Fotoğrafta gri saçlı, sakallı bir adam siyah takım elbise giymiş şekilde görülüyor. Adamın bakışları uzaklara yönelik ve ciddi bir ifadeyle duruyor. Bu fotoğrafa ait bir şaka yok.

Meo C+**)* @FGorlz hayatın çok kısa zamanda ne kadar çok değişebileceğini tahmin bile edemezsiniz. bundan 6 ay önce yaşadığım...

Fotoğraf, Twitter'da bir profil resminin altında, bir espri yazısı içeren bir tweet göstermektedir. Tweet, "VELİ @WATERR_" isimli bir kullanıcının paylaşımıdır. Paylaşımda şu yazmaktadır: "HALİ SAHADA HERKESE SERT GİRİP MAÇ SONU BEYLER AYAGINIZA SAGLIK Bİ YANLISIMIZ OLDUYSA KUSURA BAKMAYIN DİYEN ADAM.. KRALLIK ZİRVESİNDE HAVALAR NASIL.." Espri, bir futbolcunun saha içinde sert bir oyun oynadıktan sonra maç sonunda rakibine saygılı davranmasının, "krallık zirvesinde havalar" gibi bir ifadeyle, aslında kendini çok önemli ve üstün hissettiğini ima etmesiyle ilgilidir. Yani, "sert" davranmakla "saygılı" davranmak arasında bir çelişki olduğunu ve bu durumun kendisinin aslında ne kadar kibirli olduğunu ortaya koyduğunu ima etmektedir.

Fotoğrafta üç tane Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir adam "Bugün şantiyeye stajyer kız geldi, mini etek, saçlar platin sarısı, kafasında devasa bir güneş gözlüğü var." diyor. İkinci gönderide "Şantiyede 24 işçi var. Kız geldiğinden beri şantiyede herkes kibardı. 'Bareti uzatır mısın?' diyen sivacı gördüm." yazıyor. Üçüncü gönderide ise adam "Bu adamlar normalde, şaka olsun diye birbirinin suratına malayla sıva vuran insanlardı. Bi tane pelinsu şantiyeyi kütüphaneye çevirdi" yazıyor. Bu gönderilerde, şantiyede çalışan kişilerin kültür seviyesinin düşük olduğunu, kızı güzelliğinden dolayı beğendiklerini, ancak kızı bir şantiye işçisi olarak değil, bir model olarak gördüklerini ima eden bir mizah var. Özellikle üçüncü gönderide, kızı şantiyede çalışmaya zorlayan insanların, kültür seviyelerinin düşük olduğunu, kütüphaneye "çevirme" eyleminin ise bu durumu daha da vurgulandığını gösteriyor. Bu gönderilerde kullanılan dil ve konu, şantiye kültürüne dair yaygın olan bir klişeyi kullanarak, kadınlara karşı yapılan cinsel içerikli şakaları ve cinsiyetçi tutumları eleştirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta bir video görüşmesi sahnesi var. Ekranda, siyah saçlı ve sakallı bir genç adam görünüyor. Aynı zamanda, video görüşmesinin diğer tarafında, şapka takmış gülümseyen bir başka genç adam da görülebiliyor. Görünen logo ise "betmarino" isimli bir bahis sitesine ait. Şaka, muhtemelen video görüşmesinin diğer tarafındaki kişinin, bahis sitesi ile ilgili bir şey söyleyerek, bir şekilde bahis sitelerini kullanan bir oyuncu olduğunun vurgulanmasıyla ilgilidir. Genel anlamda, "Bahis sitesi ile görüşüyor, bahis yapıyor mu?" gibi bir ima içermekte. Veya, görüntüdeki genç adam, videodaki kişiyle bahis konusunda konuşuyor olabilir. İzleyicinin şaka üzerinden, video görüşmesinin amacını veya içeriklerini yorumlamasını amaçlıyor olabilir. Görüntünün amacı, bu tarz bahis siteleri ve çevrimiçi etkileşimleri komik bir şekilde sergilemektir. Resimde bir video görüşmesi sahnesi var. Ekranda, koyu saçlı bir genç adam, muhtemelen bir arkadaşına veya tanıdığına video görüşmesi yapıyor. Görüşmenin diğer tarafında, hafif gri bir şapka takan ve gülümseyen bir başka genç adam görülüyor. Görüntülenen genç adamın alt kısmında, "betmarino" logosu yer alıyor. Bu, "betmarino" bahis sitesinin reklamlarındaki veya sosyal medya içeriklerinde sıkça kullanılan bir espriye benziyor. Genç adamlar video görüşmesi yapıyor ve görüşmenin bir tarafında site logosu görülüyor. Bu, genellikle bahis sitelerinin insanları eğlendirmek ve çekmek için kullandığı "aksiyon-dolu" bir gençlik imajıyla ilgili bir espri olabilir. Yani, "betmarino'da eğlence bol" anlamına gelebilir ve görüşmenin eğlencesini vurgulamak için kullanılmış olabilir.

