Resimde, bir grup adamın bir arabayı taşıdığı ve bir adamın onlara "Nereye gidiyorsunuz yiğit beyler?" dediği, diğer bir adamın da "Verişmeye alışmaya geldik" diye yanıtladığı görülüyor. Şaka, adamların bir arabayı taşırken verişmeye alışkın olmalarının, yani ağır işlerden ziyade alışveriş yapmaya yatkın olmalarının komik bir şekilde gösterilmesinde yatıyor.

Resimde iki asker ve bir adam var. Askerler silahlı, adam ise gözlüklü ve resmi bir kıyafet giymiş. Adam askerlerden birinin söylediklerini dinliyor ve "canım artık afgan uzmanıyım" diyor. Şaka, adamın afganistan hakkında uzmanlaşmış gibi davranması ve aslında bir uzman olmamasında.

Fotoğrafta, bir grup insanın arasında siyah üst ve şort giyen dövmeli bir kadın var. Kadın, diğerlerinden farklı giyiniyor ve gülümseyerek poz veriyor. Espri, kadının etrafındaki insanların, özellikle erkeklerin, onu dikkatle izlemeleri ve ona hayran kalmalarıdır. Kadının dikkat çekici görünümü, diğer insanların dikkatini çekerek bir espri konusu haline geliyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir grup insanın içinde siyah üst ve şort giyen dövmeli bir kadın var. Kadın, diğerlerinden farklı bir şekilde giyiniyor ve gülümseyerek poz veriyor. Espri, kadının etrafındaki insanların, özellikle erkeklerin, onu dikkatle izlemeleri ve ona hayran kalmalarıdır. Kadının dikkat çekici görünümü, diğer insanların dikkatini çekerek bir espri konusu haline geliyor. Resimde sigara içen bir adam çizilmiş. Adamın ağzından çıkan duman "maf" şeklinde, altında da "ohh onu var ya" yazıyor. Adamın söylemek istediği "Maalesef" ancak sigara içerken söyleyemediği için duman "maf" şeklinde çıkmış. Şaka sigaranın dumanını "maf" şeklinde yorumlayarak "maalesef" kelimesiyle ilişkilendirmesinde yatıyor.

Prof. Dr. Batı Yaranki @ikeadolabi · 14 sa Aynen gelsinler de iki gün sonra kartal imam hatip lisesi mezunu hayvanat bahçesi...

Fotoğrafta, İstanbul silüeti ve bir köprü görülüyor. Üzerinde "İstanbul mutlaka fethedilecektir" yazan bir pankart var. Aynı zamanda "O'nu fetheden komutan ne güzel komutan" ve "O'nu fetheden asker ne güzel askerdir" yazan pankartlar da var. Görüntüde ayrıca Hz. Muhammed'in (sav) bir resminin de olduğu görülüyor. Bu görüntü, İstanbul'un fethinin, Hz. Muhammed'in (sav) liderliği altında gerçekleştiği gerçeğiyle, günümüzde İstanbul'da yaşanan ve fethetme konusunda inanışları olan insanlarla alay etmek için yapılmış bir mizah içerir. "Ne güzel komutan" ve "Ne güzel asker" gibi ifadeler, görüntünün komik tarafını vurgulamak için kullanılıyor.

Resimde, babası çocuğuna "Korkma, sadece bir kabustu" diyen bir baba ve yanında yatan, uyuyamamış çocuğu görüyoruz. Çocuğun yüzünde endişe, babasının ise rahatlama ve "Her şey yolunda" ifadesi var. Bu komik şerit, çocuğun uyumakta zorlandığı bir kabus gördüğü ve babasının onu rahatlatmaya çalıştığı bir anı resmediyor. Çizgi romanın mizahı, çocuğun endişesinin aksine babanın kaygısız tavrında yatıyor. Baba, çocuğunun kabusunu önemsemeyerek "sadece bir kabus" olarak niteliyor. Bu durum, ebeveynlerin çocuklarının endişelerini bazen küçümsediğini veya gerçekte olmadığı kadar önemsiz olduğunu düşünme eğilimine vurgu yaparak mizahi bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta gri renkte bir Fiat Doblo görüyoruz. Alttaki yazı ise "Beyler eniştem Hollanda'ya taşındı aldığı arabaya bakın djkdkfllflf" şeklinde. Şaka, eniştenin Hollanda'ya taşındığını ve aldığı arabanın ucuz ve sıradan bir araba olduğunu ima ediyor. Çünkü Fiat Doblo, genellikle ucuz ve pratik bir araba olarak bilinir. İnsanlar bu şakayı eniştenin taşındığı yere uygun olmayan veya düşük kaliteli bir araba aldığını ima ederek eğlenceli buluyor.

