Resimde, genç bir çocuk arabada oturmuş, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Resmin üst kısmında "Geleceğin Futbolcusu" yazıyor. Resimdeki espri, gencin futbola ciddi bir şekilde bakıyor olması, "geleceğin futbolcusu" olması bekleniyor. Ancak resmin kompozisyonunda genç bir çocuk arabada oturmuş, ciddi bir ifadeyle bakıyor. Bu durum, gencin "geleceğin futbolcusu" olmak yerine, belki de araba kullanma hayalleri kuruyor olabilir. Yani, fotoğraftaki espri "geleceğin futbolcusu" ifadesinin ironik bir şekilde kullanılmasıdır.

Fotoğrafta bir grup arkadaşın bir duvarın üzerinde oturmuş, kahkaha attıkları görülüyor. Ön planda ise onları fotoğraflayan bir erkek var. Fotoğrafın esprili yanı, arkada bulunan arkadaşların duvarın kenarında oturmuş, gülerek poz verdikleri halde, ön planda bulunan erkeğin fotoğraf çekerken ciddi ve soğuk bakışlı bir ifadeyle poz vermesidir. Bu durum, sanki arkada bulunanlar eğleniyor ancak ön planda bulunan erkek onlara katılmıyor ve fotoğraf çekerken onlardan uzak duruyormuş gibi bir izlenim veriyor. Espri Türkçede şöyle ifade edilebilir: "Arkadaşlar eğleniyor ama o sanki fotoğraf çekmek zorunda kalmış gibi." veya "Arkadaşlar kahkaha atıyor, ama o fotoğrafa soğuk bakışlarla bakıyor."