Resimde iki farklı ifadeyle çizilmiş iki kişi var. Soldaki kişi ciddi ve gergin bir şekilde çizilmiş, üstünde "yeni insanlarla birlikte ben" yazıyor. Sağdaki kişi ise mutlu ve rahatlamış bir şekilde çizilmiş, üstünde "birisiyle rahat olduğumda ben" yazıyor. Şaka, insanların yeni insanlarla tanışırken nasıl gergin ve utangaç olduğunu, ancak tanıdıkları ve rahat ettikleri kişilerle nasıl rahatladıklarını gösteriyor. Bu resimde, yeni insanlarla karşılaştığımızda kendimizi nasıl tuttuğumuzun ve tanıdık insanlarla olduğumuzda nasıl rahatladığımızın komik bir şekilde gösterildiğini görebiliyoruz.

Fotoğrafta iki adam var. Sol taraftaki adam siyah bir kapüşonlu giymiş ve üzerinde "Balmain" yazıyor. Sağdaki adam kırmızı bir kapüşonlu giymiş ve "betmarino" yazan bir logo var. Bu fotoğrafın espri tarafı, sol taraftaki adamın giyim markası "Balmain" i "Betmarino" yazan bir reklam tabelasının yanında poz vermesi. Bu, "Balmain" markasına olan ilginin "betmarino" gibi online kumar sitelerine yöneldiği gibi bir espri. **İngilizce:** The photo features two men. The man on the left is wearing a black hoodie with "Balmain" written on it. The man on the right is wearing a red hoodie with a logo that says "betmarino". The joke in this picture is that the man on the left is posing with a "Balmain" brand hoodie near a billboard advertising "betmarino", a kind of online gambling site. This is a joke that points out how interest in the "Balmain" brand is shifting to online gambling sites like "betmarino".

Resimde, iki farklı günde Jack Skellington'ın iki farklı versiyonu gösteriliyor. Sol tarafta "31 Ekim" yazan kısımda Jack, klasik "Korkunç Noel Adamı" kostümü içinde. Sağ tarafta ise "1 Kasım" yazan kısımda Jack, "Noel Baba" kostümü içinde. Resim, Jack Skellington'ın Noel'i çalmaya çalışırken, "Noel Baba" kostümünü giyerek Noel'i çalmaya çalıştığını ve başarılı olduğunu ima ediyor. Bu resimdeki espri, Jack'in aslında Noel'i çalmaya çalıştığı için Noel Baba gibi giyinmesini ve bunun "Noel Baba" olmasına dönüştüğünü gösteren bir espri.

Resimde, sağ tarafta "Anadolu'nun bir köyü" ve "İsviçre'de bir yer" başlıkları altında aynı manzara çizimi yer alıyor. Resimlerde güneşli bir gün, dağlar, bir nehir ve birkaç ağaç var. Sol tarafta ise her iki manzaraya tepki olarak iki farklı yüz ifadesiyle aynı karakter çiziliyor. "Anadolu'nun bir köyü" yazan çizimde sakin ve normal bir yüz ifadesi varken, "İsviçre'de bir yer" yazan çizimde dehşet içinde ağzı açık bir yüz ifadesi bulunuyor. Bu resim, "Anadolu'nun bir köyü" olarak gösterilen manzaraya karşı duyulan normal bir tepkiyle, aynı manzarayı "İsviçre'de bir yer" olarak etiketlemenin yarattığı aşırı coşku ve heyecan arasındaki zıtlığı komik bir şekilde ele alıyor. İsviçre'nin doğal güzellikleriyle bilinen bir ülke olması ve Anadolu'nun kırsal alanlarının genellikle basit ve sıradan olarak algılanması bu mizahın temelini oluşturuyor. Bu, "İsviçre" etiketiyle aynı manzaraya duyulan aşırı heyecan ve hayranlığın, Anadolu'daki benzer manzaralara duyulan normal tepkiye göre abartılı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta iki farklı yılda çekilen aynı kişinin fotoğrafları var. 16.06.2016'da çekilen fotoğrafta kişi genç ve sakalsız. 15.06.2021'de çekilen fotoğrafta ise kişi yaşlanmış ve sakal bırakmış. Bu fotoğraflar, zamanın herkesi nasıl değiştirdiğini gösteren bir mizah unsuru içeriyor. Türkçede bu durum için kullanılan bir ifade "zamanın suyunu içmek" veya "zamanın geçmesiyle yaşlanmak" gibi ifadelerdir.