Resimde, kırmızı bir elbise giymiş bir kadın ve yanında bebeği taşıyan bir kadın, muhtemelen bir törende ya da kutlamada yürüyorlar. Diğer kadınların da maske taktığı görülüyor. Bu görüntüdeki şaka, muhtemelen, elbise giymiş kadının "tuhaf" ya da abartılı bir şekilde şık görünüşüne, törende veya özel bir olayın resmiyetini bozan bir şekilde dikkat çekmesine ve diğer kadınların maskeli görünüşleri ile burdaki "ortaya çıkan" ve abartılı duruma vurgu yapıyor. Kısacası, dikkat çekici bir şekilde farklı kıyafetleriyle bir toplantı/törenin resmiyetine esprili bir şekilde karşı çıkıyor, ağırlıklı olarak abartılı giysi ve maskeli konuklar ile dikkat çeken bir durum üzerinden yapılan bir mizah. Fotoğrafta, kırmızı uzun bir elbise giymiş bir kadın ve yanında bebeği taşıyan bir başka kadın görüyoruz. Diğer kadın ise farklı bir renkte, desenli, yırtmaçlı bir elbise giymiş. Görünen tüm kişiler bir törene katılıyorlar gibi duruyorlar. Kadınların giysileri ve pozları, bir düğün veya benzeri bir özel törende olabileceğini düşündürüyor. Fotoğrafta bir mizah öğesi yok gibi görünüyor. Sadece bir düğün/tören benzeri bir olayın resmi bir görüntüsü var. "Şaka" ifadesi bu duruma uymuyor. Belki de başka bir bağlam varsa, ama fotoğrafın kendisi bir mizah içeriği taşımıyor.

Bu fotoğraf, 1.55 boyundaki kadınların gerçekte çok güzel olduğunu iddia eden bir mizah metnini gösteriyor. Yazar, 1.55 boyunda olan birçok ünlü kadını örnek olarak göstererek bu boyu övüyor. Fakat aslında bu bir şaka çünkü 1.55 boyu pek çok insan için "kısa" olarak algılanır. Şaka, 1.55 boyundaki kadınların aslında çok güzel olduğunu iddia ederek, insanların bu boyu "kısa" olarak algıladığı gerçeğinin üzerine oynuyor. Bu, insanların fiziksel özelliklere verdikleri önemi eleştiren bir mizah içeriyor. Resimde dört erkek karakter var. Üçü konuşma balonları içerisinde, birisi ise yürürken. Görünen o ki, yürürken olan karakter diğer üçünü övüyor. Diğer üçü ise bu övgüye tepki veriyor. Bu resimdeki espri, "övmek için yaşayanlar" tipindeki kişilerle ilgili. Bu kişiler sürekli bir şekilde övülmek istiyor ve kendilerini övmeyenleri eleştiriyorlar. Yürürken olan karakter de bu tipin bir örneği. Diğer üç karakter ise sürekli övülmekten bıkmış ve yürürken olan karaktere bu davranışından dolayı kızgınlar. Bu resimde "övmek için yaşayan" kişiler eleştiriliyor ve bu tür kişilerin övülmeye ihtiyaç duyduğu ve bu ihtiyaçları nedeniyle başkalarını rahatsız ettiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta solda ünlü bir Türk oyuncu, ortada bir çizgi film karakteri ve sağda soru işareti ile bir profil resmi var. "Plus" ve "eşittir" işaretleri, oyuncunun çizgi film karakteriyle toplanmasının, soru işaretiyle gösterilen kişinin kimliğini oluşturacağını ima ediyor. Bu şaka, Türk oyuncu ve çizgi film karakterinin kimliği hakkında yorum yapmakta ve izleyiciye kim olabileceği sorusunu sormaktadır. Fotoğrafta sol tarafta bir adam, ortada çizgi film karakteri "Komiser Şişko" ve sağda yine bir adam var. Resimdeki espri "Komiser Şişko'nun" gerçek hayattaki kişisinin iki adamın birleşmesi ile oluştuğu şeklindedir. Bu espri, Komiser Şişko'nun biraz şişman olduğunu ve gerçek hayattaki kişisinin de kilolu olabileceğini ima etmektedir.