Fotoğrafta bir grup arkadaş, aralarında iki portreyle poz veriyor. Portrelerden biri, takım elbiseli ve kravatlı, klasik bir şekilde poz veren orta yaşlı bir erkeği gösteriyor. Diğer portre ise aynı adamın gençliğinde, daha basit giysiler içinde ve "gülümsemeyen" bir şekilde poz verdiğini gösteriyor. Şaka şu ki, portrelerin adamın gençlik ve orta yaşlılık fotoğrafları olduğunu ima ederek, bu adamın yıllar içinde "gülümsemeyi" öğrenmiş gibi gösteriliyor. Fotoğrafta, açık renkli bir gömlek giyen, dizlerinin üzerinde oturan ve gülümseyen bir adam var. Gülümsemesi ve oturmuş olması, adamın mutlu ve rahat olduğunu gösteriyor. Ancak, adamın pozisyonuna baktığımızda, aslında zor bir durumda olduğunu fark ediyoruz. Çünkü adam tuvalet ihtiyacını gidermek için çömelmiş gibi duruyor. Bu fotoğrafta, "adamın mutlu görünmesine rağmen, aslında tuvalet ihtiyacını giderdiğini" ima eden bir espri var. Fotoğrafta, mikrofonu elinde tutan bir gazetecinin, "pebkene" (kısa boylu) bir adamla röportaj yaptığı görülüyor. Adam çok uzun sakallı ve göbeği dışarı çıkmış. Röportajı yapan gazeteci, adama "pebkene" demeyi kasıtlı olarak yapıyor. Burada espri, adamın uzun sakalı ve göbeği ile kısa boyunun zıtlığı üzerine kurulu. Bir diğer espri de, gazetecinin "pebkene" sözcüğünü kullanarak adamı alay etmesi. Fotoğrafta beyaz ceketli ve kırmızı bir gömleği olan bir adam görüyoruz. Adamın yüz ifadesi ve el hareketleri komik bir ifade veriyor. Bu görsel, Türk komedi kültüründe sıkça kullanılan "ağır abi" figürünü temsil ediyor. Ağır abi, genellikle aşırı özgüvenli, cüretkar ve abartılı davranışları ile bilinen bir karakterdir. Bu karakterin davranışları, toplumsal normlara meydan okuyan ve çoğu zaman komik durumlara yol açan bir şekilde canlandırılır. Resimdeki adamın gülümsemesi ve bakışı, ağır abinin tavrını yansıtıyor. El hareketleri ise, ağır abinin abartılı ve agresif tavırlarını simgeliyor. Görselin komiği, bu karakterin abartılı tavırlarında yatıyor. Fotoğrafta, iki adam bir işletmede duruyor. Arka planda duran adam beyaz bir gömlek ve kırmızı bir gömlek giyiyor ve sol elinde bir su bardağı tutuyor. Ön planda duran adam, koyu mavi bir takım elbise giymiş ve sağ elini cebine sokmuş. Adamın sakalı ve bıyığı var. Fotoğrafın alt köşesinde "Guldumanet" yazıyor. Fıkra şu ki, arka planda duran adam su bardağını tutuyor ama elinde su yok. Bu, adamın eli boş bir şekilde durduğunu gösteriyor ve fotoğrafın altındaki "Guldumanet" yazısı da bu durumla bağlantılı olarak, kişinin boş olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta Mersinli İsmail adında bir adamın resmi var. Başlığı "Kızım Oldu" diye yazılmış. Fotoğrafın esprisi, Mersinli İsmail'in ünlü bir türkücü olması ve şarkılarının çoğunun "kizim" sözcüğüyle başlamasıdır. Böylece, bu başlık insanların dikkatini çekerek esprili bir gönderme yapıyor. The photo shows a man named Mersinli İsmail. The title reads "Kızım Oldu" (My Daughter Was Born). The joke is that Mersinli İsmail is a famous folk singer and most of his songs start with the word "kizim" (my daughter). So, this title is a funny reference that grabs people's attention. Fotoğrafta, burnunun üstünde ince bir siyah çizgi olan siyah beyaz bir kedi görünüyor. Kedi gülümsüyor gibi duruyor ve "Hitler bıyığı"na benzeyen bu çizgi, komik bir etki yaratıyor. Bu fotoğrafta, kedinin burnunun üstündeki çizgiye "Hitler bıyığı" benzetmesi yapılarak, kedinin adeta gülümsüyor gibi bir ifadeye sahip olması ve bu durumun komik bir şekilde yorumlanması ile ilgili bir mizah anlayışı kullanılıyor. Aynı zamanda, bu tarz fotoğraflar, hayvanların insani özelliklere sahip gibi gösterilmesinin de bir örneğidir. Bu durum, özellikle hayvan sevgisiyle bilinen toplumlarda, insanları güldürebilir ve hayvanların sevimliliğini vurgulayabilir. Fotoğrafta şık bir takım elbise giymiş, sakallı, yakışıklı bir adam görünüyor. Adamın yüzündeki ifadeden dolayı fotoğrafa, "Yeni işe başlayan ve patronun taleplerine uymaya çalışan adam" gibi bir başlık koyabiliriz. **Şaka:** Bu fotoğrafta bir şaka bulunmuyor.

Fotoğrafta, direksiyonu tutan bir kişinin, kolunda "Rolex" yazan bir bant ve direksiyonun üzerinde "Malboro" yazan bir paket sigara var. Direksiyonun yanında, "Barış" sembolü çizilmiş bir kağıt var. Bu görüntüyle yapılan espri, kişinin "Rolex" sahibi olmasına rağmen "Malboro" sigara kullandığını ve aynı zamanda "barış" sembolünü kullanarak çelişkili bir tavır sergilediğini göstererek eğlenceli bir şekilde eleştiriyor. **Kısaca, fotoğrafa bakarak "Rolex'li Malboro içen barışçıl" yorumu yapılabilir.**

