Resimde, iki farklı kişi ve iki keman görülüyor. Üstte, sakallı ve kirli saçlı bir adam resmedilmiş. Altta ise, sakallı ve farklı bir kıyafet giyen bir adam ve elinde keman tutan başka bir adam yer alıyor. Altta ayrıca, ayrı bir keman görüntüsü de bulunuyor. Fotoğrafın şakası, üstteki resmin, alttaki iki resmin, birleştirildiğinde bir müzik aletiyle ilgilenen farklı iki kişiyi temsil ettiği ve ilginç bir şekilde bu iki kişinin "birlikte" bir müzikçi olduklarını veya bir "müzik ekibi" oluşturduklarını vurgulamaktadır. Özetle, resim farklı kişilerin ve müzik aletlerinin garip bir şekilde bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş bir şaka ve mizah içeriyor. Bir müzikçinin imajını, başka bir kişinin imajıyla garip bir şekilde birleştirerek, absürt ve komik bir görüntü ortaya koyuyor.

Resimde, bir futbolcunun (ya da muhtemelen bir futbolcuya benzeyen bir kişinin) üç farklı şekilde düzenlenmiş görüntüsü yer alıyor. Üstte, belirgin bir sakal ve kaşları ile karakterize bir adam görülüyor. Ortada, aynı adamın yüzü, altta ise daha farklı bir ifadeye sahip bir kişinin yüzüyle birleştirilmiş durumda. Alttaki resimde ise yine aynı kişi, ancak bu sefer farklı bir ifade ve görünümde. Resmin genelinde, insanların farklı yönleriyle, farklı durumlarda ve farklı yorumlarla nasıl algılanabileceği, ya da nasıl algılatılmak istendiği, üzerinde düşünmeye sevk eden bir mizah var. Resmin, "bir kişinin farklı 'görüntülerinin' farklı insanlar olarak algılanmasıyla" ilgili, yüz tanıma ve algılamaya dair bir espri olduğu söylenebilir. Dolayısıyla bu, bir anlamda, bir kişinin farklı zamanlarda, farklı durumlarda, hatta farklı kişiler gibi algılanabileceğine dair bir sosyal yorum.

Resimde, Tom Hardy ve farklı bir kişi yan yana poz vermiş. Tom Hardy'nin yanında duran kişi, Hardy'ye çok benzeyen bir başka kişinin taklidini yapıyor gibi görünüyor. Görsel bir şaka, iki kişi arasındaki benzerlikten veya 'taklit'ten kaynaklanıyor. Bu, ünlülerin taklitçileriyle veya benzerleriyle olan şakalarına bir gönderme olabilir. İşte tam olarak şaka anlayışına ulaşmak için daha fazla bağlam gerekiyor.

