kaNgreN @Shedding_Skin Following Yemin ediyorum, ellerimle boğarım, boğarken de gözlerine bakarım içim yine soğumaz. Kaynak

Fotoğrafta Atatürk'ün portresi ve bir sözü yer alıyor. Söz şu şekilde: "Şayet bir gün çaresiz kalırsanız bir kurtarıcı beklemeyin. Kurtarıcı kendiniz olun." Bu sözde espri, Atatürk'ün kurtarıcı olarak kabul edilmesinden kaynaklanıyor. Atatürk, Türk halkını bağımsızlık mücadelesinde kurtarmış ve Türkiye Cumhuriyeti'ni kurmuş bir liderdir. Ancak burada, kendisinin de kurtarıcıdan ziyade herkesin kendi kurtarıcısı olması gerektiğini vurgulamak için bu sözü kullandığı anlamı çıkıyor.

Videoda bir adam kapıdan içeri bakıyor, ardından peruk ve kravat takarak şaşkın bir ifade sergiliyor. Sonrasında elinde 'Bizi satmadın helal olsun' yazılı bir kağıt tutarken, kapının üzerinde 'Disiplin Kurulu' yazısı görülüyor. Videonun mizahı, disiplin kuruluna giderken yaşanan gerginliği ve absürt bir hazırlık sürecini yansıtıyor. Görüntüde, kapı aralığından bakarak bir adam görülüyor. Gri duvarlı bir odada, kapının yan tarafında iki düğmeli bir elektrik prizi var. Adam beyaz gömlek giymiş ve sakallı. Kapıdan bakarken şaşkın, meraklı veya beklenmedik bir şey görmüş gibi bir ifadeyle duruyor. Potansiyel şaka, adama olan merakın, görmeyi beklemediği bir şeyle karşılaşmasının veya kapının ardındaki şaşırtıcı bir durumun gözlemlenmesi üzerine kuruluyor. İzleyici, kapının arkasında ne olduğunu anlamaya çalışıyor. Şakanın tam olarak ne olduğu, videonun devamı olmadan tahmin edilemez.

Fotoğrafta avını yiyen bir aslan var. Şaka, aslanın avı yediği ve bunun insanlara çok benzediği fikrine dayanıyor. Aslında, avının yendiği bir hayvan olduğu gerçeği insanlarda alaycı bir tepkiye neden oluyor. The photo shows a lion eating its prey. The joke relies on the idea that the lion is eating the prey, which is similar to what humans do. The fact that the prey is actually an animal, instead of a human, causes a humorous response from people.

Fotoğrafta, kumsalda yürüyerek koşan küçük bir kuş yavrusu var. Kuş yavrusu henüz çok küçük ve tüyleri yeni çıkmaya başlamış. Yavrunun yürüme şekli ve tüylerinin dağınıklığı, yürümeye henüz alışamamış bir bebek kuşa benziyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, kuş yavrusunun sanki aceleyle bir yere yetişmek istermiş gibi koşması. Yavrunun henüz yürümeye yeni başlaması ve tüylerinin dağınıklığı, aceleyle koşmasının komik bir görüntüye dönüşmesini sağlıyor. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Bu küçük yavru, sanki önemli bir toplantıya yetişmeye çalışıyor gibi!"

" imza ✍️ tek tarafli cabayla iliski veya arkadaslik yurutecek kerizligimiz kalmamistir kusura bakmayin Kaynak"

