Fotoğrafta, genç bir adamın, muhtemelen lise veya üniversite yıllarından, siyah beyaz bir fotoğrafı görülüyor. Üzerinde, "R" harfi bulunan bir spor ceket giymiş. Görüntü, orta seviyede okulda veya gençlik döneminde çekilmiş gibi görünüyor. Görüntünün kendisi oldukça yaygın, bir tür "hayatın anlık görüntüsünü" yakalamış fotoğraf. Fotoğraftaki espri, genellikle herhangi bir belirgin, özellikle de komik bir durum veya olay yok. Bu nedenle, bir espriye işaret etmek yerine, genç bir adamın, muhtemelen lise veya üniversite yıllarında, gündelik bir fotoğrafının tarihsel veya kültürel bir bağlamda ele alınması anlamını vurguluyor. (Örneğin, "Eski okul fotoğrafı" veya "o dönemin kıyafetleri" gibi çağrışımlara sahip olabilir) ya da fotoğrafın konu hakkındaki yorumlara bir vesile sağlayıp, onun gençlik dönemini hatırlatması gibi bir yorum içerebilir. Fotoğrafın "esprisi" olmadığı, zamanın ve anın kaydedilmesi şeklindedir.

Videoda bir adamın bir şeyler içtiği veya bir nesneye uzandığı görülmektedir. Görüntü, sosyal medyada belirli bir kurgu veya 'edit' için kullanılan bir kaynak video kesitidir.

Videoda bir adamın kalabalık bir ortamda şaşkın ve ciddi bir ifadeyle bir yere baktığı görülüyor. Adamın yüzündeki donuk ve hafif endişeli ifade, videonun bağlamına göre komik bir tepki olarak sunulmuş olabilir.

Fotoğrafta, Mustafa Kemal Atatürk'ün çeşitli resimleri ve Atatürk'le ilgili çeşitli başlıklar ve metinler yer alıyor. Başlıklar arasında "Payidar", "Asalet", "ATA", "Karizma" ve "CUMHURBAŞKANI" gibi kavramların vurgulandığı görseller bulunmaktadır. Metinler, Atatürk'ün ölümsüzlüğünü, asaleti, milletine olan bağlılığını ve karizmasını vurgulamaktadır. Fotoğraf, Atatürk'ün kişiliğini ve önemini vurgulayan bir tür saygı ve onur ifadesi olarak değerlendirilebilir. Bir mizah unsuru yok, saygı duyulan bir lideri ve onun niteliklerini yücelten bir görsel anlatım var. Görsele, Atatürk ile ilgili olumlu değerlendirmeler yapıldığından mizah içeren bir yorum yapmak pek doğru olmaz.

Resimde, Mustafa Kemal Atatürk ile, muhtemelen o dönemdeki bir Türk yetkilisi olan, yanında yürüyen bir kişi görülüyor. Atatürk, takım elbise ve şapkasıyla klasik bir görüntü sergilerken, yanındaki kişi resmi üniforma giymiş. İki figürün farklı kıyafetleri ve duruşları, görsel bir zıtlık yaratıyor. Bu zıtlık, Atatürk'ün karizmatik ve modernist liderliği ile, o dönemdeki devlet yetkililerinin genellikle biraz katı ve gelenekçi imajları arasındaki farkı vurgulamak için kullanılıyor. Resmin mizah içeren bir tarafı yok, sadece Atatürk'ün figürüyle, o zamanki toplumsal ve siyasi farklılıkları görsel olarak sunuyor.

Fotoğrafta, Atatürk'ün, açık renkli bir takım elbise giyip, muhtemelen bir balkon veya teras gibi dış mekanda durduğu görülüyor. Arka planda hafif bulanık bir manzara var. Görsel, Atatürk'ün giyim tarzını ve o dönemin toplumsal konseptini çağrıştırıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik durum yok. Belki de bu, Atatürk'ü çağrıştıran, ancak espriye dayalı olmayan bir görüntü olarak değerlendirilebilir.

Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "Hüseyin" kullanıcı adı altında, erkeklerin çekici bir fotoğraflarını çektiklerinde, bunu WhatsApp, Twitter ve Facebook gibi platformlarda paylaştıkları esprili bir şekilde ifade ediliyor. Joke, bir erkeğin çekici fotoğraflarının hemen her yere "pp" (profili) olarak kullanılmasıyla ilgili, aşırı paylaşım ve dikkat çekme isteğiyle alakalı bir sosyal medya yorumu. "Düzgün fotoğrafı" ifadesi, özünde, dikkat çekici ve çekici olması beklenen fotoğrafların, çoğunlukla, çok fazla yayılması ve abartılı bir şekilde gösterilmesi anlamına geliyor.

