin eşsiz olduğunu vurgularken, Atatürk'ün de kendi tarzıyla liderlik ve milliyetçilik konusunda benzersiz ve eşsiz bir kişilik olduğunu ima eder. "Var..." ifadesi ise, Atatürk'ün varlığına bir karşılık niteliğinde. Görsel, Atatürk'ün benzersizliğini ve değerini vurguluyor, ironik bir şekilde bir dizinin karakteriyle karşılaştırıyor.

Fotoğrafta, iki genç, kırmızı ve siyah çizgili bir kazak giyen bir genç ve gri bir deri ceket giyen bir genç, beyaz bir levha tutuyorlar. Levhada Türkçe "Bira İçin Para Lazım" yazıyor. Bu, bir mizah durumu değil, bir protesto veya eylem fotoğrafı. Gençler, belki de bira içmek için paraya ihtiyaçları olduğu veya bira satışına yönelik bir düzenlemeye karşı oldukları yönünde bir mesaj veriyorlar. "Bira İçin Para Lazım" ifadesi, bira içmek için paraya ihtiyaç duyulması konusunda ciddi bir uyarı veya çağrı olarak yorumlanabilir. Bir şaka değil, oldukça ciddi bir talep veya mesaj.

Resimde iki farklı kişi görünüyor. Soldaki kişinin yüz ifadesi ciddi ve biraz kızgın, sanki bir şeyden şikayetçi gibi. Sağdaki kişinin ise yüz ifadesi yorgun, bitkin ve sanki çok sıkıntı çekmiş gibi. Görüntü, sol taraftaki kişinin yüzünün sağdaki kişinin vücuduna, sağdaki kişinin yüzünün ise sol taraftaki kişiye yapıştırılmış gibi bir görsel hileyle oluşturulmuş. Bir bakıma, sol taraftaki kişinin 'sorunlarının', sağ taraftaki kişinin 'yorgunluğunun' ve 'sorumluluğunun' bir araya getirilmesi şeklinde bir mizah anlayışı var. Yani, sorumlulukları yüklenmiş ve bitkin düşmüş bir kişinin, o sorumlulukların aslında başkası tarafından yüklenmiş olduğunu ima ediyor. Bu, bir tür "sözde" sorumluluk alma veya kendini başkasının yerine koyma/başkasını suçlama ironisini veya absürtlüğü vurgulamayı amaçlayan, görsel bir şaka.

Fotoğrafta, karanlık bir koridorda, beyaz gömlek ve pantolon giyen, elinde el feneri tutan bir yaşlı adam görünüyor. Duvarlarda altın çerçeveli resimler asılı. Koridorun karanlık olması ve adamın el feneriyle yolunu aydınlatması, "karanlıkta yolunu aydınlatan" anlamında bir mizah içerir. Yaşlı adamın elindeki el feneri "aydınlatma" fikriyle ironik bir bağ kuruyor. Görüntü, yaşamın zorluklarıyla mücadele eden veya geçmişine bakışı olan bir insanı çağrıştırıyor. Fotoğraf, "aydınlık" ve "karanlık"ın, "yaşlılık" ve "yolculuk" temalarıyla bağlantılı bir yorum içerir.

Resimde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Halenur Çalışan isimli bir kullanıcı ve @halenurcalisan kullanıcı adı altında paylaşım yapıyor. Tweet'te, bir çay bahçesinde garsonun müşteriye bir tatlıyı tavsiye etmesi ve müşterinin bu tavsiyeye çok pişman olması anlatılıyor. Müşteri garsonun "Tadını bilmiyorum abi hiç yemedim" demesi üzerine, "İsmarlayayım sana" demiş ve garsonun "Teşekkürler abi rafine şeker tüketmiyorum" demesiyle müşteri şaşkınlığa uğramış. Tweet'in mizahı, garsonun "tadını bilmediğini" söylemesinden ve müşterinin o kadar "karizmatik" bir şekilde tatlı isteyerek pişman olmasından kaynaklanıyor. Tweet, garsonun abartılı davranışı ve müşterinin tepkisiyle güldürücü bir sahneyi anlatıyor. "Rafine şeker tüketmiyorum" cümlesi ise esprili bir yanıt olarak dikkat çekici.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk siyasi figürü veya futbol takımının taraftarı olan, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Manzara, muhtemelen İstanbul Boğazı'nı veya benzeri bir şehir manzarasını gösteriyor ve gökyüzü akşamüstü/şafak vakti gibi. Adam, elini yukarı kaldırıyor, pozitif bir tavır ve enerji yansıtıyor. Tweetin metninde, "Parti destekler 20 seçim kazanır", "Takım tutar sık sık şampiyonluk görür", "Hitabeti güçlü kitleleri etkiler", "Karizmatiktir" ifadeleriyle, bu kişinin popülerlik, siyasi başarı ve liderlik yetenekleriyle övüldüğü görülüyor. "Dünyanın en winner insanı amg.." kısmı ise, son derece abartılı ve ironik bir ifade. "Winner" kelimesinin yanlış kullanımı ve "amg" sözcüğünün gençlik kültüründen alınması, bu ifadenin ciddiyetten uzak, ironik ve biraz da alaycı bir yaklaşım olduğunu gösteriyor. Özetle, fotoğraf ve tweet, bu kişinin gerçek başarılarından ziyade, abartılı ve ironik bir şekilde sunulmuş bir övgü mesajı. "Dünyanın en winner insanı amg" ifadesi, bu övgünün ironik ve abartılı olduğunu vurguluyor. Tweet'in amacı, bu kişiye karşı bir esprili yaklaşım veya belki de eleştiri olabilir.