Fotoğrafta, "kendime saygım var davranışları" başlığı altında "kötü gelen kimseyi 'değişir' diye hayatında bulundurmamak, best saygı unsuru ever" yazan bir tweet paylaşımı görülüyor. Şaka, tweet'in "best saygı unsuru ever" ifadesinde yatıyor. Bu ifade, sanki "kötü gelen kimseyi hayatında bulundurmamak" çok önemli bir saygı göstergesi gibi sunulmuş. Bu durum, aslında bu davranışın saygı göstergesinden çok, kişiliğin olgunlaşmamışlığı ve sorunlardan kaçma eğilimini yansıttığı gerçeğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Videoda, üzerinde parlak yeşil bir yağmurluk ve güneş gözlüğü olan, tekerlekli sandalye kullanan bir sporcu görülüyor. Sporcu, 'Guess who's back?' (Bil bakalım kim geri döndü?) sözü eşliğinde ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor. Videonun mizahı, sporcunun aşırı ciddi ve karizmatik duruşu ile üzerindeki parlak yeşil yağmurluğun yarattığı tezatlılıktan kaynaklanıyor. Resimde, yeşil bir yağmurluk giymiş, tekerlekli sandalyede oturan bir kişi ve onu destekleyen bir başka kişi görünüyor. Kişilerin yeşil kıyafetleri ve tekerlekli sandalyenin dikkat çekici yeşil rengi, resme bir absürt komedi havası katıyor. Mizah, beklenmedik şekilde yoğun yeşil rengin bir spor etkinliği (belki de tenis) içerisinde, genellikle daha sade ve sportif kıyafetlerle karşılaştığımız bir ortamda, biraz abartılı ve dikkat çekici olmasından kaynaklanıyor. Görünen gariplik, görsel şaşkınlık ve absürtlükten oluşan bir mizah türüdür.

ted evelyn @lanbiisus ben senin belirsizliğinle uğraşamam vazgeçişi Kaynak

Videoda bir kadın, elinde pembe bir valizle kumsalda yürürken denize doğru ilerliyor ve suyun içine giriyor. Esprinin kaynağı, kadının valiziyle birlikte denize girmesi ve başlığın bu absürt durumu 'hayatına böyle girsem ne yapabilirsin' diyerek mizahi bir şekilde sunmasıdır. Resimde, kumlu bir plajda, pembe bir valizle yürüyen bir kadın görünüyor. Kadın kahverengi bir ceket ve siyah pantolon giyiyor ve yüz maskesi takıyor. Sahildeki yürüyüşü, sanki valizi taşımak yerine kumda yürüyormuş gibi görünüyor. Bu, valizin hareketini komik bir şekilde vurgulamak için yapılan bir TikTok videosu, veya "viral" bir espri/trend olabilir. Valizin, sanki kendi kendine hareket ediyor gibi, yürüyüşe eşlik etmesiyle komiklik oluşturuluyor. Kadının valizin önünde yürümek yerine, onunla beraber yürüyor olması durumun gerçeklik dışılığı ve komikliği üzerine kurulu bir şaka/trend.

Videoda bir kişi, bir cam yüzeyin üzerinde bir fotoğrafı veya kağıdı kullanarak bir tür kimyasal tepkime veya köpürme etkisi yaratıyor. Paylaşım başlığıyla bağlantılı olarak, bu işlem sonucunda oluşan köpüklerin bir görsel oluşturması veya beklenmedik bir sonuç doğurması kastediliyor. Görüntüde, yerde kırık bir cam yüzeyin üzerinde, diz çökmüş bir kişi bir fotoğrafı camın üzerine koymuş ve fotoğrafın cam üzerindeki kırık parçalar aracılığıyla yansıması görülüyor. Fotoğraftaki kişinin yüzü, camın kırılma biçimleriyle örtüşüyor. Bu, bir çeşit kırık kalbe, hayal kırıklığına veya incinmeye gönderme yapıyor. Fotoğraftaki kişinin (veya belki de kişinin kendisi için) dünyanın/hayatın parçalanmış/kırık olarak algılanmasını vurgulamaktadır. "Kırık ayna" veya "kırık kalp" metaforlarına değinerek, üzüntü veya hayal kırıklığını absürt bir şekilde temsil ediyor. Komik tarafı ise bu duyguyu, camı kırma eylemi ile birlikte görsel olarak temsil etmesi.