Resimde, kilolu bir kadın, kendini telefonuna çekerken yakalanmış. Arkadaşı, elinde Bengay ile "Bak hala çekiyo! Gel süreyim daha bir sürü insanla buluşacam" diyor. Kadın, "Bu anı ölümsüzleştirelim Cemil gel yanıma.." diyerek esprili bir şekilde cevap veriyor. Şaka, kadının kilolu oluşuyla alay ederek, kilolu insanların sosyal medyada fotoğraf çektirmeyi sevdiği klişesine gönderme yapıyor. Ayrıca, Bengay'in ağrı kesici bir krem olması, kadının kilolu olmasından dolayı vücudundaki ağrılara atıfta bulunuyor.

Resimde, bir adamın kalp krizi geçirdiği ve farklı mesleklerden kişilerin kalp krizi geçiren adamı kurtarmaya çalıştığı bir durumun komik bir şekilde tasvir edilmesi yer alıyor. "Herhangi bir doktor burada mı?" sorusuyla başlayan çizgi roman, ardışık olarak farklı "doktor" tiplerinin kalp krizini "çözmeye" çalıştığını gösteriyor. Örneğin, "Ben bir doktorum ama ne olacağını bilmiyorum" diyen bir doktor, ardından "Ben felsefe doktoruyum" diyen bir felsefe profesörü, ve sonunda "Öldü mü?" diyen bir doktor bulunuyor. Bu çizgi romanın mizahı, klasik doktor şakalarına dayanıyor. "Doktor"ların kalp krizine nasıl yaklaştıklarının gülünç bir şekilde gösterilmesi ve kalıplaşmış bir "doktor" klişesinin abartılması, okuyucuların bu şakaya gülmesine neden oluyor.

Resimde üç tane yatağın içinde uyuyan çizgi karakter var. Ortadaki karakter düşünce balonu içinde "ben niye böyleyim" diye düşünüyor. Şaka, karakterin kendisinin neden bu şekilde olduğunu sorguluyor olması, ancak bunun nedeni, diğer ikisiyle aynı şekilde yatıyor olması. Yani, aslında hiçbir "farklılık" yok.

Resimde, iki kişi konuşuyor. Sağdaki kişi, sol taraftaki kişiyi aşure yaparken görüyor ve "Abi şu anda sosyalizm aşure ile yıkamaya çalışıyorsun, farkında mısın?" diye soruyor. Sol taraftaki kişi ise "Bak hala..." diye yanıtlıyor. Fıkra, aşure yapmanın bir sosyalizm eylemi olduğuna dair bir ironiye dayanıyor. Aşure, genellikle paylaşılan ve birlikte yapılan bir tatlıdır, ancak bu bağlamda aşurenin kişisel bir çaba olarak görülmesi ve kişisel bir çaba olarak görülmesinin eleştirilmesi, bu eylemi sosyalizmle ilişkilendirmesiyle ironik bir durum yaratıyor.

Zafer kutlamalarının ardından, �'ı çöl olan ve dünyaya uyuşturucu satışı dışında doğru dürüst bir gelir kaynağı olmayan fakir...

