Fotoğraf, Twitter'da paylaşılan bir tweet'i gösteriyor. Tweet, bir kişinin köyüne (Erzurum) gittiğini ve kardeşinin şarj aletini çaldığını söylüyor. Tweet'in altında WhatsApp ve telefon seçenekleri görünüyor. WhatsApp seçeneğinde "Yürek yok ki açasın" yazıyor, telefon seçeneğinde ise "Cevapsiz Arama" yazıyor. Bu tweet'in espri kısmı, kişinin kardeşinin şarj aletini çalmasının kötü bir şey olduğunu belirtmesine rağmen, WhatsApp'tan mesaj göndermek veya telefonla aramak için hiçbir çaba sarf etmemesidir. Bu durum, şarj aletini çalmasına rağmen, kardeşine ulaşmanın hiçbir yolu olmadığını ve pişmanlık duymadığını ima ediyor.

Videoda takım elbiseli bir adam, elindeki dürümü büyük bir iştahla ve sanki çok değerli bir şeymiş gibi büyük bir ciddiyetle yiyor. Esprinin kaynağı, adamın yemeği yerken sergilediği aşırı odaklanmış ve abartılı ciddiyetin, başlıkta belirtilen 'kaynak' (bir şeyi korumak veya sahiplenmek anlamında) ifadesiyle uyumlu olmasıdır. Resimde, takım elbise giymiş bir erkek, sandviç (muhtemelen pide veya döner) yerken oturmuş. Masanın üzerinde de Türk kahvesi var. Eğer jest, yemek yerken elini yüzüne götürdüğü gibi bir jestse, espri muhtemelen "adam çok acıktı/çok yedi/veya yemek çok lezzetliydi" gibi bir yorumdan kaynaklanıyor. Kişinin takım elbisesiyle sandviç yemesi, resmiyet ve rahatlığın çelişkisini vurgulayarak espriyi komik hale getiriyor. Resmin esprili yönü, insanların günlük hayattaki alışkanlıklarını ve bazen resmiyetten uzaklaşmalarını konu almasıdır.

Fotoğrafta, siyah bir smokin giymiş ve şapkası olan bir "Drakeposting" formatında bir meme var. Meme üzerinde "MAJIC" yazılı. Görüntü, Drakeposting formatının nasıl kullanıldığını gösteren bir mizah içeriyor. Genellikle Drakeposting formatında, Drake'in iki farklı ifadeyle iki farklı durum gösterildiği bir meme kullanılır. Bu formata uymayan bir durum göstererek "MAJIC" yazılıp espri yapılıyor.

Videoda bir sunucu, arka planda birinin yere düştüğü veya devrildiği bir anı anlatırken, arka plandaki kişi gerçekten de o sırada komik bir şekilde yere kapaklanıyor. Esprinin kaynağı, sunucunun ciddi bir şekilde yaptığı açıklama ile arka planda gerçekleşen sakarlık arasındaki zamanlama uyumudur. Fotoğrafta bir yarış pistinde, muhtemelen at yarışı etkinliği sırasında, bir haber spikeri ve çevresindeki insanlar görünüyor. Spikerin önünde, pembe renkli kıyafetler giyen ve koşuşturan bir kadın ve bir çocuk var. Spiker, mikrofonunu tutarken şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Fotoğraftaki mizah, kadın ve çocuğun spikere doğru koşarken, bir şekilde spikerin üzerine ya da hemen önünden geçmeleri ile ilgilidir. Bu, bir haber sunumunun ortasında ani ve beklenmedik bir olaya tanık olmayı, yani "haberlerin" beklenmedik bir şekilde kesilmesini veya bir olaya odaklanılmasını mizahlaştıran bir durum yaratan bir görsel şakadır. Spikerin ifadesi de buna uygun olarak gülünç bir etki yaratıyor.

Resimde, bir meme formatı olarak kullanılan, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış bir Pikachu var. Meme'nin üstünde "Şakasına abine vurursun" ve "Abin ayağa kalkar" yazıyor. Altında da "Sen:" yazıyor. Bu meme, abisine şaka olarak vurulduğu için kızgın ve hayal kırıklığına uğramış bir abinin tepkisini gösteriyor. Abinin şakaya alınan kişinin şaka yüzünden şok olmuş ve üzgün bir şekilde ayağa kalktığını hayal ediyor. Bu durum, abinin şaka yapmak yerine, abisini şok etmek ve üzüntü vermek istediğini gösteriyor.

akşamların onsuz geçtiği dilara @xdilarayildiz Abim evlendiği için annem abimin odasında ağlıyor ben de aşağıda mutfağa...