Fotoğrafta gri bir bere, yeşil-beyaz kareli ceket, haki t-shirt ve mor pantolon giyen bir erkek görünüyor. Pantolonu üzerinde ise yeşil, beyaz ve turuncu renklerde bir kemer var. Fotoğraftaki espri, adamın giydiği kıyafetlerin, birbirleriyle uyumsuz ve garip bir şekilde bir araya getirilmiş olması. Bu durum, esprili bir şekilde "Bu ne biçim kombinasyon?" şeklinde yorumlanabilir. Resimde, "Aşırı Sekil'in Maceraları" adlı bir çizgi romanın son bölümü yer alıyor. Çizgi romanda Sekil, arkadaşının evine misafirliğe gidiyor. Arkadaşı Sekil'in "tüng" saati ve sürekli "tüng" demesiyle, onun normal olmadığını düşünüyor ve bu durumu "H.S.K.TİR! NORMAL ADAM OLDUM LAAN!" diyerek ifade ediyor. Komik olan şey, Sekil'in arkadaşının çok normal olduğunu düşünmesi ve bununla övünmesi. Halbuki "tüng" diyen ve sürekli "tüng" saati kullanan Sekil'in aslında ne kadar garip olduğu vurgulanıyor. Yani, komiklik "normal olmak" ile "garip olmak" arasındaki ters ilişkiyi vurgulamakta.

atıl cum's home made cum soup @numbhours bizim okulda bir kız vardı sevgilisine göre hobiler ve ideolojileri değişiyordu...

showbet crèmes pour le pénis @numbhours bizim okulda bir kız vardı sevgilisine göre hobiler ve ideolojileri değişiyordu...

crèmes pour le pénis @numbhours bizim okulda bir kız vardı sevgilisine göre hobiler ve ideolojileri değişiyordu sikelamun...

crèmes pour le pénis @numbhours bizim okulda bir kız vardı sevgilisine göre hobiler ve ideolojileri değişiyordu sikelamun...

Fotoğrafta iki tweet görülüyor. İlk tweet'te kullanıcı "iyi geceler yazmayacak mısın" diye soruyor. İkinci tweet'te ise kullanıcı "Bebeğim senin ne rahatsızlığın var" diye cevap veriyor. Burada espri, ilk tweet'in "iyi geceler" mesajına yanıt olarak gelen ikinci tweet'in, aslında samimi bir şekilde sorulmuş gibi görünmesine rağmen, tersine çevrilmiş bir ironi ve "sen ne rahatsızlığın var?" gibi sert bir tepki olarak algılanabilecek bir ifadenin kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu da ironik bir şekilde ilk tweet'in "iyi geceler" mesajına olan tepkiyi oldukça komik kılıyor.

Bu fotoğrafta, farklı kadınların makyaj uygulamasının aşamalarını gösteren bir video serisinden kareler var. Her adımda farklı bir kadın yüzü görülüyor ve makyajın etkisi belirginleşiyor. Bu fotoğraflardaki espri, makyajın kadınların yüzlerini nasıl tamamen değiştirebileceği ve farklı kişilermiş gibi gösterebileceği üzerine kurulu. Görsel olarak komik ve abartılı bir şekilde, makyajın "yüz değiştirme" etkisi gösteriliyor. "Bu ne makyaj yahu, resmen yüz değiştirdin!" gibi bir tepkiyle espri daha da vurgulanabilir.

Catay @thecatay Dünyanın en hümanist en özgürlükçü en okumuş barışçıl insanını bu ülkeye getir "BUNLARI SİKİCEKSİN SİKİCEKSİN"...

Fotoğrafta iki genç erkek var. Sağdaki erkeğin başında siyah bir sarık var. Her iki erkekte de siyah giysiler var. Sağdaki adamın sarığı yüzünden sol taraftaki adam, "Başına ne taktın?" diye soruyor. Sol taraftaki adam da, "Balenciaga" diye cevaplıyor. Şaka, "Balenciaga" markasının bir ayakkabı markası olması ve sarığın bir ayakkabı olmadığına gönderme yapmasıdır.

Resimde, üç dağ zirvesine farklı şekilde bağırıldığında dağların şeklinin nasıl değiştiğini gösteren çizgi bir şaka var. * İlk çizimde, dağlara "eco" diye bağırıldığında üç dağ zirvesi de aşağı doğru dönük. * İkinci çizimde, dağlara "hola" diye bağırıldığında dağların iki zirvesi yukarı dönük, bir zirve aşağı dönük. * Üçüncü çizimde, dağlara "oha" diye bağırıldığında dağların üç zirvesi de yukarı dönük. Şakanın espri kısmı, "oha" diye bağırarak dağların tepesinde daha fazla yükselmesi. Bu, "oha" kelimesinin şaşkınlık, hayret veya korku gibi güçlü duyguları ifade ettiğini ve bu duyguların dağların tepesine bir çeşit "enerji" verdiğini ima ediyor.