Fotoğrafta Türkiye Anayasa Mahkemesi binasının önünde bir grup öğrencinin oturmuş sınav yapıyor olması görülüyor. Fotoğrafın altına ise "Anayasa Mahkemesi, 2000 ve Sonrası Doğumluların Gençliklerinin İptali İstemiyle Yapılan Başvuruyu İncelemeye Aldı..." yazılmış. Bu bir espri çünkü Anayasa Mahkemesi genelde oldukça önemli konuları ele alır ve "gençliklerinin iptali" gibi bir konu komik ve anlamsızdır. Esasen, bu espri Anayasa Mahkemesi'nin önemli konuları ele aldığı düşünülürken, burada önemsiz bir konuyu ele aldığını ima ederek bir alay konusu yapıyor.

Fotoğrafta, kışlık şapkalı ve montlu iki erkek görünüyor. Sol taraftaki adamın cebinde bir fotoğraf var, sağ taraftaki adam ise donmuş gibi görünüyor. **Şaka:** Soldaki adamın cebindeki fotoğraftaki kişinin muhtemelen sıcak bir ortamda olduğunun düşünülmesi, sağdaki adamın donmuş halini ironik hale getirir. **Türkçe şaka:** "Soldaki adamın cebindeki adamda ne kadar sıcak olduğunu görünce, sağdakinin donmuş hali daha da komik görünüyor."

Fotoğrafta, sigara içen bir kedi var. Kedinin altında, bir el sigarasını yakmaya çalışıyor. Resmin üstünde "artık senin yazmanı değil" yazıyor, altındaysa "2023 seçimlerini bekliyorum" yazıyor. Bu, 2023'teki seçimlerin artık halkın elinde olmadığını ve artık insanların kendi yazmalarının bir anlamı olmadığını ima eden bir espri. Kedi, seçimi temsil ediyor ve sigarayı yakamaması da seçim sonuçlarının belirsizliğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir aracın ön camına yapıştırılmış dört adet kağıt parçası görüyoruz. Kağıt parçaları üzerinde "Testimiz Pozitif Değil Ama Bizde Hiçbir Şeyden Tat Alamıyoruz" yazıyor. Bu espri, pozitif test sonucuna rağmen, insanın hiçbir şeyin tadını alamamasını yani hasta olmasını ve test sonucuna rağmen tat alma duyusunun kaybolduğu anlamına geliyor.

supermet Takip et @mtncnsnrr Arkadaşm kumardan battı,karısını aldatıp boşandı ve alkolik diye işten atıldı.Cehennem olmasa...

Resimde, içi boş bir otobüste, 2021 ve 2022 yıllarını temsil eden iki yalnız kişi oturmuş durumda. Şaka, otobüsün boş olmasına rağmen insanların hala birbirlerinden uzak durmasını ve birbirlerine yaklaşmaktan korkmalarını göstererek, sosyal mesafe kurallarının hala devam ettiğini ima ediyor. Bu, 2020'de başlayan pandemi sürecinin hala devam ettiğini ve insanların hala dikkatli olmaları gerektiğini gösteren bir hicivli yorum. Resimde iki adam bir otobüste oturmuş. Sol taraftaki adam mutlu ve diğer insanların yaptığı esprileri izliyor. Sağ taraftaki adam ise mutsuz ve kendi esprilerine ilgi olmadığı için üzgün. Espri, insanların kendi yaptığı esprilerin diğerleri tarafından takdir edilmesini beklerken, diğer insanların yaptığı esprileri daha çok beğenme eğiliminde olduğunu gösteriyor. Yani, "kendimizden başka kimse bizden hoşlanmıyor" gibi bir durum. Resimde, bir otobüste iki yolcu oturmuş. Sol taraftaki yolcu, "9GAG Discord" yazan bir tabelanın altında, mutsuz ve üzgün görünüyor. Sağ taraftaki yolcu ise, "9GAG Instagram" yazan bir tabelanın altında mutlu ve keyifli görünüyor. Şaka, Discord'un genelde Instagram'a göre daha az ilgi çekici ve "underground" bir platform olması ve dolayısıyla kullanıcıların Discord'da daha az eğlenceli zaman geçirdiğini ima ediyor. Resimde de, Discord'u kullanan kişi mutsuz, Instagram'ı kullanan kişi ise mutlu gösterilerek bu durum vurgulanmış. Resimde "MEMELAND" yazısı ve Discord logosu yer alıyor. "9GAG'daki 57,7 milyon takipçiye meme'nizi göndermek ister misiniz?" yazısı meme'leri göndermek için Discord sunucusuna katılmayı teşvik ediyor. Burada espri, insanların 9GAG'da memlerini görmek için Discord sunucusuna katılmaya teşvik edilmesi, ancak meme'lerin 9GAG'da zaten paylaşılmış olması. Bu da Discord sunucusuna katılmanın ne kadar faydalı olacağı hakkında sorular doğuruyor. Daha açık bir şekilde anlatmak gerekirse, şaka insanların popüler bir platformda meme'lerini görmeleri için özel bir Discord sunucusuna katılmaya ikna edilmesi. Bu, Discord sunucusunun popülaritesi veya meme'leri yayınlamak için daha iyi bir yer olduğu izlenimini yaratmak için yapılır, ancak aslında 9GAG gibi bir platformda zaten meme'leri yayınlamanın daha kolay ve daha yaygın bir yolu vardır.

