SHOW ABONE OL Kaynak

Fotoğraf, Japonya'da dar ve eğimli bir sokakta yükselen merdivenleri gösteriyor. Merdivenlerin kenarlarında iki sevimli çizgi film karakteri, bir kız ve bir köpek bulunuyor. Bu fotoğraftaki espri, iki karakterin merdivenlere zorlu bir şekilde tırmanmaya çalıştığı ancak oldukça yorucu ve dik bir yokuşla karşılaştığı anlaşıldığında yatıyor. Bu durum, Japonya'nın engebeli ve dik sokakları ile bilinen bir ülke olması ve bu yüzden yerlilerin çoğu zaman böyle zorlu yokuşlarla başa çıkmak zorunda kalmasıyla bağlantılı. Bu yüzden, çizgi film karakterlerinin yokuşla mücadelesi, Japonya'da yaşayan insanların günlük yaşamındaki zorlukları mizah yoluyla vurguluyor. Resimde, pembe çiçek açmış kiraz ağaçlarının altında yürüyen bir adam görüyoruz. Adamın yanında, sevimli bir köpek çizimi var. Şaka, köpeğin çizim olması ve gerçekte orada olmaması. Bu, köpeğin adamın çizdiği bir hayal ürünü olduğunu gösteriyor. **Türkçe:** Resimde, pembe çiçek açmış kiraz ağaçlarının altında yürüyen bir adam görüyoruz. Adamın yanında, sevimli bir köpek çizimi var. Şaka, köpeğin çizim olması ve gerçekte orada olmaması. Bu, köpeğin adamın çizdiği bir hayal ürünü olduğunu gösteriyor. Fotoğraf, dar, taş döşeli bir Japon sokağında yürüyen bir adamı ve iki çizgi film karakterini gösteriyor. Adamın arkasında, beyaz tüylü, küçük bir hayalet var. Hayalet, adamın arkasında görünür şekilde yürüyerek onun gölgesi gibi görünüyor. Bu, "Hayalet Adamın Gölgesi" diye adlandırılan bir mizah. Fotoğraftaki şaka, hayaletin adamın gölgesi gibi göründüğü için, hayaletin adamın gölgesiyle ilgili olduğu, ancak gerçekte adamın gölgesi değil, bağımsız bir varlık olduğu gerçeğidir. Bu, insanları güldüren bir mizah türüdür. Bir diğer şaka da, adamın arkasındaki "Kırmızı Tüylü Köpek" resminin, hayaleti andırması. Resimde beyaz bir gömlek giyen ve bir sandalyede oturan yaşlı bir adam, bir sigara otomatının önünde görülebilir. Adamın yanında, üzerinde "LUCKY STRIKE" yazan sigara paketleri var. Adam sigara almak ister ama sigara alamayacak kadar yaşlı. Şaka, adamın sigara içmek için çok yaşlı olmasına rağmen, sigara almak için otomatın önünde oturmasıdır. Bu resimde, yaşlı adamın sigara içmek için çok yaşlı olmasına rağmen hala bir sigara otomatının önünde durması, ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, tren istasyonunda bekleyen ve maske takmış bir görevli görüyoruz. Yanında sevimli bir çocuk ve köpeği var. Çocuk ve köpeğin, görevlinin maskesini takarak onunla alay ettiği görülüyor. Şaka, maskenin sadece insanların hastalıktan korunmak için kullandığı bir koruyucu ekipman olması ve çocuk ile köpeğin bu durumu anlamayarak taklit etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, çocuk ve köpeğin maskeyi eğlenceli bir aksesuar gibi gördüğünü ve yetişkinler gibi taktığını göstererek eğlenceli bir kontrast yaratıyor.

