Görüntüde, muhtemelen bir müzik videosu veya eski bir film/dizi fragmanı olan, bulanık bir görüntü var. Ortada, genç bir erkek resmedilmiş. Görüntü biraz eski ve düşük kaliteli. Resmin alt kısmında, "Bugün ne yaparsın?" gibi Türkçe bir metin ve olasılıkla şarkı sözlerinin bir kısmı yer alıyor. Metin, "bugün ne yaparsın" sorusunun bir şaka olarak kullanıldığını ve belki de "bugün ne yaparsın?" sorusunun belirli bir bağlamda - belki de ilişkili bir şarkıda - esprili bir şekilde kullanıldığını ima ediyor. Bu, genç adamın ifadesiyle, olayın bağlamı içinde yorumlanması gereken bir ifadedir. Resimdeki net olmayan ifade ve görüntü kalitesi, metnin veya şarkının tam anlamını tam olarak anlamamızı engelliyor. Görüntüde, muhtemelen bir müzik videosu veya eski bir film klibi olan bulanık bir görüntü var. Ortada, genç bir adam görünüyor ve yüz ifadesi biraz şaşkın ve belki de sinirli. Görüntünün alt kısmında Türkçe "Bugün ne yaparsın?" ve benzeri cümleler yazılı. Ayrıca "betmarino" gibi bir marka ismi de var. Bu, büyük olasılıkla bir şarkının sözlerinin veya bir metnin görselleştirme şekli. "Bugün ne yaparsın?" ifadesi, genç adamın ne yapacağını sorgulayan bir cümledir ve bağlamı bilinmediği için mizahı yorumlamak zor. Mümkün olan bir mizah unsuru, görsel ile sözlerin uyumsuzluğundan veya beklenti kırmaktan kaynaklanıyor olabilir. Örneğin, genç adamın yüz ifadesi ve cümledeki soru, bir komedi veya ironi yaratabilir. Ancak tam mizahı anlamak için bağlam ve şarkı/diyalog içeriği gerekli.

Fotoğrafta, bir sokak röportajı anıtı görülüyor. Bir gazeteci, bir kadına "Yarın bir seçim olsa hangi partiye oy verirsiniz?" diye soruyor. Kadın, soruyu duyunca, şaşırmış gibi görünüyor ve cevabını düşünüyormuş gibi görünüyor. Kadınların genellikle başörtüsü taktıkları ve bu tür sorulara genellikle şaşkınlıkla baktıkları (veya daha da önemlisi, önceden düşünülmüş cevaplar vermedikleri) yaygın bir toplumsal kalıplaşmaya dayanarak, espri şu: **Esprinin özünde, kadının beklenmedik bir cevap verip vermeyeceği ve daha önemlisi, herhangi bir partiye oy verip vermeyeceği konusu yer alıyor.** Görüntü, bu tür sorulara beklenmedik tepkiler verebilecek kişiler hakkındaki toplumsal algılara dayanan, biraz da ironik bir durum yaratıyor. Görüntüde, sokakta bir röportaj sahnesi var. Bir gazeteci, muhtemelen siyasi görüşleri hakkında sorular sormak için bir kadına yaklaşıyor. Kadının üzerindeki örtü ve genel görünümü, bazı siyasi grupların giyim tarzına işaret ediyor. Altta yazılı metin, "Yarın bir seçim olsa hangi partiye oy verirsiniz?" diye soruyor. Joke, kadının giyimi ve röportajın siyasi bağlamı üzerinden kuruluyor. Kadının giyimi, potansiyel olarak belirli bir siyasi görüş veya partiyi temsil ediyorsa, sorunun ironisi/dürtüsü orada yatıyor. Bu, bir toplumsal/siyasi tartışmanın veya görüş ayrılığının altını çizerken, kadının giyimi üzerinden bir yorum yapıyor. Görsel olarak bir şekilde mizah yaratmaya çalışıyor. Sadece giyimiyle ilgili bir tepki beklenebilir.