Resimde iki çıplak insan bir kaldırımda oturmuş, önlerinde ise küçük taşlar var. Resmin üstünde ise şu yazılar yazıyor: **+Ciddi ciddi kovulduk mu şimdi adem?** **-Dur bakalım belki siniri geçince geri çağırır.** Bu resimdeki espri, iki insanın bir yerden kovulduğunu ve "bekleyelim belki bizi tekrar çağırırlar" diye düşünmelerini, taşları da "beklemek için kullanabilecekleri yer" olarak düşünmelerini anlatıyor. Bu durum, insanların kovulduklarında bile umutlu olmasını ve hala bir şans olduğunu düşünmesini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Resimde, Twitter'da yazılmış bir tweet görünüyor. Tweet'te, "odum kopuyo su hevessizlikle farkında olmadan dogru insani da tersleyip hayatima almam diye" yazıyor. Bu cümle, kişinin birine karşı duyduğu hevessizliğin o kadar büyük olduğunu, normalde terslemeyeceği birini bile terslediğini ifade ediyor. Tweet'in mizahı, kişinin hevessizliğinin o kadar yoğun olmasına rağmen, yine de karşıdakinin doğru bir insan olduğunu kabul etmesi ve bunu farkında olmadan terslediğini belirtiyor.

Fotoğrafta iki adamın bir hapishanede sohbet ettiği görülüyor. Birinci adam, diğerine "Sana bir şey söyleyeyim dostum. Umut çok tehlikelidir." diyor. İkinci adam ise "Umut bir insanı delirtabilir." diye yanıtlıyor. Şaka, umudun hem olumlu hem de olumsuz yönleri olabileceği ve umudun bazen insanları hayal kırıklığına uğratabileceği gerçeğine dayanıyor. İlk adam umudun tehlikeli olduğunu söylerken ikinci adam da umudun insanı delirtip hayal kırıklığına uğratabileceğine işaret ediyor. Bu durum, umudun insan üzerindeki etkisinin karmaşık ve beklenmedik olabileceğini gösteriyor. Resimde, iki adam hapishanede oturmuş ve birbirlerine bakıyor. Üstteki adam diğerine "Sana bir şey söyleyeyim dostum. Umut çok tehlikelidir" diyor. Alttaki adam ise "Umut bir insanı delirtebilir" diye cevap veriyor. Şaka, umudun hem tehlikeli hem de bir insanı delirtici olabileceği fikrinde yatıyor. Bu, umutla ilgili ironik bir bakış açısı sunuyor ve iki adamın farklı perspektiflerini gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı tweet görülüyor. Tweet şöyle: "Kutu bir tesiste bayat çay sigara eşliğinde varacağım yerin de çare olmayacağını idrak ettiğim yalnız yolculuk hissi var üzerimde. Epeydir." Burada yapılan espri, kişinin bulunduğu durumun, yani bir kutuda bayat çay ve sigara ile yolculuk yapıyor olması, ve bu durumun çaresizliğini fark etmesiyle oluşan yalnızlık hissi üzerinden kurulu. Kişinin bu durumun "epeydir" devam ettiğini belirtmesi, espriyi daha da güçlendiriyor. Bu tweet, günlük hayatta sıkça karşılaşılan absürt ve ironik durumlara gönderme yaparak, okuyucunun "ah be, bu da ne?" diye düşünmesini sağlıyor.

