Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı, "ablam 4 yıldır evli 11. yılımızı kutluyoruz diye foto atmış instaya babam görmüş uyuyamıyor" yazmış. Şaka, babanın kızının evlilik yıl dönümü için paylaştığı fotoğrafı görünce heyecanlanmış olması ve uyuyamıyor olmasında yatıyor. Bu, babanın kızının evliliğine duyduğu mutluluk ve sevinci gösteriyor ve biraz da aşırı koruyucu babaların karakteristik bir özelliği olarak yorumlanabilir.

Abi kardeş muhabbeti: + Gel buraya - Neden? + Gel bişey dicem - Hayır döveceksin biliyorum + Yok Valla dövmicem + Neden ilk...

Resimde, bir çiçek çelengi görüyoruz. Çelengin üzerinde "BİTMEYEN KARDEŞLİK" yazıyor. Bu, "bitip tükenmeyen kardeşlik" anlamına geliyor ve bir şaka olarak kullanılıyor. Çelengin cenaze törenlerinde kullanıldığı düşünülürse, bu durum ironik ve komik hale geliyor. Bu espri Türk kültüründe oldukça yaygındır ve genellikle cenaze törenlerinde veya acılı bir durumdaki kişilere gönderilir.

Fotoğrafta dört erkek ve bir kız çocuğu var. Erkeklerin hepsi başlarına sargılı. Bu resimde espri, herkesin başında bandaj olması ve muhtemelen bir kavgadan sonra çekilmiş olmasıdır. **Espri:** "Herkes başında bandajla bir araya gelmişler, demek ki kavgayı iyice yapmışlar!" **Türkçe olarak:** "Herkes başında bandajla bir araya gelmişler, demek ki kavgayı iyice yapmışlar!"

Resimde, bir binanın üzerinde "Bir olalım, iri olalım, diri olalım, kardeş olalım" yazılı bir pankart var. Bu pankart, Türk halkının birlik ve beraberlik vurgusunun bir örneği. Ancak, pankartın altında "Karatay Kayma Kamyam" yazılı bir tabela bulunuyor. Bu durum, pankarttaki mesajla tabela arasındaki uyumsuzluğu ortaya çıkarıyor ve espriyi yaratıyor. Espri, halkın birlik mesajını veren pankartın altında, bir yerin "kayma" konusunda reklam yapması ve bu iki mesajın yan yana gelmesinin getirdiği ironik durumdan kaynaklanıyor.

Resimde üç adam var. Bir dönerci dükkânında dondurulmuş döner etini izliyorlar. Şaka şu ki, dönerci dondurulmuş etin dönmesini beklerken adamlar da dönüyor. **Turkish:** Resimde üç adam var. Bir dönerci dükkânında dondurulmuş döner etini izliyorlar. Şaka şu ki, dönerci dondurulmuş etin dönmesini beklerken adamlar da dönüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir profil resmi ve bir tweet var. Tweet, tek çocuk olmanın güzel olduğunu söyleyen ve kardeşleri olmayan insanlara hitap eden bir mizah içeriyor. Şöyle diyor: "Kardeşi olan arkadaşlarım bana 'Ne güzel tek çocuksun' diyorlar. Keşke ben de tek çocuk olsaydım ama bir bilseler biz kardeşimiz olmadığı için hep arkadaşlarımızı kardeş bellediğimiz ve ardından hayal kırıklığına uğradığımızı asla istemezler." Tweet, kardeşleri olmayan insanların arkadaşlıklarındaki gerçek kardeş ilişkisi özlemine ve bununla ilgili yaşadıkları hayal kırıklığına ince bir mizahla değiniyor.

