Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin ekran görüntüsünü görüyoruz. Şaka, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri kaldırma politikasına ve bu politikayı uygulayan kişilerin sıklıkla karşılaştığı durumlara gönderme yapıyor. Yani, bu tür bir ekran görüntüsü, Tumblr'da sıkça rastlanan bir durumun mizahi bir yansımasıdır.

Senin olsun hepsi.. https://t.co/huy2Q1Rk48 GAMEO BET Muhammed Şükrü KAYA @MSK4242 Erkeklerden nefret eder mi insan.. ben...

Fotoğrafta iki adam var. Soldaki adam ciddi bir ifadeyle kameraya bakıyor, sağdaki adam ise yüzünde küçük bir gülümsemeyle kameraya bakıyor. Resim üzerindeki yazı, sağdaki adamın karanlık mizah anlayışının etkinliğin tonuyla uyuşmadığını fark etmesinin bir mizah örneğidir. "Odadaki herkes" yazısı sol taraftaki adamı tanımlar, bu adam karanlık mizah anlayışını anlamayan kişileri temsil ederken, "Çok geç fark ettim karanlık mizah anlayışım etkinliğin tonuyla uyuşmuyor" yazısı ise sağ taraftaki adamı tanımlar, bu adam mizahını anlamayan herkes tarafından garipsenen kişidir. Bu resim, mizah anlayışının herkesin anlayabileceği bir şey olmadığını ve bazen de durumun tonuyla örtüşmediğini gösteren bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, Twitter'da "Veli" kullanıcı adlı bir hesabın, "Bu jenerasyonun görmediği başka ne kalmıştı? Dünya savaşı.. Yükle.." şeklinde bir paylaşımı görülüyor. Bu espri, günümüz gençliğinin savaşın zorluklarını ve yıkıcılığını bilmediği ve bu durumun onları "savaş" konusunda duyarsızlaştırdığı fikrine dayanıyor. Ancak gerçekte, dünya savaşları her zaman bir tehdit oluşturmuştur ve geçmişteki savaşlar, insanlığa büyük zararlar vermiştir. Espri, bu konuyu abartılı bir şekilde ele alarak, gençliğin savaşın gerçeklerini ve tarihsel önemini unuttuğu fikrini ima ediyor.

Fotoğrafta, beyaz bir gömleğin üzerine siyah bir ceket giymiş bir adamın, bir mezar taşının önünde yas tuttuğu görülüyor. Mezar taşında "ELİF EY 1979-2" yazıyor. Burada espri, mezar taşında görünen "ELİF EY" yazısının, "ELİF, EY" olarak değil "ELİF EY" diye okunması ve bu da "elif" kelimesinin "ey" kelimesiyle birleştirilerek anlam ifade etmesi üzerine kurulu. Böylece mezar taşının aslında "ELİF EY" isminde birini anlattığı ima ediliyor.

Fotoğrafta, içinde Çernobil nükleer santralinin görseli olan bir kar küresi var. Kar küresinin tabanı, "Chornobyl 26.04.1986 01:23 AM" yazısıyla süslenmiş. Şaka, Çernobil felaketinin tarihini ve saatini anımsatarak, felaketi bir hediyelik eşyaya dönüştürerek, felaketin ciddiyetine karşı bir alaycı yaklaşım sergilemesinde yatıyor.

Fotoğrafta, eldivenli bir el, bir elin anatomik bir modelini tutuyor. Bu görüntüdeki espri, eldivenli elin elin anatomik modelini tutmasıyla, bu eldivenli elin bir cerrah olduğunu ima etmesidir. Ancak, gerçekte bu bir şaka çünkü eldivenli el sadece bir elin anatomik modelini tutuyor. Bu da şakayı, "eldivenli elin bir cerrah olduğu, ancak aslında sadece bir elin anatomik modelini tuttuğu" şeklinde ortaya çıkarıyor. Bu şaka, eldivenli elin bir cerrah olduğunu ima ederek, gerçekte olmadığı bir şeyi ima ediyor. Bu da şakayı komik kılıyor.

Bu resimde Tumblr'da içeriklerin kaldırılmasına neden olan bir mesaj görüyorsunuz. Mesaj şöyle diyor: "Bu içerik, Tumblr'ın topluluk yönergelerini ihlal ettiği için kaldırıldı." Bu mesaj, Tumblr'da içeriklerin neden kaldırıldığını gösteren genel bir mesajdır ve herhangi bir belirli içerikle ilgili değildir. Resimdeki espri, mesajın genel ve belirsiz olması ve bunun birçok farklı içeriğe uygulanabilmesidir. Bu, Türkçede "Şu içeriği Tumblr'da silmişler, ama neden diye yazmamışlar. Herhangi bir içeriğe uygulanabilir bu mesaj, komik değil mi?" gibi yorumlanabilir.

