Fotoğrafta Ayasofya'nın içi ve dışı görülüyor. Resimdeki kişinin yazdığı "Ana sofya" yazısı, "Ayasofya" kelimesinin Türkçeye doğru çevrilmiş haliyle uyumsuzluğu komik hale getiriyor.

Fotoğraf, Ayasofya'nın içinde çekilmiş ve üç farklı bölümü gösteriyor. Üç bölümün hepsinde de bir erkek öne çıkarılmış şekilde poz veriyor. En üstteki bölümde ise Ayasofya'nın tarihi fotoğrafı ve "Adem" yazısıyla başlayan bir Facebook gönderisi bulunuyor. Şaka, fotoğraftaki kişilerin hepsinin "Adem" isimli kişinin bir fotoğrafına "ben de burdaydım" diyerek kendi fotoğraflarını eklemiş gibi görünmeleri üzerine kurulu. Bu, sosyal medyada sıkça yapılan bir şaka türü. Türkçe olarak şakanın anlamı: Fotoğrafta, sanki herkes "Adem" isimli kişinin Ayasofya'da çekilmiş fotoğrafına "ben de burdaydım" diye kendi fotoğraflarını eklemiş gibi.

Fotoğrafta, Osmanlı padişahı Fatih Sultan Mehmet'in portresi ve modern bir Türk denizcisinin fotoğrafı yan yana yer alıyor. Paylaşımın yazısında "Atası karadan gemileri, torunu da denizden taksileri yürüttü. Fitrat değişir sanma! Bu kan, yine o kandır." yazıyor. Bu, Fatih Sultan Mehmet'in denizciliğe olan ilgisi ve yaptığı seferler ile günümüzde denizcilerin taksi kullanarak seyahat etmeleri arasında komik bir karşılaştırma yaparak Fatih'in devasa bir imparatorluğu yönetirken modern bir Türk denizcisinin taksi kullanarak işine gitmesi arasındaki çelişkiyi vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide Furkan Güngör adlı kullanıcı, Başkan'a, iflas etmiş yurtlarından eşyalarını taşımak için koliye ihtiyaçları olduğunu ve kolileri Tokat Seyahat otobüsüne koyabileceklerini söyleyerek espri yapıyor. Ekrem İmamoğlu'nu da etiketleyerek, şaka yoluyla ondan yardım istediğini ifade ediyor. Bu espri, Ekrem İmamoğlu'nun Tokat'tan olması ve Tokat Seyahat otobüslerinin Tokat'ta popüler olması ile ilgilidir. Gönderi, bir mizah unsuru kullanarak günlük yaşamda yaşanan zorluklara dikkat çekiyor. Bu fotoğraf, İBB Beyaz Masa'nın bir Twitter hesabından alınmış. Hesap, bir kullanıcıya, "!" diye yazmış. Beyaz Masa hesabı, "Talebiniz üzerine eşyalarınız ilgili araca teslim edilmiştir. Eğitim hayatınızda başarılar diler, iyi akşamlar dileriz. >>B300620" diye yanıt vermiş. Aynı zamanda, araca yüklenmiş bir paketin ve paketin üzerindeki "Kırılacak Dikkat" notunun resimleri paylaşmış. Beyaz Masa'nın "!" simgesine yanıt olarak yüklenen paketin resmi göndermesi, kullanıcıyı "!" yerine paketi mi istiyordun gibi bir şekilde dalga geçmeyi amaçlıyor. Resimde, bir kamyonetin kasasında sarı bantlarla sarılmış ve üzerine "El Bilgi Akşam" yazılmış bir karton kutu görülüyor. Kutunun yanına konulmuş ve üzerine "32" yazılmış bir başka küçük karton parçası var. Bu resimdeki espri, "El Bilgi"nin "El Bilgi Akşam" programının sunucuları olan Selçuk Yöntem ve Ece Vahapoğlu'nun ikilisine gönderme yapması ve 32 sayısının da "32 diş" anlamına gelmesiyle oluşuyor. Bu da "El Bilgi Akşam" programının "32 diş" ile ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkan esprili bir gönderme. Fotoğrafta siyah bir arabanın arkasına "153 İstanbul" yazılı bir trafik levhası yapıştırılmış. Bunun espri olarak algılanmasının nedeni, trafik levhalarının genellikle kırmızı beyaz renkli olmasına rağmen bunun kırmızı beyaz değil, kırmızı üzerine beyaz yazı olmasıdır. Espriyi şöyle özetleyebiliriz: "Abi trafik levhası mı yapıştırmışsın arabaya, sanki gerçekten araba kullanacakmış gibi."

zeynep @kedigillerden karşımdaki insan zekamı hafife alıp beni salak yerine koymaya kalktığında içimden geri sayım başlatıyorum...

