Bu görselde, bir Twitter gönderisi yer alıyor. Gönderinin üst kısmında bir profil fotoğrafı ve "Komünist Olmayıp Rus Marşları Sevenler..." isimli bir kullanıcı adı bulunuyor. Bu kullanıcının attığı tweet'te "Aşırı unutkan olmanızın sebebi yüksek zekalı olmanız değil günlük 8 saat insta reels sürenizin olması aq" şeklinde bir ifade yer alıyor. Alt kısımda ise "Psikoloji Okuma Sanatı" isimli başka bir profil ve "Unutkanlık, yüksek zekânın bir işaretidir." şeklinde bir tweet'i görünüyor. Bu tweet'in yanında ise Sherlock Holmes karakterini canlandıran Benedict Cumberbatch'in, elini şakaklarına götürmüş ve düşünceli bir şekilde durduğu bir sahne bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, ironi üzerine kuruludur. İlk tweet, unutkanlığın yüksek zekayla değil, Instagram Reels gibi dikkat dağıtıcı içeriklerle aşırı vakit geçirmekle ilgili olduğunu söylüyor. İkinci tweet ve Sherlock Holmes görseli ise buna bir tezat oluşturuyor. Sherlock Holmes, popüler kültürde genellikle olağanüstü zekasıyla bilinir ve unutkanlık (veya bilgiyi hafızada tutma biçimi) karakterinin zekasıyla ilişkilendirilir. "Unutkanlık, yüksek zekânın bir işaretidir" ifadesi, ilk tweet'teki yaygın kanının aksine, bazen unutkanlığın bir zeka belirtisi olabileceği fikrini ironik bir şekilde ortaya koyuyor. Yani, birinci tweet "Senin unutkanlığın zeka değil, telefonla çok vakit geçirmenden" derken, ikinci tweet ve görsel "Belki de unutkanlık aslında zekanın bir göstergesidir, tıpkı Sherlock Holmes gibi" diyerek bir gönderme yapıyor. Bu zıtlık ve ironi, görseldeki karakterin düşünceli haliyle birleşince şakayı oluşturuyor.

Fotoğrafta, Marki de Sekban isimli bir sosyal medya hesabından yapılmış bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Kızlı-erkekli yaşıyorlar" ihbarı üzerine polis evine gidildiği ve memurlarla birlikte kızı aradıkları belirtiliyor. Son olarak da "İnşallah doğrudur ya ihbar." ifadesi yer alıyor. Espri ise, ihbarın doğruluğu konusunda bir belirsizlik ve gizem barındırmasında yatıyor. "Kızlı-erkekli yaşıyorlar" ihbarının ne kadar doğru olduğu veya yanlış bir ihbar sonucu polislerin gereksiz yere uğraşıp uğraşmadığı ima ediliyor. Son cümledeki "İnşallah doğrudur ya ihbar." ifadesi, aslında ihbarın doğruluğunu umduğunu ama bir yandan da yanlış çıkabileceği ihtimalini düşündüğünü gösteriyor. Bu, olayın ciddiyetine rağmen mizahi bir dokunuş katıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin içeriği şu şekilde: **Kullanıcı adı:** @manitaninbinbirtonu **Gönderi metni:** "kız arkadaşımın vücudunda 206 kemik vardı, şimdi 207, şimdi 206, şimdi 207, şimdi 206" **Fıkranın Açıklaması:** Bu gönderi, birinin kız arkadaşıyla yaşadığı bir durumu mizahi bir dille anlatıyor. "Vücutta kemik sayısı" genellikle sabit bir bilgidir (insan vücudunda yetişkinlerde 206 kemik bulunur). Ancak gönderide bu sayı sürekli olarak değişiyor: 206'dan 207'ye çıkıp tekrar 206'ya düşüyor. Buradaki espri, kemik sayısının bu şekilde "değişkenlik göstermesi" durumu üzerinden yapılıyor. Bu durum, kız arkadaşın bazen çok hareketli olup bir yerlerini çarpıp incitmesi (bu da kemiklerin sayılmasını etkiliyormuş gibi bir ima) veya daha metaforik olarak, ilişkinin veya kız arkadaşın ruh halinin sürekli değiştiği, bazen "fazladan" bir enerji veya sorun çıktığı (207 kemik), bazen de normale döndüğü (206 kemik) şeklinde yorumlanabilir. En olası ve komik yorum, kız arkadaşın sakarlığı veya bir yerlerini yaralayıp iyileşme sürecinde olabileceği düşüncesidir. Bu durum, sayıların sürekli değişmesiyle komik bir şekilde ifade edilmiştir.

