Fotoğrafta, bir sahne üzerinde büyük bir afiş görüyoruz. Afişte, bir siyasetçinin büyük bir fotoğrafı var. Fotoğrafın altında "Milletin Sesi Kılıçdaroğlu" yazıyor. Şaka ise, fotoğrafa bakan kişinin, siyasetçinin "Milletin Sesi" dediği zaman "Gerçekten mi?" diye düşünmesi. Çünkü, siyasetçi kendisinin "Milletin Sesi" olduğunu iddia ediyor ancak gerçekte halkın sesini duymadığı ya da duymak istemediği düşünülmektedir. Bu, Türk siyasetindeki popüler bir şaka konusu haline gelmiştir ve siyasetçilerin halkın çıkarlarını yerine kendi çıkarlarını savunduğunu ima eden bir eleştiridir.

Resimde sol tarafta bir çizgi film karakteri, sağ tarafta ise bu karaktere benzetilmiş bir adam var. Adamın suratı çizgi film karakterine benzetilmek istenmiş fakat komik bir şekilde başarısız olmuş. Adamın gözleri ve kaşları normalden çok daha büyük ve çizgi film karakterini taklit etmek için çizgi film karakterine uymayan bir şekilde kalınlaştırılmış. Bu durum, çizgi film karakteri ve insan arasındaki farkı vurguluyor ve "aman aman bu ne" hissini yaratıyor. Bu nedenle, espri bu başarısız uygulama üzerine kurulu ve adamın çizgi film karakterine benzemek isteğiyle alay ediliyor.

PRIVEBET Berkayage @angrierchair ekrem imamoğlu, tikli vatandaş karşısında göbek atıyor. NYI Edren İMAMOĞI Martun sonu bahar....

Resimde bıyığı ve kaşları birbirine karışmış bir adam görünüyor. Alttaki yazı ise "SLM ÇİKULOTAM" şeklinde yazılmış. Bu görsel, adamın kaşlarını ve bıyığını çikolata olarak algılayan bir mizah içeriyor. "Çikolata" anlamına gelen "çikulotam" kelimesi, "Selam" kelimesi ile birleştirilerek, "Çikolatalı selamlar" gibi bir anlam ifade ediyor. Görselin mizahı, adamın kaşlarının ve bıyığının çikolata gibi görünmesi ve buna ilişkin esprili bir selamlama cümlesinin kullanılmasında yatıyor.

Fotoğrafta, gözleri bağlanmış, gri bir toz veya harçla kaplı, soyut bir insan yüzü görünüyor. Yüzdeki toz, gözleri tamamen örtmüş, şeffaf bir şekilde değil de sanki kalın bir örtüyle kapatılmış gibi. Bu, "Kör adalet" veya "adaletin körlüğü" temsilini parodileştiriyor. Adaletin, davalara objektif bakması, tarafsız olması gerektiği felsefesi var. Ancak fotoğraf, adaleti, bilgiden yoksun, kör, kayıtsız ya da hatta manipüle edilmiş olarak gösteriyor. Dolayısıyla, jest, adaletin gerçekte tam olarak tarafsız olmadığına, hatta göründüğü kadar adil olmadığına dair bir şaka, yorum ya da eleştiri yapıyor. Fotoğrafta, gözleri bağlanmış gri bir yüz veya heykel parçası görünüyor. Gözlerin üzerine, ince, çizgili bir şekilde, bağlanmış gibi görünen madde konulmuş. Görsel, kör bir adalet veya bilgisizliğe benzeyen bir durumu temsil ediyor. "Kör adalet" veya "bilgisizlik" kavramları üzerinden, kişinin gerçeği göremeyişi, yargılama yapamaması ya da bilgi eksikliğinden dolayı objektif olamaması gibi bir mizah içeren bir imaj sunuyor. Fotoğrafın mizahı, göze çarpan bir şekilde "kör" şekilde adaleti temsil etmekle, aynı zamanda bir heykel veya insan yüzü temsili üzerinden, soyut bir kavramı görsel olarak sunmakta.

Takip etmemiz gereken sanatçıların tam listesi diye okumladım TURKİYE'NİN ÇIKARINI DÜŞÜNMEYENLER IFŞA OLDU SiZ HANGİ ÜLKENİN...

