Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. "kaya" adlı kullanıcı, "sizin evin karşısındaki daire pahalıdır" diyor. Diğer kişi ("niye") soruyor. Sonra "manzarası sensin" cevabı, "sizin evin karşısındaki dairenin pahalı olmasının sebebinin muhtemel olarak manzarası olduğu" anlamına gelen bir ironi içeriyor. Özetle, sohbet, pahalı bir dairenin manzarası nedeniyle pahalı olduğunu vurgulayan, biraz mizahi bir şekilde iletişim kuruyor.

Fotoğrafta, gri çizgili takım elbise giymiş, şapka takmış, gülümseyen bir erkek, merdivenlere oturmuş poz vermektedir. Arka planda eski tip binalar ve sokak görünmektedir. Fotoğrafta bir espri yoktur. Sadece bir portre fotoğrafı. Resimde, gri çizgili bir takım elbise ve şapkayla, merdivenlerde oturan bir erkek görülüyor. Takım elbisenin ve şapkanın, geçmiş dönemlere, klasik bir görünüme işaret ettiği söylenebilir. Fotoğrafın içindeki mizah, görsel bir göndermedir. Erkeğin giyimi, özellikle şapka ve takım elbisesinin seçimiyle, geçmiş çağları, belki de eski bir filmdeki karakteri veya bir tarihi olayı çağrıştırıyor. Bu, "klasik bir tarzın güncel bir bağlamda yorumlanması" yada "eski usul tarzın hala geçerli olabileceği" anlamında bir mizah içerir. Farklı dönemlere/tarzlara gönderme yaparak bir espri oluşturulmaya çalışılıyor. Fotoğrafta, merdivenlerin önünde, 1940'lar veya 1950'ler tarzı giysiler giyen bir çift görülüyor. Kadın, çiçek desenli, kısa kollu, kabarık etekli bir elbise ve pembe bir şapka giymiş. Erkek, çizgili bir takım elbise, yelek ve kravat ile klasik bir görünüm sergiliyor. İkisinin de gülümseyen yüzleri ve birbirlerine bakmaları, romantik ya da nostaljik bir anı çağrıştırıyor. Görüntünün mizah değeri, tarzlarının tarihsel dönemin modasına uyum sağlamasıyla ilgili olabilir. Zaman yolculuğu, nostalji veya eski tarz kıyafetlerin günümüzde şaşırtıcı ve komik görünebileceği bir tematik çağrışım yapıyor. Resimdeki insanlar, modaya uygun görünmek için çaba sarf ettikleri, ancak göründükleri dönemin belirgin bir tarzıyla anıldığı bir durum ortaya koyuyor. Yani şaka, tarihsel modanın günümüzde nasıl tepki göreceği ile ilgili hafif ve dolaylı bir mizah. Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir kafe ya da restoran önünde, iki kişi oturuyor. Adam gri çizgili bir takım elbise, kadın ise çiçek desenli yeşil bir elbise giymiş. Adam şapka takmış. Kadın pembe bir şapka takmış ve gülüyor. Görünen o ki, çiftin kıyafetleri ve aksesuarları, bir film veya dizi sahnesinden geliyor. Resmin mizah tarafı, karakterlerin giydiklerinin ve saç stilinin 1920’ler veya 1930’lar gibi eski tarz bir dönem kostümü olmasıyla ilgili. Bu, moda ve dönem teması üzerine bir mizah unsuru. "Zaman yolculuğu" ya da nostalji temasına gönderme yapıyor. Fotoğrafta, gri çizgili takım elbise giyen ve kahkaha atan bir erkek ile, kırmızı şapkalı ve çiçek desenli bir elbise giyen, gülümseyen bir kadın görünüyor. İkisinin de 1940'lar veya 1950'ler tarzı giyimleri var. Dış mekan, muhtemelen bir kafe veya restoran önünde çekilmiş. Fotoğrafın şakası, kadın ve erkeğin giyim tarzları ile 1940-50'ler nostaljisini çağrıştırması, ancak gülüşlerinin ve pozlarının günümüz insanlarına ait olması arasındaki tezatlıkta yatıyor. Eski dönem kıyafetleriyle günümüz insanların gülüşlerini ve jestlerini sergilemesi, aslında günümüz insanların zamanların ruh halini paylaştığı fikrine bir gönderme olarak kabul edilebilir. "Zamanların ruhu" denilince de farklı çağlarda benzer duyguların yaşandığı mesajı veriliyor. Resimde, bir otomobilin veya kamyonetin içi gibi görünen bir aynada yansıyan bir kişinin kendisini çektiği bir fotoğraf var. Kişi, gri yelekli, çizgili pantolonlu ve gülümseyerek bir akıllı telefonla fotoğraf çekiyor. Aynanın önünde, çeşitli şapkalar da duruyor. Fotoğrafın mizahı, kişinin kendisini aynada çekiyor olması ve aynada, kendisini, "profesyonel" bir görünümle çektiği bir ortamda göstermesi, ancak aynadaki yansımanın, gerekli profesyonel kıyafetler olmasına karşın, özellikle şapkaları ile şaka yapıyor olması. Profesyonellik ile günlük yaşam arasında bir tezatlık var. "Profesyonel" fotoğraf çekimi yapmak için uğraşırken, aslında çok sıradan ve biraz da esprili bir durumun içinde olduğunu gözler önüne seriyor. Fotoğrafta, başlarında vintage tarzı şapkalar olan bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın pembe bir tüy şapkası, erkek ise siyah bir şapka takıyor. İkisinin de giyim tarzları, eski dönemlere ait kostümlere benziyor. Görüntü, eski zamanların moda ve tarzına gönderme yapıyor. Resmin altındaki muhtemel espri, insanların geçmiş zamanlarda veya tarihi bir film setinde oldukları izlenimi yaratarak, "Eski zamanların modasına dikkat edin!" şeklinde bir alay içeren ve belki de biraz da nostalji duygusu uyandıran bir espri olabilir. Resimdeki jestlerin ve kıyafetlerin, dikkat çeken bir biçimde eski dönemlerle bağlantılı olduğu için mizah unsuru, biraz da "aşırı" moda tarzına vurgu yapıyor.

