Fotoğrafta, üniforma giyen, ciddi bir ifadeyle bakan bir kişi görünüyor. Kişinin kıyafetinden ve duruşundan, muhtemelen bir askeri veya devlet adamı olduğu anlaşılıyor. Görselde, kıyafetin üzerindeki rozetler ve nişanlar, kişinin önemli bir görevde veya unvanda olduğunu işaret ediyor. Bu fotoğrafın bir şaka olmadığını, tarihsel bir figürün resmini temsil ettiğini söyleyebilirim. Dolayısıyla şakadan bahsetmek mümkün değil.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @asafmusicc kullanıcı adı ile bir kişi, bir köprüden geçme konusunda kararlı olduğunu ve önüne çıkan herhangi bir hayvanın (ayı, dayı vb.) ne olduğuna aldırış etmeyeceğini söylüyor. Cümlenin sonundaki "da sikerim" ifadesi, kaba bir dil kullanımı içermekte ve olumsuz bir duygulanımı yansıtmaktadır. Bu, bir bireyin hedeflerine ulaşmak için tüm engelleri ve zorlukları aşabileceği veya görmezden gelebileceği, oldukça basit bir mizah anlayışını yansıtan bir espridir. Aslında, köprünün geçilme zorluğunun çok fazla önemsenmediği, hayvani engel olarak görmediği bir duruma dikkat çekmektedir. Ayrıca, kullanılan dil dolayısıyla, bu espriyi çok genç ve risk almaya açık kitleler için uygun görmeyeceklere değinmek gerekir.

Fotoğrafta, beyaz tişörtlü bir erkek görünüyor. Tişörtünde soyut bir desen var. Fotoğrafın altındaki Türkçe metin, "bu ay hayatıma 8. kez yeniden başlama kararı aldım" diyor. Bu, bir esprili ifade. "8. kez yeniden başlamak" biraz abartılı ve komik bir durum betimleniyor. Kişi, hayatında sık sık yeni başlangıçlar yapıyor veya yeniden planlıyor gibi algılanıyor. Bu, hayatın zorluklarıyla başa çıkmakta zorluk çeken ya da tekrar tekrar aynı hataları yapan biri için esprili bir ifade olarak yorumlanabilir. "8. kez" sayısı, durumu vurguluyor ve biraz ironik bir ton katıyor.

Fotoğrafta, kahkaha atarak poz veren, beyaz tişörtlü bir erkek görülüyor. Tişört üzerinde, soyut bir desen mevcut. Fotoğrafın alt kısmında, "bu ay hayatıma 8. kez yeniden başlama kararı aldım" yazısı yer alıyor. Bu, "yeniden başlamak" anlamına gelen bir cümle. Ancak, 8. kez yeniden başlamak, biraz abartılı ve mizah içeren bir ifade. Fotoğraf, bireyin sürekli baştan başlama isteği veya zorluklar karşısında sık sık yeni başlangıçlar yapma zorunda kalma durumunu komik bir şekilde aksettiriyor. Kişi belki de aynı hataları tekrar tekrar yapıyor veya her yeni başlangıç başarısızlıkla sonuçlanıyor. Dolayısıyla fotoğraf, bu sıkı yeniden başlangıç döngüsüne karşı ironik ve komik bir yorum yapıyor.

Resimde, bulanıklaştırılmış bir hareket efektiyle hareket halinde bir kişinin yatağın üzerinde olduğu görünüyor. Yazı ise bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan bir alıntı. Metin "Benim kadar hızlı cevap vermiyor, ben de geç yazıcam" diyor. Ardından, "Mesaj geldikten 1 salise sonra yine ben:" diye devam ediyor. Bu, bir espriye örnek. Hızlı cevap veren biri ile yavaş veya gecikmeli olarak cevap veren biri arasındaki bir zıtlığı, "1 salise sonra yine ben" cümlesiyle komik bir şekilde vurguluyor. Bulanık görüntü, gecikmenin anlamını vurguluyor. Kısacası, hızlı cevap vermenin tersini ve sonrasında gecikmiş bir cevap vermenin esprili yönünü ifade ediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir dizi veya filmden sahne olan, gülümseyen bir kadın ve bir erkek resmedilmiş. Kadın beyaz bir ceket, erkek ise siyah bir takım elbise giymiş. Arka planda açık gökyüzü ve hafif yeşil bir alan görünüyor. Resmin altındaki metin, "devlet yarına bırakır yanına bırakmaz" ifadesiyle bir mizah içeren bir göndermedir. Bu ifade, "devlet yarın için bırakır, yanına bırakmaz" anlamında, devletin/iktidarın bir sorunu veya konuyu çözmemekle veya ertelemekle ilgili bir şakadır. Bu da muhtemelen, söz konusu dizi veya filmde, devletin/iktidarın kararlarının veya eylemlerinin eleştirilmesine ve zaman içinde nasıl sorunları çözmediği veya ertelediği yönünde bir mizah unsuru taşır. Görünen çift, bu durumu "yanına bırakmamak" gereğiyle karşı karşıya kalmış ya da bu tarz çözümlerden şikayet eden karakterler olabilir.