Fotoğrafta sol tarafta bir siyasetçinin fotoğrafı, sağ tarafta ise çizgi film karakteri Gargamel'in fotoğrafı bulunmaktadır. Arada yapılan benzetme esprili bir şekilde "Gargamel hayranlarından özür dilerim" yazısı ile vurgulanmaktadır. Fotoğrafta yapılan benzetme, siyasetçinin Gargamel'e benzemesi üzerinden yapılmış ve "Bu sabah şu benzetmeyi yaptığım için çok büyük sorun yaşadım ve inanılmaz pişman oldum." şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiştir.

Fotoğrafta aynı adamın farklı kişiliklere büründüğü ve farklı markaların reklamını yaptığı bir montaj görülüyor. Her bir markanın kendine özgü bir reklam stratejisi var ve adamın bu stratejiye uygun şekilde poz vermesiyle komik bir durum ortaya çıkıyor. Örneğin, Nesine.com reklamında adam kendini bir uçurtmaya benzetmiş ve "nesine.com" yazısı altında uçuyormuş gibi görünüyor. Aynı adam RotaBet reklamında ise bir azize dönüşmüş ve kollarını açmış. Bu montaj, reklam stratejilerinin abartılı bir şekilde kullanılması ve adamın bu stratejilerle nasıl uyum sağladığı üzerine bir mizah örneği sunuyor.

Görüntüde, yere serili bir namaz halısı üzerinde bir kişinin düştüğü veya düşmeye çalıştığı bir sahne var. Kişi hareket ederken giydiği kıyafetler oldukça renkli ve dikkat çekici. Bu, namaz halısıyla dalga geçmek için kullanılan bir espri türü. İnsanların namaz kılarken belirli bir saygı ve ciddiyet göstermeleri beklentisi varken, bu görüntüde kişinin halısının üzerine düşme (veya düşme deneme) eylemi komik bir zıtlık yaratıyor. Bu şekilde, ciddiyeti ve saygıyı parodileştiriyor. Dolayısıyla espri, namaz ve saygı duyulan ritüellerle dalga geçmeyi hedefliyor. Görüntüde, yere serili bir namaz halısı üzerinde, muhtemelen bir çocuk veya genç, üzerinde duruyor ya da hareket ederek yürüyor. Halının üzerindeki desenler ve renkler, çocuğun halıyı nasıl kullandığına odaklanmak yerine, halının görünüşü ile ilgili dikkat dağıtıcı unsurlar olarak duruyor. Bu, "namaz halısı" temasıyla bağlantılı, dikkat dağıtıcı bir durumun ya da hareketin komedi içeren bir durumu gösteren bir şakadır. Görsel şaka, namaz halısının önemli bir dini ritüel için kullanılmasının önemine, ancak görüntünün dikkati başka bir şeye çekmesine dikkat çekiyor. Çocuk ya da genç, namaz halısı üzerinde dikkat dağıtıcı şekilde hareket ederek, onun önemini küçümsemiş veya bunun yerine sadece geçici bir kullanım alanı olarak gördüklerini ima ediyor. Görüntünün şaka unsuru, durumun komik tarafında, dikkatsizlik, önemsiz davranış veya dini ritüel ile bağlantısız bir hareketin farkındalığının parodisi yatıyor.

Resimde Twitter'da bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk tweet'te bir erkek kullanıcı "AK-47 ile el bombasını unutmuşsun yalnız" diyor. İkinci tweet'te bir kadın kullanıcı "Bir erkekte olması gerekenler: -Yeşil ceket -Yeşil cepli pantolon -Yeşil gömlek -Yeşil puşi -1.80 boy -Akademik kürtçe -Mükemmel bir dil -Çok kitap" diye cevap veriyor. Bu tweet'ler, erkeklerin silahlarını unutup, kendilerini savunmak için "erkekçe" niteliklerin daha önemli olduğunu ima ederek ironik bir şekilde mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki Türk lirası banknotu görüyoruz. Üsttekinin bir kısmı katlanmış ve altında kalan diğer banknotun üzerinde duruyor. Üstteki banknotta Atatürk'ün gözleri görünürken, alttaki banknotta da Atatürk'ün bıyıkları görünür. Görüntü, "Darphane pilavcısı" yorumunu çağrıştırıyor, çünkü Atatürk'ün sadece bıyıkları ve gözleri görünür vaziyette. Bu durum, Atatürk'ün sadece "pilav" yediğini ima ediyor ve bu da esprili bir şekilde darphanede pilav yapıldığını düşündürüyor.