Resimde dört farklı karede, aynı beyaz keçi yavrusunun farklı açılardan ve duruşlarda fotoğraflanmış halleri yer alıyor. Her karede keçi yavrusu, sanki kendine güvenen, şık veya "cool" bir tavır sergilemiş gibi görünüyor. Başını hafifçe kaldırmış ve bakışı biraz yukarı doğru. Bu, internette sıkça kullanılan bir meme (meme kültürünün bir parçası) ve "keçi yavrusu meme kültürü" olarak adlandırılır. Meme, keçi yavrusunun aldığı "cool" pozun komik ve abartılı görünümünden doğar. Dolayısıyla, espri, keçi yavrusunun abartılı ve kendine güvenen duruşunun komikliğine dayanır. İnternette yaygın olarak paylaşılan, özellikle de genç kitleler tarafından takdir edilen bir görsel espridir.

Resimde, Yasin adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet ve altında Buğra adlı kullanıcının yanıtlaması yer alıyor. Tweetin içeriği, sevdiği kişi tarafından sevilmediğinde çirkin hissetmeye başlayan bir insanın durumu hakkında bir gözlem. "Nereden bildiğini sormayın" ifadesi, bu hissin kaynağını anlamaya çalışmanın gereksiz olduğunu ima ediyor. Buğra'nın yanıtı ise, Attila İlhan'a ait gençlik fotoğraflarını gösteren bir yanıt. Kendini "çirkin" olarak gören biri, gençlik yıllarında nasıl göründüğünü görebilirse, şu anki algısının geçici ve yanlış olabileceğini anlayabilir. Bu, gençlik algısının ve estetik değerlendirmenin zamanla değişebileceğini vurgulayan bir ironi. Aslında Attila İlhan'ın gençlik fotoğraflarının paylaşılması, sevdiğiniz kişinin size "çirkin" demesinin sizi gerçekten çirkin yapmadığını göstermek için bir espri olarak kullanılıyor. Dolayısıyla espri, kendimiz hakkında olan çirkinlik algılarımızın geçici ve öznel olabileceği fikrine dayanıyor.

