Resimde, bir kapı önünde, muhtemelen bir daire veya ev koridorunda, bir genç kızın, bir kavga esnasında, bir eşyanın (muhtemelen bir mobilya parçası) altına sıkışıp kalmaktan korkarak bir düğmeye basmaya çalıştığı görülüyor. Yazıdaki "kavganın ortasında engelledi ama taşın altında kalırım lafın altında kalmam" ifadesi, kişinin kavgadan uzak durmak için, bir eşyanın altına sıkışıp kalma korkusu yaşadığını, böylece bu durumdan kaçınmak için düğmeye bastığını, yani kavga etmenin zorunda kalmadığını vurguluyor. Özetle; kavga etmekten kaçınma, bir durumdan çıkış yolunu bulma ve alaycı bir mizah durumu anlatılıyor. Bu, bir espridir.

Resimde, çizgi film tarzı bir animasyon görülüyor. Animasyon karakterleri, farklı vücut özelliklerine göre gruplandırılmış ve her bir grup "Booby" (göğüs), "Po" (kalça), "Ayağı" ve "Uyluk" şeklinde etiketlenmiş. Her bir grup, diğer gruplara karşı ateş eden silahlarla savaşır gibi görünüyor. Mizah, insanların farklı özelliklere ve bedensel özelliklere odaklanma eğilimlerini, bir tür "objektifleştirme" olarak yorumlayarak ve bu grupları birbiriyle savaşır gibi göstererek, karşılaştırma ve ayrımcılık yapma tarzında yer alıyor. Bu karşılaştırma, sosyal medya ve internet kültüründe sıklıkla karşılaşılan, beden imajına ve cinselleşmeye ilişkin yorumları ve algıları ele alıyor. Resim, düşünce tarzlarını ve toplumdaki farklı bakış açılarını eleştirel bir şekilde, bir mizah unsuru aracılığıyla konu ediniyor.

Resimde, Amerikalı bir dizi olan "Arkadaşlar" dizisinden Phoebe Buffay'in, muhtemelen bir sosyal medya platformundaki bir gönderide, "insanlara nazik davrandıktan sonra, nezaketini zayıflık olarak algılamalarını izlerken" yaşadığı durumla ilgili bir meme görülüyor. Joke, insanlara nazik davranmanın, zayıflık olarak algılanması ve bu davranışın ardından yaşanan olumsuz tepkilere gönderme yapıyor. "Nezaketini zayıflık olarak algılamalarını izlerken" kısmı, bu nazik davranışın kullanıcının beklentilerinin tersine etki ettiğini ve bu durumdan duyulan hayal kırıklığını vurgulamaktadır. Meme, "insanlara nazik davranmak" ile "zayıflık olarak algılanmak" arasındaki ironiye ve bu durumun getirdiği hissedilir tepkiye odaklanıyor.

Fotoğrafta, açık renkli bir spor giyimli kadın yürüyüş yapıyor gibi görünüyor. Resmin altında, sosyal medya platformunda bir tartışma görülüyor. "abla çok samimi geliyon" yorumu, kadının samimi ve yakınlaşır bir tavır sergilediğine dair bir gözlem. "Samimi değilim sadece sıkışıyorum. Zayıflınca karakterim değişiyor, zayıflayacağım inşallah" cevabı ise, fiziksel görünümü nedeniyle karşılaşılan zorlukları ve olumsuz yorumları eleştirel bir şekilde ele alıyor. Özetle, şaka kadınların fiziksel görünümleriyle ilgili yorumların ve beklenmedik tepkilerin bir parçası.

Resimde, bir sıçanın üzerine bir insan yüzü ve üstü çizilmiş. Sıçan, görünüşe göre bir doktor ya da iş adamı kıyafetleri giyiyor. İnsan yüzü, dişleri görünür biçimde gülümseyen, biraz da sinsi/kötümser bir ifadeye sahip. Şaka, sıçanların genellikle olumsuz bir imaja sahip olmaları ve zararlı yaratıklar olarak görülmeleriyle ilgili. Resim, bu klişeyi kullanarak, sıradan bir sıçanı, adeta yaramaz ya da zekice bir karaktere dönüştürerek bir mizah duygusu oluşturuyor. Özetle; sıçan üzerine çizilen insan yüzü ve haliyle komik duruş, sıçanların genel algılanışını ironik bir şekilde ele alıp gülünç bir duruma getiriyor.