Fotoğrafta, koyu renk bir fon önünde birbirine yakın duran bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın, erkeğin arkasında durup elini onun başına yaslamış, yüzü kısmen görünüyor ve düşünceli bir ifadesi var. Erkek öne doğru bakıyor, yüzünde de belirgin bir ifade var. Kadın kırmızı renkli, erkek ise lacivert renkli kıyafet giyiyor. Bu fotoğrafın mizahi bir yönü bulunmuyor, bu nedenle bir espri açıklanamaz. Bu, genellikle bir dizi veya film tanıtımı için çekilmiş profesyonel bir portre fotoğrafına benziyor.

Fotoğrafta, başında bir şapka olan, sakallı, yaşlı bir adamın büstü yer alıyor. Adamın yüzünde belirgin kırışıklıklar var ve bir gözü kapalı ya da zedelenmiş görünüyor. Fotoğrafın altında "Guldum.net" yazısı bulunuyor. Bu, fotoğrafın mizahi veya ironik bir amaçla paylaşıldığını gösteriyor olabilir. Ancak fotoğraftaki adamın yüzündeki ifade ve durum göz önüne alındığında, bu fotoğrafın doğrudan bir şakası yok gibi görünüyor. Daha çok, adamın yaşadığı zorlukları, yaşanmışlığı veya belki de bir olayı sembolize eden bir kare olabilir. "Guldum.net" gibi bir platformda paylaşılması, bu zorluklara rağmen gülmeyi veya hayatın ironik yönlerini vurgulamayı amaçlayan bir espriye işaret edebilir. Belki de adamın yaşadığı bir talihsizliğe rağmen poz vermesi, hayatın zorluklarına karşı bir meydan okuma olarak da görülebilir ve bu durum ironik bir şekilde mizah unsuru taşıyabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Marki de Sekban" isimli bir kullanıcı, "kardeşim 8, ben 13 yaşındaydım. sokakta prezervatif buldum. kardeşime dedim ki koş bak avluda prezervatif buldum, dedi ki abi AVLU ne demek" şeklinde bir yazı yazmış. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, kelime oyunu ve yaş farkından kaynaklanan bir yanlış anlamaya dayanıyor. * **Kelime Oyunu:** "Prezervatif" kelimesinin hem bir korunma ürünü hem de mecazi olarak "sakınma" veya "koruma" anlamına gelebilecek yan anlamları üzerine kuruludur. * **Yanlış Anlama:** Paylaşımı yapan kişi (13 yaşında), sokakta bulduğu prezervatifi kardeşiyle paylaşmak ister. "Avlu" kelimesini ise "saklanılacak yer" veya "güvenli alan" gibi düşündüğü için, bulduğu prezervatifi "avluya sakla" gibi bir imayla kardeşiyle paylaşır. * **Kardeşin Masumiyeti:** Kardeşi (8 yaşında) ise "avlu" kelimesinin daha çok "bahçe" veya "korunaklı açık alan" anlamını bildiği için, prezervatifin ne olduğunu bilmeden ve bu kelimenin mecazi anlamını anlamadan sadece "avlu"nun ne olduğunu sorar. Bu da hem kardeşin masumiyetini hem de abinin (paylaşımı yapan kişinin) kendince yaptığı ama karşı tarafa tam olarak aktaramadığı bir mizahı ortaya çıkarır. Kısacası şaka, büyüklerin dünyasındaki bir nesnenin ve kelimenin, küçük bir çocuğun dünyasında tamamen farklı ve masum bir anlama gelmesinden doğuyor. kardeşim 8, ben 13 yaşındaydım. sokakta prezervatif buldum. kardeşime dedim ki 948 koş bak

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderiyi paylaşan kişinin kullanıcı adı "yüzmebilmeyanbalık" ve hesabı "@dentistugba". **Fotoğraftaki Metin:** "Annem babama çamaşır makinesi çalıştırmayı öğretiyo deterjan koymayı ayarlamayı falan gösterdi babam dedi ki suyunu nerden koyuyoruz" **Şaka Açıklaması (Türkçe):** Şaka, bir kişinin annesinin babasına çamaşır makinesini kullanmayı (çalıştırmayı, deterjan koymayı vb.) öğretmesinden kaynaklanıyor. Babasının ise makinelerin su haznesinin nerede olduğunu sormasıyla şaka ortaya çıkıyor. Bu durum, babanın teknolojiye veya ev işlerine ne kadar uzak olduğunu ve bu temel bilgiyi bile bilmediğini hicvediyor. Yani, çamaşır makinesinin suyunun nereden konulduğunu bilmemek, teknolojinin günlük hayatımızdaki yerini ve bazı insanların bu konudaki bilgisizliğini komik bir dille anlatıyor.