Resimde Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, "siyah boğazlı kazak giyen erkekler" hakkında esprili yorumlar içeriyor. İlk mesajda, kullanıcı "Büş", siyah boğazlı kazak giyen erkeklerin ne kadar hoş olduklarını ifade ediyor ve mesajın sonuna da gülme simgeleri koyuyor. İkinci mesajda, kullanıcı "İsmailCor", "Thx kuzu" diye cevap veriyor ve gülmeyle ilgili bir emoji seti kullanarak karşılık veriyor. Üçüncü mesajda, kullanıcı "Gizem", boğazlı kazak giydiğini, ama giymeyi unuttuğu için sanki biri onu boğazlıyormuş gibi hissettiğini söylüyor. Bu mesaj, giyim ile ilgili unutkanlığın ve öznel duyguların bir kombinasyonu ile esprili bir durum sunuyor. Son mesajda, "İsmailCor" yine espriye katılıyor ve "Unutmuş" diye cevap veriyor. Özetle, mesajlar esprili bir şekilde boğazlı kazak giymeyi ve unutma durumu ile ilişkilendirilmiş, basit bir sosyal medya etkileşimini yansıtıyor. "Boğazlı kazak giyen erkekler" ifadesi, şakayı destekleyen belirli bir erkek giyim tarzını temel alıyor. Resimde, bir Twitter sohbeti görülüyor. Bir kadın kullanıcı ("rumeydasen"), sevgilisi tarafından giydirilen boğazlı kazak nedeniyle bir şikayetini dile getiriyor. Başka kullanıcılar ("ismailCor" ve "berivan") bu konuya tepki veriyor ve çeşitli yorumlar ve mizah içeren ifadeler kullanarak esprili bir şekilde yanıtlar veriyorlar. "Boğazlı kazak giyemiyorum ama sevgilime giydiriyorum çünkü niye olmasın" ifadesiyle, kadın, kendi tercihleriyle bağdaşmayan bir şeyi (boğazlı kazak giymek) sevgilisi için giydiriyor ve bu durumu bir mizah unsuru olarak sunuyor. Diğer kullanıcıların yorumları, bu genel şaka ve tepkiler etrafında şekilleniyor. "Vay zalim, benimki de öyle" gibi ifadeler, durumu bir nevi "acılı" olarak kabul eden bir mizah kullanıyor. "Liseli erk*klere boğazlı kazak giymek yasaklansın bence" gibi bir yorum ise, toplumsal normlara bir eleştiriyle, yine espri yapıyor. Bu, çoğunlukla gülümseyen yüz ifadeleri de içeren sosyal medyada sıkça kullanılan, bir konuya farklı açılardan yaklaşmayı ve esprili yanıtlar vermeyi hedefleyen, hafif bir mizah çeşididir. Resimde, Twitter'da paylaşılan birkaç mesaj görülüyor. Mesajlar, siyah boğazlı kazak ve siyah kaban giyen erkeklerle ilgili. Birinci mesaj, @haticeeettt tarafından paylaşıldı ve "siyah boğazlı kazak ve siyah kaban giyen erkek... var bi hayalimiz..." şeklinde. Bu, muhtemelen romantik bir hayal veya istek. İkinci mesaj, @ismailcor1 tarafından paylaşıldı ve "Kızlar da giysin" şeklinde. Bu, siyah boğazlı kazak giyen erkeklerin güzel olduğuna dair fikri, kızlara da yayarak bir espri yapıyor. İfade, kızların da aynı giysileri giymesini ve erkeklerle aynı zevke sahip olmasını umut ediyor şeklinde yorumlanabilir. Üçüncü mesaj @p_andalice tarafından paylaşıldı. Bu mesaj, "Siyah boğazlı kazak giyen erkek karizması" şeklinde, siyah boğazlı kazak giyen erkeklerin karizmatik olduğunu ifade ediyor. Son mesaj ise tekrar @ismailcor1 tarafından paylaşıldı ve "Asdgghhhkmlbf" şeklinde, ilk mesajdaki espriye eşlik eden ve olasılıkla emoji kullanarak destekleyen bir cümle. Özetle, tüm mesajlar, siyah boğazlı kazak giyen erkeklerin çekici olduğuna dair bir temaya ve bu temanın, kadınlar da dahil olmak üzere, geniş bir kitleye ulaşmasına yönelik bir espriye dayanıyor. Resimde, koltuğunda oturan, koyu gri/siyah bir turtleneck kazak giyen orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın arka planda bir araba kabininde çekilmiş olması, fotoğrafın "arabada oturup fotoğraf çektirip profil fotoğrafı oluşturma" tarzı online profillerde yaygın olarak kullanılan bir espriye işaret ediyor. Bu, genellikle ciddiye alınmayan ve hafif bir mizah unsuru taşıyan bir durum. Özünde, fotoğraf "hayatımdaki en önemli şey arabamda oturmak" gibi bir ifadeye benziyor ve bu yüzden esprili bir şekilde sunulmuş.