Fotoğrafta, "bela" kullanıcı adıyla "ervkubra" adlı bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni şu şekilde: "Kişiliğinizi oturtamıyorsanız dost edinmeyin sevgili de yapmayın, kimse sizin karaktersizliğinizi çekmek zorunda değil". Bu tweet'in mizahı, "Kişiliğinizi oturtamıyorsanız dost edinmeyin sevgili de yapmayın" gibi bir tavsiyeyle başlaması ancak hemen ardından "kimse sizin karaktersizliğinizi çekmek zorunda değil" diyerek bu tavsiyenin aslında karşısındaki kişinin karaktersizliğinin bir sonucu olduğunu ima etmesinde yatıyor. Bu, ironik bir şekilde, karşı tarafa "karaktersiz" olduğunu ima ederek, aynı zamanda bir eleştiri ve uyarıda bulunuyor.

Resimde iki çerçeveli portre bulunuyor. Sağdaki portrede daha genç bir adamın resmi, soldaki portrede ise daha yaşlı bir adamın resmi var. Sağdaki adam portrelere bakıyor ve kendisini yaşlı olarak hayal ediyor gibi görünüyor. **Fıkra:** Sağdaki adam yaşlı adamın resmine bakıyor ve "Umarım ben de senin gibi yakışıklı olurum!" diyor.

Fotoğrafta, turuncu bir forma giyen bir futbolcunun yedek kulübesinde oturmuş bir şeyler yediği görülüyor. Yukarıdaki metin ise "Hasan @hasanstalloneV2 irfan can çaycı" şeklinde. Burada yapılan espri, futbolcunun çaycı olduğunu ima ederek onun forma giymiş olmasına ve yedek kulübesinde oturmasına gönderme yapıyor. Hasan'ın kullandığı "irfan can çaycı" ifadesi, bir ironi olarak kullanılır.

Resimde bir kadın bir adama "Hayır yüzüne oturmayacağım" diyor. Adamın göğsünden bıçak geçiyor. Kadının bıçakları ağzından fırlatması ve adamın böyle bir tepki vermesi, sözü abartılı bir şekilde anlatarak komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki kişinin bir sohbet uygulamasında konuştuğu bir ekran görüntüsü var. Birinci kişi, "Evliyim hanımefendi" yazarak evli olduğunu söylüyor. İkinci kişi "Ama çok yakışıklısın" diyerek evli olmasına rağmen yakışıklı olduğunu söylüyor. Birinci kişi de "Sağolun" ve "İyi akşamlar" diyerek sohbeti bitirmek istiyor. İkinci kişi ise "Biraz konuşsak" diyerek sohbete devam etmek istiyor. Birinci kişi daha sonra "Gerek yok hanımefendi" ve "Yaşıtlarınız ile ilgilenin" diyerek sohbeti tamamen bitiriyor. Bu espri, ikinci kişinin birinci kişinin evli olmasına rağmen yakışıklı olduğunu söyleyerek ilgisini çekmeye çalışması ve birinci kişinin ise buna aldırış etmeyip sohbeti bitirmesi üzerine kurulu. Fotoğrafta iki kişinin arasındaki bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Adam, kadına "Evliyim hanımefendi" diyor. Kadın ise "Ama çok yakışıklısın" diye yanıt veriyor. Adamın sonraki mesajı "Sağolun" ve "İyi akşamlar" olurken, kadının mesajı "Biraz konuşsak" şeklinde. Adam, daha sonra "Gerek yok hanımefendi" ve "Yaşıtlarınız ile ilgilenenin" şeklinde mesajlar atıyor. Fıkra, adamın kadının ilgisine "evliyim" diyerek karşılık vermesi ancak kadınla konuşmaya devam etmesinden kaynaklanıyor. Adamın "yaşıtlarınız ile ilgilenenin" mesajı, kadına dolaylı olarak "benimle değil" diyerek konuşmayı sonlandırmak istediğini gösteriyor.