Fotoğrafta, Henry Cavill'in (Superman rolüyle tanınan) beyaz gömlekli, ciddi bir ifadeyle bir arabada oturduğu görülüyor. Elleri üst üste, düşünceli bir şekilde duruyor. Kolunda ise bir tesbih mevcut. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece Henry Cavill'in fotoğrafı. "Espri" diye bir şey varsa, belki de "Superman bile arabada düşünceli olabiliyor" gibi bir gözlemden kaynaklanan, izleyicinin kendi yorumuna kalmış bir durumdur. Fotoğrafta, düzgün kesimli, mavi kareli takım elbise giymiş, yakışıklı bir adam, bir araba içinde direksiyonu tutmuş şekilde oturuyor. Saçları, klasik bir erkek stili ve sakal-bıyık birleşimiyle, tarihsel bir imajı çağrıştırıyor. Görüntü, "klasik yakışıklılığın" modern bir yorumu gibi görünüyor. "VİTO" yazan, muhtemelen bir araba markası veya modelinin adıymış gibi görünen bir yazıyla araba koltuğunun üzerinde. Fotoğraf, klasik bir yakışıklılık imajı ile modern bir ortamın birleştirilmesiyle şıklık, zarafet ve sadece görünüş değil, aynı zamanda imajın da önemli olduğu bir anlam veya mesaj içeriyor. Joke yok. Sadece bir moda ve stil portresi var. Fotoğrafta, sakallı ve bıyıklı, muhtemelen 1920'ler veya 1930'lar tarzı bir gömlek giyen, dikkat çekici bir şekilde bakışan bir erkek resmedilmiş. Ellerinde, dua eder gibi, incili bir tesbih tutuyor. Görüntünün atmosferi, bazı eski filmlerdeki, klasik bir "kahraman" veya "karakter" imajını çağrıştırıyor. Görüntüdeki vurgu, insanların geçmişten bir moda veya kültürel döneme olan hayranlık ve nostalji duygusunu uyandırmayı hedefliyor. Fotoğraftaki mizah, modern bir bakış açısıyla, (örneğin, bir tesbih ile) geçmiş bir dönemin şıklığıyla, ve belki de abartılmış bir şekilde, bir çelişki yaratmasıdır. "Tesbih tutan, vintage bir kahraman" olabildiğince klasik ve şık görünebilmek için çaba sarf eden bir insan figürü olarak algılanabilir. Bu çelişki, fotoğrafın komik ve dikkat çekici olmasını sağlayan unsurdur. Bu nedenle, fotoğrafın mizahı, klasik estetik ile modern pratiğin karşılaştırılmasından kaynaklanır. Fotoğrafta, düzgün klasik bir erkek giyim tarzı ile, sakal ve bıyık, şık bir kravat ve elinde küçük bir kahve fincanı tutan, yakışıklı bir adam görülüyor. Arka planda başka kişiler de var, ancak odak noktası ön plandaki kişide. Resimdeki mizah, ön plandaki adamın, tarzı ve duruşu ile klasik, gelenekçi bir imaj sergilemesine rağmen, elinde tuttuğu kahvenin küçük bir fincan olması, yani "küçük ölçekli" veya "küçük çaplı" olduğuna dikkat çekilerek, aslında bir ironi ya da ağır ve ciddi bir kişiliğiyle hafif bir tezat yaratmaktır. Gelenekçi, klasik bir imajın, biraz da küçük bir kahve fincanı gibi herkesin günlük ihtiyaçlarıyla da bağlantısı olabileceğini vurgular. Bu, görüntüyle gerçeklik arasında bir zıtlık yaratıp, izleyiciyi gülümsetecek veya düşündürecek bir mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde, uzun saçlı, sakallı bir genç adam, beyaz bir pelerin veya uzun giysi giyiyor. Görünüşü, İsa Mesih'e benzetilmeye çalışılmış. Amaç, İsa Mesih'in imajının, özellikle genç ve modern bir görünümle sunulmasıyla, biraz abartılı veya komik bir şekilde ele alınmasıdır. Bu, dini bir figürü modern bir bağlamda sunarak ve belki de bir biraz ironik veya esprili bir şekilde ele alarak yapılan bir şaka. İsa'nın imajını bu şekilde sunmanın niyeti, izleyicilerde gülümseme veya bir nevi şaşkınlık yaratmaktır.

Fotoğrafta, Osmanlı tarzı bir binanın içinde, takım elbise giymiş, gözlük takmış, genç bir insan görünüyor. Kişi, klasik bir takım elbise ve ayakkabıyla, lüks bir ortamda duruyor. Ortamın ihtişamı ve kişinin giydiği takım elbise arasındaki zıtlık, fotoğrafın potansiyel bir espriye işaret ettiğini gösteriyor. Bu, muhtemelen "lüks ortamda bile, sade bir şıklık ve incelik, en göz alıcı şey olabilir" veya "lüksün içindeki sadeliğin önemi" gibi bir espriye işaret ediyor. Fotoğraf, ironik bir şekilde, gösterişli bir ortamda sade bir şıklığı vurguluyor. Dolayısıyla, espri, ortamın gösterişli görünümünün, takım elbiseyle karşılaştırıldığında, göreceli önemsizliğini vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, Avatar dizisinden **Toprak Bükücü Guru** olarak bilinen güçlü ve yaşlı bir karakter görünüyor. Göze çarpan kaslı yapısı ve çıplak gövdesi ile dikkat çekiyor. Kaba, yırtık bir giysi giymiş. Resimde bir espri yapılıyor ancak espriyi tam olarak anlayabilmek için bağlam gerekiyor. Muhtemelen bu karakterin zayıf veya hassas olmadığını vurgulamak için çizilmiş. Karakterin güçlü görünümünün, özellikle de çıplak gövdesinin, espriyi oluşturan unsur olabilir. "Güçlü olmak"la ilgili bir şakaya veya yorumlamaya işaret ediyor. Resmin içeriği bir karikatür veya mizah içeren bir bağlamda ele alınmalı. Sadece görsele bakarak espriyi kesin olarak yorumlamak zor.