Fotoğrafta iki erkek birbirine bakıyor. İkisi de ciddi bir şekilde bakıyor, ancak üstteki metin bir soru soruyor, alttaki metin ise sorunun cevabını veriyor. **Soru:** "Kardeş miyiz, can mıyız, tek miyiz?" **Cevap:** "Kardeşiz, canız, tekiz!" Fıkra, insanların sorulara "evet" veya "hayır" ile cevap vermek yerine, soruya uygun cevaplar oluşturma eğilimini vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kişinin paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, kişi mahallede bir çocuğun kardeşinin olduğunu ve kıskançlıktan kendi kardeş istediğini, sonunda da bir kardeşi olduğunu yazıyor. Daha sonra yeni doğan kardeşinin "çökanatı yemiş" olduğunu belirtiyor. Tweet'in espri kısmı, yeni doğmuş bir bebeğin "çökanatı yemiş" olmasının imkansızlığına dayanıyor. Bebekler doğduklarında henüz katı yiyecekler yiyemiyorlar ve "çökanatı yemiş" ifadesi abartılı bir şekilde bebeğin doğduğundan beri çok şey yemiş olmasına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Sedat Tutumeri'nin "Niçeli Günler Grubu" adlı şarkısından bir sahne var. Sedat Tutumeri, şarkıda "Kırdım canımdan başka servetim yok diyorum neden inanmıyorsun" sözlerini söylemiş. Bu sözlerin ve sahnenin bir araya gelmesiyle oluşan espri şu şekilde: Sedat Tutumeri, elini iki yana açmış "Canımdan başka servetim yok" der gibi bir poz vermiş. Ancak sahnenin arkasında, kendisinin iki tane daha kopyası bulunuyor. Bu da, "Canımdan başka servetim yok" sözünün gerçekte doğru olmadığını ve Sedat Tutumeri'nin aslında başka servetlerinin de olduğunu gösteriyor. Kısacası, espri, Sedat Tutumeri'nin şarkı sözleriyle görsel arasındaki çelişkiyi kullanarak bir mizah yaratıyor.

Resimde bir mesajlaşma ekranı görüyoruz. Ekranda bir kişi, bir arkadaşına "sa kardeşim senden birşey isticektim kiza intihar ettim dedim de profilimde allah rahmet eylesin falan yazarmısın eyv şimdidenden" yazmış. Bu mesajdaki espri, intihar etmek yerine kız arkadaşına bunu söylediğini ve arkadaşının "allah rahmet eylesin" yazmasını istemesi. Bu durum, gerçek hayattaki intihar ile mesajlaşmada kullanılan ifadelerin absürt bir şekilde birleştirilmesiyle komik bir sonuç ortaya çıkarıyor.

Fotoğrafta dört farklı karede aynı iki futbolcunun pozları var. İlk karede "Kırılds Bynum Kopcak", ikinci karede "Krdsss Kopuyo", üçüncü karede "Kardess" ve dördüncü karede "Tamam al s*k aq" yazıyor. Şaka, futbolcuların her karede biraz daha kötü bir durumda olmasına ve bu durumun gitgide daha kötüye gitmesine dayanıyor. İlk karede hafif bir çelme yemiş gibiyken, her seferinde daha kötüye gidiyor. Son karede ise baygın halde yatıyor ve bu durum "Tamam al s*k aq" ile ifade ediliyor. Yani şaka, futbolcunun yaşadığı talihsizlikler üzerinden mizahi bir şekilde ilerliyor.

Resimde, bir kişinin diğerine "3 tane abin var dimi cidden?" diye sorduğu ve diğerinin "Bu gerçeği daha fazla senden gizleyemicem" diye cevap verdiği bir WhatsApp konuşması görülüyor. Bu cevap, konuşmanın başında sorulan sorunun cevabının "evet" olduğunu ima ediyor. Ardından gelen mesajlar da kişinin "kardeşim ya" ve "Kardeşim diyerek yırtamazsın artık burak öğrendiler seni" gibi bir üslupla kardeşlik bağını "saklamaya" çalıştığı anlamına geliyor. Şaka, "3 tane abin var dimi cidden?" sorusuyla başlayan bir espri. Bir kişinin 3 tane abisi olması, onun çok "ablası" olduğu anlamına da gelir. Bu nedenle, "Bu gerçeği daha fazla senden gizleyemicem" cevabı, kişinin aslında kız kardeşi olduğunu ve bunu saklamaya çalıştığını ima ediyor. Kısacası, şaka, konuşmanın başında sorulan sorunun cevabını ve sonrasında gelen mesajları kullanarak bir "reverse psychology" oluşturuyor.

Fotoğrafta üç arkadaş görünüyor. İki arkadaş kırmızı bir motosikletin yanında durmuş, diğer arkadaş ise motosiklete binmek üzere. Arka planda ise yeşil çimler ve binalar görünüyor. Fotoğraftaki espri ise, motosikletin üzerinde bulunan bir "**88**" plakasıdır. "**88**" sayısı, Türkiye'de "**SS**" ifadesinin sembolü olarak kullanılır. "**SS**" ise Türkçede "**Saçma Sapan**" anlamına gelir. Dolayısıyla, fotoğraftaki espri, motosikletin üzerinde bulunan plakanın **"Saçma Sapan"** bir ifade olduğu anlamına gelir.