Fotoğrafta, çeşitli yaş ve meslekten insanlar var. Birçoğu kameranın önünde durmuş ve poz veriyor. Birkaç kişi de kameraya bakıyor ve gözlerini kırpıyor. Bu fotoğraftan anlaşılan, insanların fotoğraf çektirirken poz vermeye çalışırken ya da fotoğraf çektirirken gülümsemeleri istendiğinde garip pozlar vermeleri eğlenceli. **Şaka:** Fotoğrafta insanların garip pozlar vermesi ve suratlarını ekşitmeleri, fotoğraf çekilirken insanların çoğu için doğal olmayan bir durum olduğu ve insanların bu duruma komik tepkiler verdiğini gösteriyor.

Resimde, üç asker bir araçta yolculuk yapıyor ve bunlardan biri kask takmış ve kaskın içine bir köpek yerleştirilmiş. Şaka, video oyunlarında sık sık görülen bir klişeye oynuyor. Oyuncular genellikle oyun karakterlerini özelleştirmelerine ve onlara çeşitli eşyalar giydirmelerine izin verilir. Ancak, oyunun hikayesi veya kesinti sahneleri oynandığında, karakterlerin daha standartlaştırılmış bir görünüme sahip olduğu görülür. Burada da asker, oyunu oynarken seçtiği bir köpeği kaskın içine yerleştirmiş ancak oyunun kesinti sahnesinde karakteri, köpeksiz olarak görünüyor. Bu, oyuncu tarafından yapılan özelleştirmenin hikayeyi nasıl etkilemediğini ve oyuncuların bu tür özelleştirmelerin oyunun hikayesini etkilemesini bekledikleri bir mizah kullanıyor. Kısacası, şaka video oyunlarında sıkça karşılaşılan bir durum olan oyuncuların karakterlerine yaptıkları özelleştirmelerin, oyunun hikaye ve kesinti sahnelerinde dikkate alınmaması üzerine kurulu.

Resimde, Mısır firavunlarının veya diğer önemli kişilerin, muhtemelen bir mezar veya tapınak duvarında resmedilmiş tasvirleri görülüyor. Altın-kahverengi tonlarda, klasik Mısır tarzı kıyafetler ve başlıklar giymişler. Görseller, antik Mısır'daki resim ve heykel geleneğini gösteriyor. Fotoğrafın altında yatan potansiyel bir espri, bu insanların "sıra bekleyenler" veya "sürekli hazır bekleyiş halinde olanlar" gibi bir anlamı olabilen, hiçbir harekete geçmeden, sadece duruşlarıyla ilgili olabilir. Ya da daha genel anlamda, eski Mısır'ın gösterişli, ritüelistik yapısı ve kurumsal yaşamı ile alay edilebilir. Ancak, fotoğrafın kendisinden kesin bir espri anlaşılamıyor, bu yüzden yorumlar ve bağlam önemli. Fotoğrafta, Mısır mitolojisinden esinlenilmiş, muhtemelen bir çizgi film veya animasyon sahnesi görülüyor. Alt kısımda, altın sarısı tonlarda, başları taçlarla bezenmiş, uzun etekler giymiş Mısır tarzı figürler bulunuyor. Bunlar muhtemelen Mısır firavunları ya da tanrıları. Üst kısımda, bir çift kanat ve güneş disk motifleri var. Fotoğrafın mizah içerip içermediğini söylemek zor. Eğer bir mizah varsa, bu çizgi film/animasyonun içindeki bir espri olabilir. Bunların genel anlamı ve bağlamı olmadan mizahı anlamak zor. Belki de firavunların monoton hareketleri ya da figürlerin stilistik özellikleri, izleyicinin dikkatini çekmek için kullanılan bir mizah unsurudur. Olayı daha iyi anlayabilmek için, fotoğrafa eşlik eden bir bağlam, başka sahneler veya hikaye bilgisi gereklidir.

Fotoğrafta beyaz tüylü ve siyah kulaklara sahip bir kedi var. Kedinin sadece sırtı görülüyor ve bize bakıyor. Bu komik, çünkü kedi bize sırtını dönmüş ve görünüşe göre konuşmaya başlamamızı bekliyor. Bu, "Seni dinliyorum, ne diyeceksin?" anlamına geliyor.