Fotoğrafta, bir sokakta, muhtemelen bir futbol maçından sonra, kalabalık bir grup insan görünüyor. Ortada, sarı ve siyah çizgili forma giyen bir kişi, elleri arkasından bağlı. Çevresinde başka insanlar var, bazıları forma giymiş, bazıları değil. Sokakta, hareketlilik ve kalabalık bir ortam hakim. Fotoğrafın mizahı, "elleri arkasından bağlı" olan kişinin durumunun, bir düzeni veya kontrolü temsil eden bir güvenlik görevlisi veya polis memuru gibi görünmesine rağmen, kalabalık ve olası bir karışıklık ortadan kaldıran bir unsuru temsil etmemesinde yatıyor. Yani, beklenmedik bir durumda düzeni sağlamaya yönelik bir temsiliyetin, gerçekliğin tam tersi bir durumla karşılaşması, komik bir durum yaratıyor. Özetle, beklenen kurallı bir durum yerine, kaotik bir durumun mevcut olduğunu ifade ediyor.

Resimde, bir kahvaltı/öğle yemeği mekanında oturan bir adam ve yan tarafta, çizgi film tarzında, şık ve biraz abartılı giyimli bir genç adam görülüyor. Sol taraftaki gerçek adam, sıradan bir sandviç (dürüm) yiyor ve rahat bir şekilde poz vermiş. Sağdaki ise, bir manga/anime karakteri gibi, lüks bir kafede, bir fincan içecek ile şık bir ortamda oturuyor. Fotoğraf, gerçeklik ile hayal gücü/sanat arasındaki ironik farkı ve bazen insanların popüler medya temsilleriyle gerçek hayatlarını karşılaştırma eğilimini komik bir şekilde sergiliyor. "Gerçek hayat" ile "sanal dünya" arasındaki farkı, kahkaha dolu bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Blake Lively ve Ryan Reynolds çifti görülüyor. Resmin bir kısmında, Ryan Reynolds'ın, sanki bir maçta heyecanlı bir şekilde tribünde tepki gösterirmiş gibi, bir stadyum veya benzer bir mekanda, yüksek bir platformda, kızgın veya heyecanlı bir ifadeyle gösterildiği bir kesit var. Blake Lively, Instagram hikâyesinde, muhtemelen alaycı bir şekilde, Ryan Reynolds'ın bu fotoğrafını paylaşmış. Bu, Ryan Reynolds'ı gülünçleştirmek, onun maçlarda veya benzer durumlarda fazla tepkili olduğunu ima etmek veya genel anlamda eğlenmek için bir şekilde kullanılmış bir içerik. Başka bir deyişle, Blake Lively, Ryan Reynolds'ı Instagram hikâyesinde, onun duygusal tepkilerini komik bir şekilde sergileyen fotoğrafı paylaşarak, ona alaycı bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta Leonardo DiCaprio, bir yatın güvertesinde, ayağını havaya kaldırarak bir tekme vuruşu yapıyormuş gibi poz vermiş. Yanında başka bir kişi de beyaz bir tişört ve pantolon giymiş. Görünen o ki, DiCaprio'nun bu pozisyonu, absürt bir şekilde komik ve hafif abartılı. Bu, muhtemelen, DiCaprio'nun genellikle ciddi ve ciddi rolleriyle bilinen, biraz esprili ve absürt bir tarafının da olabileceği anlamına gelen, hafif bir mizah anlayışı olan bir espri. Fotoğrafın esprili tarafı, ciddi bir aktörün, bu kadar abartılı ve absürt bir pozlama yapması.

Fotoğrafta, Türk Komando üniforması giyen bir askerin, muhtemelen dağlık bir araziyi gösteren bir manzara ön planda olan bir fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğraf altındaki yorumda "Nasılsın asker? Standart." ifadesi yer almaktadır. Bu, askeri bir meslektaşına veya yakınına sorulan "nasılsın?" sorusuna, orada gördüğü manzaranın normal, standart bir askerlik hayatı olduğunu ima eder şekilde cevap vermiş gibi görünüyor. Yani, fotoğrafın kendisi asker için normal, standart bir manzara olduğundan dolayı esprili bir cevap. Askerin durumu ya da hissiyatıyla ilgili değil, manzaranın fotoğrafta gösterdiği durumla ilgili bir espri.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş iki kişi, ellerinde silahlarla poz vermiş görünüyor. Arka planda geometrik bir desen var. Görüntü, "silahlı ve tehlikeli" kişiler imajını mizah yoluyla ele alıyor. Belki de "tehlikeli" bir durumdan bahseden bir şaka ya da gönderme olabilir, ancak asıl mesajın ne olduğu, daha fazla bilgi olmadan belirsiz. Fotoğrafın "güler yüzlü" bir şaka olduğu söylenebilir.