Fotoğrafta, bir kullanıcının profili ve paylaştığı bir yazı görülüyor. Kullanıcının adı "mihri" ve kullanıcı adı "@baemihri". Yazının içeriği şöyle: "Sinirlerim çok bozuk ama aşırı sakinim. Canım çok sıkkın ama gram belli olmuyor. Hevesim yok ama hep gülüyom. Mental olarak ne halde olduğumu ben bile çözemiyorum artık." Buradaki espri, kişinin içinde bulunduğu ruh halinin tam tersi bir dış görünüş sergilemesinden kaynaklanıyor. "Sinirlerim bozuk ama sakinim", "canım sıkkın ama belli olmuyor" ve "hevesim yok ama gülüyorum" gibi ifadeler, kişinin duygusal durumu ile davranışları arasındaki çelişkiyi vurguluyor. Son cümle olan "Mental olarak ne halde olduğumu ben bile çözemiyorum artık" ise bu durumun yarattığı kafa karışıklığını ve komikliği pekiştiriyor. Yani, kişi kendi içinde bile ne yaşadığını anlayamıyor ve bu durum hem onun için hem de okuyanlar için absürt ve komik bir hal alıyor.

Bu fotoğrafta, elinde saz çalan yaşlı bir adam ve önünde kırmızı bir Honda Civic model araba görülüyor. Fotoğrafın üstünde "@sevdam.nigde.51" kullanıcı adı ve altında ise "iki kapılı bir honda" yazısı yer alıyor. Espri, saz çalan adamın "iki kapılı bir honda" ile bir şekilde ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Genellikle sazın veya türkülerin "iki kapılı" bir şeyle, yani bir araçla karıştırılmaması gerekir. Bu durum, bağlamdan kopuk bir şekilde espri yaratıyor. Muhtemelen sazın tınısının veya halk müziğinin araç sesleriyle ilişkilendirilmesi veya tamamen absürt bir karşılaştırma ile komedi hedeflenmiştir. aşık Veysel iki kapılı bir handa @sevdam.nigde.51 Sent H iki kapılı bir honda

Fotoğrafta, bir X (eski adıyla Twitter) gönderisi görülüyor. Gönderinin ana metni, "COVID-19 için aşılananlar Haziran 2026'ya kadar yaşamayacak. BBC doğruladı" şeklinde bir iddia içeriyor. Ancak, gönderinin altında "Okuyucular ek bilgi ekledi" şeklinde bir bölüm var. Bu bölümde ise şu açıklama yer alıyor: "BBC'nin, aşılanan kişilerin Haziran 2026'dan sonra yaşamayacağını doğruladığı iddiası yanlıştır; BBC sitesinde böyle bir rapor bulunmamaktadır. bbc.com/news/" Bu durumun mizahi yanı ise şudur: Gönderiyi paylaşan kişi, aslında yalan ve yanlış bir bilgiyi BBC tarafından doğrulandığını iddia ederek yaymaya çalışıyor. Ancak platformun "Okuyucular ek bilgi ekledi" özelliği, bu yanlış bilginin doğruluğunu sorgulayarak ve kaynağını göstererek durumu düzeltiyor. Bu, hem yanlış bilginin yayılmasını engelliyor hem de gönderiyi paylaşan kişinin niyetini (muhtemelen dezenformasyon yaymak) ortaya koyuyor. Kısacası, **yanlış bilginin komik bir şekilde kendi kendini çürütmesi** durumu söz konusu.