Fotoğrafta üç kişi var, iki kadın ve bir erkek. Bir kadın gülümseyerek kameraya bakıyor ve "Sweet Selfie" yazan pembe bir sweatshirt giymiş. Diğer kadın turuncu çiçekli bir stickerla yüzünü kapatmış ve pembe bir sweatshirt ve şort giyiyor. Erkek beyaz bir sweatshirt ve mavi kot pantolon giyiyor. Resimde, erkeğin kız arkadaşına baktığı için gülümsemediği, ancak "Sweet Selfie" yazan kıza baktığı için gülümsediği komik bir durum var. Bu fotoğrafın espri konusu ise kadınlar arasında "erkeklerin bakışlarına nasıl tepki verdikleri" hakkındaki bir şaka. Erkeğin "Sweet Selfie" yazan kıza baktığı için gülümsemesi, "dikkat çekici" bir kadın gibi göründüğü ve kadınların da erkeklerden bu şekilde ilgi görmek istediğini ima ediyor.

Fotoğrafta bir grup insan sokakta duruyor. Hepsi şık giyinmiş ve poz veriyor. Şaka ise fotoğrafa bakarak anlaşılabilir. Birbirine bakan insanların hepsi farklı yönlere bakıyor. **Şaka şöyle açıklanabilir:** Fotoğrafta, insanların poz veriyormuş gibi görünmesine rağmen, aslında hepsi farklı yönlere bakıyor. Bu durum, fotoğraf çekilmeden önce poz vermeye çalışırken oluşan kaotik bir anı yakalıyor. Fotoğraf, "Ne yapıyorsun?" ya da "Bu fotoğraf için poz vermek zorunda mıyız?" sorularını akla getirebilir.

Resimde, üzerinde kahverengi bir sabahlık ve gözlük bulunan, bir çay fincanı ve çaydanlık tutan bir porsuk var. Porsuk tıpkı bir insan gibi çay içiyor. Şaka şu ki, porsukların çay içmesi gibi bir alışkanlıkları yok. Bu, porsuğu insanlaştırmanın eğlenceli bir yolu.

Resimde otobüsten inen bir grup insan görünüyor. Bir adam otobüsten indikten sonra şaşkın bir şekilde arkasına dönüyor. Görünüşe göre otobüs kapısından geçerken şapkasını unutmuş. Otobüsün önünde duran ve "Şapka" yazan tabelayı görünce "Şapka" demiş. "Şapka" diye bağırması, şapkasını unuttuğunun bir göstergesi ve bir espri.

Fotoğrafta Shrek'in bir heykeli var. Şaka şu ki Shrek bir peri masalı kahramanı olmasına rağmen heykel bir oyun alanında bulunuyor. **Turkish:** Fotoğrafta Shrek'in bir heykeli var. Şaka şu ki Shrek bir peri masalı kahramanı olmasına rağmen heykel bir oyun alanında bulunuyor.

Fotoğrafta bir kişi, saksıda bulunan bir kaktüse muz kabuğu örtüyor. Bu, "5 Dakikalık El Sanatları" videosu gibi, pratik ve hızlı çözümler sunan bir videonun parçası. Şaka, muz kabuğunun kaktüs için bir tür dekorasyon veya özel bir besin kaynağı gibi gösterilerek, gerçekçi olmayan, abartılı bir durum yaratılması ve izleyicinin dikkatini çekmektir. Kısacası, gerçekçi olmayan bir "el sanatı" örneği gösterilmektedir. Fotoğrafta bir kişi elindeki muz kabuğunu bir kaktüsün üzerine örtüyor. Görüntü, kaktüsün muz kabuğuyla süslendiğini gösteriyor. Bu, muz kabuğunun kaktüs için bir tür şapka veya süsleme görevi gördüğünü gösteriyor. Bu da, anlamsız bir şekilde bir şeye farklı bir anlam yükleyen, "bir şeye anlamsız süsleme eklemek" anlamına gelen bir komedi unsurudur. Kısacası, anlamsız bir eylem.

