Fotoğrafta yatağında uzanmış bir adam görünüyor. Adam, "Hayata bak, sikerim böyle hayatı" demiş. Burada adam hayatından memnun olmadığını ve tüm bunlardan bıktığını anlatmak için bu ifadeyi kullanmış. Bu ifade, hayatın sıkıcı ve yorucu olduğunu ifade etmenin alaycı ve küfürlü bir yoludur.

Resimde Rus tenisçi Daniil Medvedev'in bir basın toplantısında üzgün bir ifadeyle oturduğu görülüyor. Paylaşımın başlığı ise "Daniil Medvedev: 'Artık hayal kurmayı bıraktım'." şeklinde. Medvedev'in bu sözleri, kariyeri boyunca sürekli olarak şampiyonluk hedeflediğini ve hayal kurmayı bırakmış gibi görünmesini ironik bir şekilde kullanıyor. Bu durum, aslında Medvedev'in hala kazanmaya hevesli olduğunu ancak daha önceki aşamalarını geçmiş ve artık sadece sonuç odaklı olduğunu ima ediyor. Yani, "Hayal kurmayı bıraktım" sözü, aslında hayallerinden vazgeçtiği anlamına gelmiyor, aksine artık hayallerini gerçekleştirmeye odaklandığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi "Aşık" kullanıcı adlı bir kişi. Paylaşımın içeriği ise şöyle: "21 yaşındayım. 0 ülke gezdim. 0 müzik aleti çalabiiyorum. 1 dil biliyorum o da doğru düzgün değil. 1 okulu bitiremedim. 42 bin tl kyk borcum var. Eğlence desen yok, neredeyse bana da söyleyin lütfen. Gençliğim ellerimden kayıp gidiyor zaten. Ben neden yaşıyorum aq". Paylaşımın espri konusu, kişinin hayatında hiçbir başarı veya ilgi alanı olmadığını abartılı bir şekilde ifade etmesidir. Gençliğin keyfini çıkarması gereken bir dönemde, hiçbir eğlencesi ve yapacağı bir şey olmadığı için, bu durumdan şikayet ederek "neden yaşıyorum" sorusunu soruyor. Bu durum, genelleştirilmiş bir gençlik ve üniversiteli hayatı eleştiren bir mizah anlayışına dayanmaktadır.

... Onur Erdem @medreruno pisliğin, hukuksuzluğun, tacizin, tecavüzün, katliamın, hırsızlığın, halk düşmanlığının, istismarın,...

https://t.co/pPedG9s8Yu The saddest people CUM the hardest

Resimde sırayla Descartes, Öğüz Atay ve "TC gençleri" yer alıyor. Her birinin altında ise, "Düşündükçe..." ile başlayan bir cümle yer alıyor. Descartes'ın cümlesi, "Düşündükçe var oluyorum." şeklinde. Bu, onun meşhur "Düşünüyorum, öyleyse varım" sözüne atıfta bulunuyor. Öğüz Atay'ın cümlesi ise, "Düşündükçe yok oluyorum." şeklinde. Bu, Öğüz Atay'ın düşünmeye karşı bir tavır sergilediğini ve düşünmeyi fazlaca zahmetli ve yoruculuğunu yansıtan bir mizah unsuru. Son olarak "TC gençleri"nin cümlesi, "Düşündükçe kahroluyorum." şeklinde. Bu da Türk gençliğinin yaşadığı zorluklar ve sıkıntılara, özellikle de ekonomik sorunlar ve gelecek kaygısına gönderme yaparak bir ironi yaratıyor. Dolayısıyla, resimde görülen mizah, düşünmenin ve var olmanın ilişkisine dair bir eleştiriyi, Öğüz Atay'ın düşünme karşıtlığı ile birleştirerek Türk toplumuna ve gençliğe göndermeler yaparak bir alay unsuru kullanıyor.

Fotoğrafta, Türk şarkıcı Zeki Demirkubuz'un Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te Zeki Demirkubuz, ülkeye ve hayata dair hiçbir şeyin istediği gibi olmayacağını anladığını ve artık bundan acı duymadığını yazıyor. Bu tweet, Zeki Demirkubuz'un hayattan beklentilerini bıraktığını ve artık umursamadığını ifade ediyor. Şaka, Zeki Demirkubuz'un pes ettiğini ve artık umursamadığını ima eden felsefi bir tonla ifade etmesinde yatıyor.

