Resimde bir çiftin konuşma balonları ile birlikte bir klasik resimde canlandırıldığı görülüyor. Kadının "Evet" yazan bir mesaj gönderdiği ve erkeğin "Bir şey söyle.." yazan mesajı gönderdiği görülüyor. Kadının bir sonraki mesajı "Daye dinya xayine" (Dünya seni terk etti) şeklindedir. Erkek mesajı okuyup şaşkınlıktan "sen Kürtçe mi konuşuyorsun?" diye soruyor. Bu espri, kadının beklemedik bir şekilde Kürtçe konuşmasını ve bu durumun erkeği şaşırtmasını konu alıyor. Esprinin mizahı beklenmedik bir anda ortaya çıkan kültürel farkındalıkta yatmaktadır.

Tam olarak böyle https://t.co/EWhPCAt3qI kendimden nefret ediyorum her şeyden ve herkesten nefret ediyorum Twitter Kaynak

Fotoğrafta "elif'in mezarı başında ölümü bekleyen polat gibi" yazılı bir Spotify ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "Küllenen Aşk" adlı şarkı çalıyor ve altında bir adam ve bir kadın fotoğrafı var. "Polat gibi" ifadesi, "Kurtlar Vadisi Pusu" dizisindeki Polat Alemdar karakterine atıfta bulunur. Polat Alemdar, dizide sık sık insanların ölümüne tanık olur ve ölümle yüzleşmekten korkmaz. Dolayısıyla, "elif'in mezarı başında ölümü bekleyen polat gibi" ifadesi, "elif'in ölümünü bekleyen biri gibi" anlamına gelir. Şaka, "Küllenen Aşk" şarkısının adı ile Polat Alemdar'ın ölümle olan ilişkisini birleştiriyor. "Küllenen Aşk" şarkısı, bir aşkın sonunu anlatırken, Polat Alemdar ise ölümle sık sık karşı karşıya gelir. Bu iki farklı konuyu bir araya getirmek, bir çelişki yaratıyor ve ironik bir mizah sunuyor.

" kimi @kimiraikkonenz bu siteden iphone x kazanacağına inanan temiz kalpli arkadaş iyi dinle burası; DÜŞMÜŞLERİN,BİTİKLERİN,...

Resimde Twitter'da bir profil resmi ve tweet paylaşılmış. Tweet'te "Neyse @yokmaalesef Bizimki yaşamaktan ziyade şeref golü atmak için yapılan kontrolsüz ataklara benziyo" yazıyor. Bu tweet'te yapılan espri, kişilerin şerefli bir davranış yerine, kontrolsüz ve amaçsız eylemlerle dikkat çekmeye çalıştığını ima ediyor. "Şeref golü" ifadesi genellikle önemli bir başarı veya anlamlı bir hedef için kullanılırken, tweet bu eylemleri önemsiz ve kontrolsüz olarak tanımlıyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görünüyor. Gönderide, "Bunalımdayım, kırgınım, duygularımın esiriyim adeta. Adolf bu durumdan kurtulmak için cihan savaşı çıkardı." yazıyor. Şaka, kişinin kendi duygusal durumunu, tarihin en büyük savaşlarından biriyle kıyaslayarak abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor. Bu abartılı karşılaştırma, kişisel zorlukları hafifleten bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde, sahnede şarkı söyleyen bir kadın görünüyor. Beyaz-siyah bir fotoğraf olduğu için, kadın kim olduğu tam olarak anlaşılmıyor ancak Gaga'nın sahne performansı gibi güçlü bir ifade var. Kadın, mikrofonla etkileşim halinde, enerjik bir şekilde hareket ediyor. Fotoğrafın komik kısmı ise, bu kadının Madonna, Lady Gaga, Britney Spears veya benzeri pop ikonu olması ihtimalinin yüksek olması ve bu tarz bir enerjik sahne performansının, kendinden emin bir kadın imajının göstergesi olmasıdır. Dolayısıyla, fotoğraf, enerjik bir sahne performansı sergileyen ünlü bir popçu kadının resmidir ve bu tür görüntülerin (özellikle siyah-beyaz olduğunda) pop kültürüyle ilişkisi anlamında bir espriye işaret eder. Görüntüde, sahnede şarkı söyleyen bir kadın (Lady Gaga veya benzeri bir popüler sanatçı olabilir) görünüyor. Siyah beyaz görüntü, canlı bir konser sahnesini gösteriyor. Kadın, mikrofonla etkileşim halinde, enerjik bir şekilde hareket ediyor ve şarkı söylüyor. Fotoğrafın bir "şakası" olmadığını, sadece bir sahne performansını gösteren bir kare olduğunu belirtmek önemli. Bir espriye veya imlaya işaret eden bir unsur yok.