Fotoğrafta, donmuş bir gölün üzerinde yatan insanlar görüyoruz. Tweet'ler ise bu insanların donmuş gölde fotoğraf çektirme eylemine esprili yorumlar yapıyor. İlk tweet, "Yurt genelinde etkisini gösteren soğuk hava Bayburt'ta bulunan Gökcedere Gölü'nün donmasına neden oldu. Vatandaşlar donan gölde hatıra fotoğrafı çektirdi" diyerek olayın haber niteliğinde olduğunu ima ediyor. İkinci tweet ise, "dedem hayatı boyunca o gölün donmasını beklemiş sanki... bir donma olayından ancak bu denli maksimum randıman alınabilirdi" diyerek, dedesinin gölün donmasını beklediğini ancak bunun çok sıradan bir olay olduğunu ve bu yüzden "maksimum randıman" elde edebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Üçüncü tweet ise "anani avradını dayının pozlara bak karizmanın öz oğlu" diyerek, fotoğrafta poz veren kişinin "karizmatik" bir şekilde poz verdiği ironik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde büyük, sakallı bir adam bir grup küçük adamın önünde duruyor ve onlara gülüyor. Büyük adamın konuşma balonunda "Efenidiler. Elbette ki bir gün beni yakusıklılıkla geçeceksiniz lakin..." yazıyor. Küçük adamların konuşma balonunda ise "GEÇEMEDİK ATAM!!" yazıyor. Şaka, büyük adamın kendini yakışıklı olarak görmesi ve küçük adamların onu "atam" olarak görmesi ve onu "geçemeyeceklerini" söylemeleriyle ortaya çıkıyor. Büyük adamın kendine olan aşırı güvenini ve küçük adamların ona olan bağlılığını abartılı bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta Atatürk ve etrafındaki insanlar görülüyor. Atatürk şapkasını çıkarıp selam veriyor. Etrafındakilerin tepkilerinden, Atatürk'ün bu hareketi ile onlara çok büyük bir şaka yapmış olduğu anlaşılıyor. Ancak bu fotoğraf gerçek değil, bir Photoshop ürünü. Fıkra olarak düşünülebilir. Atatürk'ün şapkasını çıkararak selam vermesi ve insanların bu harekete şaşırması, Atatürk'ün ne kadar büyük bir lider olduğunu ve herkesin ona saygı gösterdiğini vurgulamak için kullanılan bir mizah unsuru olarak düşünülebilir. Ancak, bu fotoğrafın gerçek olmadığını bilmek önemlidir.

Görüntüde, takım elbiseler giyen ve muhtemelen güvenlik görevlileri olan birkaç kişi görünüyor. Ortada, kravatlı, takım elbiseli ve sakallı bir adam dikkat çekiyor. Arka planda başka kişiler de var. Adamların giyim tarzları ve pozisyonları, bir törene veya önemli bir olaya katıldıklarını düşündürüyor. Fotoğrafın mizah değeri, ortadaki sakallı adamın, görünüşe göre, biraz dikkat çekmek veya duruma farklı bir bakış açısı getirmek için, takım elbisesinin altında farklı bir şekilde giyinmiş olması ihtimaline dayanıyor. Dolayısıyla, "takım elbise altından" farklı bir şeyin giyilmesi veya durumun daha absürt bir yöne gitmesiyle ilgili bir ironi veya espri var. (Elbette altındaki giysinin ne olduğu kesin değil; fotoğrafın çözünürlüğü net değil.) Özetle; görüntü, giyim tarzıyla absürt bir duruma düşmüş bir güvenlik görevlisine veya bir davetlinin dikkat çekme çabasını ele alıyor. Mizah kaynağı, beklenmedik bir görsel farklılığa ve ironiye dayanıyor. Resimde, takım elbiseler giymiş, muhtemelen önemli kişilerin güvenlik görevlileri görünüyor. Bir grup güvenlik görevlisi, önlerinde yürüyen kişiye (muhtemelen önemli birisi) dikkatlice ve ciddi bir şekilde bakıyor. Bunlardan birinin (orta alandaki) kravatı açık, diğerlerinin ise kravatları düzgün. Fotoğrafın "şaka" kısmı, güvenlik görevlisinin kravatını düzgün şekilde bağlamamasında değil, bir güvenlik görevlisinin (orta alandaki), başka güvenlik görevlilerinin dikkatini çekmek için veya durumun farkında olmadığının bir esprili bir şekilde gösterilmesinde. Resmin, bir olayın bir şekilde absürtlüğünü veya gülünç yönünü vurgulamaya çalıştığı görülüyor. "Kravat" durumu, görevlerini ciddiye almayan veya dikkatsiz davranan birini temsil eden, bir çeşit absürt/mizahi bir durum yarattığı anlaşılabiliyor. Görüntünün tam olarak ne anlama geldiği veya ne tür bir yoruma neden olduğuna dair daha fazla bağlam olmadan kesin bir yorum yapmak zor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Dayakçı" adlı bir kullanıcı, Atatürk'ün karmaşık bir işin içinde bile şık giyinmiş olmasını esprili bir şekilde yorumluyor. Kullanıcı, kendisinin ise çok yoğun olduğunda direkt olarak yemek borusunu (özofagus) çektiğini söylüyor. Bu, esprili bir şekilde, yoğun iş temposunun yemek borusuna bile etki ettiğini göstermek için kullanılan bir benzetmedir. Esprinin mizahı, Atatürk'ün ciddi ve saygın imajına karşı koyan, rahat ve günlük bir dil kullanarak mizah yaratmasında yatıyor. Ayrıca, "özofagus çekmek" gibi günlük bir eylemi kullanarak Atatürk'ün resmi imajını günlük hayata bağlayan ve onun insanlığa vurgu yapıyor.