Resimde, üst kısımda bir Reddit gönderisi görülüyor. Gönderi, bıyıklı bir adamın ("r/Moustache" alt başlığına gönderilmiş) bir fotoğrafını içeriyor. Adam, pilot kaskı gibi bir şapka ve kalın gözlüklerle, komik bir ifadeyle poz vermiş. Alt kısımda ise, aynı adamın farklı bir fotoğrafı var; bu kez başka bir kişi tarafından yanağından öpülmüş. Resimdeki espri, "I'm nobody now" (şimdi hiç kimseye benzemiyorum) sözünün, ilk fotoğraftaki komik ve kendinden emin kişiliğiyle zıt düşen ikinci fotoğraftaki durumla bir araya getirilmesinden kaynaklanıyor. İkinci fotoğrafta adam, öpücüğün alıcısı olarak, sosyal bir etkileşimde yer almış ve kime karşı öpüldüğüne dair herhangi bir bilgi içermediğinden, bir anlamda "hiç kimseye benzemeyen" durumdan kurtulmuş gibi gözüküyor. Özetle, espri, gösterilen dönüşüm ve sosyal statünün aniden değişmesinden veya birinin etrafındaki dikkat çekme becerisinin kaybolmasından kaynaklanan komik bir durum yaratıyor.

Resimde, açık bej renkli kapılar önünde, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek, mikrofon tutuyor. Görünen kişi, bir haber sunucusu veya benzeri bir medya kişisi. Görüntü, "kapının arkasında ne olduğunu duymak isteyen" veya "sırları saklayan" bir imaj oluşturuyor. Mizah, beklenmedik bir yerde bir haber sunucusunun görünmesinden ve dolayısıyla olası sırlı bir konumdan kaynaklanıyor. Bir tür "gizem" veya "dışarıda söyleyemeyeceği bir şey" ima ediliyor. Görüntüde, dış mekanlarda, muhtemelen bir bahçede veya kır evinde, açık kahverengi/gri saçlı, açık renkli bir kazak giyen bir adam görünüyor. Adam, hafifçe gülümseyerek ve konuşurken veya bir şey anlatırken görünüyor. Arka planda, ağaçlar, çalılar ve taşlar var. Fotoğrafın kendisi ve bağlamı hakkında bir şaka veya espri anlaşılmıyor. Bu yüzden, bir espriyi açıklayacak bilgi yok. Sadece bir görüntü ve muhtemelen bir konuşmadan bir kesit.

Resimde, bir televizyon veya konferans programı sahnesinde iki kişi görünüyor. Arka planda gri tonlarda, muhtemelen tarihi şahsiyetleri veya politikacıları konu alan bir fotoğraf veya resim asılı. Önde duran kişilerden biri, siyah takım elbise giymiş, resmi bir hava taşıyan, sakallı ve orta yaşlı bir adam. Diğer kişi ise siyah bir sweatshirt veya hırka giymiş, daha rahat bir görüntü sergiliyor. Görünen espri, biri resmi kıyafetle, diğeri daha rahat giysiyle sunum yapan iki kişinin, arka plandaki fotoğraftaki kişilerin muhtemel konularına ve politik görüşlerine bir gönderme yapması. Bu, "resmi" ve "rahat" olanın veya "politik doğru" ve "politik yanlış"ın, "karşılıklı" karşıtlıklarını vurgular. Resmin arka planındaki insanlar, bu karşıtlığın altını çizen tarihi veya politik figürler olabilir ve bu durum, sunum yapan kişilerin farklı politik bakış açılarını temsil ettiklerini ima eder. Esas espri, bu farklılıkların ve kıyafet tarzlarının karşılaştırılması üzerinden geliyor. Başka bir deyişle, bir komedi veya ironik bir durum yaratmak için farklı tarzların ve politik görüşlerin bir araya getirilmesi yapılıyor. Bu tür espriler genellikle, olaya özgü bağlam ve imajları kullanarak izleyicinin zekasını çalıştırır. Resimde, iki kişi bir stüdyoda, muhtemelen bir televizyon programında oturmuş görünüyor. Arka planda, gri tonlarda, iki yüzü olan büyük bir siyah beyaz fotoğraf asılı. Ön plandaki kişilerden biri, koyu renkli bir takım elbise giymiş, daha yaşlı görünüyor. Diğer kişi ise koyu renkli bir sweatshirt giymiş, daha genç ve sakallı. Masada da kağıtlar var. İlginç olan, masa üzerinde duran, kırmızı boğa başı maskesi. Bu görüntü, iki kişinin arasındaki görünüş farkı ve arka plandaki tarihi/politik figürlere benzeyen yüzlerin ironik bir şekilde, zıtlığını vurgular. "Boğa" maskesi, muhtemelen komik bir gönderme. Programın bağlamını bilmeden, tam bir espriyi anlamak zor. Ancak, klasik politikacı/lider portreleri ile maskenin komik bir zıtlığı olduğu kesin. Bir tür karikatür veya siyasi bir gönderme olabilir.