Videoda iki kadın karşılıklı durarak konuşuyor. Paylaşım başlığına göre, ev işlerine yardım etmeyen bir kardeşin 'Ben bir prensesim, senin gibi köle değilim' diyerek işten kaçtığı durumla dalga geçiliyor. Görüntüde, iki kadın, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden, tarihi kıyafetler giyiyorlar. Soldaki kadın, kırmızı bir elbise giymiş. Sağdaki kadın, koyu yeşil-gri bir elbise ve başörtüsüyle giyiniyor. Kadınlar birbirlerine bakıyorlar ve pozisyonları, birbirleriyle ilgili bir gerilim veya dramatik durum ifade ediyor gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kıyafetlerin tarihi tarzı ve muhtemelen sahnenin dramatik atmosferiyle ilgili. Birbiriyle ilişkili, belki de karşıtlık içindeki karakterleri ve durumları vurgulamak için kullanılıyor. "Tarihsel giysi giymiş iki kadın" ifadesi belki de durumu daha dikkat çekici kılmak amacıyla abartılmış bir mizah unsuru olabilir. Ama asıl mizah, izleyiciye bırakılan ima ve anlatımdadır. Bir gerilim veya dram sahnesinin, tarihi veya süslü kıyafetlerle daha da dramatik hale getirildiği düşünülebilir. Bu, genel olarak dramatik bir anın şaşırtıcı bir şekilde sıradanlaştırıldığını ifade eder.

Resimde bir çikolata ve üstünde bir cetvel görünüyor. Cetvel çikolatanın üzerine yerleştirilmiş ve çikolatanın ikiye ayrıldığı yer gösteriliyor. Alttaki metinde ise "ikiye ayırırım büyük kısmını kardeşime veririm...çünkü ablalar da biraz anadır" yazıyor. Bu tweet, ablaların genellikle kardeşlerine karşı daha korumacı ve daha fazla şey vermeye meyilli olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. Çikolatanın ikiye ayrıldığı yere odaklanarak, büyük kısmı kardeşine verilen ablanın fedakarlığını vurguluyor.

Fotoğrafta bir yüzme havuzunda anne ve kızı ile oğlu görünüyor. Kız, annenin koluna tutunmuş ve suya giriyor, oğul suyun içinde yüzüyor, ve fotoğrafın altında da iskelet görünüyor. Şaka, en büyük çocuğun "ölen" çocuğun olduğu anlamına geliyor, çünkü iskelet olarak görülüyor.

Fotoğrafta beyaz tulum giymiş, pembe bandana takmış genç bir kadın var. Plajda yürürken arkadaşı tarafından fotoğrafı çekiliyor. Tweet'te, "Kardeşini de götür yanında.. Kardeş:" yazıyor. Fotoğraftaki kadının bir kardeşi olmadığı için bu mesaj komik.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "guapo" kullanıcısının "ikiz dayanışması" diye yazdığı bir mesaj var. Altında WhatsApp konuşması var ve "nerdesin" diye soran bir mesajın ardından 4 okunmamış mesaj var. Bu mesajların içeriği "kadiköydeysen bi kız var", "sarhoşken özlezmişim", "beni bekliyo su an benim yerime gitsene benim isim var su an" ve "acil dön mesaja" şeklinde. Şaka, "guapo" kullanıcısının iki kızın kendisiyle görüşmek için mesajlaştığını ima ederek "ikiz dayanışması" sözünden faydalanması. Aslında, "kadiköydeysen bi kız var" gibi mesajlar, erkekler tarafından sıklıkla kullanılan ve kadınları kendilerine çekmek için kullanılan ifadelerdir. Bu nedenle, bu mesajların bir kadın tarafından yazılmış olması komiktir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir adamın WhatsApp mesajlarının ekran görüntüsü paylaşılmış. Adamın kız arkadaşından gelen mesajlarda "neredeisin" yazdığı ve sonrasında "kaçıköydysen bi kız var" gibi mesajlar attığı görülüyor. Şaka, adamın kız arkadaşının mesajına verdiği yanıtlarda kullandığı kelime oyunlarında yatıyor. Adam, kız arkadaşının "neredeisin" sorusuna "kaçıköydysen bi kız var" gibi kafiyeli cevaplar veriyor. Bu cevaplar, adamın kız arkadaşının mesajına ciddi bir şekilde cevap vermediğini ve belki de başka bir kızla ilgileniyormuş gibi gösteriyor. Bu şaka, adamın kız arkadaşının mesajlarına kafiyeli ve esprili cevaplar vererek onunla alay etmesini gösteren bir örnek.