Fotoğrafta, koruyucu giysiler ve maskeler takmış iki kişi görülüyor. Ellerinde kırmızı çiçeklerden oluşan çiçek dizileri tutuyorlar. Arka planda başka insanlar da maskeli olarak görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise şöyle: "GARİP BİR GERÇEK: COVID SIRASINDA ÖLEN İNSANLAR MUHTEMELEN SONUN DÜNYANIN SONU OLDUĞUNU DÜŞÜNMÜŞLERDİR." Buradaki espri, metin ile görselin bir araya gelmesinden kaynaklanıyor. COVID-19 pandemisi sırasında ölen insanların, salgının dehşeti ve belirsizliği içinde dünyanın sonunun geldiği gibi büyük bir felaket yaşadıklarını düşünmüş olabilecekleri ironik bir şekilde ifade ediliyor. Görseldeki koruyucu giysiler ve maskeler, bu durumu daha da pekiştiriyor. Ancak espri, ölen insanlarla dalga geçmek yerine, içinde bulunulan durumun yarattığı korku ve çaresizlik hissini mizahi bir dille aktarmayı amaçlıyor. The world hasn't been the same since STRANGE FACT: PEOPLE WHO DIED DURING COVID PROBABLY THOUGHT IT WAS THE END OF THE WORLD

Fotoğrafta, altın rengi arka plan önünde mor bir koltuğa oturmuş, turuncu bir sarık ve üzerinde tüy bulunan bir başlık takan sakallı bir adam yer alıyor. Adam, zırhlı bir ceket ve desenli bir üst giysi giymiş. Belinde süslü bir kemeri ve kılıcı var. Kıyafetlerinde ve aksesuarlarında geleneksel motifler ve işlemeler dikkat çekiyor. Bu fotoğrafta anlatılan bir fıkra yok. Bu bir portre resmidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kadın profili ve "fazi" kullanıcı adı yer alıyor. Yazılan metin ise şu şekilde: "gergin ve öfkeli olan annem aslında her şeyi tek başına yapmaya çalıştığı için çok yorgun ve yalnızmış.. babam sakin olduğu için ben hep onun tarafındaydım.. büyümek böyle acı verici işte.." **Mizahın Açıklaması:** Bu gönderideki mizah, genellikle çocukların ebeveynlerini algılayış biçimleri arasındaki keskin farktan kaynaklanıyor. Çocuk, annesinin "gergin ve öfkeli" olduğunu düşünürken, bunun sebebinin annenin tek başına çok fazla iş yüklenmesi olduğunu sonradan fark ediyor. Annesinin aslında yorgun ve yalnız olduğunu anladığında, babasının sakin tavrının aslında bir başa çıkma yöntemi olduğunu ve kendisinin de hep bu sakinliğin ardındaki gerçeği göremeyerek babasının tarafında yer aldığını ironik bir şekilde ifade ediyor. Yani, çocuklukta perceived edilen karakterlerin (öfkeli anne, sakin baba) aslında daha derin nedenleri olduğunu ve büyüdükçe bu nedenlerin anlaşılarak hayata farklı bir perspektiften bakılmaya başlandığını gösteren bir durum söz konusu. Bu durum, çocukluktaki algı yanılgılarının ve büyümenin getirdiği acı dolu farkındalıkların birleşimiyle mizahi bir etki yaratıyor.

Bu görselde, bir adamın çay ocağında oturduğu bir sahne yer alıyor. Adamın yanına bir mermi düştüğü belirtilmiş. Görseldeki şaka, adamın yorgun görünümüyle ilgilidir. Üstteki tweet, "Düzce'de çay ocağında oturan bir vatandaşın yanına yorgun mermi düştü." şeklinde bir haber başlıyor. Alttaki tweet ise, "Adam daha yorgun görünüyor aqw" şeklinde yorumlanıyor. Buradaki espri, "yorgun mermi" ifadesinin, "yorgun görünen adam" ile benzetilmesinden kaynaklanıyor. Yani, hem merminin hem de adamın yorgun olması, bir tür kara mizah olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsü yer alıyor. Üst kısımda bir profil fotoğrafı ve "LAN JALE @helinimsi" yazısı bulunuyor. Alt kısımdaki metinde ise şöyle yazıyor: "son üç seneyi düşününce bunca şeyi nasıl deli gömleğini giymeden atlatmışım diye şaşırıyorum" **Mizahın Açıklaması:** Bu paylaşımın mizahi yönü, "deli gömleği" metaforunu kullanmasından kaynaklanıyor. "Deli gömleği" giymek, kişinin çok zor ve akıl almaz durumlardan geçtiğini, adeta bir delilik hali yaşadığını ifade etmek için kullanılır. Gönderiyi paylaşan kişi, son üç yılda yaşadığı olaylar ve durumlar o kadar zorlayıcı ve akıl sır ermez ki, bunca şeyi akıl sağlığını kaybetmeden, yani deli gömleği giymeden atlatabilmiş olmasına şaşırıyor. Bu durum, hem yaşadığı zorlukların büyüklüğünü vurguluyor hem de bu zorluklara rağmen ayakta kalabilmiş olmasına ironik bir şekilde ironi katıyor. Yani, yaşadığı durumların ne kadar "deli" olduğunu, ama buna rağmen kendisinin "deli" olmadığını fark etmesi gülünç bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, **Özgür Demirtaş** adlı bir kişinin Twitter profil bilgileri ve bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, Twitter'ın bir hesabı kapattığına ve eğer hakaret etmeye devam edenler olursa, "bilgisayar" üzerinden "Python" ile kod yazarak hesabı kapatacağını söylüyor. **Espri şurada:** Özgür Demirtaş, aslında bir akademisyen ve ekonomisttir. Ancak tweet'te, teknik bir dilden (Python, kod yazmak) bahsederek, aslında Twitter'ın bir algoritmasını veya bir sistemi kullanarak hesabı kapatabileceğini ima ediyor. Bu, bir teknoloji uzmanı gibi davranarak, aslında kendi alanından uzak bir konuda esprili bir şekilde tehdit savurmasıyla ortaya çıkan bir espri. Kısacası, "Ben hesap kapatmayı bilirim, isterseniz kod yazarım" diyerek olaya teknolojik bir çözüm getireceğini ima ediyor. Twitter hemen yanıt verdi hesabı kapandı. Varsa başka hakaret etmek isteyen bekliyorum. Gerekiy

