Resimde, iki tane peynirli sokak çalupası gösteriliyor. Gönderen, "yetişkin" olduğundan, istediği zaman bu lezzetli yiyeceğe ulaşabildiğini belirtiyor. Yan mesajda da, annenin hala çocuğun doktor randevularını ayarladığı ifade ediliyor. Bu, yetişkinlik ile ilgili bir espri. Çocuk istediği zaman sokak çalupası yiyebilmek, yetişkinliğin özgürlüğünü temsil ederken, annenin doktor randevularını ayarlaması ise, henüz bağımsız olmadığını gösteriyor. "O farklı" cevabı, gönderenin bu durumun absürtlüğünü anladığını ve yetişkinliğin getirdiği özgürlüklerin bazen de sorumluluklarla eşlik ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir sehpanın üzerinde çeşitli alkollü içki şişeleri ve şişelere bağlanmış, ince beyaz tellerin olduğu bir görüntü var. Tellere bağlı şişelerin çeşitli markalar olduğunu görmekteyiz. Fotoğrafın üst kısmında "Spotify listemdeki bin şarkı arasından bu şarkı çalmaya karar verince;" yazıyor. Bu, Spotify'da binlerce şarkı varken, bir şarkı çalındığında oluşan bir tepkinin, muhtemelen aşırı içki içmeyle ilgili bir espri. Kullanıcı, Spotify'da o şarkıyı çaldığında, şişelerden bağlanan tellere ve bununla ilgili "tepki"ye işaret ederek, aşırı tepki verdiğini veya çok duygulandığını iletmeye çalışıyor. Yani, aşırı tepki vererek durumun ciddiye alınmadığını esprili bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta ABD'nin bir haritası görülüyor. Haritada, açık mavi çizgilerle gösterilen çok sayıda, birbirine bağlı çizgi var. Bu çizgiler, muhtemelen, bir şebeke, ulaşım ağı veya benzer bir yapılandırmayı temsil ediyor. Çizgilerin üzerine ek olarak, farklı renkte noktalar da yerleştirilmiş. Bu noktalar muhtemelen o noktalardaki şebekenin özelliklerinden veya noktaların işlevlerinden bahsediyor olabilir. Haritanın üstünde, ABD'nin topografik yapısına ait jeolojik ve coğrafi bilgiler de görülüyor. Fotoğrafın içinde gizli bir espri veya gönderme bulunmuyor. Harita sadece çeşitli noktalar ve hatlar ile ABD coğrafi alanını gösteriyor. Görüntü bir bilimsel araştırma, ulaşım veya benzeri bir konuya ait bir veri görselleştirmesi olabilir.

Görüntü, muhtemelen bir filmden ya da eski bir fotoğraf arşivinden, bir toplulukta, muhtemelen bir baloda, dans eden kişileri gösteriyor. Kişilerin kıyafetleri, 1900'lerin başı veya ortalarına ait olabilecek klasik, resmi kıyafetler. Erkekler frak, kadınlar ise uzun, resmi elbiseler giymiş. Kalabalık ve hareketli bir ortam var. Fotoğrafın veya filmin tam olarak neyi sergilediği ve hangi anlamı taşıdığı belirsiz. Görüntüde bir mizah anlayışı yok. Bu nedenle bir şaka açıklaması yapılamaz. Sadece bir toplumsal olayı veya dönemin görüntüsünü gösteriyor.