Resimde, bir yolun kenarında, iki tabela görüyoruz. İlk tabela "DAHA KÖTÜ GÜNLER" diye yazıyor, ikincisi ise kırmızı çizgiyle "KÖTÜ GÜNLER" diye yazıyor. Bu resim, Türkiye'deki günlük yaşamın, siyasetin ve ekonomik zorlukların bir mizah yoluyla ele alınması. Bu mizah, insanların sıkıntılarına esprili bir şekilde yaklaşarak umutsuzluklarına ve kötü durumlarına bir nebze olsun gülmeyi sağlıyor. Resimdeki espri şu: İkinci tabelanın "KÖTÜ GÜNLER" yazması ve ilk tabelanın ise "DAHA KÖTÜ GÜNLER" yazmasıyla, günlük yaşamın her geçen gün daha kötüye gidiyor olduğu ima ediliyor. Bu durum, çoğu insanın içinde bulunduğu durumu yansıtıyor ve "daha kötüsü"nün olmadığını ironik bir şekilde gösteriyor.

Resimde denizde suyun içinde yüzen bir at görülüyor. Resmin üstünde "Gelmiş diyor ki hayatında biri var mı" yazıyor. Resmin altında da "Dostum benim bir hayatım yok" yazıyor. Şaka, atın hayatının olmaması ve bunun "dost" tarafından "hayatında biri var mı" sorusuna verilen cevap olarak yorumlanması üzerine kurulu.

Resimde, bir kadın, muhtemelen bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda, kırmızı bir kazak giyiyor ve başında desenli bir bandana var. Elinde, içinde muhtemelen magazin veya dergi fotoğrafları olan iki kapaklı bir kitap tutuyor. Kadının ifadesi ve duruşu, kendisinin bir şeyden veya gördüğü fotoğraflardan dolayı şaşkın veya utangaç olduğunu düşündürüyor. Şaka muhtemelen, kadının elindeki dergilerde yer alan magazin haberleri ve onların bu kadın üzerindeki etkisine veya kadınca bir tepkiye gönderme yapıyor. Durum, izleyici/dinleyici tarafından, belki de hafif bir mizah anlayışı ile, yorumlanabilir. Örneğin, dergideki fotoğraflar insanların ilgi çekici ve belki de göze batıcı yönlerine dikkat çekiyor olabilir. Kadın da bunlara karşı farklı tepkiler gösterebilir, bu tepkilerin mizah kaynağı olabilir. Fotoğrafta, bir kanepede oturan, kırmızı bir kazak giyen ve başında renkli bir bandana bulunan bir kadın görünüyor. Kadın elinde, muhtemelen dergi veya katalog olan, iki adet karton kutunun içine yerleştirilmiş resimler tutuyor. Resimlerden biri, bir kadının etek giyişini ve diğerinde bir erkeğin resmini içeriyor. Fotoğraf, kadınların moda ve estetik değer yargılarını satirik bir şekilde ele alan bir espriyi gösteriyor. Kadın, içerikleri ilginç bulunmadığı halde, elinde tuttuğu resimlere bakarak (sadece kadınların kıyafetlerine odaklanarak) dikkat çekmeye çalışmaktadır. Bu durum, moda ve estetik değerlerin bazen önemsiz ve gereksiz şekilde vurgulanmasına bir gönderme yapmaktadır. Resimlerin ilginçliğini ya da içeriklerini, kadınların giyim tarzından ve erkeğin varlığından koparıp analiz etmek yerine, bir "gösteriş" olarak algılaması espriyi oluşturmaktadır.