Resimde, bir lunapark arabasında oturan, kahkaha atan bir kadın ve onunla sarılı bir erkek görünüyor. Kadının üzerinde "Little Caesar's pizza" yazıyor. Resmin alt kısmında ise, "beni kulağımdan rahatsız eden bir kadın var, o pizza iğrenç" anlamında bir metin yer alıyor. Bu, bir komedi memesi. Kadının kahkaha atması ve "Little Caesar's pizza" ifadesinin yer alması, yemek hakkında olumlu bir yorum yapmadığını düşündürüyor. Aynı zamanda, kadının kulağıyla uğraşan birini olumsuz bir şekilde yorumlaması, esprili ve ironik bir mesaj taşıyor. "Pizza iğrenç" ifadesi de, konu hakkında olumsuz bir görüş ifade eden şakaya katılıyor. Görüntünün lunaparkta olması, günlük hayattan uzak ve hafif, esprili bir yorum oluşturuyor.

Fotoğrafta bir lokantada veya market gibi bir yerde, bir çocuk ve yanındaki yetişkin bir adamın, bir şeker otomatiğine baktıkları görülüyor. Otomatiğin içinde çok renkli, bolca şeker var. Görüntü üzerinde "herkese" yazısı görülüyor. Bu, "herkes için" anlamına gelen bir Türkçedir. Bu da bir mizah yaratıyor. Çünkü, otomatikte çok fazla şeker varken, otomatiğin yanında duran çocuk küçük ve bir yetişkin yardım ediyorsa, sahnenin bir şekilde "herkese yetmeyecek kadar şeker var mı?" ya da "Çocuk ne kadar şeker alabilir?" gibi bir anlamı çıkarabilecek şekilde kurguladığı hissi veriyor. Çocuk o anda ne kadar şeker alabilirse alsın, herkes için çok fazla şeker olduğuna vurgu yapılıyor ve otomatiğin içindeki zenginliğin, o çocuk için yeterli olmayabileceği gibi bir ironik durum vurgulanıyor.

Görüntüde, bir futbol takımının (Fenerbahçe) başkanı Aziz Yıldırım'ın basın toplantısı/açıklaması olduğu anlaşılıyor. Görünen kişiler, başkan ve çevresinde basın mensupları. Ekranda "FENERBAHÇE BAŞKAN AZİZ YILDIRIM GÜNDEME İLİŞKİN AÇIKLAMALAR YAPIYOR" yazısı var. Bu, başkanın güncel konular hakkındaki açıklamalarını yapıyor olduğu anlamına geliyor. Görüntünün alt kısmında "Yakın Takip" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın kendisi ile ilgili bir espri yapmak zor. Fotoğrafın içeriği, bir spor haberi ve bunun dışında herhangi bir espriye yer yok. Sadece bir basın toplantısı anı.

Resimde, dışarıda, muhtemelen soğuk bir ortamda, yüzü kızarmış bir genç çocuk görülüyor. Çocuk, yüzünün yanak ve alın bölgelerinde, kızarıklık, döküntü veya yanma belirtileri gösteriyor. Giysisi, koyu mavi bir spor ceket. Resmin "şaka" niteliği, çocuğun yüzündeki kızarıklığın "soğuktan değil, utançtan veya恥ずかしさ (utangaçlıktan)" kaynaklanabileceği olasılığını vurgulamaktadır. Bu, çocuğun yüzündeki kızarıklığın, ortama veya fotoğraf çekimine tepkisiyle ilgili bir yorumdur. Resim, sosyal bir durum veya duyguyu, fiziksel bir tepkinin/kızarıklığın üzerinden yorumlama eğilimini ele almaktadır.