Resimde, sahil kenarında, pembe bir valizle, kahverengi bir ceket ve siyah pantolon giymiş, yüz ifadesi üzgün bir genç kadın görünüyor. Kadın valiziyle denize doğru bakıyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, üzgün bir şekilde seyahat etmek zorunda kalmış birinin durumunu komik bir şekilde sergilemesi olabilir. Valiz, kadın için bir tür sembolik yük veya zorunlu bir hareket olabilir ve bu durumla ilgili bir hafif alay veya mizah var. Ya da, kadın kendisini o an için gerçekten üzgün hissediyor olabilir ve bu durumdaki beklenmedik görüntü şakayı oluşturuyor olabilir. Sadece fotoğrafın tek bir karesi olduğu için kesin bir yorum yapmak zor. Fotoğrafta, sahil kenarında, pembe bir valizle, kahverengi bir ceket ve siyah pantolon giyen, yüz ifadesi üzgün/üzgün görünen bir kadın var. Sahilde, deniz ve tepelerin arkasında ağaçlık alanlar görünüyor. Fotoğrafta bir mizah var ancak şu an tam olarak neyin komik olduğunu söylemek zor. Muhtemelen, valizle sahil kenarında üzgün bir şekilde duran kadın, seyahatin veya yolculuğun hayal kırıklığına uğratıcı bir yönüyle ilgili bir durum, bir jest veya düşünceyle ilişkilidir. Yolculuk planlarının bozulması veya seyahat etmeyi beklerken oluşan bir hayal kırıklığı durumu olabilir. Ya da fotoğrafta bir dramatik etki oluşturulmak isteniyor olabilir. Fotoğrafın tam anlamını anlamak için, hikayenin tamamını bilmek gerekir.

Resimde He-Man'in abisi "Çetin" var. Çetin, düşünme balonu içinde, "Bugün hayvanlık yok" yazıyor. Resimdeki mizah, He-Man gibi güçlü bir kahramanın abisinin "Çetin" gibi bir isimle gösterilmesinden ve onun güçlü kardeşinden farklı olarak hayvanlık yapmamak için mücadele etmesinden geliyor. Bu durum, He-Man'in güçlü ve cesur kişiliğiyle çelişen, abisinin zayıf ve sıradan olduğunu gösteren bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta Sibel Can ve Murat Boz sahnede şarkı söylerken görünüyor. Sibel Can'ın giysileriyle ilgili olarak yapılan bir şaka, yeşil elbisesinin bir bitki gibi göründüğü ve Murat Boz'un ona "su vermem gerekiyor" dediğidir. **Şaka:** "Sibel Can'ın giydiği yeşil elbise sanki bir bitki gibi. Murat Boz onu görünce "Su vermem gerekiyor" demiş."

Resimde, bir araba koltuğuna bağlanmış, kemer takılmış bir kadın heykeli var. Bu resimde yapılan espri, kadın heykelinin, sanki gerçek bir insanmış gibi araba kullanırken güvenlik kemeri takması gerektiğini göstermesi. Bu, bir heykelin araba kullanmasının mümkün olmadığı, dolayısıyla güvenlik kemeri takma zorunluluğunun olmadığı gerçeğini komik bir şekilde vurguluyor.

Görüntüde, koyu mavi arka plana sahip bir televizyon ekranında, takım elbiseli ve kravatlı bir adam görünüyor. Adam, sanki şaşkın veya zor bir soru ile karşılaşmış gibi hafifçe şaşkın bir ifadeyle konuşuyor. Bu, muhtemelen "duck face" (ördek suratı) veya benzeri bir mimik benzeri durumla ilgili bir mizah örneği. Görüntüyü izleyenlerin akıllarında kalan veya neşeli tepkiyi doğuran, adama göre konuşma tarzının veya anlatılan konunun şaşırtıcı veya komik olmasından kaynaklanan, beklenmedik bir tepki veya jest. Fotoğraftaki ifade, izleyicide bir çeşit komiğe veya absürt yorum yaratıyor. Görüntüden neşeli bir mizah veya karikatür çıkarmak kastedilmiştir. Görüntüde, ciddi bir ifadeyle konuşan, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek görüyoruz. Adamın yüz ifadesi ve arka plandaki absürt, soyut renkler, bir haber programında veya benzeri bir ortamda, söz konusu konuşmanın içeriğiyle ilgili bir ironi veya absürtlüğü vurguluyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir haber sunucusu veya siyasi bir konuşmacı bir konu hakkında konuşuyor. Ancak, arka planın ve hatta konuşmacının yüz ifadesinin, konuşulan şeyin ne kadar anlamsız veya komik olduğuna işaret ediyor. Dolayısıyla şaka, konuşmacının ifadesiyle arka planın uyumsuzluğundan kaynaklanıyor ve bu, izleyiciye, konuşmanın içeriği hakkında bir eleştiri veya ironi taşıyor. Haber sunucusunun söylediklerinin ciddiye alınmaması gerektiğini veya durumun beklenmedik bir şekilde absürt olduğunu vurgulamak için tasarlanmış bir jest.

