Görüntüde bir televizyon programı stüdyosu yer alıyor. Stüdyo içerisinde, sunucu masasının önünde bir sunucu ve arkasında da başka kişiler bulunuyor. Sunucu masası üzerindeki laptop görünmekte. Ekranda, sunucuların ve diğer misafirlerin bulunduğu bir dizi görüntü yayınlanıyor. Bu görüntülerin içeriği ve canlı programdaki misafirlerin davranışları arasında bir zıtlık var gibi görünüyor. Programın içeriği ve konuğu ile ilgili net bir açıklama yapamam ama genel anlamda bir "zıtlık" ve "komik" bir "uyumsuzluk" hissiyatı yaratılıyor. Sunucunun tepkisi ve jestleri, belki ekranda gördükleriyle tam uyumsuzluk içinde. Bu tür bir görsel şaşkınlık ve uyumsuzluk, izleyici tarafından espri olarak algılanabilir, ancak içeriği tam olarak anlayabilmek için ek bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, renkli çizgili bir duvarın önünde, oturan birkaç yaşlı adam görünüyor. İki adamın önlerinde bardaklar var ve sanki bir şey konuşuyor ya da bir şeye gülüyorlarmış gibi görünüyorlar. Özellikle sağdaki adamın ağzı açık ve gülüyor gibi gözüküyor. Fotoğraftaki mizah, yaşlı insanların, olasılıkla şakayla, konuştukları veya içtikleri şeyin içeriğini (belki de alkol, şarap ya da başka bir içecek) görmeden yorumlamaya çalıştığı durumdan kaynaklanıyor. Bu, yaşlı adamın ağzının açık ve gülüyor olmasıyla güçleniyor. Resim, yaşlılığın ve yaşlıların sıklıkla konuşma konusu olabilen konuları komik bir şekilde sergiliyor. Birlikte içkinin sosyal etkileşimi gösterdiği bir sosyal durumun tasviridir.

Yaşlılara bir daha iyilik yapmam. #yaşlınasahipçık #türkiye Kaynak

Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki adam sakallı ve solgun görünüyor. Sağdaki adam ise sakalsız ve daha sağlıklı görünüyor. Şaka şu ki, soldaki adam sağdaki adamın birkaç yıl önceki hali. **Türkçe Açıklama:** Resimde iki erkek var. Soldaki adam sakallı ve solgun görünüyor. Sağdaki adam ise sakalsız ve daha sağlıklı görünüyor. Şaka şu ki, soldaki adam sağdaki adamın birkaç yıl önceki hali. Yani sağdaki adamın "benim de bir zamanlar böyleydim" diyeceği bir durum söz konusu.

Resimde, aynı adamın farklı zamanlarda iki fotoğrafı var. Sol taraftaki fotoğrafta sakallı, sağ taraftaki fotoğrafta ise sakalsız. Fıkra, sakalların bir erkeği nasıl değiştirdiğini veya sakalların kişiliğe nasıl etki ettiğini gösteriyor. **Fıkra:** * "Sakalların, bir erkeğin kaderini değiştirebileceğini biliyor muydun?" * "Nasıl yani?" * "Adam sakallı olduğunda, her şey mümkün. Ama sakalsız olduğunda, sadece bir hayalet."

Fotoğrafta üç kadın var. Üstte yatan kadın uyuyor. Ortadaki kadın telefonuna bakıyor ve alttaki kadın oturup etrafına bakıyor. Resimdeki espri, yasaklar biter bitmez üç kadının da birden evdeki "rahat" pozisyonuna geri dönmeleriyle alakalı. Her ne kadar yasaklar varken rahatça uzanıp televizyon izlemek veya telefonla oynamak gibi şeylerden mahrum kalmış olsalar da, yasaklar biter bitmez yine aynı eski alışkanlıklarına geri dönmüşler.

Görüntüde, bir kıyı şeridinde, denizin üzerindeki bir korkuluk boyunca duran bir kişi görünüyor. Kişi, korkuluğun üzerinde duruyor ve bir şekilde denize atlamaya hazırlanıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın altında "INCICAPS" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen bir "hazırlık" veya "uyarı" şakası. Kişi korkuluk üzerinde duruyor, ama aslında denize atlamayacak. Bu yüzden, "hazırlık" veya "uyarı" tarzı bir şaka veya ironik bir görüntü oluşturuyor. Özetle, görseldeki beklenmedik olayı (atlama olacağını düşündüren duruş) ve beklenmedik sonucu (atlama olmayışı) ile espri yapılıyor. Görüntüde, bir köprü veya kıyı yürüyüş yolu üzerinde, demir parmaklıkların önünde duran bir kişi görülüyor. Kişi, parmaklıkların üzerinde duruyor ve sanki bir atlama yapacakmış gibi görünüyor. Arka planda açık mavi su ve gökyüzü var. Fotoğraf muhtemelen bir "hızlı çekim" veya "zamanlama hatası" tarzında bir video parçasının bir kesiti. Joke, kişinin parmaklıklar üzerinde durduğunun ve bir sıçrama hareketinin beklenmedik şekilde durduğunu veya düşmemiş olduğunu vurgulamak için yapılmış olabilir. İzleyiciye, beklenmedik bir anı veya komik bir olayı sunmayı amaçlıyor. Olay, "tehlikeyi görmezden gelen, riskli bir eylemi gerçekleştiren" bir şakayı sergileyerek ince bir mizah unsuru taşıyor. Başka bir deyişle, kişinin korkusuz veya dikkatsiz davranışının komedi unsuru vurgulanıyor.