Kendal_ @amele_arkeolog O değil de şu oruspu çocuklarının ömrü niye uzun, iyileri gömmeden ölmüyo itolu itler Kaynak

Fotoğrafta Cem Seymen'in bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "En üzüldüğüm şey ne biliyor musunuz? Türkiye'de artık neşe yok neşe... Kendinize, ailenize, çevrenize bir bakın. Yolda, otobüste, pazarda, kahvede, plajda. Sevinç gitti, coşku bitti. Bir tuhaflık var." yazıyor. Bu paylaşımın espri kısmı, Cem Seymen'in Türkiye'de artık neşenin kaybolduğunu ve herkesin çok ciddi olduğunu ima ederek aslında Türkiye'de yaşanan sorunlara, toplumsal havanın ağırlaşmasına gönderme yapmasıdır. "Sevinç gitti, coşku bitti" ifadeleriyle, insanların hayatlarında mutlu olmanın zorlaştığını, günlük hayatın sıkıcı ve monoton hale geldiğini ima ediyor. "Bir tuhaflık var" ifadesi de durumun garipliğine ve insanları eskisinden farklılaştırdığına işaret ediyor.

Fotoğrafta üç arkadaş asansöre binmiş. Arkadaşlardan birinin başında "geleceğim", diğerinin başında "Türk ekonomisi" ve üçüncüsünün başında ise "ben" yazıyor. En sağdaki arkadaş diğer arkadaşının boğazına sarılmış ve gözleri ağlamaklı bir şekilde "üzgün müzik" yazıyor. Şaka, Türk ekonomisinin kötü durumunun ve insanların bunun getirdiği zorlukların üstesinden gelmekte zorlandığı gerçeğinin bir mizahı. İronik bir şekilde, arkadaşın gelecek kaygısıyla üzüntüden ağladığı ve bununla başa çıkmak için üzgün müzik dinlediği gösteriliyor. Bu şaka, Türk toplumunun karşılaştığı sorunlar ve insanların bunlara verdikleri tepkiler hakkında esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, üç farklı düşünür ve bir de Türk genci çizimi bulunmaktadır. Düşünürlere ait olan çizimlerin altında düşünceleri, Türk gencine ait olan çiziminin altında ise onun düşünme durumunun komik bir şekilde tasvir edilmiş hali görülmektedir. Resimde, düşünürlerin düşüncelerini birer ifade olarak gösteren komik bir karşılaştırma yapılmıştır. Descartes'ın "Düşündükçe var oluyorum" sözüyle başlayan resimde, Oğuz Atay'ın "Düşündükçe yok oluyorum" sözüyle devam edilmiş ve son olarak da Türk gençlerinin düşünme durumunu temsil eden "Düşündükçe kahroluyorum" sözü yer almıştır. Bu şekilde, düşünürlerin düşünceleriyle gençlerin düşünme durumunu komik bir şekilde karşılaştırılmış ve gençlerin düşünme eylemini ne kadar zor bulduğuna dair bir espri yapılmıştır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir tweet görünüyor. Veilless adlı kullanıcı, "siz beni bir de hayattan keyif alırken görecektiniz." yazmış. Şaka, insanların sıkıntıda veya zor durumda olan birine "hayattan keyif al" demek yerine "hayattan keyif alırken göreceksiniz" gibi bir ifadesini kullanmalarından geliyor. Bu ifade, kişinin durumunun ne kadar zor olduğunu ima ederken aynı zamanda bir miktar alay ve eleştiri içerir.

Fotoğrafta, Sultan dördüncü'nün resmi Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te "Mutlu olsak adapte olamayız bu saatten sonra" yazıyor. Bu tweet'te, Sultan dördüncü'nün ölümünden sonra bile insanların onun hakkında hala konuştuğunu ve hükümdarlığının hala tartışıldığını ima ederek bir mizah yapılıyor. Tweet'te, "Mutlu olsak adapte olamayız bu saatten sonra" ifadesi, insanların Sultan dördüncü'nün ölümünden sonra bile hükümdarlığının etkilerini hala hissettiklerini ve uyum sağlamanın zor olduğunu ima ediyor. Bu tweet, Sultan dördüncü'nün mirasının ne kadar güçlü olduğunu ve etkisinin ne kadar uzun sürdüğünü mizah yoluyla gösteriyor.

https://t.co/IOw9neLv46 falsopiano ô @falsopiano "Siyasetten bıktım, biraz da şununla ilgileneyim dediğiniz ne varsa gelip onu...

