Fotoğrafta iki erkek var. İkisi de aynı renk ve tarz mont giyiyor. Sağdaki adam diğer adamın montunun aynı olduğunu fark ediyor ve şaşırarak "Aynı mont!" diyor. Bu bir espri çünkü her iki adamın da aynı mont giyiyor olması komik bir tesadüf. **Espri:** "Aynı mont!" **Açıklama:** Sağdaki adam, solundaki adamla aynı mont giydiğini fark edince şaşırıyor. Bu durum, iki adamın aynı kıyafet seçmesi nedeniyle komik bir tesadüf olarak sunuluyor.

Resimde, genç bir Azerbaycanlı adamın "Türkiye'ye selam yollamayan durabilen Azerbaycanlı" yazan bir tişört giymiş halde fotoğrafı görünüyor. Bu fotoğrafın altında ise "Video Kaydı Olmasaydı, Asla İnanmayacağınız 15 İnanılmaz An" yazıyor. Fotoğraftaki adam, tişörtündeki sözlerle espri yapıyor. Azarbaycanlıların Türkiye'ye selam yollarken çok ısrarcı oldukları ve bunu bırakmamaları, bu nedenle bu durumun şaşırtıcı ve inanılmaz bir şey olduğunu ima ediyor.

Resimde, kırmızı tişörtlü bir genç kız ile siyah saçlı bir genç erkek, birbirlerinin yüzüne dokunuyorlar. Genç kız, erkeğin yanaklarından birini okşuyor. Görünen durum, genç kızın genç erkeğe yakınlık göstermesi ve olasılıkla duygusal bir bağ kurması. Fotoğrafın esprili yanı, bağlamı ve potansiyel alt metin nedeniyle ortaya çıkıyor. Genç kızın erkeğin yanaklarına dokunması, romantik bir jest olarak algılanabilir, fakat imaj, bu jestin gerçekten romantik mi yoksa başka bir sebeple mi yapıldığı hakkında sorular uyandırmaktadır. İşte bu karmaşıklık ve farklı yorumlanabilirlik, espriyi oluşturur. Resim, durumun ne olduğu ve neden olduğu konusunda izleyicilerde şaşkınlık ve bazen de hafif bir mizah yaratıyor. Resimde, kırmızı sweatshirt giyen bir genç kız ile koyu saçlı bir genç erkek, birbirlerine yakın oturuyorlar. Kız erkeğin yüzüne dokunuyor. Görüntü, gençlerin yakınlaştığını ve olası bir romantik etkileşimi gösteriyor. Bununla birlikte, bu, genellikle genç çiftler arasında yaşanan çekici bir an olarak değil, komik bir şekilde sunuluyor. (Örneğin, bir durumdan ya da daha önceki bir videodan alıntı olabilir ve izleyiciye bu durumun komik yönünü gösteriyor olabilir) Dolayısıyla, fotoğraftaki "şaka" veya "komiklik", bu davranışın beklenmedik veya olağandışı bir bağlamda sunulmasından kaynaklanmaktadır. Yakınlaşma ve temasın, romantik bağlamda değil de başka bir amaç için (mesela oyunculuk, bir sahne, gösteri, taklit) olduğunu ima ederek, izleyiciyi şaşırtabiliyor veya gülümsetebiliyor. Fotoğraf, romantik bir çekim olarak sunulmasına karşın, bu bağlamda bir şaka veya mizah içerdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, hafif bulanık bir şekilde, deniz kıyısında dalgaların kıyıya vurduğu bir sahne görünüyor. Kıyıda, bir kişinin ayağı suyun içinde. Görünen şey, bir şaka potansiyeli taşıyan, 'denizde ayak yıkamak' eylemini vurguluyor. Potansiyel şaka, ayağın suda olması ve izleyicinin bunu komik bulması ihtimalinden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın şakası, beklenmedik ve biraz da absürt bir durumun yaratılmasıdır; adeta, "Ne kadar garip bir şekilde deniz kıyısında durup ayağını suya sokup duruyor!" şeklinde bir yorum ima ediyor. Fotoğrafta, kıyı şeridi boyunca hafif dalgalanan, kum rengi bir deniz veya nehir görüntüsü yer alıyor. Kıyıya yakın, suyun içinde bir ayak görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, suyun renginin ve kıyı şeridinin görünüşünün, normal deniz veya nehir görüntüsünden farklılaşarak, sanki su kirlenmiş veya olağandışı bir renkteymiş gibi algılanmasıdır. Bu görsel farklılık, "ayak" ile ilişkilendirilerek, "ayaklarının bulunduğu yerin temiz olmadığı" veya "ilginç bir ortama girdiği" şeklinde bir ironik veya absürt anlama kapı aralayabilir. İzleyicinin bunu şaka olarak algılaması, suyun rengi ve duruşuna bağlıdır. Eğer suyun rengi çok farklı ve rahatsız ediciyse, bu bir ironik şaka olabilir.