Resimde bir adamın boynunu başka bir adamın kırmaya çalıştığını görüyoruz. Adam boynunu kırdırırken bayılıyor. Gülünç olan şey, boynu kırılan adamın bayılmasının ardından dahi boynu kıran adamın devam etmesi ve kırmaya çalışması. Bu espri boynu kırma eylemini aşırıya kaçırma ve bayılma durumuna rağmen devam etme üzerine kurulu. Şöyle bir espri de yapılabilir: "Adam bayılınca bile bırakmıyor, ne kadar da inatçı."

Colmenar @petrolish Ben askerdeyken arabanın kendisinde kalacağını öğrenen kardeşimin gözlerinde "keşke uzun dönem gitseydin aq"...

Fotoğrafta, bir kadının yüzünde, ağzı açık ve dişleri parıldayan, sevinçli bir ifadeyle "çok sevindim" diyen bir köpek resmi var. Şaka, kadının ifadesinin köpeğin ifadesiyle eşleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, "çok sevindim" ifadesinin bir köpek tarafından kullanılması komik bir durum yaratıyor ve bu, görsel olarak "çok sevindim" ifadesinin absürt bir şekilde sunulmasıyla güçleniyor. İngilizce olarak, şaka "You know, I just heard I'm a wolf" olarak tanımlanabilir. Bu, köpek yüzünü takan kişinin sözde "kurt" olduğunun farkına vardığını ima eder, ki bu da gülünçtür, çünkü "kurt" olmanın bir sebebi yoktur.

Fotoğrafta, "ziyangil" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, ablaların ve abilerin kardeşlerine hesap ödetmemeleri ve Netflix ve Spotify hesaplarını paylaşmaları eleştiriliyor. Paylaşımın mizahı, ablaların ve abilerin kardeşlerinin hesaplarını paylaşmak yerine onlara para ödetmemeyi tercih etmelerini ve bu davranışın "ayıp" ve "günah" olduğunu ima etmesinde yatmaktadır. Paylaşım, kardeşler arasındaki hesap paylaşımı ve maddi destek konusunda yaygın olan bir durumu komik bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kare bulunmaktadır. Sol tarafta, bir kişi bir çikolatanın üzerine cetvel koymuş ve bir bıçakla çikolatayı ölçmektedir. Sağ tarafta, kırmızı bir sıvı ile dolu iki bardak bulunmaktadır. Bu resimdeki espri ise, kardeşlerin çikolatayı paylaşmak için genellikle cetvel kullanarak eşit bölmeye çalıştıklarına, ancak aynı zamanda bu paylaşımın bazen "kanlı" sonuçlanabileceğine işaret ediyor. Resimdeki kardeşin paylaşım sırasında bir çatışma yaşamış olması ve sonuç olarak kan akmış olabileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, bir kişinin kardeşinin kendisinden aldığı 20 TL'yi, kendi çizimiyle yaptığı sahte bir 20 TL ile değiştirmesiyle ilgili bir tweet ve buna dair görseller bulunuyor. Tweet'in yazarı, kardeşinin kendisinden aldığı parayı yenisiyle değiştirdiğini ve bunu anlayamaması için yaptığını belirtiyor. "Böyle kardeş bir daha dünyaya gelmez" diyerek, kardeşinin davranışını ironik bir şekilde eleştiriyor. Görsellerde, gerçek bir 20 TL ile kardeşinin çizdiği iki farklı sahte 20 TL bulunuyor. Sahte paraların, gerçek para gibi görünmesi için özenle çizildiği ancak dikkatli bakıldığında kolaylıkla sahte olduğu anlaşılabilir. Bu durum, kardeşinin yapmaya çalıştığı şeyin oldukça basit ve komik olduğunu ve bununla kardeşinin aklını çelmeye çalışmasının anlamsız olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta iki beyaz kedi masada oturmuş, bir tanesi ağlamaklı ve küçük, diğeri ise ciddi bakışlarla ve kollarını masanın üzerine koymuş bir şekilde oturuyor. Şaka, kedilerin ağlamaklı ve ciddi ifadeleriyle, sanki insan gibi bir durumu tartışıyorlarmış gibi bir izlenim yaratması ve bunun üzerinden küçük kediyi döven büyük kediye babanın aniden girmesiyle alay edilmesinde yatıyor.