Resimde, bir mutfak tezgahı üzerinde bir dijital tartı, üzerinde bir bardak yulaf ezmesi, bir kavanoz fıstık ezmesi ve büyük bir yulaf ezmesi paketinin bulunduğu bir sahne görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet ise "dışarıda 2 tane zurna dürüm gömdükten sonra eve girdiğim tripler" şeklinde. Tweetteki "zurna dürüm" ifadesi, "zorla dürüm yedirmek" anlamına gelebilecek bir durumun abartılı şekilde anlatımını ortaya koyuyor. Bu da kişinin yaşadığı hayal kırıklığı veya acı deneyimini komik bir şekilde ifade ediyor. Tartıdaki yulaf ezmesi miktarı ise, belki de zorlu bir günün ardından kişinin kendisine küçük bir ödül hazırlamayı gösteriyor olabilir. Yani, zorlu günün ardından yemek yeme ihtiyacını ve belki de daha sağlıklı bir besin olan yulaf ezmesini tercih etmesini vurguluyor. "Tripler" kelimesi ise durumu daha da abartılı bir şekilde anlatıyor ve aslında kişinin durumu bir espriyle ifade etmesini temsil ediyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi "Can Gogh" kullanıcı adı altında paylaşmış. Paylaşımda, erkek arkadaşın kahvecide (Starbucks'ta) yanında oturan kişiye "sen ne içeceksin?" diye sorup, kendisinin de aynı şeyi sipariş edeceği mesajı var. Bu, toplumsal bir gözlemden oluşan bir espri. Erkeklerin, arkadaşlarıyla veya aileleriyle Starbucks'ta bulunurlarken, arkadaşlarının veya aile üyelerinin siparişlerini taklit etmeleri veya aynı şeyi sipariş etmeleri durumuna dair bir espridir. Geleneksel olarak biraz "taklitçi" veya "benzer olmak isteyen" olarak nitelendirilebilen bir duruma esprili bir bakış açısı sunuyor.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan bir alıntı. Paylaşımda, "İLKAY" adlı bir kullanıcı, "Acaba uzman çavuş mu olsam düşüncesi...erkek adam depresyonunun en üst noktasıdır." ifadesini kullanıyor. Kullanıcının yaptığı espri, erkeklerin "uzman çavuş" olmayı veya "erkek adam" olmayı, yani geleneksel cinsiyet rollerini benimsemeyi, ne derece bir depresyon yaşama sebebiyle veya göstergesi olarak algılayabileceği ile ilgili bir espri. Genel anlamıyla, geleneksel erkeklik beklentilerinin, kişinin ruhsal sağlığını olumsuz etkileyebileceğini vurgulamak için kullandığı bir ironik ve acı bir tespit yapıyor. "En üst nokta" ifadesi, erkeklerin karşılaştığı depresyonun, bu geleneksel beklentilerden kaynaklanan baskı nedeniyle en yüksek seviyeye ulaştığı anlamını taşıyor. Bu da, toplumsal baskı ve cinsiyet rolleri ile ilişkili ruh sağlığı sorunları hakkındaki bir mizah anlayışı oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda görünen bir metin var. Metin, erkeklerin araba yıkamak konusunda gösterdikleri geçici ilgi ve ardından bu ilginin hızla azalmasını, araba yıkamayı ihmal etmeyi ve araçlarını kötü kullanmayı eleştiren bir gözlem içeriyor. **Şaka:** Şakanın özü, erkeklerin zaman zaman araba yıkamak isteyip sonra da bu isteğin kısa ömürlü olduğunu ve araba bakımlarını ihmal ettiklerini gösteren bir klişe durumun kaba bir tasviridir. "Aylar sonra hoşuna gider, sonra her hafta yıkatıcam der ama aylarca yıkatmaz, leş gibi kullanır" ifadeleri, bu geçici heves ve sonraki ihmalin komik ve sık karşılaşılan bir örüntüyü anlattığını vurgular. Bu durum, erkeklerin otomotiv bakımına karşı tutumlarıyla ilgili hafif bir alaycı ve eleştirel bir bakış açısıyla anlatılıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi Can Gogh adlı kullanıcının (@hallederson) hesabından. Gönderinin metni, "Erkek adam starbucksa gittiğinde yanındakine sen ne içeceksin diye sorar tamam benimki de aynısı olsun der" şeklinde. Bu, bir mizah örneği. Erkek arkadaşların, ortak Starbucks ziyaretlerinde sipariş konusunda rekabet eder gibi davrandıklarını ve biri diğeri için "benimki de aynısı olsun" dediğini vurgulamaktadır. Genelleştirilmiş bir erkek-erkek ilişki dinamikleri ve kahve alışkanlıkları mizahına dayanmaktadır. "Aynısı" sözcüğü, her ikisinin de aynı şeyi (ya da benzer bir şeyi) sipariş ettiğini ima eder ve bu da karakterlerin farklılığına ve benzerliğine gönderme yapar. Özünde, kahve siparişiyle ilgili küçük, sık görülen bir rekabete ve aynı anda kahvaltı yapmayı ve siparişi paylaşmayı tercih eden iki erkek arkadaşın davranışına dayanan bir mizah örneği.

Resimde, bir aynaya yansıyan çıplak gövdeli bir erkek ve aynada yansıyan kişinin fotoğrafını çeken bir telefon görülüyor. Ayna, odanın bir duvarına monte edilmiş, ahşap çerçeveli bir ayna. Erkek, siyah iç çamaşırı giyiyor ve bacağında küçük bir dövme var. Fotoğrafın arka planında, bir bitki, yere serilen bir örtü ve muhtemelen bir oda görünmekte. Tweet'in altındaki yorum, "Duşa girmeye üşeniyorum" içeriği ile şaka yapmaktadır. Erkek, fotoğraf çekerken ya da belki duşa girmeye üşenmesi nedeniyle, çıplak görünmek istemiş olabilir. Tweet'teki "yakışmadı ekrem imamoğlu" ifadesi ise bir tartışma veya olayı anlatıyor olabilir. Tweet'in ana mesajı, kişinin duşa girmekten kaçınma sebebini, belki de ironik veya esprili bir şekilde, fotoğrafla vurgulamasıdır.