Fotoğrafta iki kadın var. Her ikisi de maske takmış durumda. Kadınlar birbirlerine sarılmış ve mutlu görünüyorlar. Bu fotoğraf, Antalya'da 15 yıl yetiştirme yurdunda kaldığı süreçte, 20 yaşında devlet memuru olan Nurav Okur'un, aynı yurtta kaldığı kardeşinin ailesi ile evlenmesini ve böylece "koruyucu aile" olarak kabul edilmesini esprili bir şekilde göstermektedir. Bu espri, evlat edinen kişilerin çocuklarını kendi aileleri gibi sevmesi ve onlara koruyuculuk görevi üstlenmesi fikrine dayanmaktadır. Fotoğraftaki kadınlar, kardeş kardeş olmaktan çok, evlat edinen ve evlat edinilen gibi görünmektedir. Eğlenceli olan ise, evlat edinen kişinin aslında evlat edinilenin öz kardeşinden daha büyük olmasıdır. Bu durum, "koruyucu aile" kavramının bu bağlamda ne kadar farklı bir anlam kazandığını göstermektedir.

Fotoğrafta bulanık bir şekilde görünen bir kadın var. Kadının yüzü ve elbisesi bulanıklaşmış, ancak arka plandaki kişiler ve mobilyalar net bir şekilde görünüyor. Bu durum, kadının "ablama 45 saat fotoğrafımı çeker misin diye yalvardıktan sonra çektiği fotoğraf" diye yorumlanmış, çünkü fotoğrafa poz veren kişinin fotoğraf çeken kişiden fotoğraf çekmesini istediğini vurgulamak için fotoğrafı kasıtlı olarak bulanıklaştırmış olması komik bulunuyor.

baba olunca da değişmiyor bu asla siddhartha @hayalinhakikati evde erkek kardeş olunca hiçbir şey çöpe gitmiyo ya süper, bunu...