Resimde, yeşil boyalı duvarlı ve bir ocak bulunan sade bir odada oturan bir adam görünüyor. Adam kolunda siyah bir bandaj ile çay içiyor ve "özür dilerim ama benim hiç yeni yılımda olmadı" yazan bir tweet paylaşıyor. Bu tweet, "yeni yıla girerken 'yeni yıl'ın anlamına gelen bir yılın geçmesini beklemek" anlamına gelen bir espri. Yani adam, "her yıl yeni yıl geliyor ama benim için her şey aynı, yeni bir şey olmadı" anlamında bir espri yapıyor.

Resimde, elinde bir elma ile çok mutlu ve gülümseyen bir çocuk görülüyor. Resimdeki espri, 31 Aralık'ta birinin size "Seneye görüşürüz" demesi ve yılın son gününü kutlamanın havasını bozması üzerine. Bu durum çocukta sanki çok komik bir şey olmuş gibi bir tepki yaratıyor ve bu tepkisi de bu şekilde ifade ediliyor. Yani resim, "Seneye görüşürüz" cümlesinin 31 Aralık'ta söylenmesinin tuhaflığını ve bunun insanlarda yarattığı hissi mizahi bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, siyah bir mont giyen ve yüzü kısmen kapalı bir adam görünüyor. Fotoğrafın arka planında ise çeşitli Türk Süper Lig takımlarının logoları bulunuyor. Resimdeki mizah, adamın montunun kapüşonunu giymiş olması ve yüzünün görünmemesinden kaynaklanıyor. Bu, sanki adam kimliğini gizlemeye çalışıyormuş gibi bir izlenim veriyor. Bu durum, Türk futbolunun bazen aşırı rekabetçi ve şiddetli olabileceği yönündeki algıyla ilişkilendirilebilir. Adamın montunun kapüşonunu giyerek yüzünü gizlemesi, sanki bir maç sırasında rakip taraftarlardan korunmaya çalışıyormuş gibi yorumlanabilir. Kısacası, fotoğraf, Türk futbolunun rekabetçi ve bazen şiddetli doğasına bir gönderme yaparak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, kırmızı ve sarı kareli bir forma giymiş genç bir futbolcu görünüyor. Futbolda kullanılan forma genellikle oyuncuları rakip takımdan ayırt etmek için kullanılır. Fotoğraftaki futbolcu, formadaki desenle ve yüz ifadesiyle, futbolu izlemeyi ve oynamayı sevdiğini ima eden bir ifade sergiliyor. Espri şu ki, formadaki kareler, kişinin futbolda başarılı olmak için "kare" olması gerektiği fikrini çağrıştırıyor. Bu da, kişinin oyunun taktiksel ve stratejik yönlerini anlaması ve bunları başarılı bir şekilde uygulayabilmesi gerektiğini ima ediyor. Ancak aynı zamanda, futbolun yaratıcı ve özgür bir oyun olduğu ve bu nedenle, bireysel yetenek ve yeteneklerin de önemli olduğunu hatırlatıyor. Fotoğrafta siyah bir mont giyen, siyah tenli genç bir erkek görünüyor. Erkek, "SüperLig" tabelalarının önünde duruyor. Fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, gözlüklü, ağzı açık bir adam, elini avuç içi yukarı bakacak şekilde uzatmış bir şekilde duruyor. Arkasında bir pencere var ve pencerenin önünde bir kelebek uçuyor. Üstte "aa kelebeğe bak yazık 1 günlük ömrü var" ve altta ise "senin gibi Türkiye'de vatandaş olacağıma 1 günlüküne kelebek olurum" yazıyor. Şaka, kelebeğin kısa ömrünü kullanarak Türkiye'de vatandaş olmaktansa kelebek olmayı tercih eden kişinin absürt düşüncesine dayanıyor. Bu durum, kişinin Türkiye'de yaşamayı ne kadar istemediğini ve bu isteğin ne kadar büyük olduğunu ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde, bir grup arkadaş masada içki içerken görülebilir. İçki içen kişilerden biri, masadaki sandalyede oturan kişinin önünde bulunan masaya yaslanmış. Aynı zamanda, kişi, sandalyenin ayaklığına da tutunmuş gibi görünüyor. Bu durum, sandalyenin kırılma ihtimaline karşı bir önlem olabilir. Resmin esprili yanı, kişinin sandalyeye güvenirsizmiş gibi davranması ve dolayısıyla onun güvensiz bir kişiliğe sahip olduğuna dair bir ipucu sunmasıdır. Bu durum, kişide mizah anlayışını da gösterir. Resimde, başında şapka olan ve elinde içki bardağı bulunan bir adam görüyoruz. Adam "Onlar bilmiyorlar, ben Teoman'ım" diyor. Bu, Türk müzisyen Teoman'ın tanındığı ve hayranlarının onu sevdiği bir durum olsa da, resimdeki adamın bunu bilmemesi ve diğer insanların onu bilmemesini komik bir şekilde gösteren bir espri.