Fotoğrafta Hakkan Kimçak adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir gönderi görülüyor. Gönderide "Şu kötü günler bitse de eski kötü günlerimize geri dönsek.." yazıyor. Bu gönderi, insanların kötü zamanlar yaşadıkları zaman geçmişe özlem duymalarını ve geçmişte yaşadıkları kötü günlere özlem duymalarını ironik bir şekilde ele alıyor. **Şaka şu ki:** İnsanlar genelde kötü günler yaşarken geçmişte yaşanan güzel günleri özlerler. Ancak Hakkan Kimçak'ın gönderisinde, "kötü günler bitse de eski kötü günlerimize geri dönsek" denilerek, geçmişte yaşanan kötü günler bile özlenecek hale gelebiliyor. Bu da insanın beklentilerini ve isteklerini tersine çevirmesinin komik bir şekilde gösterilmesi.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "deyyya" kullanıcı adlı bir hesap sahibi, "bugün biraz geleceğim hakkında düşündüm ben galiba gelemiycem" yazmış. Bu gönderinin mizahı, "gelemeycem" kelimesinin yanlış yazılmasından kaynaklanıyor. Doğru yazımı "gelemem" olsa da, "gelemeycem" yazmasıyla gönderi okuyucunun dikkatini çekiyor ve bir eğlence unsuru yaratıyor. Ayrıca, gönderinin içeriği, kişinin geleceği hakkında endişelenmesi ve bununla baş edememesi gibi herkesin zaman zaman yaşadığı duyguları yansıtıyor, bu da onu daha da relatable hale getiriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol stadyumunda, Altay takımının taraftarlarının heyecanlı bir şekilde maç izlerken, "Forza&Altay" yazılı pankartlar ve şallar açarak destek verdikleri görülüyor. Kalabalık, birbiriyle uyumlu hareketlerle coşku içinde. Fotoğraftaki espri, taraftarların aşırı coşkusunun ve heyecanlarının, çoğu zaman abartılı, yani "çok fazla" anlamlarına gelen bir "abartılı" durumun, aslında normal bir futbol maçı coşkusu olduğunu göstermesi. "Forza Altay" tezahüratları ve şallar, sanki olay çok büyük ve heyecan vericiymiş gibi gösteriliyor, ancak gerçekte muhtemelen normal bir maç. Fotoğraf, bu tür durumları ve aşırı coşku durumlarını komik bir şekilde sergiliyor. Görüntüde, büyük bir stadyumda, muhtemelen bir futbol maçı sırasında, Altay taraftarlarının yoğun bir şekilde coşkuyla tepki verdikleri bir sahne yer alıyor. Taraftarlar, elinde pankartlar, şallar ve benzeri malzemeler, yüksek sesle destek ve coşku içinde. Altay'a ait renkler (siyah-beyaz) ve "Forza&Altay" yazıları açıkça görülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, taraftarların bu kadar şiddetli ve yoğun bir şekilde coşku gösterirken, arka planda görünen karmaşık ve kalabalık stadyum ortamının, bir nevi "normal bir durum" olarak algılanmasıdır. Sanki her gün böyle bir olay yaşanıyormuş gibi, gösterilen coşku, normalden fazla yoğun bir şekilde yoğun bir atmosfere sahip olmasına rağmen, bu durumun günlük bir futbol maçında yaşanabilecek durum olduğu ima ediliyor. Yani, mizah; taraftarların coşkusunun, normalleşmiş ve neredeyse klişe bir durum olarak gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki erkek, bir arabada oturmuş. Soldaki erkek, diğer erkek arkadaşının gözlerine bakarak, "Hayat hain, ne picaksin abi?" diyor. Şaka, sol taraftaki erkeğin, arkadaşının yaptığı bir şeyden dolayı hayal kırıklığına uğramış olmasına rağmen onu "abi" diye çağırıyor olması ve bunun üzerine arkadaşının ne yapacağını soruyor olması üzerine kurulu. "Picaksin" kelimesi, bu bağlamda "ne yapıyorsun" anlamına geliyor. Ancak cümle, "ne kadar pic" anlamına da gelebilir ve bu da şakaya iki katlı bir anlam katıyor. Kısacası şaka, arkadaşının yaptığının "piclik" olduğunu, ancak buna rağmen onu "abi" diye çağırıyor olmasıyla ve bunun üzerine arkadaşının ne yapacağını merak ediyor olmasıyla komik hale geliyor.