Fotoğrafta çikolatalı kremalı bisküviler var. Bisküvilerin bir tanesi tamamen yenmiş, diğerleri ise yarım yenmiş. Tweet'in açıklaması ise "Ac ve bencil bir kardeşiniz varsa bu görüntü çok normaldir" şeklinde. Şaka, bir kardeşin, ac ve bencil olarak, diğer kardeşlerinin bisküvilerini yerken kendi bisüvilerini tam olarak yediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, plastik bir torbada sarmadan çıkarılmış çiğ kıyma görünüyor. Kadın "benim bu hayata olan öfkemi sadece erkek kardeş adı altında evde bi dana ile yaşayan insanlar anlayabilir" diye yazmış. Burada espri, "erkek kardeş adı altında evde bi dana" diyerek kıymayı "erkek kardeş" olarak sunması ve bunun sadece "dana" ile yaşayanlar tarafından anlaşılabileceğini ima etmesinden kaynaklanıyor. "Dana" kelimesi, Türkçede hem "inek" hem de "kıyma" anlamına geliyor, dolayısıyla bu cümle hem "erkek kardeş gibi yaşayanlar" hem de "kıyma ile yaşayanlar" şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir araba yolunda giderken birinin elinde Fusetea içeceği görülüyor. Yazıda, "Bu da ödül mamam. Gitmeye üşeniyordum kardeşim dediki eğer ası olmaya gelirsen sana aystı alırım ben de dedim tmm" yazıyor. Şaka, arkadaşı gitmek istemeyince kişinin arkadaşını ikna etmek için ona aystı (ayran+süt) almayı teklif etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kanepe veya koltuk üzerinde oturan bir kadın ve yanında küçük çocuklar görülüyor. Kadın ve çocuklar, yerdeki ayakkabılarıyla dikkat çekici bir şekilde birbirlerine yakın duruyorlar. Kadının ve çocukların pozisyonları ve genel görünüm komik bir duruma işaret ediyor. Fotoğrafın üzerindeki espri, muhtemelen çocukların ve kadının dikkat çekici bir şekilde birbirine yakın ve kaotik bir şekilde konumlandırılmasından kaynaklanıyor. Bu, günlük hayattaki kaotik ve sıkışık anları, özellikle aile ortamlarındaki durumları komik bir şekilde ele alıyor. Sözsüz bir espri, beklenmedik bir durumun gözle görülür bir şekilde komik duruma geldiğini sergiliyor. Resimde, bir kanepe üzerinde oturan bir kadın ve iki çocuğu görüyoruz. Kadının üzerinde bir sweatshirt var. Büyük çocuk (kız) yerde oturuyor, küçük çocuk (erkek bebek) onun üzerinde duruyor, kadın da ona destek oluyor. Çocuklar ayakkabı giyiyorlar. Resimde muhtemelen bir "çocukların/bebeklerin yerden kalkması" ya da "yerde tutunma" temalı bir mizah var. İki çocuk bir arada tutunmaya çalışıyor ve annenin yardımcı olması gerekiyormuş gibi görünüyor. İfade ve durum, bir anlık komiklik, zor durum ya da "baş etmenin zorluğu" gibi bir mizah türünü yansıtıyor. Mizahın tam olarak ne olduğu, bağlam olmadan tam olarak anlaşılamıyor.

Resimde, bir kadın ve iki küçük çocuk (bir bebek ve bir kız çocuğu) bir kanepe veya koltuk üzerinde/yanında oturmuş görünüyor. Kadın, hafif gri bir sweatshirt giyiyor. Çocuklar da renkli kıyafetler içinde. Çocuklar yere oturmuş, kadın ise kısmen kanepe üzerinde, kısmen yerde. Çocukların ayakları görünür ve ayakkabıları farklı stillerde. Fotoğrafta bir "şakayla" ilgili bir durum yok; görsel olarak komik bir an yok. Resimdeki durum, insanların bir ortamda birlikte bulunması, yani ailevi ya da sosyal bir bağlamı, bir olayı gösteriyor. Hiçbir "şaka" unsuru yok. Sadece bir fotoğraf. Resimde, bir kanepe üzerinde oturan bir kadın ve yanında, küçük bir çocuk ve daha büyük bir kız çocuğu görülüyor. Kadın, küçük çocuğu tutmuş ve kız çocuğu da onun arkasında oturmuş. Çocukların ayakları yere basmış ve ayakkabılarının üzerine odaklanmış. Resmin mizah değeri, çocukların ve kadının, sanki bir sahneye hazırlanıyor ya da bir gösteri bekletiliyor gibi, yerleşik, hazır bir şekilde oturmuş olmalarında yatıyor. Görünen, dikkat çekici ve beklenmedik bir hareket veya bir olaydan önceki, "bekleyiş" hissine odaklanılmış. Bu bekleyişin komik bir şekilde, çocukların beden dillerindeki "hazırlık" ve "uyum" arayışının bir ifadesi olduğu ima ediliyor. Bu "bekleyiş" hissi, resmin mizahını oluşturuyor.