Resimde şüpheyle bakan bir köpek resmi var. Üstte "Hayat son zamanlarda sana çok iyi davranıyor" yazıyor, altta ise "Bu şüpheli..." yazıyor. Bu mizah, hayatın beklenmedik bir şekilde iyi gitmesi durumunda, bunun aslında bir tuzak olabileceği ve bir şeyler ters gidebileceği gibi bir şüphe duygusunu ifade ediyor.

Resimde, yıl sayıları üzerine çizgiler çekilerek ve 2022 yılı mavi renkte vurgulanarak yeni yıla heyecanla bekleyen bir insanın çizimi bulunmaktadır. Şaka, her yılın kötü gectiğini ve insanların yeni yılın daha iyi olmasını beklediklerini ancak her yılın aynı olduğunu ve hayal kırıklığına uğratıcı olduğunu göstermektedir. 2022 yılının mavi renkte vurgulanması ise, insanın 2022 yılına olan umudunun ve iyimserliğinin mavi gözlüklerle göründüğünü ima etmektedir. Kısaca, şaka, insanların her yıl yeni yıla olan umudunun ve heyecanının gerçekte çok fazla değişmediğini ve hep aynı hayal kırıklığına uğradıklarını esprili bir şekilde göstermektedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın yazarı, bir atın parkta düşmesi ve eve gitmesiyle ilgili bir durumdan bahsediyor. Daha sonra, bir sendrom yaşadığını ve kimseye konuşmak istemediğini belirtiyor. Paylaşımda yer alan espri, atın düşmesinin ve sendromun, yazarın yaşadığı olayların birleştirilmesiyle oluşan bir esprili ifadenin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Yazar, atın düşmesiyle yaşanan komik ve garip durumu, kendi yaşadığı sendromu ile bağdaştırarak esprili bir ifade kullanıyor. Ancak, espri biraz karışık. Çünkü yazar, kendi durumunu bir sendrom olarak tanımlıyor ve bunun sanatçı ruhlu kişilerde görülebileceğini söylüyor. Bu da bir anlamda kendi durumunu abartmak ve espriyle örtmek anlamına geliyor.

Videoda takım elbiseli, beyaz saçlı ve bıyıklı yaşlı bir adamın üzgün ve bitkin bir ifadeyle konuştuğu görülmektedir. Adamın yüzündeki aşırı dramatik ifade, paylaşılan başlık ve konuşma metniyle birleştiğinde mizahi bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta, takım elbiseli, yaşlı bir beyefendi görünüyor. Saçı beyaz, kırmızı-beyaz çizgili kravat takmış. Görünen ifade, hafif ciddi ve düşünceli. Fotoğrafın arka planında, dolaplar ve cam eşyalar var. Arkada bulunanlar biraz karmaşık ve arka planda ne olduğu net değil. Bu, muhtemelen "yaşlı adam ve kravat" temalı bir mizah örneği. Eğer bir espri varsa, fotoğrafın kendisinden anlaşılmıyor. Kravatın rengi, yaşlı adamın görünümüyle bağlantılı olarak bir jest veya imgelem yaratmıyor, o yüzden bir espri anlayışı çıkartmak zor. Fotoğrafın bağlamı (yani hangi ortamda çekildiği ve ne için kullanıldığı) bir espri olup olmadığını anlamamız için gerekli.

Resimde, pembe bir havlunun içinde, sinirli ve kolları göğsünde kavuşmuş bir penguen görüyoruz. Penguenin önünde iki turuncu tahta parçası var. Bu fotoğraf, uzun bir duşun tüm problemlerimizi çözemeyeceği anlamına gelen bir mizah içeriyor. Penguenin sinirli görünümü ve tahta parçaları ile uzun duşun etkisiz kaldığını göstermek amaçlanmıştır. Bu, "uzun bir duş almanın, sinir bozucu bir günün ardından kişiyi rahatlatması gerektiği ama her zaman işe yaramadığı" fikrine gönderme yapıyor.

Fotoğraf, gökkuşağı renklerinde, yıldızlarla dolu karanlık bir gökyüzünde dönen bir spiral gösteriyor. Üstünde, "En sevdiğim komplo teorisi her şeyin iyi olacağıdır." yazıyor. Şaka, her şeyin iyi olacağına dair inançın bazen aşırı iyimser ve gerçekçi olmayan bir umut olarak görülebileceğini ve bunu "komplo teorisi" olarak nitelendirerek, gerçekte bir komplo teorisi değil, daha çok bir temenni olduğunu ima ediyor.