Resimde, gri duvarlı bir odada, Mustafa Kemal Atatürk'ün bir portresinin asılı olduğu bir kanepe üzerinde oturan bir adam görülüyor. Adam, Atatürk'ün resmiyle aynı tarz kıyafetler içinde. Fotoğraf, Atatürk'ün mirasına olan saygıyı, modern zamanların kıyafetleriyle ironik bir şekilde birleştiriyor. Dolayısıyla, espri, Atatürk'ün resmi önünde, onun tarzında giyinen bir adamın mevcut durumun ironik bir yansıması olmasıyla ilgili. "Eski değerler, modern hayat" tarzı bir karşılaştırma.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, kullanıcı adı "şıpsevdi" olan ve "@astrobebik" olarak tanımlanan bir kişi. Paylaşımda, çocukken hassas biri olduğunu ve şimdi de hassas bir yetişkin olduğunu belirtiyor. Ve bu hassasiyetin değişen tek şey olduğunu söylüyor. Bu, yetişkinliğin getirdiği hassasiyetin, çocukluktaki hassasiyetle aynı olsa da, farklı bir şekle bürünmüş olabileceği yönünde esprili bir gözlem. Ya da belki de çocukluktaki hassasiyet, yetişkinlikte daha fark edilebilir ve derinleşmiş bir hassasiyete dönüşüyor. Özetle, paylaşım, çocukluk ve yetişkinlik arasındaki hassasiyet farkının bir şekilde, bu durumu komik bir şekilde ifade eden bir metaforla anlatılmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde, Türkçe bir özdeyiş veya kısa mesaj bulunuyor. Başlık "insan ilişkilerinden çıkarılmış en önemli ders" diyor. Metin, insan ilişkilerinde yaşanan hayal kırıklıklarını, ihanetleri ve nankörlüğü vurguluyor. "Yılanın bin yıl bal içirmesine rağmen yine de zehir kustuğu" benzetmesi, ne kadar iyi davranılırsa davranılsın, bazı insanların değişmeyeceği, özlerinde nankör veya hain oldukları anlamına geliyor. Son cümle olan "verdiklerinle değiştiremezsin" ise, ne kadar çaba sarf ederseniz sarfedin, bazı insanların karakterlerinde köklü bir değişiklik yapmanın mümkün olmadığını anlatıyor. Özünde, fotoğraf, insan ilişkilerinde karşılaşılan aldatma ve nankörlük temalı bir acı gerçeklik/hayat görüşü ifade ediyor. "Hain insan haindir, nankör insan nankör" cümlesi ise, bu durumun tekrarlayabileceğini, kalıcı bir özellik olduğunu anlatmaktadır. Bir anlamda, iyiliğin karşılıksız kalabileceği, beklentilerin yersiz olabileceği ve insanların gerçek yüzlerini her zaman göremeyeceğimiz konusunda bir uyarı niteliğindedir.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir gönderi görülüyor. Gönderinin sahibi "sevvall" kullanıcı adlı bir kişi. "Ben karaktere de bakmamışım" ifadesiyle, birinin görünüşe veya karaktere değil de sadece fiziksel özelliklere baktığını, yüzeysel bir değerlendirme yaptığını anlatıyor. "emir" kullanıcı adlı kişi ise "valla bu kızlar tipe bakmıyor" diye cevap vererek, göndericiyle aynı düşüncede olduğunu ve kızların sadece fiziksel çekiciliklerine bakıldığını vurguluyor. Özetle, gönderi, yüzeyselliğin ve fiziksel güzelliğe odaklanmanın eleştirisini yapmaktadır. "Karaktere bakmamak" ifadesi, kişilerin iç dünyalarını, kişiliklerini ve değerlerini görmezden gelmeyi vurgulamaktadır. Bu, ilişkilerde ya da insanlarla ilk tanışmalarda yüzeysel değerlendirmeler yapmanın eleştirisi olarak yorumlanabilir.

Resimde siyah bir mont ve siyah bir elbise giyen bir kadın görünüyor. Kadının sözleri, "Ben artık kimseyi anlamıyorum biraz da siz beni anlayın" şeklinde. Bu, "Ben artık kimseyi anlamıyorum." diyen, ama aynı zamanda "Siz beni anlamıyorsunuz." anlamına gelen bir şikayet ifadesi. Bir anlamda ironik bir durum; kimseyle anlaşamıyor gibi görünürken, diğerlerine de "Siz de beni anlayamıyorsunuz" diyerek bir şikayet beyanında bulunuyor. Dolayısıyla şaka, "ben kimseyi anlamıyorum" sözünü söyleyen kişinin, kendisini anlamayan diğerleri için bir çeşit öz eleştiri yapması.