Fotoğrafta, Türkçe bir soru cümlesi görülüyor. "Erkeği para dışında zengin gösteren bir şey?" diye soruluyor. Bu, "erkeklerin zenginliklerini göstermek için paradan başka ne yapmaya çalıştıkları" veya "bir erkeğin zenginliği dışında neyi öne çıkararak zenginmiş gibi görünmeye çalıştığı" konusundaki bir esprili, belki de biraz ironik bir gözlem. İfade, maddi zenginliğin dışında, diğer gösteriş biçimlerinin veya taklitlerinin varlığına bir gönderme yapıyor olabilir. Örneğin, gösterişli evler, lüks arabalar, pahalı markalar gibi maddi şeyler yerine, sosyal medya paylaşımları, gösterişli yaşam tarzları, ilişkiler vb. gibi başka yollarla zengin görünmeye çalışmayı konu alıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj, Türkçedir ve bir erkek hakkında, kadınla ilgili "güzel" bir durum yaşandıktan sonra, aslında içten içe fırtınalar koparıyor ama dışarıdan normal gibi davrandığını anlatıyor. Şaka, erkeklerin duygularını gizleme eğilimleriyle alakalı, kadınlar ve ilişkilerdeki rolleriyle ilgili klasik bir klişeye dayanıyor. "Halı sahada güzel bir şey" cümlesi, romantizm ve/veya cinsellik gibi bir anlam içeriyor. "Çalım atınca normal bir şey yapmış gibi davranıyor ama içerde fırtınalar koparıyor" kısmı, erkeğin dış görünüşte duygusuz ve soğukkanlı görünmesine rağmen, aslında yaşadığı duygusal fırtınayı gizlediğini vurguluyor. Bu, erkeklerin duygularını ifade etmekte zorluk çektikleri veya kadınlar karşısında "erkek" olmaya çalıştıkları fikrini ortaya koyuyor. Yani, dürüst olmadıklarını, dışa vurmadıklarını ama içten içe şaşkınlık içinde olduklarını ima ediyor.