Resimde, üç dağ zirvesine farklı şekilde bağırıldığında dağların şeklinin nasıl değiştiğini gösteren çizgi bir şaka var. * İlk çizimde, dağlara "eco" diye bağırıldığında üç dağ zirvesi de aşağı doğru dönük. * İkinci çizimde, dağlara "hola" diye bağırıldığında dağların iki zirvesi yukarı dönük, bir zirve aşağı dönük. * Üçüncü çizimde, dağlara "oha" diye bağırıldığında dağların üç zirvesi de yukarı dönük. Şakanın espri kısmı, "oha" diye bağırarak dağların tepesinde daha fazla yükselmesi. Bu, "oha" kelimesinin şaşkınlık, hayret veya korku gibi güçlü duyguları ifade ettiğini ve bu duyguların dağların tepesine bir çeşit "enerji" verdiğini ima ediyor.

Resimde bir karikatür var. Resimde Türkiye'nin geleceği hakkında bir espri yapılmış. Türkiye'nin gelecekte İngilizce "Piano" kelimesini "Piyano" olarak öğrendiği ve bunun sonucunda komutanların da İngilizce "Piano" kelimesini kullanarak ordulara emir verdiği ima ediliyor. Bu durumun Türk ordusunda kafa karışıklığına yol açacağı ve bunun sonucunda Türkiye'nin yabancı bir orduya yenik düşeceği ima ediliyor. Espri, Türkiye'nin eğitim sistemindeki eksiklikleri ve İngilizce bilgisindeki yetersizlikleri eleştirerek, Türkiye'nin geleceğinin tehlikede olduğunu ima ediyor.

Resimde iki farklı dilek perisi var. İlk dilek perisi, üç kural olduğunu ve insanların aşkı, ölüleri geri getirmeyi ve ek dilek hakkı dileyemeyeceğini söylüyor. İkinci dilek perisi ise aynı kurala sahip olduğunu ama "ülkemiz çağdaş uygarlık seviyesine çıksın" diye dilediğini söylüyor. Bu mizahın aslı, Türkiye'de yaşanan bazı sorunları ele alıyor. Ülkenin "çağdaş uygarlık seviyesine ulaşması" için, toplumda birçok değişiklik olması gerekiyor. Dilek perisi, bu değişimlerin zorlu olduğunu ve gerçekleşmesinin pek mümkün olmadığını ima ediyor. Bu da, Türkiye'deki insanların günlük hayatta karşılaştığı engelleri ve uygun değişikliklerin gerçekleşmesinin zorluğunu esprili bir şekilde gösteriyor.

Morgın Frimın'ı Morgan Frimın yapan Saç tıraşı ve top sakaldır.. ________________________________________ #umutsarıkaya...

Fotoğrafta uyuyan bir bebek var. Fotoğrafın başlığında, bebeğin 1992'de dondurulan bir embriyodan doğduğu yazılı. Bu, bebeğin 27 yıl önce "dondurulmuş" olduğu anlamına geliyor. Bu da, bebeğin aslında çok yaşlı bir bebek olduğu anlamına geliyor. Fotoğrafta, bebeğin "1992'de dondurulduğu" ve "bu yılın Ekim ayında dünyaya geldiği" yazıyor, yani bu durum aslında bir espri, bir mizah unsuru. Resimde, bir adamın dondurulmuş halde bulunduğu ve etrafında buz parçaları olduğu görülüyor. Adamın yanındaki bir kişi, adamın dondurulmuş halde bulunmasının nedenini merak ediyor. Adamın konuşma balonunda "nooldu lan? niye çözülünüz?" yazıyor. Bu, adamın çözülmüş halde bulunduğu durumun absürt ve beklenmedik olduğunu gösteriyor. Adamın arkadaşının konuşma balonunda ise "haktır dört gün olmuş daha donalı. niye çözülünüz lan beni?" yazıyor. Bu da, adamın dört gün boyunca dondurulmuş halde kalmasının normal olduğunu ve çözülmüş olmasına şaşırdığını gösteriyor. Komiklik, dondurulmuş halde bulunan adamın dört gün boyunca çözülmemiş olması ve bunun normal görülmesi, ancak birdenbire çözülmesiyle ortaya çıkıyor. Bu durum, ironik bir şekilde, insanın dondurulmuş halde bulunmasının bile olağan dışı bir durum olmadığını gösteriyor.