Resimde, kendini güçlü bir adam olarak gösteren ve 17 kişiyi nakavt ettiğini söyleyen ancak ince belli ve bacaklı bir kız tarafından nakavt edildiğini söyleyen komik bir adam var. Şaka, adamın gösterişli iddiasının, ince belli ve bacaklı bir kız tarafından nakavt edilmesiyle çelişmesi ve bu durumun komik bir şekilde zıt olması.

Fotoğrafta Lionel Messi, İstanbul'un simge yapılarından biri olan Süleymaniye Camii'nin önünde duruyor. Arkasında ise Boğaz Köprüsü görülüyor. Messi, Türkiye'de bir çok kişi tarafından sevilir ve takip edilir. Bu fotoğraf, Messi'nin Türkiye'yi ziyaret etmiş olmasını ve burada bulunduğu izlenimini vererek bir espri yapıyor. The joke is that the photo makes it seem like Lionel Messi visited Istanbul and is standing in front of the Süleymaniye Mosque, while in reality, he has never visited Istanbul or taken this photo.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, çeşitli giyimli kişiler yürüyorken yakalanmış bir sahne var. Ön planda, koyu renkli bir ceket ve pantolon giymiş, yüz ifadesi gergin olan bir adam göze çarpıyor. Arka planda ise, farklı giyim tarzlarında ve yüz ifadelerinde farklılık gösteren diğer kişiler mevcut. Caddede bir de beyaz araç bulunuyor. Bu, olasılıkla bir dizi komik durumdan veya bir televizyon dizisi veya film sahnesinden bir kare. Adamın gergin yüz ifadesi ve diğer kişilerin farklı tavırları, bir gerilim, sürpriz veya olası bir anlaşmazlık anı sergiliyor. Eğer bir dizi sahnesi ise, izleyicinin ne olacağı konusunda merak uyandırma amacı taşıyor. Görüntünün komikliği, bu gerilimin olası bir sonucu veya ilerleyen olaylar aracılığıyla ortaya çıkacak sonucu gizliyor. Bir komedi içeriği olması muhtemeldir. Görüntüde, dış mekanlarda, muhtemelen bir caddede ya da park alanında, birkaç kişi yürüyor. Ön planda, koyu renkli bir ceket ve pantolon giyen bir adam diğer bir adama doğru yürüyerek yaklaşmakta. Arkalarında da birkaç kişi daha görülebiliyor. Fotoğraf, "yaklaşan tehdit" veya "kızgın bir adam" gibi bir imaj oluşturmak için uzaktaki adamın vücut dilini kullanıyor. Büyük ihtimalle, çarpık bir mizah var. Adamın yaklaşma tarzı, diğer kişi için tehdit edici veya beklenmedik bir durumu işaret ediyor. Fotoğrafın mizahı, beklenmedik veya biraz abartılı bir şekilde yaklaşan adamın görünümünde. "Tehdit" ile "Mizah" arasındaki zıtlık, mizahın kaynağını oluşturuyor.