Fotoğrafta, bir adam koltuğa oturmuş ve bir kitap okuyor. Küçük bir kız ise yerde secde halinde dua ediyor. Adam kitabı okuyor ama aynı zamanda kızın duasını dinliyor gibi görünüyor. Şaka, küçük kızın dua ederken aslında televizyon izliyormuş gibi davranması ve adamın da onun duasını dinlerken aynı anda kitabı okuması. Bu durum, insanların dini ritüelleri yaparken bile gerçekte başka şeylerle meşgul olabileceği fikrini komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir adam bir kadına "Afedersiniz, çakmağınız var mı?" diye soruyor. Kadın "Yok" diye cevap veriyor. Sonra adam, "Benim var, buyrun" diyerek kendi çakmağını kadına uzatıyor. Fıkra, adamın kadının çakmağının olup olmadığını sorup, sonra da kendi çakmağını teklif etmesinde yatıyor. Adam, kadının çakmağı olmadığını bildiği halde, bunu bir fırsat olarak görüyor ve kendi çakmağını kullanmak için bahane buluyor. Fotoğrafta, genç bir kadın ve bir adam konuşuyor. Adam kadına sigara içip içmediğini soruyor. Kadın "Sigara içmem ki." diyor. Adam "Zararı yok. Maksat tanışmak. Adım Ferit." diyor. Kadın "Biliyorum patronun oğlusunuz." diyor. Bu fotoğraf, kadının adamı tanıdığını ve onu patronun oğlu olarak bildiğini ancak adamın bunu bilmediğini gösteren bir mizah barındırıyor. Fotoğrafta üç kişi, bir erkek ve iki kadın var. Erkek iki kadına da ayrı ayrı hitap ediyor. İlk kadına "Yaramazlık yapmışsınız, babanız da sizi buraya hapsetmiş." derken, diğer kadına ise "Oo çok şey biliyorsunuz. Üstelik de çok güzelsiniz." diyor. Daha sonra ise ilk kadına "Ama ben sizin hakkınızda hiçbir şey bilmiyorum" diyor. Fıkra, erkeğin bir kadına yaramazlık yapmaktan dolayı babası tarafından cezalandırıldığını söylerken, diğer kadına ise güzellik ve zeka övgüsünde bulunması üzerine kurulu. Fotoğrafta, üç farklı sahne var. İlk sahnede bir kadın, kendisine "Öğrenirsiniz." diyen bir adama "Öğrenirim." cevabını veriyor. İkinci sahnede, 2 erkek bir kadından bahsediyor ve biri "Usta şu kız kim?" diye soruyor. Üçüncü sahnede ise, önceki sahnedeki kadın, işçiler arasında çalışıyor. Bu fotoğraflarda espri, ilk iki sahnede kadın ve erkekler arasında geçen diyalog, üçüncü sahnede kadın işçilerin arasında görülmesiyle ortaya çıkıyor. Kadın, "Öğrenirim" diyerek işçilik yapmayı öğreneceğini ima etmiş, üçüncü sahnede ise işçilik yaparak bunu kanıtlamış oluyor. Esprinin Türkçesi, "Öğrenirim" diyen kadının gerçekten de işçilik yapmayı öğrendiği ve işçiler arasında çalışmaya başladığını gösteriyor. Fotoğrafta iki erkek arkadaş sohbet ediyor. Arkadaşlarından biri diğerinin saçını beğeniyor ve saçının güzel olduğunu söylüyor. Diğer arkadaş ise "Niye sordun?" diye soruyor. Bu sorunun cevabı, arkadaşının saçının çok güzel olduğunu zaten bildiği için saçının güzel olup olmadığını sorma ihtiyacı duymadığıdır. Bu şekilde, bir arkadaşının saçının çok güzel olduğunu ancak bunu söylerken biraz abartılı olduğunu ima ediyor. Bu, Türk kültüründe yaygın bir espri tarzı ve arkadaşlar arasında geçen sohbetlerde sıkça kullanılan bir cümle kalıbıdır. Fotoğrafta iki erkek