Fotoğrafta iki erkek arkadaşın araba içinde bir diyalog geçtiği görülüyor. Sağdaki arkadaş, solundaki arkadaşa "Hayat hain, napıcaksın abi?" diye soruyor. Burada "hayat"ın ihanet ettiği ima ediliyor ve bu durumdan dolayı sol taraftaki arkadaşın ne yapacağını sormasıyla ironik bir durum yaratılıyor. Bu espri, hayatın zorluklarına ve tahmin edilemezliğine bir gönderme yaparak, çoğu zaman insanlara tuzaklar kurduğuna işaret ediyor.

Resimde, "jelly" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "yanlış hayat doğru yaşanmıyor TANRI SAHİDİM ki DENEDİM" yazıyor. Bu tweet, bir şakaya dayanıyor. "Yanlış hayat doğru yaşanmıyor" sözü, insanların doğru yaşamaya çalıştıkları halde hayatın onları zorladığı ve planları bozduğu düşüncesini ima ediyor. "TANRI SAHİDİM ki DENEDİM" ise bu düşünceyi daha da abartarak, Tanrı'nın bile hayatın zorluklarıyla başa çıkmak için çaba gösterdiğini ima ediyor. Şaka, gerçeklikten uzak, abartılı ve ironik bir şekilde hayatın zorluklarına bir yorum getiriyor. Bu tweet, okuyucuların kendilerini şakada bulabilir ve hayatın zorluklarına dair kendi düşüncelerini yansıtarak gülebilirler.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "daha kötü ne olabilir" sorusunun sorulmasından çekinildiği esprili bir şekilde dile getiriliyor. Çünkü sorunun sorulmasıyla hayatın sanki cevabını vermek için hazırda bekliyormuş gibi bir his uyandırdığı ima ediliyor. Espri, "daha kötü ne olabilir" sorusunun genellikle olumsuz sonuçlar doğurabilecek bir sorunun başlangıcı olduğunu ve hayatın da bu olumsuz sonuçlara hazır olduğunu düşünmeyi sağlayan bir çelişkinin üzerine kurulu.

Fotoğrafta, "Cillerin neresi güzel mq. Zamanında enflasyon %125 idi" yazan bir tweet var. Bu tweet, "senjorita lala" isimli kullanıcı tarafından beğenilmiş ve kullanıcının şu cevabı vermiş: "Cilleri olanlar. O kadar güzelsiniz ki fotoğrafın filtre oluşuna ağlamak istiyorum." Bu tweet'lerde yapılan espri, "Ciller"in günümüzde ekonomik bir sorun haline gelmesi ve bu sorunun enflasyon yüzünden yaşandığını ima etmesidir. "Ciller" sözcüğü, "cilalı" anlamına gelmektedir ve bu bağlamda, "cilalı" olmak, ekonomik olarak iyi durumda olmak anlamına gelir. Kullanıcılar, "Ciller" sözcüğünü kullanarak ekonomik zorluklar nedeniyle cilalanmış veya bakımlı olmaktan uzak kaldıklarını esprili bir şekilde ifade etmektedirler.

Resimde, sağdan sola doğru, sırasıyla akademik heves, yaşama sevinci, mutluluk, para ve aşk ilişkileri yazan pankartlar taşıyan beş adam görülüyor. Adamlar bu pankartları sanki başarı basamaklarıymış gibi sıralayarak tutuyorlar. Bu resimdeki espri, insan hayatında önceliklendirilmesi gereken şeylerin, özellikle de gençlik döneminde, genel olarak yanlış algılandığını ve aslında maddiyat ile aşkın hayatın en önemli unsurları olmadığını gösteriyor.

Resimde, H.Işiner isimli bir Twitter kullanıcısının bir gönderisi yer alıyor. Gönderide, kullanıcı "Ben doğunca doktor 'Bu çocuk yaşamaz' demiş. Adam 26 yıl boyunca bir gün bile yanılmadı." yazarak bir espri yapmış. Bu espri, bebeğin doğduğunda ölümcül bir hastalık veya sağlık sorunu ile doğması beklenirken, aksine uzun ve sağlıklı bir yaşam sürmesiyle ilgili. Espri, doktorun yanıldığını ve bebeğin hayatta kaldığını komik bir şekilde vurgulayarak yapılmış.