Görüntüde, gece bir caddede yürüyen birkaç kişi görünüyor. Özellikle, arkadan görüntülenen bir kadın, hafif hareketli bir şekilde yürüyor. Kadının giydiği kıyafetler ve yürüyüş tarzı, bir espriye işaret ediyor. Bu, muhtemelen, "abartılı yürüyüş" veya "sadece yürüme" gibi bir espriye dayanıyor olabilir. İzleyiciden, kadının yürüyüş biçimini komik bulması veya komik bir durum olduğunu düşünmesi bekleniyor. Görüntüde başka insan grupları ve caddedeki aydınlatma da mevcut ancak odak, yürüyüş biçimindeki mizah üzerinde. Bir espri olduğunu söylemek için yeterli bilgi olmasa da, kadının hareketleri, izleyicinin bir espri veya şaka olduğunu düşünmesine neden olacak şekilde dikkat çekici. Tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek için daha fazla bağlama ihtiyacımız var. Görüntüde, gece vakti bir cadde üzerinde yürüyen bir grup insan ve aralarında yürüyen bir kadın görünüyor. Kadın, hafiften hareketli bir şekilde yürürken, diğer kişilere kıyasla oldukça belirgin bir şekilde dikkat çekici kıyafetler giymiş. Kadının kıyafetleri biraz dikkat çekici ve bu, muhtemelen mizah konusu. Bu, muhtemel bir "dikkat çekici" veya "ilginç" hareket ya da kıyafetle ilgili bir mizah anlayışına dayanıyor. Fotoğrafta sadece kıyafetten ve hareketten anlaşıldığı üzere, esprili olan şey belirli bir durumu veya hareketi vurgulamaya çalışmak. Açık bir şekilde belirlenmiş bir mizah durumu değil; izleyicinin durumu ve kadının giysisini yorumlayarak bir mizah yaratması gerekiyor. Kadının giysisi ve duruşu, izleyici tarafından mizah olarak algılanabilir.

Resimde iki genç adam görülüyor. Soldaki adama bakıldığında, "Viranşehirli" yazısıyla bir etiket görülüyor ve gülmüyor, ciddi bir ifadeyle karşılıklı bakıyor. Sağdaki adam ise "Ağrılı 04" etiketine sahip ve gülüyor, dişleri görünüyor. Bu, olasılıkla yerel bir şakaya dayanıyor. "Viranşehirli" ciddi, "Ağrılı" ise neşeli, eğlenceli bir karaktere işaret edebilir. Viranşehir ve Ağrı gibi farklı şehirler arasındaki potansiyel imaj farklılıklarını veya karakteristiklerini vurgulayarak, bir yerel mizah anlayışını yansıtan bir espri. "Ağrılı 04", birisinin Ağrı'dan olduğunu, muhtemelen bir şakacı olduğunu ve ciddi olanı da "Viranşehirli" olarak görülebilecek şekilde yorumluyor. Bu espri, yerel kültürdeki farklılıkları ve karakterleri eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Resimde iki genç adam görünüyor. Soldaki adam kırmızı bir gömlek giyiyor ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki adam ise beyaz bir gömlek ve sakal giyiyor ve gülüyor. Görünen metinlerden "VİRANSEHİR'li" ve "Ağnlı 04" yazılı. Bu, muhtemelen iki farklı şehrin veya bölgenin insanlarını temsil ediyor. Fotoğrafta bir espri yapılmış. Soldaki kişinin ciddi yüz ifadesi ve sağdaki kişinin gülüşü arasındaki zıtlık, "VİRANSEHİR'li" ve "Ağnlı" kişilerin farklı karakteristikleri veya kimlikleri üzerine bir espri olabilir. VİRANSEHİR genellikle yıkık, kötü durumda veya gelişmemiş bir yer olarak algılanabiliyor. Orada yaşayan biri için olumsuz bir imaj yaratılabilir, ama sadece bir espri, gerçeği yansıtmak zorunda değildir. Özetle; fotoğraflardaki zıtlık, bir şehir-insanlık klişesini ele alan bir şaka veya mizah içeren bir içerik olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, gözleri yaşlı bir kadın var. Üstte yazan tweet'te ise kadının "gittim fotoğrafiçya otur dedi gülümse gülümseyemmem dedim.." dediği belirtiliyor. Buradaki espri, kadının fotoğrafçıya gülümsemesini istendiğinde "gülümseyemmem" demesinin, onun üzgün ve mutsuz olduğunu göstermesi ve dolayısıyla fotoğrafın da üzgün bir şekilde çekilmesini sağlamasıdır.