Resimde, Türk Silahlı Kuvvetleri'nde görevli bir kadın subay görünüyor. Üniforması ve üzerindeki rozetler, rütbesi ve görev yeri hakkında bilgi veriyor. Fotoğrafın altında yatan espri, belki de kişinin görünüşü, tutumu veya üniforma detaylarıyla ilgili, ancak bu, görselde direkt olarak belli değil. Resmin amacı ve mizahı, fotoğrafın yayınlandığı konteksti gerektiriyor; sadece görsele bakarak espriyi tam olarak anlamak mümkün değil.

Resimde, klasik bir portre tarzında, muhtemelen antik Yunan veya Roma dönemine ait bir kadın figürü resmedilmiş. Kadın, başından aşağıya doğru dökülen, açık mor bir giysi giymiş. Saçı, o döneme ait bir saç modeliyle yapılmış. Yüz ifadesi düşünceli, bakışları biraz uzaklara doğru. Resim, yağlı boya veya dijital bir boyama tekniği kullanılarak yapılmış gibi görünüyor, renk tonları ve fırça darbeleriyle görsel bir derinlik ve dokusal bir his veriyor. Fotoğrafın altında, muhtemelen bir sanatçının veya sanat eserinin internet sitesinin veya sosyal medya hesabının adresi var. Bir şaka veya espri yok. Sadece bir portre resminin görseli.

Görüntüde, 1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı'nda yaşayan bir kadın kahramanın, muhtemelen bir hemşire veya sivil yardım görevlisinin, siyah bir habit giymiş halde, savaş ortamında ya da savaş sonrası bir kampta bulunması muhtemel bir sahne var. Kadın, baston tutuyor gibi görünüyor. Görselde, altta "1877-78 Osmanlı-Rus Savaşı kadın kahramanı" yazıyor. Bu, savaşta kadınların önemli rol oynadığını, özellikle de savaş ortamında bakım ve yardım gibi görevler üstlendiklerini vurgulamaktadır. Bunun altında yatan "şakayı" veya ironi ise, görselin eski bir film veya fotoğraf olduğunu, dolayısıyla kadının modern anlamda bir "kahraman" olmamasına karşın, o dönemin koşulları altında büyük fedakarlıkta bulunmuş biri olduğunu ifade etmektir. Görsel, tarihi bir olayın belgesel bir sunumu gibi görünürken, zamanımızın bakış açısıyla o kadına verilen kahramanlık tanımının, o döneme göre bir abartı olabileceğini de ima etmektedir. Esasında, "kahraman" unvanının o dönemin koşullarına göre daha az dramatik olduğunu göstermektedir.

Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir mezarlık veya tarihi bir alanın sınırını belirten, gri renkli dikdörtgen taş sütunlar görülüyor. Sütunların etrafını, zincirlerle çevrili bir çit kuşatmış. Gökyüzü kısmen bulutlu, güneş parlıyor ve çimlerin üzerinde bir bahar/yaz havası hakim. Altta "GULDUM.NET" yazan bir metin bulunuyor. Bu fotoğrafta bir "joke" yok; sadece bir tarihi veya kültürel alanı gösteren bir görüntü. Belki fotoğrafın konusu, konum veya tarihi ile ilgili bir mizah içerebilir, fakat fotoğrafın kendisinde bir espri unsuru yok. Bir web sitesi bağlantısı olarak kullanılan "GULDUM.NET" adresi ise, fotoğrafa herhangi bir mizah katmıyor.

Fotoğrafta, gri bir tişört giymiş, muhtemelen genç bir erkek çocuğu görünüyor. Çocuğun yanında, kaldırımda bir akıllı telefon tuttuğu görülüyor. Resmin altında, çocuğun başına gelen bir olayla ilgili kısa bir açıklama yazılmış. Açıklamaya göre, bir kadın çocuğun aksanını alay etmiş ve iletişimde bir yanlış anlaşılma yaşamışlar. Kadın daha sonra çocuğu, İngilizce dersleri izlerken yakalamış. Bu, çocuğun başına gelen olayı anlatan, mizah içeren bir hikaye. Özetle, alay konusu olan ve iletişim problemlerinden dolayı rahatsızlık yaşayan bir gençle ilgili.