Görüntüde, sokakta yürüyen ve muhtemelen bir seçimle ilgili bir soru soran bir kadın ve çevresindeki insanlar görünüyor. Kadın, başörtüsü ve maske takmış. Arka planda çeşitli insanlar ve bisikletler var. Yazıda "Yarın seçim olsa oyunu kime verirsin?" diye bir soru soruluyor. Bu, seçim yaklaşmışken insanların kime oy vereceğiyle ilgili bir mizah içeren bir soru. Kadının ifadesi, genel olarak seçimlerin ve siyasi konuların gündelik hayatımızda insanların ne düşündüğünü nasıl etkilediğiyle ilgili bir espriye bağlanabilir. Dolayısıyla espri, siyasi görüşlerle ilgilidir ve seçim zamanlarının yaygın sorularından birine gönderme yapar. Görüntüde, bir caddede yürüyen ve maske takan bir kadın ve etrafındaki insanlar görülüyor. Kadının arkasında, "Yarın seçim olsa oyunu kime verirsin?" diye soran bir metin var. Bu, Türkiye'deki mevcut siyasi durumu ve seçim atmosferini esprili bir şekilde ele alan bir espri. Kadın muhtemelen siyasi görüşünü açıklamayı reddediyor veya bu tarz bir soruyu cevaplamak istemediğini ifade ediyor. Bu, seçim öncesi dönemde yaygın olan ve siyasi görüş sorgulamalarını hicveden bir tür mizah örneği.

Resimde iki farklı tweet bulunuyor. İlk tweet'te, "gölge" adlı kullanıcı, "Saçınız solcu mu?" diye soruyor ve Bella Hadid, Kendall Jenner ve Gigi Hadid'in fotoğraflarını paylaşıyor. İkinci tweet'te ise "Yusuf" adlı kullanıcı, "Şimdi kendimi gerçek bir Müslüman gibi hissettim dördünü de istiyorum" diye yazıyor. Burada espri, "gölge" kullanıcısının solcu ve sağcı saç stillerini sorgulamasıyla başlıyor. "Yusuf" ise bu soruyu alıp "dördünü de istiyorum" diyerek, "solcu" veya "sağcı" kavramını cinsellikle bağdaştırıyor. Bu, espriyi hem cinsellik hem de politikayla ilgili bir hale getiriyor.

Fotoğrafta sarışın bir kadın oturmuş ve konuşuyor. Şaka yok. Bu fotoğrafa göre bir şaka oluşturmak imkansız. Fotoğrafta sadece bir kadın oturuyor ve konuşuyor.

Resimde, 07:00-19:00 saatleri arasında sinek, 19:00-07:00 saatleri arasında sivrisinek gösteriliyor. Bu, sineklerin gündüz aktif, sivrisineklerin ise gece aktif olduğunu, bu nedenle insanlar için rahatsız edici olduklarını ima ediyor. Şaka, sivrisineklerin gece boyunca insanları sokması ve böylece rahatsız etmesiyle ilgili bir espri. Sinekler ise gündüz aktif olduğu için genellikle insanlar için sivrisineklerden daha az rahatsız edici olur.

Resimde bir sinek ve bir sivrisinek var. Sinek altında "07:00 - 19:00" yazıyor. Sivrisinek altında ise "19:00 - 07:00" yazıyor. Bu mizah, sineklerin gün boyunca aktif olup sivrisineklerin gece aktif olduğunu gösteriyor. Bu da, "Sinekler gün boyunca, sivrisinekler gece aktiftir" anlamına geliyor.

Fotoğrafta BBO Sports adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Atiba: ''Üç günlük dünyanın ikinci günündeyim. Ne ilk günkü hevesim var, ne de üçüncü günün korkusu.'' şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu paylaşım, Atiba Hutchinson'ın Beşiktaş'ta geçirdiği uzun sürenin ve bu süreçteki iniş çıkışların bir esprili yorumunu yapıyor. Atiba, Beşiktaş'ın önemli oyuncularından biri olup, takımın hem iyi hem de kötü günlerinde yer almıştı. Bu paylaşım, bu durumu "üç günlük dünya" benzetmesiyle esprili bir şekilde ele alıyor. Atiba'nın Beşiktaş'ta yaşadığı uzun süre boyunca hem taraftarın sevgi ve beklentilerini hem de zamanla gelen ve başarısızlığın getirdiği endişeyi temsil ediyor. Bu paylaşımdaki espri, Atiba'nın Beşiktaş'taki tecrübesine ve bu tecrübeyle gelen duygu durumuna ironik bir şekilde değiniyor.