Resimde, yeşil renkteki, Kermit örümcek karakterine benzeyen bir kukla görünüyor. Kukla, farklı seçenekler sunan, iş yerinden kaçınma isteğini temsil eden kısa cümlelerle yazılmış bir meme. "Ben: Sadece 20 dakika daha uyuyayım," "Ben: 30 dakika ne dersin?" "Ben: İşi atlayayım," "Ben: İşimden istifa edeyim," Meme, işten kaçınma arzusunu, uyumaya devam etme isteğini, erteleme eğilimini komik bir şekilde sergiliyor. Kermit kuklasının ifade tarzı, bu durumu ironik bir şekilde vurguluyor. Joke, insanın işten kaçınma eğilimini ve bunu çeşitli şekillerde erteleme arzusunu, aşırıya kaçan bir şekilde temsil ediyor.

Fotoğrafta, Facebook ve Apple kurucuları olan Mark Zuckerberg ve Steve Jobs'ın başarılı kariyerlerine ait görsellerle, okuldan ayrılan biri için umutsuzluğun ve okulda kalan biri için ise başarının sembolik karşılaştırılması yapılıyor. Üst sırada, Mark Zuckerberg'in Facebook logosunun yanında "Okulu Bıraktım" yazısı yer alıyor. Ortada, Steve Jobs'ın Apple logosu ve "Okulu Bıraktım" yazısı bulunuyor. Altta ise, sokakta dilenci kıyafetleri giymiş bir kişinin resmi ve "Okulu Bırakıp Dilenci Olsaydım" ve "Okulda Kalıp Başarılı Olsaydım" yazıları mevcut. Fotoğraf, okuldan ayrılanların (özellikle dilenci görüntüsüyle) başarısız bir geleceğe sahip olabileceğini, okulda kalanların ise daha başarılı bir kariyere sahip olabileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor. Bir nevi, başarılı olanlar ile başarılı olmayanlar arasındaki farkı karikatürize ederek, eğitim-başarı ilişkisini hicvediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "stardust crusader" kullanıcı adlı bir hesap, arkadaşlarına bir itirafta bulunuyor. İtirafı, "ben bir fark etmez insanıyım" diyerek başlıyor. Bu, arkadaşlarıyla yemek, buluşma yeri, saat gibi konularda karar vermekte sorun yaşadığı ve her öneride aynı tepkiyi verdiğini söylüyor. Özetle, arkadaşlarının önerilerini önemsemediğini, ne önerirlerse kabul edeceğini ifade ediyor. Bu, mizahın temelini oluşturan, sıkıldıklarını ve önemsemediklerini belli etmeden, "her öneride aynı tepkiyi veriyorum" şeklindeki genel bir tepkiyi ifade ediyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçı sırasında, elini havaya kaldırmış bir futbolcunun görüntüsü yer alıyor. Futbolcu, turuncu ve bordo renkli bir forma giyiyor. Forma üzerinde "BORLEASE" yazısı dikkat çekiyor. Kalabalık bir stadyumda, seyirciler arka planda görülebiliyor. Görüntü, futbolcunun coşkusunu ve heyecanını yansıtıyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir futbol maçından bir an, bir futbolcunun sevinci ya da mutluluğu resmedilmiş.

Fotoğrafta gece gökyüzü ve içinde hareket eden, ateş topu gibi görünen bir gök taşı/asteroit resmedilmiş. Gök taşının patlaması veya Dünya'ya çarpma anı canlandırılmış. Gökyüzü yıldızlarla, muhtemelen Samanyolu galaksisinin bir kısmıyla dolu. Ön planda ağaçların silüetleri yer alıyor. Fotoğrafın şakası, korkutucu bir gök taşı çarpışması resminin, aslında günlük hayatın, özellikle de gök olaylarının, gerçek yaşamın rutinleri veya olayları ile uyuşturulması şeklindedir. Bir gök taşı, "günlük hayatın parçası" gibi gösterilerek, belki de dramatik olayların aşırı abartılması veya günlük olayların göz ardı edilmesiyle ilgili bir yorum yapılabilir. "Gök taşları, her gece gökyüzünü süsler" veya benzeri bir yorumla, gök olaylarının, olağandışı ya da tehlikeli değil, sıradan bir olgu haline getirildiğini ima eder.