Resimde iki ayrı sahne var. Üst kısımda, Steam oyunlarından birinde (muhtemelen Team Fortress 2) karakterler; birisi bir fincan kahve tutuyor, diğeri ise bir çanta taşıyor. Alt kısımda ise bir kadın, koltuğa uzanmış ve bir erkek, kadının ayaklarını öpüyor. Metinler de şakayı açıklıyor. Üst kısım "Yorumlarda Erkekler" başlığı altında erkeklerin online yorumlarda nasıl davrandıklarını ima ederken, alt kısım "DM de Erkekler" başlığı altında, erkeklerin kadınlarla nasıl mesajlaştığını ve potansiyel taciz veya kötü davranışlara işaret ediyor. Resim, erkeklerin online davranışlarında gerçek dünyada daha olumsuz davranışlara denk gelebileceği bir ironi ve esprili bir karşılaştırma yapıyor. Bir anlamda, çevrimiçi saygısızlık ve gerçek hayattaki davranışlar arasında bir paralellik kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir mesaj uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) gönderilmiş bir mesaj görülüyor. Mesaj Türkçe olarak "Erkek adamın bütün hikayeleri yarım kalır..." şeklinde. Bu, erkeklerin yaşadıkları olaylar veya ilişkiler hakkında konuşmaya veya hikayeler anlatmaya meyilli olmalarını, ancak çoğu zaman bu hikayelerin tam olarak anlatılmadığı veya bitirilmediği bir atasözü veya klişe ifade. Bir mizah unsuru var çünkü söyleyenin, hayat hikayelerinin yarım kaldığını, tamamlanmadığını ima ediyor. Bu, erkeklerle ilgili genel bir gözlem veya kültürel bir yorum olarak algılanabilir ve genellikle ironik bir şekilde kullanılır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "Dayakçı" kullanıcı adı ile paylaşımda bulunmuş. Profil resminde, muhtemelen kavga eden veya şiddete maruz kalan kişiler var. Gönderinin metni, oldukça sinirli ve kıskanç bir dil kullanıyor. "Atam sen o kadar karmaşanın içinde nasıl böyle güzel giyiniyordun ya benim yapacağım işler üst üste gelince direkt çekiyom eşofmanı" cümlesi, gönderenin muhtemelen bir şekilde rahatsızlandığı ve kıskançlık duygusuyla "o kadar karmaşanın içinde" güzel giyinmenin (muhtemelen bir eşinin veya sevgilisiyle ilgili) nedenini anlayamadığı bir durum anlatıyor. "İşler üst üste gelince direkt çekiyom eşofmanı" kısmı, kıskançlık ve öfkeyle, sıkıntılı bir durumun hemen ardından rahatlamaya yönelik bir eylem olarak yorumlanabilir. "Eşofmanı" giymek, rahatlamak için sıkıcı işlerle dolu bir günün sonunda rahatlama eylemine gönderme yapar. Özetle, gönderi, kıskançlık, sinirlilik ve biraz da mizah içeren bir durumdan doğan bir tepkiyi komik bir şekilde ifade ediyor. "Dayakçı" kullanıcı adı, konuya uygun bir şekilde, gönderinin agresif veya kışkırtıcı tonunu vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında görünen bir metin mesajı bulunuyor. Metin, futbol sahasında sert darbe alan ama bunu belli etmeyen, maç sonu yaralarını herkese gösteren ve bunu "ayakla oynadım" derken karizmasını korumaya çalışan bir adamı anlatıyor. Bu, "erkek adam" imajını korumak için, hislerini ve acılarını gizlemeye çalışan erkeklerin, aslında gösteriş için veya karizmatik görünmek için davranış şekillerine bir gönderme. "Karizmasını korumak için ödün vermez" kısmı, bu davranışın ne kadar önemli olduğunun ve bunu sürdürmenin öneminin vurgulanması olarak yorumlanabilir. Bu, ironik bir şekilde "erkeklik" algısına eleştirel bir bakış açısı sunan ve çoğu zaman sahte bir erkek imajına bürünmeyi eleştiren bir mizah türüdür.

Resimde, göğsünden itibaren çıplak bir erkek figürü ve üzerine Türkçede "BEN GELDİĞİM" DEMEYİN, "SELAMÜN ALEYKÛM" DEYİN. yazan bir metin görülüyor. Metnin altında da "Selamün Aleyküm" yazıyor. Bu, kültürel bir espri. "Ben geldim" demek yerine, daha resmi ve saygılı olan "Selamün aleyküm" demek gerektiğini vurguluyor. Görselde, çıplak vücut ile dini bir ifadeyi ilişkilendirip, "geldim" demek yerine "selâmün aleyküm" deyin, diye bir mesaj vermeye çalışıyor. Özetle, espri, bir kişinin daha uygun ve saygılı bir şekilde ifade edilmesi gereken durumlara olan dikkat çekmek üzerine kurulu.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi Bekir adında bir kullanıcı. Bekir'in profil resminde de kendisi görünüyor. Tweet'in içeriği ise "Erkek adam berberden çıkınca eve ara sokaklardan gider" şeklinde. Bu, günlük hayattaki bir gözlemden yola çıkarak espri yapıyor. Genellikle erkeklerin berberden çıktıktan sonra, yaptırılan saç kesiminin etkisinden dolayı daha dikkat çekici hissettikleri ve bu nedenle daha fazla etrafta dolaşmayı tercih ettikleri şeklinde bir toplumsal klişeyi konu alıyor. Bu durum, "eve ara sokaklardan gider" kısmıyla esprili bir şekilde ifade ediliyor. Klişe bir durumu, hafif ve komik bir dille ele alıyor.