|PurpleBixi: DECCAL Sini KOYSA KÜRSÜYE ONA BİLE OY VERİRİM ALİMALLAH Kaynak

Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. Birisi diğerine "Kaç yaşındasın?" diye soruyor. Diğeri ise "Yaşım yok. Ben yaşamadım." diye cevap veriyor. Bu espri, yaşamayan birinin yaşının olmayacağı fikrine dayanıyor. Yani, kişi henüz hayatın tadını çıkarmamış, gerçek anlamda yaşamamış, bu yüzden bir yaşı yok gibi.

Fotoğrafta kahvaltı masası görünüyor. Masada ekmek, beyaz peynir, domates, tereyağı ve bir bardak kahve var. Üstteki tweete göre, kişi kahvaltıda sigara içmemiş. Bu, Türkçede bir espri çünkü sigara içmek kahvaltıyla genellikle ilişkilendirilmiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının bir arkadaşıyla bowling'e gitmeyi reddettiği bir tweet görülüyor. Arkadaşı bowling'e gitmeyi teklif ederken, tweet'in yazarı arkadaşının keyif alıp almayacağını sorgulayarak kendi hayatını izlemeyi tercih ettiğini söylüyor. Bu tweet'in mizahı, arkadaşının bowling'e gitmekten keyif alamayacağını ima etmesinde yatmaktadır. Bu nedenle yazar, kendi hayatını izlemeyi tercih ettiğini söyler, bu da arkadaşının bowling'den daha ilginç bir şey olduğu anlamına gelir.

Bu fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderide "@_onurcandemir" kullanıcı adıyla "DR OCD" adlı bir profilin "Yarken niye hep beraber yemedik" yazdığı görülüyor. Bu gönderiye "@HaberReport" kullanıcı adlı bir profil "Hazine Bakanı Nebati: 'Bitersek hep beraber biteceğiz.'" şeklinde cevap vermiş. Bu espri, Hazine Bakanı Nebati'nin ekonomik sıkıntılar yaşandığında, "Hep beraber biteceğiz" söyleminin ironik bir şekilde kullanılmasını ele alıyor. Gönderi, "Yarken niye hep beraber yemedik" diyerek, ekonomik sıkıntıların yaşandığı dönemde bakanın bu sözlerine atıfta bulunuyor.