Resimde, bir Twitter kullanıcısı, küçük bir çocuğun babasının telefonunun şifresini öğrenmek için "Babamgil alsam telefonunun şifresini isteye çek. Telefonda konuşurken doğdum. Telefonu hazırla." yazdığı notu gösteriyor. Bu, çocukların naif ve komik davranışlarını ve yetişkinleri nasıl zorladıklarını gösteren eğlenceli bir durum. İşin espri kısmı, çocuğun amacına ulaşmak için ne kadar zekice bir plan kurduğunda ve yetişkinin çocuğu ciddiye alması gerektiği konusunda. Fotoğrafta beyaz bir duvar ve ahşap bir zemin var. Zeminde sarı bir kağıt parçası var ve kağıtta gülümseyen bir yüz çizili. Şaka, sarı kağıt parçasının bir "kayıp" olduğuna işaret ediyor. Bu durum "Kayıp mı buldun?" veya "Kayıp mıydın?" gibi sorulara yol açabilir. Resimde bir not kağıdında "Babamgil alsam telefonunun şifresini isteyeceğim. Telefonda konuşurken duydum. Telefonu hazırla." yazısı bulunmaktadır. Şaka, çocuğun babasının telefonunun şifresini öğrenmek için babasının yanında telefonla konuşurken gizlice dinlediğini ve şifreyi öğrendikten sonra bu şifreyi kullanmak için annesinden telefonun hazırlanmasını istediğini gösteriyor. Bu, çocukların gizlilik ve sınırlar hakkında pek fazla bilgi sahibi olmadıklarını ve ebeveynlerin dikkatli olmaları gerektiğini gösteren komik bir şakadır.

Fotoğrafta, bir kadının kucağında küçük bir yavru kedi var. Kadın, bir Twitter gönderisinde "Annem beni abilerime emanet edip köye gitti abim geldi diyo ki başka bi yerde kalabilir misin arkadaşlarım gelecek kalmaya..." diye yazmış. Şaka, kadının abisinin kedisini "arkadaşları" olarak nitelendirmesi ve kedinin bir insan gibi konaklayabileceği düşünülmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta bir çocuk kucağında kuzuyla poz veriyor. Tweet'te ise "Annem beni abilerime emanet edip köye gitti abim geldi diyo ki başka bi yerde kalabilir misin arkadaşlarım gelecek kalmaya..." yazıyor. Tweet'te çocuk, abisinin kendisini başka bir yerde kalmaya ikna etmeye çalıştığını, annesinin de kısa süre sonra geleceğini ima ediyor. Bu, çocuğun abisinin aslında onu başka bir yere bırakmak istediğini ve annesinin gelmesini beklemediğini düşündürerek komik bir durum yaratıyor.

sen iyi ki varsın birtanemm 00:38 // iyi ki bulduk böyle birbirimizi 00:39 / abimin götüne lazer yapmışlar 00:39 oturamıyo o:39 ...

Fotoğrafta beş kişi, hepsi de "hamile" gibi duruyor. Fotoğrafın esprisi, bu kişilerin hepsinin de aslında hamile değil olmaları, ve bu pozu bir şaka olarak yapmış olmaları. "Hamile" pozuyla fotoğraf çektirerek, hamileliğin sadece kadınların deneyimlediği bir durum olmadığını göstermek, cinsiyet rollerine meydan okumak ve eğlenceli bir şekilde toplumsal cinsiyet normlarını sorgulamak amaçlanmış olabilir.