Resimde, kırmızı takım elbise ve papyon giymiş küçük bir çocuk var. Çocuğun yüzünde ciddi bir ifade var ve "Asko" ismini taşıyor. Bu, "ask" kelimesine benzeyen bir isim ve bu kelime "soru" anlamına geliyor. Bu görselin esprili tarafı, çocuğun resmi, "soru" anlamına gelen bir isim ile etiketlenmiş ve bu, çocuğun, "sorduğu bir soru mu var?" düşüncesini akıllara getiriyor. Özetle, görsel, çocuğun resmi, "soru" anlamına gelen "Asko" adı ile etiketlenerek, çocuğun bir soru soruyormuş gibi gösteriliyor ve bunun bir espri olarak kullanılıyor.

Görselde iki adet Resident Evil 5 oyununda Sheva karakterine ait 3 boyutlu modelleme görüyoruz. Her iki modelleme de farklı pozlarda ve bir tanesi diğerinden daha gerçekçi. Post sahibi, "Dostlar ben 3d modelleme ve animasyon sanatçısıyım, normalde yabancılar belli başlı sitelerde bu yaptığımı para karşılığı satıyorlar ama ben sadece sizle paylaşmak istedim eğer hoşunuza giderse devam ederim. Sizce başarılı mıyım bu konu da değil miyim?" diyerek espri yapıyor. Espri, kendi modellemesinin "sıcak" olduğunu ima ederek, "sizce gerçek bir kadın gibi görünmüyor mu?" anlamına geliyor. Bu konuda başarısız olup olmadığını sorarak, takipçilerinden bu modellemenin ne kadar "gerçekçi" olduğu konusunda fikir belirtmelerini istiyor.

Resimde bir erkeğin "Resident Evil 5 - Sheva" karakterinin 3 boyutlu modellemesini yaptığını ve bu modellemenin gerçekçi olup olmadığını sorguladığını görüyoruz. Şaka, erkeğin bu modeli "paylaşmak istediğini" ve "başarılı olup olmadığını" sorgulamasıyla ortaya çıkıyor. Aslında modelin açık bir şekilde gerçekçi olmadığı ve erkeğin bunu fark etmediği, sanki gerçek bir modelmiş gibi paylaşmak istediği anlaşılıyor. Bu fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda iki kullanıcı arasında geçen bir sohbet görüyoruz. **İlk mesajda** "Kursat Dara" adlı kullanıcı, "Timur Yatmazoğlu" adlı kullanıcıya, "Once karakteri mi çiziyorsun yoksa kıyafetli mi" diye soruyor. **İkinci mesajda** "Timur Yatmazoğlu", "Kursat Dara karakter" diyerek cevap veriyor. **Üçüncü mesajda** "Kursat Dara", "Timur Yatmazoğlu ilk halini atar mısın" şeklinde bir soru soruyor. Burada espri, "Timur Yatmazoğlu"nun karakter çizimiyle ilgili bir şeyi soruyor gibi görünmesi, ancak "Kursat Dara"nın "ilk halini" istemesiyle, aslında "Timur Yatmazoğlu"nun kendisinin çizimini istediği anlamına geliyor. Bu da bir esprili bir şekilde "Timur Yatmazoğlu"nu kendi kendini çizemeyeceği için, "ilk hali"ni yani çocukluğunun fotoğrafını istemesi şeklinde yorumlanabilir.

Resimde iki fotoğraf var. Soldaki fotoğrafta genç bir kadının yüzü anime stili bir filtre ile değiştirilmiş. Sağdaki fotoğrafta ise bir erkeğin yüzü aynı filtre ile değiştirilmiş. İki fotoğrafın altına yazılı metin, bu filtrenin insanları anime karakterlerine dönüştürdüğünü ve insanları bu filtreyle nasıl bir hale getirdiğini gösteren komik bir durum. Bu paylaşım, bu filtreyle ortaya çıkan komik görüntüyü vurgulayan bir mizah örneği.