Videoda sarışın bir kadın elinde telefonla bir durumu anlatıyor. Kadın, barışmaya çalışmanın kendine saygısızlık olduğunu ve karşı tarafın tükürük olduğunu ifade ederek durumu mizahi bir dille eleştiriyor. Resimde, bir kadın dış mekanda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir ortamda, telefonuyla konuşurken ya da mesajlaşırken görünüyor. Kadının konuşma tarzından, duruşundan veya jestlerinden bir mizah anlayışı ifadesi çıkıyor. Görüntünün alt kısmında, "Barişmaya çalışırsam" yazısı yer alıyor. Bu, kadının belki de bir anlaşmazlığı veya tartışmayı çözebilmek için çaba harcadığını, ama bunun olmayabileceği bir anlam ifade ediyor. Belki de bu durumun mizahını anlamak için bir bağlam gerekiyor. "Barişmaya çalışırsam" ifadesi, kadının yaşamış olabileceği bir tartışma veya olay, ve umutsuzluk veya ironi gibi bir duygu durumuna vurgu yapıyor. Bu nedenle fotoğrafın anlamı, kadının durumuna ilişkin jestleri veya söylediği şeylerle birleştiğinde daha iyi anlaşılabilir. Sadece "Barişmaya çalışırsam" ifadesinden bu durumun ne tür bir mizah içerdiğini tam olarak söylemek mümkün değil.

Bir spor kulübünün genel kurul toplantısında çekilen videoda, yaşlı bir adamın sahneye doğru yürüdüğü görülmektedir. Videonun komikliği, konuşmalardaki yaşlılık vurgusu ve adamın sahneye girişindeki ağırbaşlı tavrı arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntü, muhtemelen bir futbol kulübü olan Fenerbahçe'nin genel kurul toplantısını gösteriyor. Sahnede, konuşmacılar ve yetkililer bulunuyor. Toplantı, stadyumda büyük bir izleyici kitlesi tarafından izleniyor. Görüntünün komik yanı, sahneden bir kişinin, muhtemelen bir yetkilinin, arka planda bulunan, toplantıya katılan kişilerin bulunduğu bölüme doğru bir şekilde düşmesi. Bu, bir şekilde, toplantının ciddiyetine ve ciddi yetkililere olan bir ironik gönderme. Düşen kişinin kimliği ve neden düştüğü, görseldeki bağlamdan tahmin edilemiyor. Potansiyel olarak komik, talihsiz bir olay.

kararlılık.. https://t.co/9DkjY0I54N Kaynak

Videoda yeşil tişörtlü bir kadın, kalabalık bir ortamda yanındaki kadınla aniden ve sert bir şekilde fiziksel temasa geçiyor. Kadınların birbirine karşı gösterdiği bu beklenmedik ve agresif tepki, videonun komiklik unsurunu oluşturuyor. Görüntüde, bir grup insanın bir tür resmi veya törensel bir olayın içinde olduğu anlaşılıyor. Ön planda, yeşil tişörtlü bir kadın, elini başka bir kişiye uzatıyor, sanki bir el sıkışma durumu varmış gibi görünüyor. Kadının arkasında, mavi bir elbise giymiş bir kadın da var. Arka planda ise takım elbiseler içinde kişiler var. Resim biraz düşük çözünürlükte ve bulanık, ama genel bir topluluk halindeki insanların bir el sıkışma anı olduğuna dair bir izlenim bırakıyor. Görünen şaka muhtemelen, el sıkışma hareketinin beklenmedik bir şekilde kesilmesi veya komik bir şekilde gerçekleştirilmesiyle ilgili. Kadınların hareketleri ve ifadeleri, durumun hafif bir şekilde absürt veya tuhaf olduğunu düşündürüyor. Belki de el sıkışma anında bir aksilik olmuş veya beklenmedik bir durum meydana gelmiş olabilir, bu durum da komik bir duruma yol açmış. Görüntüde el sıkışan kişilerin ifadelerinin gergin veya beklenmedik olması, bu şekilde bir şaka olabileceğine işaret ediyor. Sonuçta, bu, bir "el sıkışma" şakası veya el sıkışma anının beklenmedik bir şekilde kesildiği veya komik bir şekilde gerçekleştirildiği bir görsel şakadır. "Anlamı" veya "şaka içindeki gerçek espri" tam olarak anlaşılmıyor, sadece görsel bir şakadan bahsetmek mümkün.