Fotoğrafta, masanın üzerinde sıralanmış birkaç şişe Butimar şarabı görülüyor. Şişelerin etiketlerinde antik Roma mimarisine benzeyen çizimler var. Bir şarap markasının, antik Roma yapılarının resmini etiketlerine koyması, şarabın "antik" veya "eski usul" olduğunu ima eder, ancak bununla birlikte bir mizah unsuru da bulunmaktadır. Potansiyel bir şaka, bu eski usul, geleneksel şarap imajına karşı bir göndermeyle, şarabın modern olduğunu veya eski bir tadı olduğu iddiasını ironik bir şekilde vurguluyor. Örneğin, antik mimari tasarımlı modern şarap etiketi bir ironi ya da mizah içerir. Daha net bir espri anlamak için ek bilgi ya da bağlam gerekir. Resimde, Noel temalı bir hediye sepeti görülüyor. Sepette, kırmızı etiketli iki şarap şişesi, Noel Baba figürü, oyuncak ayı ve hediye kutuları var. Şarap şişelerinin üzerindeki "Butimar" yazısı ve üzerindeki tasarımlar, hediye sepetinin muhtemelen şarap severler için bir Noel hediyesi olduğunu düşündürüyor. Resimde bir espri yok. Sadece Noel hediyesi olarak tasarlanmış bir şarap seti fotoğraflanmış. Fotoğrafta, ahşap bir şaraplığın içinde, etiketlerinde benzer yazı ve desenler olan üç kırmızı şarap şişesi görülüyor. Etiketlerde "Bu Şarap", "İçin Özel", "Clarak" ve "Piyasalanmışlardır" gibi ifadeler var. "Tahir Bey", "Hasan Han" ve "Nuşan Han" gibi farklı isimler de bulunuyor. Bu, bir şaka değil; muhtemelen bir şarap markasının şişelerinin sergilendiği bir görüntü. Görüntünün bir şaka içerdiği düşünülebilir fakat bunun sebebi "Tahir Bey", "Hasan Han" ve "Nuşan Han" isimlerinin etiketlerde yer alması değil, metinlerdeki tekrarlı ve farklı isimlerle yaratılan şüpheli tekrarlayan yapıdır. "Tahir Bey" ve "Hasan Han/Nuşan Han" isimlerinin, aynı şarap markasını temsil eden farklı şişeler veya şaraplar üzerindeki etiketlere basılmış olabileceği dikkate alınmalıdır. Resimde, elinde bir şişe kırmızı şarap tutan bir kişi görünüyor. Şarap şişesinin etiketinde "Çağlar" yazısı ve diğer detaylar yer alıyor. Görünen arka planda mutfak eşyaları, aydınlatılmış dekoratif objeler ve şarap dolabı gibi mutfak malzemeleri var. Bu, muhtemelen "Çağlar" adlı bir şarabın, "Çağlar" isimli bir şahsa özel olarak yapıldığını veya özel bir anlam taşıdığını ima eden bir espri. Şişenin üzerindeki yazıların (özellikle "mükemmel şarap" benzeri ifadeler) bu şarabın "çok özel" olduğunu veya sadece şarapseverlerin anlayacağı bir değeri olduğunu vurguluyor. O yüzden bu espri, "özel/nadir" bir şarap ya da "özel bir insan için özel olarak tasarlanmış" bir şarap olmasıyla ilgili bir mizah.

Fotoğrafta, iki farklı ifadeyle çizilmiş, siyah tenli kadınların resimleri var. Yukarıdaki resimde, diyet yapmaya başlayan bir kadın ve yanında, döner dürüm ve turşuyu ayırt eden bir kız var. Alttaki resimde ise, aynı kızların, ancak diyet yapan kızın yanında ikinci bir kız daha var. İşte espri: Diyet yapan kız, kilo vermek için mücadele ettiğini söylüyor. Ancak döner dürüm ve turşuyu ayıran kadın, onun diyet yapma çabalarına şaka yaparak, "ben de döner turşu ayırt ediyorum" diyor. Bu, diyet yapan kızın çabasının, döner turşuyu ayıran kişinin ne kadar önemsiz bulduğunu vurguluyor. Erkekler ve kadınlar arasındaki toplumsal klişelere gönderme yapılıyor, biri diyet yaparken diğerinin bunu önemsemediğini veya ciddiye almadığını gösteriyor. Sonuç olarak, espri, diyet yapan kadın ve döner turşuyu ayıran kadın arasındaki zıtlığı ve ironiyi vurguluyor.