EZ AB Kaynak

Görselde, Türk bayrağı ve Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın "Uzman Çavuş" lakaplı bir şahsın söylediği bir şiiri içeren bir mizah paylaşımı yer alıyor. Şiiri kısaca özetleyecek olursak, şair uzman çavuşluğu hakkında övünerek konuşuyor ve "Emekli albayın torunu, jöhlük aileden gelir" diyerek, sosyal statüsünden bahsediyor. Sonrasında ise "Herşey vatan için, R.T.E reisimiz Allahım başımızdan eksik etme" diyerek Cumhurbaşkanı Erdoğan'a sadakatini dile getiriyor. Şair, şiiri "Tekbir, jöh" diye bitiriyor. Bu mizah paylaşımının amacı, Türk toplumunda "jöhlük" adı verilen, toplumun belli kesimleri arasında sıklıkla görülen önyargıları ve gösterişli yaşam biçimini eleştirmek. Aynı zamanda, "Uzman Çavuş" karakteri aracılığıyla, Erdoğan'a olan aşırı bağlılığı ve "tekbir" gibi siyasi sloganları eleştirmek de amaçlanıyor.

Fotoğrafta, bir kadının silahla atış poligonunda ateş etmesi ve diğer bir fotoğrafta da gülümsüyor olması görülüyor. "Karısı ben el chapo'nun illegal bir şey yaptığını görmedim demişti ama metresi bülbül gibi ötmüş." ifadesi ile El Chapo'nun karısının, El Chapo'nun illegal işlerle uğraştığını bildiğini ve bu nedenle metresinin ortaya çıkmasından endişelendiğini ima ediliyor. Bu durum, kadının "bülbül gibi ötmesi" şeklinde esprili bir şekilde ifade edilmiş. Espri, El Chapo'nun metresinin, El Chapo'nun illegal işleri hakkında bilgi sahibi olduğunu ve bunu açığa çıkarabileceğini ima ederek, El Chapo'nun karısının durumu öğrenmesinden kaynaklanan endişesini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, sol tarafta bir erkek, sağ tarafta ise bir köpek var. Erkeğin yüzü ve köpeğin yüzü birbirine çok benziyor. Bu fotoğraf, köpeğin erkeğe benzediği, yani köpeğin erkeğin evcil hayvanı olduğu anlamına geliyor. Fotoğraftaki espri, insanların bu iki yaratığı karşılaştırması ve birbirlerine ne kadar benzediklerini fark etmeleri.

T24 @t24comtr 25 Oca T24 Hükümet, Alevi örgütlerini üçe bölerek toplantıya çağırdı 124.com.tr/haber/hukumet-... 17 26 25 * Takip...

Fotoğrafta Ozan Bingöl'ün bir tweet'i görülüyor. Ozan Bingöl, Türkiye'deki kültür ve sanatın her geçen gün geliştiğini söylüyor. Altında ise Cumhuriyet gazetesinin Ibrahim Tatlıses'in doğduğu mağaranın müze olacağı haberi görüyoruz. Bu tweet'le Ozan Bingöl aslında Ibrahim Tatlıses'in doğduğu mağaranın müze yapılmasını eleştiriyor ve ironik bir şekilde Türkiye'deki kültürel gelişmenin bir örneği olarak gösteriyor. Yani Ozan Bingöl, mağara müzesi fikrini Türkiye'deki kültürel gelişmeye bir örnek olarak göstererek, aslında bu fikri alaycı bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta bir gencin cam bardakla ağzını kapatmaya çalıştığı görülüyor. Fıkra: Genç adamın, cam bardağı ağzına kapatarak camın sesi ile sessiz kalmaya çalıştığı tahmin edilebilir.