görüyoruz. İlk adam, diğer adama "Nişanlı, evli falan değil ya?" diye soruyor. İkinci adam ise "Yok değil" diye cevap veriyor. Daha sonra ilk adam "Ha iyi, nerede oturuyor?" diye soruyor. Bu şaka, ilk adamın "Nişanlı veya evli değil ya" sorusu ile diğer adamın "Yok değil" cevabını birleştirerek, ikinci adamın gerçekte evli veya nişanlı olduğunu ima ediyor. İkinci adamın cevabı, "Yok değil" şeklinde olunca, ilk adam bu durumu anlayarak, "Nerede oturuyor?" diye soruyor. Bu şaka, kelime oyunu ve bir "yok değil" cümlesinin çift anlam taşıması üzerinden komik bir şekilde kuruluyor. Resimde, iki erkek birbirine bakıyor ve konuşuyor. Üstteki resimde, sağdaki adam diğer adamın evinde olup olmadığını soruyor. Sol taraftaki adam "Bizim evde" diye cevaplıyor. Ortadaki resimde, sağdaki adam "Kiracınız falan mı?" diye soruyor. Sol taraftaki adam "Yok, kızımdir." diye cevaplıyor. Alttaki resimde, sağdaki adam "Hadi ya! Allah bağışlasın." diyor. Bu espri, sağdaki adamın sol taraftaki adamın evinde kaldığını düşünüp, sol taraftaki adamın da onu kızına benzeterek espri yapmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir kadın bir bardağa içki doldururken çekilmiş bir fotoğrafı görüyoruz. Altında ise "dakikalar içinde bir kişiye olan tüm ilgimi kaybedebilirim.. bazı tavırlar her duyguyu değiştiriyor ya" yazıyor. Bu, kadının içtiği içkinin çok güçlü olduğu ve onu kısa sürede çok aşırı duygusal hale getirebileceği anlamına geliyor. Ancak, buradaki espri, kadının aslında içkinin çok güçlü olmaktan ziyade insanların bazı tavırlarının onu çok çabuk sinirlendirdiği ve bu da ilgisini kaybetmesine neden olduğu. "Bazı tavırlar her duyguyu değiştiriyor ya" sözü, bunun altını çiziyor. Yani, şaka, kadının içkinin etkisiyle değil, insanların davranışlarının etkisiyle aşırı duygusal hale gelmesini ima ediyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "dr fante" adlı bir kullanıcının "Bana kimseye eyvallah dememe lüksünü sunan bu heybetli önemsizliğimin hastasıyım." tweetini gösteriyor. Şaka, kişinin kendisini "önemsiz" olarak görürken, bu önemsizliğin kendisine "eyvallah dememe lüksü" sağladığını komik bir şekilde ifade etmesidir. Yani, kişi aslında kendini "önemsiz" olarak tanımlarken, bu önemsizliğin kendisine diğer insanlara "eyvallah" dememe özgürlüğü sağladığını, bu özgürlüğün de kendisini mutlu ettiğini belirtiyor. Bu ironik bir şekilde sunulan bir espridir.

Fotoğrafta kırmızı beyaz Türk bayrağı taşıyan bir çocuk var. Çocuk öfkeli bir ifade ile bakıyor. Tweet'in altındaki yazı "Seçim gününe kadar benim eşkal" şeklinde. Buradaki espri, çocuğun öfkeli ifadesini, seçime kadar devam edecek siyasi gerilime ve tartışmalara bağlayarak bir alaycı yorum yapmasıdır. **Translation:** The photo shows a child holding a red and white Turkish flag. The child has an angry expression. The text under the tweet reads "My face until the election." The joke here is a sarcastic comment, connecting the child's angry expression to the political tension and debates that will continue until the election.