Resimde, bir şahıs, muhtemelen bir TikTok videosundan bir ekran görüntüsü, palyaço kostümü ve makyajıyla görünüyor. Resmin altında, "And then i found a job" (ve sonra iş buldum) yazılı bir yazı var. Altta, "64 yorumları" ve yorumlar kısmı yer alıyor. Bir kullanıcı, "visenyra" ismiyle, "Ben bu işi 21 yıldır yapıyorum ama kıyafetsiz" yorumunu yazmış. Bu, muhtemelen ironik bir ifade. Palyaço kostümünün bir iş kıyafeti olmadığı ve yazarın işini 21 yıldır yaptığı ancak bunu ifade ederken kıyafetsiz olmasını vurgulanarak espri yapılıyor. Yani "21 yıldır bu işi yapıyorum" cümlesiyle, palyaço kılığında olması arasında bir tezatlık kuruluyor. Muhtemelen şaka yoluyla, zor veya ilginç bir işe sahip olduğunu dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir aynaya yansıyan iki kişinin, yani aynı kişinin, farklı sosyal medya platformlarındaki algılanışını gösteren bir meme. Sol taraftaki yansımada, elinde silah olan bir kişi, "ben twitter'da" yazısıyla, sosyal medyada, özellikle Twitter'da, olumsuz veya sorunlu bir imajı temsil etmektedir. Tweetleri, paylaşımları, yorumları şiddetli, saldırgan veya dengesiz olarak algılanabilir. İnsanlar onunla ilgili olumsuz konuşmalar yapmaktadır ve onunla ilgili paylaşım yapmaktan kaçınıyorlar. Yani kötü bir imajı var. Sağ taraftaki yansımada aynı kişi, gülümseyerek, "ben instagram'da" yazısıyla, Instagram'da daha pozitif ve mutlu bir algıya sahip. Instagram'da paylaşılanlar genellikle güzel, etkileyici, eğlenceli ya da hayatının olumlu yönlerini vurguluyor. İnsanlar onunla ilgili olumlu yorumlar yapıp onu takdir ediyor. Meme, sosyal medyada insanların iki farklı yönünü nasıl sergilediklerini, farklı platformlar için farklı imajlar oluşturduklarını ve insanların bu imajlara nasıl tepki verdiklerini eleştirel bir şekilde sergiliyor. İnsanların gerçekte kim oldukları ve diğer sosyal medya platformlarında nasıl algılandıkları arasındaki farkı gösteren bir mizah örneği.

Resimde, "İtalyanlar gerçek insanlar değil" diyen bir metin ve altta, Mario Luigi Ferrari adlı bir kişinin, Enerji Sistemleri alanında Doktora (PhD) sahibi Doçent olduğu bilgisiyle birlikte fotoğrafı yer alıyor. Mizah, İtalyanların gerçek olmadığına dair abartılı bir iddianın, bir akademisyenin resmiyle çelişmesinden kaynaklanıyor. Fotoğraftaki kişinin resmi ve akademik unvanı, bu abartılı iddiayı gülünçleştiriyor. "Gerçek olmadıkları" ifadesiyle dalga geçiliyor.

Resimde, diz çökmüş, şapkalı ve koyu renkli kıyafetler giyen bir erkek var. Resmin altında, "Sen yarra yedin nedenmi çünkü ben ismarliyorum" yazısı yer alıyor. Bu, bir espridir. "Yarra yedin" Türkçede "parasını ödemedin" anlamına gelir. Dolayısıyla espri, "Ben ödeyinceye kadar hizmet vermeyeceğim/hesap ödenmedikçe işim yok" veya "Parasını ödemedin, hesap ödetilmeli" anlamına gelen bir göndermedir. Resimdeki kişinin tutumu ve konumunun (diz çökmüş olması) bu espriyi daha da vurgulamaktadır. Bir hizmet veya mal karşılığında para ödenmemesine tepki olarak söylenen esprili ve biraz da sinirli bir tepkidir.

Resimde, kürsüde konuşan bir adam ve onun arkasında, burnu aşırı uzun olan bir figürün gölgesi yer alıyor. Adam, ciddi bir şekilde konuşurken, gölgedeki figürün burnu, yalan söylediğini, sözlerine güvenilmediğini sembolize ediyor. Jest, imaj ve gölge kullanarak, konuşmacının güvenilirliğinin düşük olduğunu, söylediklerinin doğruluğuna şüpheyle bakılması gerektiğini ifade eden bir karikatür/mizah örneği. "Yalancı" imajı kullanılarak, konuşmacının sözlerinin güvenilir olmadığına vurgu yapılıyor.