Görüntü, televizyon ekranında yayınlanan bir haber programı ya da tartışma programı sahnesini gösteriyor. Ekranda, birbiriyle konuşan ve konuk olarak görünen iki kişi, muhtemelen olayla ilgili tartışıyorlar. Ortadaki kadının başında pembe bir şapka, üstünde "bize değil, bize dost lazım çakal her yerde var" gibi Türkçe metinler mevcut. Bu metinler, kadının söylediklerini ya da duygu durumunu vurgulamak için eklenmiş. Ekranın altında, "7 çocuğunu bıraktı eşref'e kaçtı..." ve "evi bir kez olsun temizlemedin..." gibi metinler görülüyor. Bu da haberin içeriğinin, bir kadının evini terk edip 7 çocuğunu başka birine bıraktığı yönünde olduğunu gösteriyor. "Son dakika" yazısı da haberin önemini vurguluyor. Görüntüde, metinler ve kadının ifadesi, kadının durumu ve olay hakkında daha fazla bilgi vermek için bir araya getirilmiş. Bu, muhtemelen bir dizi drama veya trajediyi konu alan bir haber programında ya da sosyal medyada paylaşılan bir klibi yansıtabiliyor. Komik tarafı, kadının söyledikleriyle haberin içeriğinin uyumsuzluğu ve durumu daha da dramatik hale getiren, abartılı ifadeler oluşturabilmesidir. Yani ironi ve biraz abartı/dramatikleştirme var; bu durum izleyiciyi şaşkınlık ve belki de biraz da eğlenceye sürüklüyor. Resimde bir televizyon ekranı görülüyor. Ekranda, muhtemelen bir haber veya talk show programında, iki kişiyle bir tartışma veya röportaj yapıldığı görünüyor. Soldaki kişi, muhtemelen bir konuşmacı veya uzman, sağdaki kişi ise, muhtemelen bir izleyici, veya bir olaydan etkilenen. Sağdaki kadın, kırmızı bir başörtüsü takmış ve gözlerinden yaş akıyor gibi görünüyor. Kadın hakkında konuşan metinlerin Türkçe çevirisi, kadının 7 çocuğunu terk ettiği ve evinin kirlenmesi ve düzensiz olmasıyla ilgili olduğunu gösteriyor. "Dost lazım çakal heryerde var" ve benzeri ifadeler, muhtemelen programın konuğunun durumunu anlatmak için kullanılan, alaycı ve ironik bir dil kullanıldığını işaret ediyor. Programın altında "7 çocuğunu bıraktı eşref'e kaçtı" ve benzeri sözler, bir aile draması veya trajik bir olay hakkındaki haberin, haberin dramatik niteliğini vurgulamak ve izleyicinin dikkatini çekmek için, abartılı bir şekilde sunulduğunu düşündürüyor. Özetle, resimde haber yapımının, alaycı, ironik ve dramatik unsurları kullanılarak, aile draması veya trajik bir olay hakkındaki haberi sunulduğunu görebiliyoruz. "Dost lazım çakal heryerde var" gibi cümleler, programın izleyicilerin duygularını kullanarak izleyiciyi etkileme yoluna gitmek için, durumun komik ve ironik yönlerini vurgular görünüyor.

Resimde genç bir kadın görünüyor. Kadının ifadesi ve duruşu, bir şeye kızgın ya da üzgün olduğunu, belki de sinirlendirildiğini veya hayal kırıklığına uğradığını akla getiriyor. Görsel bir anlatım var. Resimdeki bir espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Sadece görüntüden yola çıkarak bir espri veya anlam çıkarmak zor. Resimde genç bir kadın görünüyor. Yüz ifadesi ve duruşu, bazı durumlarda aşırı duygusal tepkilerin ya da ciddiyetin abartılı bir şekilde gösterilmesine işaret edebiliyor. Resmin kendisi bir şaka içeriyorsa, bu şakanın sözsüz olduğunu söylemek mümkün. İfadeyi yorumlamak, görüntünün bağlamına ve hangi bir film veya programa ait olduğuna bağlı. Bir komedi dizisinde ya da bir filmde, karakterin duygusal durumunun abartılı veya absürt bir şekilde yansıtıldığı sahneler, genellikle bu tür duygusal abartıları mizah kaynağı olarak kullanır. **Özetle:** Resimdeki şaka, görüntünün sadece yüz ifadesi ve duruşuyla iletilen duygusal yoğunluğun abartılı ve komik bir şekilde yansıtılmasıyla oluşuyor. Bu tarz bir mizah, bağlamına göre, abartılı duygusal tepkilerin ya da ciddiyetin komikleşmesini amaçlıyor.

Resimde, koyu kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Yüz ifadesi ve bakışları, ciddi veya düşünen bir halde. Resmin düşük kaliteli, eski bir video veya fotoğraf karesinden olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın kendisi bir "şaka" değil, bir sahne. "Şaka" olarak algılanması için ek bir bağlam, metin veya başka görseller gerekiyor. Sadece görüntünün kendisiyle ilgili bir açıklama yapılabilir. Resimde, koyu kahverengi saçlı, açık tenli genç bir kadın görünüyor. Kadın ciddi bir ifadeyle, konuşuyormuş gibi duruyor. Görüntünün genel atmosferi, biraz dramatik ve duygusal bir sahneyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir kişinin fotoğrafı. Eğer bir espri varsa, onu anlatmak için ek bilgi veya bağlam gerekiyor. Resmin kendisi bir espriyi çağrıştırmıyor.