Sokak röportajı yapan bir kadın, yaşamak için son 90 saniyesi kaldığında ne yapacağı sorusuna sigara içip bekleyeceğini söyleyerek absürt ve karamsar bir cevap veriyor. Videonun sonunda ise başka bir kişi de 90'dan geriye sayacağını belirterek konuyu tamamlıyor.

Videoda bir adam, yürüyen merdiven üzerinde yanındaki kadının dengesini bozacak şekilde hareket ederek bir şaka yapmaktadır. Adam, kadının dengesini kaybettiği anda karizmatik bir tavırla ona doğru uzanarak onu tutmaktadır.

Videoda sakallı bir adam dışarıda uzanırken ekranda beliren 'Eşini Aldatır Mısın?' sorusuna karşılık 'EVET' ve 'HAYIR' seçenekleri arasında kararsız kalıyor. Adamın yüz ifadesi, sorunun ciddiyeti karşısında yaşadığı iç çatışmayı ve kararsızlığı komik bir şekilde yansıtıyor.

Videoda, üzerinde yara bandı olan ve dramatik bir ifade takınmış kaba bir ayı karakteri, arka planda şehir ışıkları eşliğinde konuşuyor. Paylaşım başlığı ve karakterin ciddiyeti ile görselin absürtlüğü arasındaki tezatlık videoyu komik kılmaktadır.

Dışarıda yürüyen genç bir adam, kendisine bekaretini neden hala kaybetmediği sorulunca 'benim kitabımda kaybetmek yok' diyerek şakalı bir cevap veriyor. Esprinin kaynağı, 'kitabımda yok' ifadesinin hem bir kuralı belirtmesi hem de kelime oyunu yaparak durumu absürt bir şekilde savunmasıdır.

Videoda, uzun sakallı ve saçları arkadan bağlı bir adamın dış mekanda, arkasında ateşler varken doğrudan kameraya doğru ciddi ve gergin bir ifadeyle bakması görülüyor. Paylaşımın amacı, adamın bu aşırı ciddi ve odaklanmış bakışının komik bir ifade olarak kullanılmasıdır.

Videoda bir genç, elinde mavi bir dambıl tutarak spor yapıyormuş gibi görünmektedir. Genç, yüzünde komik bir ifadeyle kameraya bakarak konuşmaktadır.

Videoda farklı kişiler, hayvanların kralı seçmek için toplandığı kurgusal bir hikayeyi anlatıyor. Hikaye, her hayvanın kendi üstünlüğünü iddia etmesiyle ilerliyor ve sonunda aslanın diğerlerinden daha güçlü olduğunu söyleyerek masaya vurmasıyla bitiyor. Esprisi, masalsı bir anlatımın beklenmedik şekilde kaba ve argo ifadelerle sonlandırılmasıdır.

Takım elbiseli bir adam, şaşkın ve hafifçe panik bir ifadeyle elini alnına götürerek bir durumu kabulleniyor. Videodaki esprinin kaynağı, kişinin yaşadığı bir durum karşısında yaşadığı ani şaşkınlık ve 'Ömer oldum lan ben!' diyerek durumu absürt bir şekilde kabullenmesidir.

Videoda Ankara metrosunda zemin üzerinde hareket eden küçük, siyah bir oyuncak araba görülüyor. Araba, metro içindeki insanların arasında ilerlerken çevredeki insanların tepkisi ve ortamın absürtlüğü üzerinden mizah oluşturuluyor.