Fotoğrafta iki küçük çocuk, bir kız ve bir erkek, birbirlerine sarılmış şekilde görünüyor. Kız çocuğu pembe desenli bir maske takmış, erkek çocuk ise yeşil ve turuncu desenlere sahip bir maske takmış. Şaka, çocukların maske takmaları ve birbirlerine sarılmaları nedeniyle, koronavirüs salgını sırasında insanların yaşadığı zorlukları ve sosyal mesafenin önemini hatırlatıyor. "Bu ikiliyi hatırlayanlar vardır, karantina sonrası tekrar buluşmuşlar." cümlesi, çocukların koronavirüs salgını sırasında sosyal mesafe kurallarına uyduklarını ve salgının bitmesinin ardından tekrar bir araya geldiklerini ima ediyor. Şaka, salgının etkilerine rağmen insanların birbirlerine olan sevgisinin ve dostluğun devam ettiğini ve bir araya gelme özleminin herkeste olduğunu göstermek için mizah kullanıyor.

Resimde Twitter'da "UykuLU Penguin" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "ne cildim düzeldi ne kilo verebildim hiçbir işe yaramadı evde kalmak" yazıyor. Şaka, pandemi döneminde evde kalmanın, insanların beklediği gibi cildi güzelleştirmek veya kilo vermek gibi olumlu sonuçlar getirmediğini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir adamın önünde dev bir kafes var ve kafesin içinde bir adam daha duruyor. Kafesin üzerinde "Karantinadan çıkan insanlar" yazıyor. Alttaki adam ise şaşkın bir ifadeyle kafesteki adama bakıyor. Üzerinde de "Neslimizin tükendiğini sanan hayvanlar" yazıyor. Bu fotoğrafta, koronavirüs salgını sırasında karantinadan çıkıp dışarı çıkan insanların, salgının ortadan kalktığına inanan insanlara tepkisini temsil ediyor. Fotoğraftaki mizah ise, karantinadan çıkanların aslında nesli tükenmiş bir insan türü olduğunu, bu yüzden şaşkınlığın haklı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir adamın, içtikleri kahveden dolayı gözyaşlarına boğulduğu bir anı gösteriyor. Kadının ağzında bir çay bardağı ve gözlerinden yaşlar akıyor. Adamın da yüz ifadesi, kahveden rahatsız olmuş gibi. Altta yazan "Kahve İÇİP AĞLADI" ifadesi ise görseldeki durumu anlatıyor. Bu fotoğrafla yapılan espri, kahvenin yoğunluğunun kişileri ağlatacak kadar çok olabileceği ve insanların kahveyi aşırı içtiklerinde aşırı reaksiyonlar gösterebileceği üzerinedir.

Resimde, üst üste yığılmış para yatağında yatan iki erkek var. Soldaki adam, uyur gibi gözlerini kapamış ve "berberler" yazıyor. Sağdaki adam, kendinden emin bir şekilde bakıyor ve "boşanma avukatları" yazıyor. Şaka, iki mesleğin de para kazanmak için insanların çaresiz zamanlarından faydalandığını ima ediyor. Berberler insanların saçlarını kesmek için para alırken, boşanma avukatları insanların evliliklerinin dağılmasından para kazanıyorlar. Paranın her ikisi için de bir "yatağın" olduğu ima ediliyor.

Resimde moloz ve yosunla kaplı, terk edilmiş bir otel odası görülüyor. Yazar, karantinadan sonra öğrenci evine döneceğini, ancak odanın bu hali göz önüne alındığında bunun çok da cazip görünmediğini ima ediyor. İronik espri, öğrencinin evine dönüş umuduyla karantina sürecini geçirdiğini ancak evinin bu hale gelmiş olması sebebiyle hayal kırıklığına uğraması ve aslında karantinada daha iyi şartlarda olduğuna dair bir gönderme yapıyor.

Resimde, "irlandasakini" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet, karantina sonrası normal hayata dönüşte yaşanan yoğunluğu ve kafe işletmecisinin hislerini esprili bir dille anlatıyor. Tweet'te, karantinanın bitmesinin ardından Starbucks'ta ve berberlerde oluşan uzun kuyruklar, dönercide döner yemeye gelen kalabalık, kafede yer bulamayan insanlar ve boş kalan kafeyle ilgili ironik bir durum anlatılıyor. Kafe işletmecisinin "nerden girdik bu işe mk" sözleri, yoğunluk ve büyük beklentiler içerisinde boş kalan kafeden dolayı duyduğu hayal kırıklığını ve çaresizliği yansıtıyor. Tweet'in espri yönü, normalleşme beklentisinin gerçeklikle çelişmesi ve kafe işletmecisinin bu duruma karşı duyduğu çaresizliğin komik bir şekilde anlatılması üzerine kurulu.