Resimde bir gelin ve damat var. Gelin beyaz bir gelinlik giymiş, damat ise siyah bir smokin giymiş. Damat, oyun karakterinin arkasındaki isim alanında "kırmızı dilsiz" yazıyor. Bu, oyunda damat karakterinin sessiz kaldığı anlamına geliyor. Fotoğraftaki espri, damat karakterinin "kırmızı dilsiz" olmasına rağmen evlenmeyi kabul etmesidir. Yani, damat konuşamadığı halde evlenmeye razı olmuş gibi duruyor. Türkçe espriyi şöyle özetleyebiliriz: "Kız dilsizmiş ama yine de evleniyor." Bu espri, Türk kültüründe dilsizliğin evlilik için bir engel olarak görülmediğini gösteriyor. Ayrıca, espri, damat karakterinin evlenmeye olan kararlılığını vurgulayarak evliliğin zorluklarına rağmen mutlu bir sonuca ulaşabileceğini ima ediyor.

Fotoğrafta üç adam var. Soldaki adamın fotoğrafı renkli, ortadaki adamın fotoğrafı siyah beyaz ve sağdaki adamın fotoğrafı renkli. Üç adam da birbirine benziyor. Şaka şu ki, üç adamın da aynı kişi olduğu ancak farklı zamanlarda ve farklı fotoğrafçılar tarafından çekildiği ima ediliyor. Bu da "aynı adam, farklı zamanlar, farklı fotoğrafçılar" anlamına geliyor.

Resimde, berbere giden ve kafasını kazıttıran bir kişi görünüyor. Yanında, muhtemelen berber veya bir arkadaş, kırmızı bir gömlek giyen başka bir kişi de var. Kişi, saçını kazıttırmasından dolayı, gülüyor. Muhtemelen jest, kafasını kazıtmanın komiği, gülünç ve hafif abartılı bir durum yaratıyor. Fotoğrafın amacı, saçını kazıttıran kişinin şaşkınlığını veya duygularını komik bir şekilde göstermek. Bir espri, ironik veya mizah konusu varsa, olayı izleyen insanlar için esprili bir durum yaratıyor. Fotoğrafta bir berberde saçı tıraş edilen bir adam ve yanında ona bakan bir adam görünüyor. Adamın kafası tamamen traş edilmiş ve üzerinde küçük desenler var. Yüz ifadesi ve şaşkın bakışları, saç kesiminin komik bir olay olduğunu gösteriyor. Muhtemelen "saç kesiminin ne kadar garip veya beklenmedik olduğu" ya da "bir saç modeliyle nasıl dalga geçilebileceği" üzerine bir mizah unsuru var. Bu tip mizah, genellikle beklenmedik ve abartılı bir durumun şaşkınlığını kullanır.

Resimde, 4 farklı panelde 2 kadın ve 2 erkek karakter yer alıyor. Kadınlar ve erkekler birbirlerine oklar fırlatıyor ve bu oklarla birbirlerini öldürüyorlar. Bu resim, "Ölümlerinden nasıl emin olacağız?" sorusunun, "Gök'te ne var?" cevabıyla yanıtlandığını gösteriyor. **Şaka:** Şaka, kadın ve erkeklerin birbirlerini öldürmelerinin bir "savaş"ın içinde gerçekleşmesi ve "Gök'te ne var?" sorusunun bu soruna cevabın "hiçbir şey" olduğunu ima etmesiyle, bu savaşın anlamsız olduğunu ima ediyor. **Açıklama:** Resim, bir savaş durumunu esprili bir şekilde ele alıyor. "Gök'te ne var?" sorusu, anlamsız ve gereksiz bir savaşa gönderme yaparak, savaşın boşuna olduğunu ima ediyor.