Fotoğrafta, "Fero Del Rey" isimli bir kişinin Twitter paylaşımı ve arkasında bir "Kim Milyoner Olmak İster" tarzı yarışma programı sahnesi görünüyor. Paylaşımda, "n.(n+1)/2... Kıymetin bilinmiyor!" ifadesi var. Bu ifade, aritmetik bir dizi formülünü (n(n+1)/2, yani üçgen sayılar) ve yarışma programındaki bilmeceyi (bilinmeyen cevabın değerini) ilişkilendiren bir şaka içeriyor. Yarışmada sunulan soru ise Türkiye'deki illerin plaka kodlarının toplamıdır. Cevap seçenekleri A: 5543, B: 4432, C: 3321, D: 2210 olarak verilmiştir. Şaka, formülün yarışma sorusuna bağımsız bir biçimde sunulması ve sorunun cevabının anlaşılmadığı/bilinmediği izlenimini uyandırmasıyla yapılıyor. Dolayısıyla, şakanın özünde, aritmetik bir formül ve yarışma programındaki soru arasındaki ilgisizlik ve cevap belirsizliği yatıyor. Formülün yarışma bağlamında gereksizliği ve cevabın önemsizliği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, fes takmış, kaşları belirgin, uzun sakalı ve bıyığı olan, orta yaşlı bir erkek görülüyor. Görüntü, klasik bir portre tarzında. Altta "GULDUM.NET" yazısı görülüyor. Fotoğrafın üzerinde herhangi bir açıklayıcı, mizah içeren bir metin olmadığı için bir şaka anlayamıyorum. Bir şaka veya imalı bir ifade için bağlam veya ek bilgi gerekli.

Videoda, kalabalık bir ortamda bulunan bir adamın yüzü yakın çekimle gösteriliyor. Adamın yüzünde şaşkınlık veya yoğun bir odaklanma ifadesi var.

Takım elbiseli bir adam, bir kuruyemiş dükkanında elindeki kavanozdan diğerine bal benzeri bir sıvı dökerek 'damat macunu' hazırlıyor. Videodaki espri, adamın ciddi ve ağırbaşlı tavrıyla bu geleneksel hazırlık sürecini göstermesidir.

Videoda bir adam kalabalık bir ortamda, muhtemelen bir etkinlikte veya kulüpte, bir başkasıyla el ele tutuşarak neşeyle dans ediyor veya kutlama yapıyor. Adamın yüzündeki gülümseme ve el ele tutuşma şekli, ortamın coşkusunu yansıtıyor.

Fotoğrafta, 1990'lar tarzı, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden, birkaç genç insanın bulunduğu bir iç mekan ortamı görülüyor. Ortadaki kişi, gösterişli bir mavi gömlek, büyük bir mücevher kolye ve beresi ile oldukça zengin ve gösterişli bir görüntü sergiliyor. Etrafında olanlar, benzer bir giyim tarzına sahip görünüyorlar. Fotoğrafın genel havası, o dönemin zenginlik ve gösteriş arayışına bir gönderme yapıyor. Fotoğraftaki espri, karakterin zengin ve gösterişli kıyafetleriyle diğerlerine olan statü farkını vurguluyor. Bu tarz kıyafetler ve aksesuarlar, 1990'larda popüler olan Hip-Hop kültürü ve zenginlik gösterisine bir göndermedir. Görünen zenginlik ile ilgili bir espri unsuru ve statü farkı, fotoğrafın bir şekilde esprili gelmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, gri saçlı ve sakallı bir erkek, muhtemelen bir futbol antrenörü, beyaz bir forma giymiş şekilde oturuyor. Forma, siyah şeritler ve sarı-turuncu renkte detaylar içeriyor. Forma üzerinde bir takım logosu da görünüyor. Fotoğrafın mizah yönü, antrenörün kıyafetinin, bir futbol takımının formasından çok, bir "evrensel antrenör" kıyafeti gibi gözükmesinden kaynaklanıyor. Bir futbol antrenörü imajıyla, "herhangi bir takıma" uyabilecek bir forma giyiyor gibi bir his uyandırıyor, ve bu da biraz absürt bir görüntü yaratıyor. Dolayısıyla, fotoğraf, biraz ironik ve komik bir şekilde, futbol antrenörlerinin farklı takımlarda görev yapma olasılıklarını veya bir antrenörün her takımın kıyafetini giyebileceği bir durumun imgesini yansıtıyor.