Resimde bir adamın yaya geçidinden geçmek için durduğu bir yol çizimi gösteriliyor. İlk karede, araba geliyor ve adam geçiş yapıp yapmamakta kararsız kalıyor. İkinci karede, adam arabanın yavaşladığını görüyor ve geçiş yapmaya karar veriyor. Şaka, adamın arabaya bakmaktan kendisinin geçtiğini fark etmemesinde yatıyor. Yaya geçidinden geçmek için arabanın durmasını beklerken aslında kendisinin zaten yaya geçidinden geçtiğini fark etmiyor.

Resimde şapkalı bir adamın fotoğrafı ve altına yazılmış bir tweet görülüyor. Tweette "@amdedektoru" kullanıcı adı ile "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım" yazıyor. Şaka, adamın "kimsede takılı kalmanın manası yok" diyerek, birinin yazmasını beklemekten vazgeçtiğini ama yine de 3-4 sene daha bekleyeceğini söylemesinde yatıyor. Bu, dolaylı bir şekilde kişinin "3-4 sene daha" bekleyeceğini söylerken, aslında bekleyip beklemeyeceği konusunda kararsız olduğunu gösteriyor. Yani "3-4 sene" ifadesi, gerçekte, beklemeyeceğini ima ediyor. Ayrıca "yoluma bakarım" ifadesi de beklemekten vazgeçtiğini ve başka şeylere odaklanacağını ima ediyor.

Resimde, siyah giyinmiş bir adam bisiklete biniyor. Adamın yüzü belirsiz, çünkü bir maske takmış. Yazı, "Saliko cahinda bisiklet sürmek" şeklinde. Şaka, saliko'nun insanların bisiklet sürerken düşmesini önlediği inancıyla ilgili. Saliko, bir tür tılsım veya muska olarak kabul ediliyor, ancak aslında bunun bilimsel bir temeli yok. Bu nedenle, şaka, bisiklete binerken saliko'nun düşmesini önleyeceğine inanan birinin, aslında yine de düşebileceğini gösteriyor.

Resimde, bir adam siyah bir ceket ve gri pantolon giymiş, kask olmadan bisiklet sürüyor. Bisiklet sürmesi yasak olmasına rağmen, adam bunu ciddiye almıyor gibi görünüyor. Adamın bisiklet sürmesi ile ilgili bir espri yok. Bu fotoğraf, bir kişinin bisiklet sürmesi sırasında kask takmanın önemini göstermek için paylaşılabilir.

Fotoğrafta, dar bir sokakta yürürken fotoğrafı çekilen bir adam var. Adamın yüz ifadesi, sokaktan geçerken zorlandığı ve sıkıştığı izlenimi veriyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın sokaktan zor geçmesi ve dar bir alanda fotoğraf çekilmiş olmasıdır. Fotoğrafın altına yazılan yorum ise, adamın "Geliyorum" demesi, bu durumu daha da vurguluyor. Yani, adamın sokaktan geçmek için emek harcadığı ve fotoğraf çekilmekle meşgul olduğunu ima eden bir espri. Fotoğrafta, gri saçlı yaşlı bir adam, kaldırım taşlarından yapılmış bir yolda yürürken görünüyor. Adamın arkası dönük ve yürüdüğü yönü belli değil. Fotoğrafın altındaki açıklamada "Gidiyorum" yazıyor. Bu fotoğrafın komik tarafı, adamın nereye gittiğinin belli olmaması ve fotoğrafın "Gidiyorum" şeklinde bir açıklama ile paylaşılmasıdır. Bu, adamın nereye gittiğini bilmediğimiz için nereye gittiğini gerçekten söyleyemeyeceğimizi ve "Gidiyorum" demek dışında başka bir şey diyemeyeceğimizi ima eder. Fotoğrafta dar bir sokak görünüyor. Sokak taşlarla döşeli ve iki duvarın arasında yer alıyor. Duvarlardan biri kiremitli ve diğeri taştan yapılmış. Sokak boyunca ağaçlar ve bitkiler var. Solda bir adam yürüyor. Resimdeki şaka, dar bir sokakta yürürken karşıdan gelen birine rastlama ve yol vermek zorunda kalma durumunu komik bir şekilde gösteriyor. "Gittim" yazısı, adamın sokağın darlığı nedeniyle zorunlu olarak yol verdiğini ima ediyor.