Fotoğrafta bir heykeltıraş, çamurdan bir büst üzerinde çalışıyor. Büst, takım elbiseli bir erkeğe ait ve yakından bir detay üzerinde ince işçilik yapılıyor. Heykeltıraşın yüzünde konsantre bir ifade var. Bu fotoğraftaki espri, muhtemelen heykelin ne kadar gerçekçi ve detaylı yapıldığını vurgulamak. Belki de heykeltıraş o kadar ince detaylara dalmış ki, gerçek bir insanı tıraş ediyormuş gibi görünüyor. Ayrıca, heykeltıraşın giydiği şapka ve sakalı da ona biraz "işçi" veya "sanatçı" havası katıyor. Ancak fotoğrafta bariz bir espri yok, daha çok sanatsal bir çalışma anı yakalanmış gibi. Eğer bir espri varsa, bu daha çok izleyicinin hayal gücüne bırakılmış bir durum. Belki de büstün yüzündeki ifadeye ya da heykeltıraşın yaptığı hareketlere yönelik bir yorum geliştirilebilir. Yani, doğrudan "bu fotoğraftaki espri şudur" diyebileceğim bir şey yok. Daha çok, "bu sahne komik olabilecek bir duruma benziyor, çünkü..." şeklinde bir açıklama yapılabilir.

Bu fotoğrafta bir YouTube videosunun yorum bölümünden iki yorum görülüyor. * **İlk yorum:** "@emineulukoylu9325" adlı kullanıcı, "Arda Güler çok saygılı biri" yazmış. Yorumun altında 70 beğeni ve bir adet de dislike var. Ayrıca bir yorum simgesi ve küçük bir resimle kalp emojisi bulunuyor. * **İkinci yorum:** "@devrimedits7" adlı kullanıcı ise "O yüzden 7 yaşındaki kızı taciz etmis" yazmış. Bu yorumun altında ise beğeni ve dislike simgeleri var ancak herhangi bir sayı belirtilmemiş. **Espri:** Buradaki espri, ilk yorumun ("Arda Güler çok saygılı biri") ile ikinci yorumun ("O yüzden 7 yaşındaki kızı taciz etmis") arasındaki ironi ve tezat üzerine kurulu. İlk yorumda bir kişinin olumlu bir özelliği vurgulanırken, ikinci yorumda bu olumlu özelliğin tamamen zıt ve son derece olumsuz bir eylemle ilişkilendirilmesi, absürt bir mizah yaratıyor. İkinci yorum, ilk yorumun içeriğini tamamen çarpıtarak ve bağlamından kopararak, şoke edici ve beklenmedik bir karşıtlık ortaya koyuyor. Bu tür yorumlar genellikle trollük veya dikkat çekme amaçlı yapılmış olup, gerçeklikle ilgisi olmayan, mizahi olduğu düşünülen bir tür kara mizah örneğidir. arda güler'e youtube shorts yorumlarında sebepsiz yere atılan taciz iftirası E @emineulukoylu9325.2 gün önce Arda Güler çok saygılı b