Tweet'te, Anton Çehov'un 1891 yılında fotoğrafının, kardeşi Alexander tarafından çekildiği belirtiliyor. Fotoğraf, Çehov'un ciddi ve düşünceli bir ifadeyle, elini yüzüne dayamış pozunu gösteriyor. Tweet'in ilk kısmında ise, "Aq çocuğuna bak makine icat edileli yarım saat olmamış fotojenik olmayı öğrenmiş hemen" ifadesi, fotoğrafın çekildiği dönemde fotoğraf makinelerinin yeni icat edildiği ve insanların hemen fotojenik görünmeyi öğrenmeye çalıştığına dair bir mizah içeriyor. Bu kısım, Çehov fotoğrafının yeni fotoğraf makinesi teknolojisinin bir ürünü olduğunu ve onun da bu yeni teknolojiyle "fotojenik" olmayı hemen öğrenmiş bir insan olduğunu ima ederken, biraz ironik bir şekilde Çehov'un "fotojenik" bir insan imajına bürünmeye çalıştığını satirik bir biçimde yorumluyor. Özetle, yeni bir teknoloji olan fotoğraf makinelerinin o dönemde ne kadar yeni ve sıra dışı olduğu vurgulanarak, Çehov'un fotoğrafının bu durumla nasıl ilişkili olabileceğine dair bir mizah unsuru oluşturuluyor.

Resimde, açık gri takım elbise giyen, hafif dalgalı sarı-kahverengi saçlı bir erkek görünüyor. Göğsü açık, altında desenli bir gömlek var. Resmin alt kısmında Türkçe "GİTTİM" yazısı bulunuyor. Fotoğraf, muhtemelen TikTok'ta paylaşılan bir videodan bir kare. "Gittim" ifadesi, genellikle bir yerden ayrıldığını veya bir durumdan çıktığını ifade etmek için kullanılır. Resmin genel havası ve şahıs, "gittim"i belki de bir durumu terk etmek veya bir durumdan sıyrılmak gibi bir duyguyu vurgulamak için biraz abartılı bir şekilde kullanıyor. Bu noktada espri, konunun duruma ve/veya olaya yönelik tavrının hafif ironik veya abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Görünenin, durumu terk etmiş/uzaklaşmış görünümüyle belki de hafif bir provokasyon veya dikkat çekme amacı taşıdığı düşünülebilir. Görüntüde, gri takım elbise giyen, açık renkli saçlı bir erkek var. Saçları kısmen dalgalı. Göğsünün üst kısmı çıplak ve üzerinde desenli bir gömlek var. Görüntünün alt kısmında "GİTTİM" yazıyor. Bu, muhtemelen bir TikTok videosu ve "gittin" kelimesi, "gittim" fiilinin Türkçe'deki kullanımıyla bir şaka yapıyor. "Gittim" kelimesi, kişisel bir olayı belirtmek için kullanılır, ancak burada bağlamın, sosyal medya platformu veya video bağlamındaki absürt veya ironik bir anlatım olduğunu düşündürmektedir. Olasılıkla, video genelinde bir hareketin/durumun komik veya tuhaf olduğunu vurguluyor.

Resimde, İrem isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, İrem'in eski karısından ayrıldığı ve bu yeni ilişkisinden haberi olmadığı belirtiliyor. İlk resimde, İrem ve eski eşi düğünlerinde görülüyor; ikinci resimde ise İrem'in yeni sevgilisiyle mutlu bir şekilde öpüşürken poz verdiği görülüyor. Fotoğrafların ironisi, İrem'in eski karısından ayrıldığını ve yeni bir ilişki yaşadığını iddia ederken, aynı anda düğün fotoğrafı paylaşmasıdır. Bu, "eski eşiyle henüz sorunları devam ederken yeni bir ilişkiye atılma" temasıyla, bir tür mizah içeriyor. Yani, durumun biraz absürt ve inandırıcı olmaması şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, lüks bir mekânda, gösterişli bir altın renkli nargile ile oturan bir adam ve arkasında da oturan bir başka kişi görünüyor. Yazı, "İsterseniz kral olun benim oturduğum masada size tabure bile yok!" şeklinde. Bu, Adamın çok zengin ve lüks bir yaşam tarzı sürdürdüğünü, masada ve çevresinde gösterişli bir ortam olduğunu vurgular. Aynı zamanda, bu masanın ve yaşam tarzının erişilemez olduğunu, sıradan bir kişinin o masada kral gibi oturması için bile uygun bir taburenin olmadığını esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, zenginliğin ve lüksün abartılı bir şekilde gösterilmesi ve bu kadar lüks bir yerde sıradan bir insanın hiçbir konfor ve ayrıcalığa sahip olmaması üzerine kurulu.