Resimde, farklı tür ağaçların fotoğrafları olan bir kolaj görülüyor. Üst kısımda "r/playboicarti" ve "Ts getting crazy" yazıları, sosyal medya platformu Reddit'teki bir alt gruptaki (subreddit) paylaşımdan ve konunun potansiyel olarak aşırı/abartılı bir doğası hakkında bir ipucu veriyor. Alt kısımda ise "Top 10 Trees With The Most Aura" başlığıyla, en "aura"sı olan (büyük olasılıkla estetik veya mistik bir anlamda) en iyi 10 ağaç sıralaması var. Ağaçlar, farklı türlerde ve görünümlerde; yaprak dökmeyen ağaçlar, pembe çiçekli ağaçlar, palmiye ağaçları ve sonbaharda yapraklarını döken ağaçlar gibi. Bu, "aura" kavramının abartılı bir şekilde kullanıldığı ve muhtemelen mizah içeren bir liste olduğunu gösteriyor. "Ts getting crazy" ifadesi ve görsellerin bu kadar estetik odaklı olmasının birleşimi, listedeki ağaçların seçilmesinin salt gerçeklik yerine eğlenceli ve biraz tuhaf bir kriter üzerine kurulu olduğunu çağrıştırıyor. Bir çeşit esprili, biraz da abartılı bir listeleme yapıldığını anlatıyor.

Resimde, bir Reddit gönderisinden bir ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderi, "En büyük 'Baba' aktör kim?" sorusunu soruyor ve kullanıcıların yanıtlarını paylaşmalarını istiyor. Görüntünün altında, gönderiyi yapan kişinin Reddit kullanıcı adı ve gönderi zamanı da mevcut. Resmin ana konusu, "en büyük 'Baba' aktör" olarak kabul edilebilecek bir aktörün fotoğrafı. Resimdeki alttaki "1/11" ifadesi, muhtemelen bu gönderinin bu aktörle ilgili on bir farklı gönderiden sadece birisi olduğunu gösteriyor. Bu gönderinin esprili tarafı, "Daddy" (Baba) kavramının cinsel anlamda çekici olan veya babalık figürü gibi görünen erkek aktörleri tanımlamak için kullanılan popüler internet jargonundan kaynaklanıyor. Bu gönderi, bu tür tartışmalara, muhtemelen farklı aktörlerin 'baba'lık özellikleri konusunda yapılan öznel görüşlere dayanan bir tartışmaya açık bir davetiye niteliğinde. Dolayısıyla espri, popüler kültürde "Daddy" ile ilişkilendirilen aktörler hakkındaki tartışmanın yaygın bir tema üzerine kurulu olmasıdır. Görüntüde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri bir platform) yapılan bir dizi yorum ve yanıt bulunuyor. "dinguschungus" adlı kullanıcı, "ben aktör veya erkek değilim ama komikim" gibi bir mesaj yayınlamış. Daha sonra, aldığı olumsuz yorumlar (downvotes) yüzünden "Neden aşağı oylandı? Yeterince iyi değilim mi?" diye soruyor. Bir sonraki mesajında da "Babam üzüldü" diye espri yaparak, olumsuz tepkilere karşı hayal kırıklığı ve kızgınlığını dile getiriyor. Özetle, espri, kullanıcı aldığı kötü yorumlara (downvotes) karşı kendisini savunma, hayal kırıklığı ve kızgınlık ifade etme, üzüntü duygusunu abartma yolunu benimsiyor. "Babam üzüldü" kısmı esprili bir yaklaşımla durumu abartarak ve ironik bir üslup kullanarak gülünç bir ton yakalıyor. Downvote olayı, sosyal medyada olumsuz geri dönüşler karşısında hissedilen hissi esprili bir dille anlatıyor.

Videoda bir haber spikeri, kurgusal ve absürt bir uçak kazası haberini ciddi bir ifadeyle sunmaktadır. Videonun esprisi, haberin içeriğindeki saçma isimler (Naruto, Miyokama vb.) ve son karedeki anlamsız, mizahi alt yazıların yarattığı tezatlılıktır.