Resimde, bir genç kızın (görünen yaşa göre muhtemelen lise çağındaki) iki farklı fotoğrafı yan yana gösteriliyor. Soldaki kız, normal ve sağlıklı görünüyor, konuşuyor. Sağdaki kız ise, başında bandaj, gözünün üzerine kapatıcı bant ve damardan sıvı aldığı görülüyor. Hastane yatağında yatıyor. Fotoğrafın anlatmak istediği şey, muhtemelen genç kızın yaşadığı talihsiz bir kaza sonucu oluşan bir yaralanma ve bu yaralanmadan dolayı hastanede tedavi altına alınmasıdır. Bu durum, "normal" yaşamıyla ağır hasta yaşamı arasında bir karşılaştırma yaparak, kazanın sonuçlarını vurgular. Fotoğrafın "şakası" veya ironisi, normal bir hayatın ne kadar kırılgan ve ani bir olayın nasıl hayatı altüst edebileceğiyle ilgilidir. Bu ironik karşılaştırmalı görüntü, belki de bir tür haber veya sosyal medya paylaşımında kullanılan ve genç kızın yaşadığı zorlukla ilgili farkındalık yaratmayı amaçlayan bir içeriğe ait olabilir.

Resimde, Eyüp Sabri Esenkal isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, siyasete girerse ve seks kaseti yayımlanırsa asla geri adım atmayacağını, hatta bu durumdan faydalanarak düşmanlarını hedef alarak miting düzenleyeceğini söylüyor. Bu, Esenkal'ın, olası bir skandal karşısında tavrını ironik bir şekilde ifade eden, "dikbaşlı" bir lider imajı çizmeyi amaçlayan bir şaka. Siyasetteki davranışını, önemli bir olaya karşı sert ve boyun eğmez bir tepki olarak, esprili bir dille anlatıyor. Gerçekten böyle bir durumun yaşanıp yaşanmayacağını konu etmek yerine, olası bir olay karşısında alacağı tavrı mizahla ele alıyor.

Resimde, siyah-beyaz çizim tarzında, olasılıkla bir internet meme'i olan iki ayrı kare görülüyor. Her karede, bir kadın figürü yer alıyor. **İlk kare:** Kadın, sosyal medyada bir erkekle iletişimi kestiğini ve bunun için herhangi bir sebep/haklı gerekçe olmadığını söylüyor. **İkinci kare:** Kadın, bir mesajlaşma uygulamasında "Küçük orospun seni özledi bebeğim, nerelerdesin?" tarzında bir mesaj yazıyor. Bu mesaj, ilk karedeki "iletişimi kestiğim" ifadesiyle çelişiyor ve ironik bir durum ortaya koyuyor. **Şaka:** Şaka, kadınların ilişkilere ve iletişime ilişkin tutumlarında görünen çelişki ve ikiyüzlülüğe odaklanıyor. İlk karede bir reddetme veya mesafe oluşturma anlatılırken, ikinci karede ise aşırı derecede romantik ve özlem dolu bir üslup kullanılıyor. Bu tutarsızlık ve ironi, şakayı oluşturan unsur. Kullanılan dil de, ağır ve cinsiyetçi bir ton taşıyor, meme'nin amacı da bunu vurgulamak.

Resimde, Donald Trump'ın bir miting veya benzeri bir etkinlikte olduğu görülüyor. Trump, elini havaya kaldırmış ve bir şekilde "suikast" anlatan bir poz vermiş. Resmin altındaki metin, Trump'a yönelik bir suikast girişiminin olduğunu ve bunun sonucu olarak da ilginç bir poz verdiğini iddia ediyor. "Kulağını sıyırdı" ifadesi, suikast girişiminden hafifçe kurtulduğu anlamına gelebilecek bir ifade. "Adam ayağa kalkıp bu pozu verdi seçim bitti..." ifadesi ise, Trump'ın seçimle ilgili bir zafer veya başarı hikayesi anlatmaya çalıştığı bir espri içeriyor. Bu bir mizah içeren, gerçeklikle bağdaştırılmamış, muhtemelen Trump'ın bazı olaylarla alakalı yapılan bir yorumdur. "Suikast düzenlendi" gibi iddialara, gerçekliğin doğrulanması gereklidir.

Resimde, Paris 2024 Olimpiyatları'nda, muhtemelen silah atışında yarışan bir Türk sporcu görülüyor. Sporcunun üzerindeki forma net bir şekilde "TÜRKİYE" yazıyor. Sporcu, silahı tutmuş ve nişan almış bir şekilde poz veriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, sporcunun ifadesindeki ciddiyet ve odaklanma ile "TÜRKİYE" yazısının göz önünde olması arasında oluşan zıtlıktan kaynaklanıyor. Görüntü, "Türkiye"nin yarışlarda ne kadar ciddi ve başarılı olduğunu vurgulamaya çalışırken, sporcunun ifadesiyle ortaya konan gerilimli bekleyişi de bir ironi yaratıyor. Resim, bir bakıma sporcunun odaklanma ve performansıyla ilgili bir jest anlamını da beraberinde taşıyor.