Resimde Erdoğan, bir süpermarkette alışveriş yaparken görünüyor. Alışveriş arabasıyla dolu dolu ürünleri, muhtemelen de "en ucuzundan" almaya çalıştığı için, "Düşmana korku, kendime torku" yazılmış. Erdoğan'ın, halkın pahalılaşan gıdaya ulaşımını zorlaştırırken, kendisi pahalı markaları tercih ediyor olması ironik bir şekilde gösterilmiş.

Fotoğrafta iki yakışıklı erkek var. İlki, üstünde beyaz bir tişört olan genç ve yakışıklı bir adam, ikincisi ise biraz daha yaşlı ve sakallı bir adam. İki adamın resmi arasında bir artı işareti ve eşittir işareti var. Eşittir işaretinin yanında da, bir profil resmiyle süslenmiş mavi bir soru işareti bulunuyor. Şaka, iki yakışıklı adamı bir araya getiren, yeni bir kişiliğin oluşabileceği fikrine dayanıyor. Ancak sonuca, yani yeni oluşabilecek kişiliğe, soru işaretiyle belirsizlik kazandırılmış. İki yakışıklı adamın toplamının hangi sonuç doğuracağı merak konusu bırakılmış. Bu şaka, insanlara komidin şakası gibi, eğlenceli bir şekilde yakışıklılık ve idealize edilmiş erkek imajını sorgulamaya yönlendiriyor. Fotoğrafta üç farklı erkek yüzü var. Sol taraftaki iki yüzü üst üste koyduğumuzda sağ taraftaki yüzü elde ediyoruz. Bu bir şaka ve iki farklı erkeğin yüz özelliklerini bir araya getirerek komik bir sonuç elde edilmiş. Şaka Türkçede "Bu iki adamın yüzünü birleştirince ortaya bu adam çıkıyor." şeklinde ifade edilebilir.

Fotoğrafta, yeşil bir çayırda koşan, beyaz ve kahverengi benekli bir at görünüyor. Atın mavi gözleri var ve çok güzel. Bu fotoğrafta herhangi bir espri bulunmuyor. Bir şaka olması için daha fazla bağlam veya bir nesnenin komik bir şekilde kullanımı gibi ek bir unsura ihtiyaç var. Bu fotoğrafta beyaz ve kahverengi benekli bir at var. Atın mavi gözleri var ve halatı ağzına takılmış. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde beyaz ve kahverengi benekli bir at var. Atın yüzü beyaz, ancak başının arkası ve vücudunun büyük bir kısmı kahverengi. Atın kahverengi kısmı, atın "kahverengi" bir "renk" sahibi olduğunu gösteriyor. Atın yüzü, beyaz rengin atın "açık renkli" olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, atın rengi hakkında bir "çelişki" var. Şaka, atın renkleri hakkında bir "çelişki" yaratması. Bu çelişki, atın hangi renkte olduğunu belirlememizi zorlaştırıyor.

Resimde Kurtlar Vadisi dizisinde Baron'u oynayan Zafer Ergin'in fotoğrafı bulunmaktadır. Altında ise Zafer Ergin'in "Lokantada bana hesabı getirmeye korkan garsonlar var." dediği bir söz yazmaktadır. Bu söz aslında bir espridir. Çünkü Zafer Ergin, canlandırdığı Baron karakteriyle bilinir. Baron sert, korkutucu ve tehlikeli biridir. Zafer Ergin'in bu sözüyle, Baron'un imajının insanların üzerinde yarattığı etkiyi vurgulamak istediği düşünülmektedir.

Resimde aynı kişi iki farklı tarihte fotoğraflanmış. İlk resimde adam daha genç ve sakalı yok. İkinci resimde adam yaşlanmış ve sakalı çıkmış. Bu resimde espri, zamana karşı verilen bir savaşın gösterilmesiyle yapılmaktadır. "Zamanın affetmediği tek şey saç değilmiş be" gibi bir cümleyle espriyi anlatan bir yazı eklemek mümkündür.