Resimde, bir küpün etrafını saran, dairesel bir desen halinde düzenlenmiş demir talaşları gösteriliyor. Demir talaşları, küpün etrafında oluşturduğu manyetik alanın etkisiyle bu şekilde hizalanmış. Fotoğrafın altındaki metin "Rabbim herkese nasip etsin" şeklinde. Bu, "Allah herkese nasip etsin" anlamına gelir ve genellikle bir şeye olan talebi veya arzuları ifade eder. Fotoğrafın genelindeki espri, muhtemelen "Iron filings responding to magnetic field!!" (manyetenin demir talaşlarını nasıl düzenlediği) ile "Rabbim herkese nasip etsin" (herkese nasip olsun) arasındaki beklenmedik bağlantıdan kaynaklanmaktadır. Demir talaşlarının düzenli sıralanması ve küpün manyetik alanına tepkisi, nasip kelimesinin taşıdığı anlam, kısacası beklenmedik ama güzel bir görüntü ile ifade edilen "herkesin istediğine ulaşması" temasıyla birleştirilmeye çalışılıyor. Basitçe ifade etmek gerekirse, manyetizma ve dua kavramları, beklenmedik ama eğlenceli bir karşılaştırmalı bağlam sunar.

Fotoğrafta, koyu gri bir arka plana karşı oturan, kısa saçlı, sakallı, koyu renkli bir tişört ve koyu pantolon giymiş bir genç erkek görülüyor. Erkeğin kollarında ve gövdesinde çeşitli dövmeler mevcut. Dövmelerden biri, kolunda Roma rakamlarıyla yazılmış bir sayı (XCVII) içermektedir. Fotoğrafın bir şakası yok. Sadece bir kişinin portresi. Roma rakamlarıyla dövme, olasılıkla kişinin bir anlam ifade ettiği bir sayı ya da tarih olabilir, fakat bu bir şaka içermiyor.

Görsel, 1923 yılından, *Time* dergisinin kapağıdır. Kapakta, Mustafa Kemal Atatürk'ün (o dönemde "Mustafa Kemal Paşa" olarak anılıyor) portresi yer almaktadır. Portre, çizim/karakalem tarzında. Alt kısımda, "Where is a Turk his own master?" ("Bir Türk kendi efendisi midir?") sorusu ile bir de *Time* dergisinin iç sayfalarından birine yönlendiren not da mevcut. Bu, o dönemde Türkiye'nin siyasi durumu, bağımsızlık mücadelesi ve Atatürk'ün liderliği hakkında çıkan tartışmalara gönderme yapıyor. Atatürk'ün liderliğiyle ilgili yapılan sorular ve şüpheler eleştiriliyor. O yüzden espri, o dönemde Türk milliyetçiliği ve Atatürk'ün rolü hakkındaki toplumsal düşünce ve tartışmalara odaklıdır.

Videoda bir adam, kızlarla nasıl konuşulacağına dair 'taktikler' verdiği iddia edilen bir içerik sunuyor. Esprinin kaynağı, adamın 'sabret' dedikten sonra bir köpeği öperek 'sonra mı sonrası oldu bil artık' demesi ve konuyu tamamen dağıtmasıdır.

Videoda bir kişi ateizm üzerine sorulan bir soruya cevap vermeye çalışırken aniden konuyu tamamen alakasız bir şekilde Mortal Kombat oyununa getiriyor. Esprinin kaynağı, ciddi bir konudan (ateizm) tamamen saçma ve alakasız bir konuya (video oyunu) ani geçiş yapılmasıdır.

Resimde, bir erkek ve kadının bir sohbeti görülüyor. Görüntü, sosyal medya paylaşımı gibi görünüyor. Yazıların içeriği, kısaca şöyle: **@devadegil:** "Evimi yıkmaya çalışan orospu çocuklarını kocamla yakalayacağım ve her tuğlaya vuracağım." şeklinde kıskançlık ve öfke dolu bir mesaj. **@askinolayim222 (pınar):** "Kızlar, illa evinizi yıkacaksınız, bu adamdan başka biriyle uğraşmaya değmez, bambaşka bir konu" şeklinde, bir ilişkide kıskançlık, şiddet veya haksızlık konusu ile ilgili bir yanıt. **Özetle:** Resimde, sosyal medyada yer alan bir tartışma, kıskançlık ve ilişki problemleri üzerine bir espri var. Kadının mesajı, aşırı derecede kıskanç bir tavır sergiliyor ve durumu şiddet içeren bir şekilde ifade ediyor. Diğer kişinin cevabı, durumun aslında o kadar da önemli olmadığına dair, farklı bir bakış açısı sunuyor. Esas konu, kıskançlık ve aşırı tepkilerin mantıklı olmayan doğası.