Resimde iki genç erkek arkadaşının yakınlaşmış bir şekilde poz verdiğini görüyoruz. Sol taraftaki genç erkek arkadaş, pembe ve mavi kareli gömlek giymiş ve saçlarını kızarmış. Sağ taraftaki genç erkek arkadaş ise siyah bir tişört giymiş ve normal saçlı. Resimde bir espri olmaktan ziyade, genç erkek arkadaşın saçlarını boyamayı ve görünüşünü değiştirmeyi sevdiğini gösteriyor. Resimde geçen espriyi Türkçede şöyle açıklayabiliriz: "Bir erkek arkadaşı saçlarını kızarmış ve pembe ve mavi kareli gömlek giymiş. Bu da onun bir kız gibi görünmek istediğinin bir göstergesi olabilir. Ancak diğer erkek arkadaşın normal saçlı ve siyah tişört giymesi, bu espriyi daha da ilginç kılıyor. Her iki erkek arkadaş da birbirlerini severek birbirlerine yakınlaşmış ve arkadaşlıklarını göstermiş." Bu resimde espri olmasa da, genç erkek arkadaşın kendisini ifade etmesinin farklı bir yolunu gösteriyor. Herkesin farklı ilgi alanları ve tercihleri vardır, ve bu tercihleri her zaman esprili bir şekilde ele almamak gerekir.

Fotoğrafta korkudan birbirlerine sarılmış iki köpek var. Köpekler birbirine sarılmış ve korkmuş haldeler. Bu durum "Barınakta korkudan birbirlerine sarılmış iki kardeş;" şeklinde bir başlıkla paylaşılarak, iki kardeşin birbirlerine sarılma haliyle köpeklerin durumu arasında mizah yaratılmış.

Fotoğrafta iki kaşık ve bununla ilgili bir sohbet mesajı görülüyor. Kişi, abisinin kendisine iki kaşık bırakmasını söylediğini ve bu iki kaşığı bıraktığını söylüyor. Şaka, kişinini abisinin aslında iki kaşık puding istediğini, ancak kişinini bunun yerine iki kaşık bırakmış olmasında. Bu durum, kişinin abisinin isteklerini yanlış anlamış olmasına ve bu nedenle komik bir durum yaratmasına neden olmuştur.

Fotoğrafta iki küçük kız kardeş görünüyor. Abla, küçük kız kardeşinin kucağında oturuyor ve ikisi de gülümsüyor. Büyük kız kardeşin bileğinde çok sayıda bilezik takılı. Tweet'in espri konusu, ablanın bayram harçlığını kardeşine vermesi ve abla olmak zorluğunun komik bir şekilde gösterilmesi. Bu durum, çoğu kardeş arasında yaşanan bir durum olduğundan, birçok kişi kendisini bu tweet'te ve fotoğrafta görebilir.

Fotoğrafta, "abi sahibi olmak" başlıklı bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcının, abisinin, "büşşürü abiye" sahibi olduğu ve abisinin bu abiyeyi sevdiğini ancak abisinin 2 farklı abiyeyi de sevdiğini belirtiyor. Bu durumun abisi için zor bir durum olduğu belirtilerek, abisinin bu abiyeleri sevmesine rağmen, "çok dövdüler" ve "tıkandı" anlatılıyor. Kullanıcı, abisinin bu durumdan dolayı üzgün olduğunu ve bu durumun abisinin ruh sağlığını olumsuz etkilediğini ima ediyor. Bu paylaşımda, abisinin abiyelerine olan aşırı sevgisi ve bu durumun abisinin zor durumda kalmasına sebep olması, ironik bir şekilde komik bir duruma dönüştürülüyor.

Fotoğrafta "abi sahibi olmak" başlıklı bir sosyal medya gönderisi var. Gönderi, bir bireyin kendiyle ilgili esprili bir paylaşımını içeriyor. Gönderideki şahıs, "büsüsüüü abiyeye sahibim. 2 style yaş aralığım geniş, birisiyle iki. hepsini seviyorum ama hiç belli etmiyorum. çok dövdüler beni zamanında. hele bi tanesi ufakken kafamı yamuk bulmuş düzeltmek için duvara vurmaya kalkmış elinden zor almışlar beni. sanki estetik cerrah aq." şeklinde espri yapıyor. Bu gönderideki espri, kişinin sahip olduğu kıyafetlerin kendisine uymadığını, bunun da sürekli bir şekilde bir "estetik cerrah" gibi davranarak düzeltme yapılması gerektiği şeklinde yorumlamasıdır. Kısacası, gönderide şahıs kendisinin "abi sahibi" olmasına rağmen, kıyafetlerinin kendisine hiç uymaması ve bu yüzden "estetik cerrah" gibi davranmak zorunda kalması üzerine espri yapmaktadır.