Videoda iki kişi, dalgaların üzerine inşa edilmiş yüzen bir rıhtım üzerinde yürürken büyük bir dalga rıhtımı kaplar ve kişilerin üzerine çarpar. Rıhtım, dalgaların hareketine uyum sağlayarak esner ve kişilerin dengesini korumasına yardımcı olur. Fotoğrafta, açık denizde, dalgalı bir su üzerinde uzanan, mavi renkli, modüler bir köprü görülüyor. Köprünün üzerinde, koşan bir kişi var. Mizah, köprünün dalgalı su üzerinde olması ve kişinin üzerinde koşması ile ilgilidir. Dalgaların üzerindeki köprünün istikrarı ve kişinin bu hareket tarzının komikliği espriyi oluşturur. "Dalgaların üzerinde koşan adam" gibi bir yorum, şaka unsurunu vurgular. Özetle, fotoğraftaki durum imkansız ve komik bir durum yaratıyor.

Videoda uzun saçlı, gözlüklü bir adam mikrofon başında duygusal bir şekilde şarkı söylüyor. Adamın yüz ifadesinden şarkının hüzünlü ve melankolik bir temaya sahip olduğu anlaşılıyor. Resimde, mikrofonun önünde şarkı söyleyen, uzun beyaz saçlı, gözlük takmış bir adam görünüyor. Adamın ifadesi, söylediği sözlere veya müziğe odaklanmış, yoğun bir şekilde şarkı söyleyen biri gibi. Görüntüdeki mizah, muhtemelen sadece bu ifade ve ortamın yaratabileceği genel hissiyatla ilgili. Özel bir "şakaya" dair bir ipucu yok. Sözsüz, ifadeyle bağlantılı bir mizah.

Fotoğrafta, bir kadının yakın planı görülüyor. Kadın gülümsüyor ve gözleri açık. Arka planda başka kişilerin bulanık silüetleri görünüyor. Altta "Biz zamanında hak edene hak ettiğini çok güzel verdik." yazıyor. Bu görselde, bir diziyle veya filmle alakalı bir espri yapılmış olabilir. "Hak eden" diye bahsedilen karakter, dizide veya filmde bir şeyin hakkını fazlasıyla yerine getirdi ancak onu hak eden kişiye verilmesi gereken şey başka birine verildi. Bunu ifade etmek için "çok güzel verdik" şeklinde bir ironi kullanılmış olabilir. Fakat, görselde bu ironinin hangi diziye veya filme ait olduğu anlaşılamıyor. Bu görsel, başka bir dizi veya film için bir parodi olabilir.

Videoda sarı ceketli ve papyonlu bir adam gitar çalarak şarkı söylüyor. Paylaşılan dramatik ve romantik başlık ile videodaki adamın neşeli ve absürt tavrı arasındaki tezatlık videoyu komik hale getiriyor. Görüntüde, bir sahne performansı ya da televizyon programı sahnesinde, muhtemelen bir gitarist ya da müzisyen, bir enstrüman çalıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık. Müzisyenin kıyafeti ve yüz ifadesi net değil. Arka plan bulanık ve net değil. Fotoğrafta bir mizah yok, çünkü görüntü çok bulanık ve net bir anlam içermiyor. Mizah, görselde mevcut değil.

Fotoğrafta, "helka" adlı bir Twitter kullanıcısının "Eğer bir gün karamsarlığa kapılırsan Rize'den kaçıp 3 gün yüzerek Trabzon'a gelen danayı hatırla ve asla pes etme" yazdığı bir tweet görünüyor. Bu tweet, Trabzon'un Rize'den "3 gün yüzerek" ulaşabileceği bir yer olduğuna yönelik bir espriye dayanıyor. Aslında bu imkansızdır, çünkü Trabzon ile Rize arasında Karadeniz bulunmaktadır. Şaka, Trabzon ve Rize'nin Karadeniz kıyısında bulunması ve birbirine yakın olması nedeniyle, ancak deniz yoluyla değil, kara yoluyla ulaşım mümkün olduğu gerçeğine dayanmaktadır.