Fotoğrafta "Madde 7 - Halk büyük yalanlara, küçük yalanlara göre daha çabuk inanır." ve "Madde 8 - Bir yalanı yeteri sıklıkla tekrarlarsan, halk eninde sonunda ona inanır." yazan bir metin parçası görülüyor. Bu metin parçası, insan psikolojisiyle ilgili alaycı bir şekilde yazılmış bir dizi madde içeren bir parodi. 7. madde, insanların küçük yalanlara göre daha büyük yalanlara daha kolay inanma eğiliminde olduğunu söylerken, 8. madde de yalanın tekrar edilmesinin, insanların yalanı gerçek olarak kabul etme olasılığını artırdığını ima ediyor. Bu maddelerin ironik bir şekilde yazılmış olması ve insan doğasına dair olumsuz bir bakış açısı sunması nedeniyle bir espri olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Devrim Erdoğan'ın Facebook'ta "Hocam kızım doğdu sizce nereye gömmeliyiz?" diye soran bir paylaşımı ve buna cevaben gelen yorumlar görülüyor. Paylaşımın altında, Devrim Erdoğan'a "Gömme, ne olur?" diye yorum yapan bir kişi var. Bu paylaşıma göre Devrim Erdoğan, "Gömme, ne olur?" yorumuna "14" beğeni vermiş. Bu espri, Devrim Erdoğan'ın, "Gömme, ne olur?" yorumunu "Gömme, ne olur?" şeklinde okuduğu ve bu yorumu 14 beğeniyle desteklediği üzerine kurulu. Yani, devrim Erdoğan'ın "gömme" kelimesini "gömme" olarak okumasının komik olduğunu ve bu yüzden yorumu beğendiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, "VELİ" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, profil resminde görünen, genç bir erkeğin profilinden bir ekran görüntüsü bulunuyor. Yazıda, "BU JENARASYONUN GÖRMEDİĞİ BAŞKA NE KALMIŞTI? - DÜNYA SAVAŞI.. +YÜKLE.." ifadeleri yer alıyor. Bu tweet, günümüz gençliğinin "dünya savaşı" gibi zorluklarla karşılaşmadığı ve bu nedenle bu gibi konuların "yüklenmesi" gerektiğini ima eden, esprili bir şekilde ele alıyor. Yani, gençlerin savaşın zorluklarını bilmediğini ve bu nedenle "yüklemeleri" gerektiğini söylüyor.

Fotoğrafta, karanlıkta sadece yüzü görünen bir kişinin silüeti yer alıyor. Üstte "Beslenmenizi eğlenceli bir şey gördüğünüzde, ancak bunu paylaşamadığınız için karanlık tarafınızı ortaya çıkaracağınız için paylaşamadığınızda" yazıyor. Altta ise "[gizli halde güler]" yazıyor. Bu espri, sosyal medyada herkesin mükemmel bir hayat yaşadığını düşünmesi gerektiği baskısıyla eğleniyor. Bir kişi, içinde gülmek istediği eğlenceli bir şeyi paylaşmayı tercih etmiyor çünkü bu, sosyal medyada kendileri hakkında karanlık bir şeyler paylaşmak anlamına gelecek. "Gizli halde güler" ifadesi, kişinin paylaşmak istemediği bu karanlık yanının olduğuna dair bir ipucu veriyor.

Bu resimde bir kızın ineklerin önünde durduğu bir fotoğraf ile aynı kızın inekler yerine bir tabak et parçası tuttuğu bir fotoğraf yan yana gösteriliyor. Resimdeki espri, kızın "İnekleri biraz daha yakınlaştırabilir misin?" diye sorması ve karşılığında etin "yakınlaştırılmış" halinin gönderilmesi. Yani kız inekleri daha yakın görmek isterken, karşılığında "yakınlaştırılmış" bir şekilde et gönderilmiş. Bu durum, kızın et yiyen biri olduğu ve ineklerden ziyade eti tercih ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da bir kadın tarafından yazılmış bir tweet görülüyor. Kadın "Bir erkeğin beni dövüp, bayıltıp, boğup, varille gömecek karakterde olduğunu ilk buluşmada/ilişkinin başında nasıl anlayacağımı bana anlatabilir misiniz?" diye soruyor. Tweet'in espri konusu ise bir erkeğin ilk buluşmada veya ilişkinin başında bu tür şiddete başvuracağını söylemesi için hiçbir belirti olmayacağı gerçeğinden kaynaklanıyor. Bu yüzden kadının sorusu bir şekilde ironik ve absürt bir şekilde ifade ediliyor.

Fotoğrafta bir döner dükkanında, döner ustası gibi görünen bir adamın, başı yerine bir döner şişine oturtulmuş bir başka adamın başı yer alıyor. Döner ustası gibi görünen adam, döner şişini kesmek için bıçak kullanıyor. Bu espri, döner ustası gibi görünen adamın, döner şişinde bulunan adamın başını keserek, döner yaptığı fikrine dayanıyor. **Espri Türkçe olarak şöyle yorumlanabilir:** "Döner Ustası, döner şişinde bulunan adamın başını keserek, döner yapmaya hazırlanıyor."