Resimde aynı adam iki farklı yüz ifadesiyle yer alıyor. Sol taraftaki fotoğrafta adam gülümseyerek poz verirken, sağ taraftaki fotoğrafta öfkeli bir ifadeye sahip. Resmin altındaki yazılar da şakayı açıklıyor: "AKP'li değilim ama..." Bu şaka, AKP'li olmakla özdeşleşen öfke ve kızgınlık ile, aslında AKP'li olmamakla birlikte bu öfke ve kızgınlığa sahip kişiler arasındaki çelişkiyi gösteriyor.

Resimde, ellerinde "Ne sağ ne sol, tek yol alkol" yazılı bir pankart taşıyan üç adam var. Pankart, sağa veya sola bakmak yerine alkol kullanmayı öneren bir espri yapıyor. Fotoğrafın komikliği, pankartın mesajı ve adamların yüz ifadeleri arasındaki tezatlıkta yatıyor.

Görüntüde, bir televizyon programının muhtemelen canlı yayınının bir karesini görüyoruz. İki kişi, muhtemelen bir tartışma veya sohbet programında. Önde olan kişi, kıyafetinin desenine odaklanarak, bir "çizgili gömlek" veya "kareli ceket" giyiyor ve yüz ifadesi ve duruşu, bu kıyafetiyle ilgili bir mizah içeren bir durumu yansıtıyor. Mizah, muhtemelen söz konusu kişinin giydiği kıyafetle ilgili bir durumdan veya olaydan kaynaklanıyor. Kişinin giysisi ve durumu, izleyici tarafından yorumlanabilecek "tuhaf" veya "uygunsuz" bir görüntü oluşturacak şekilde. Tam olarak hangi mizah unsuru olduğunu söylemek için, konuşulan içeriğe ihtiyaç var. Belki de, konuşulan konuya kıyafet uyumsuzluğu ile bağlanmış bir gönderme var. Resimde, bir televizyon programının muhtemelen canlı yayını sırasında, bir erkek konuk görünüyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle ve belki de biraz gergin bir şekilde oturuyor. Yanında, hafif desenli bir kıyafet giyen bir kadın da var. Görünen o ki, erkek konuk ile kadın konuk arasında bir gerilim veya tartışma söz konusu. Fotoğrafın mizah değeri, muhtemelen bu gerilimin, çekişmenin veya tartışmanın ne olduğu konusunda izleyicilerin merak ve tahminlerine dayanıyor. İzleyiciler, konuşulanların ve karşılıklı tepkilerin anlamını, erkeğin yüz ifadesini ve kadının kıyafetini yorumlayarak kendi içlerinde anlamlandırabilirler. Resimde doğrudan bir şaka yok. Mizah, durumun yarattığı potansiyel veya gizlenmiş bir ironide veya gerilimin komikliğinde yatıyor. Yani, resmi ve içeriği yorumlayarak, potansiyel bir tartışmanın veya şakayla karışık gerilimin olduğu bir sahneyi görüyoruz.

İleri geri ileri geri çok uzun iş Kaynak

@terorkazim seni herkese anlattım seni daha kendim tanımamama rağmen Kaynak

Resimde, raflar üzerinde çeşitli çikolata ve atıştırmalıklar görüyoruz. Yazıda, geleceği etkileyecek kararlar verirken bile şurada kaldığı kadar kararsız kaldığı belirtilmiş. Bu, kişinin bir süpermarketteki çikolata reyonunda seçim yaparken yaşadığı zorluğu ve kararsızlığı esprili bir şekilde ifade ediyor. Kısacası, resim, birinin çikolata reyonunda alışveriş yaparken yaşadığı kararsızlığı ve bunun geleceği etkileyecek kararlar almaya bile benzemesini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Alex Delarge adında bir kullanıcı tarafından atılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım" yazıyor. Şaka, "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok" kısmında yatıyor. Bu cümle, sanki bir ilişkinin biteceğini ve artık beklenecek bir şey olmadığını ima ediyor. Ancak tweet, bir kişinin başka biriyle iletişime geçmesini beklediğini ve beklemekten vazgeçmek üzere olduğunu gösteriyor. Yani, tweet'te bir "bekleme" söz konusu, ancak bu beklenti "takılı kalma" olarak sunuluyor. Bu durum, ironik bir mizah yaratıyor.