Bu fotoğrafta, üzerinde ve kenarlarında hamsi bulunan üç adet pide görülüyor. Pide hamuru fırınlanmış ve hafif yağlı bir görünüme sahip. Hamsiler, pide hamurunun içine yerleştirilmiş ve pişirilmiş. Espri ise "Karadeniz... insanı mert, havası sert, mutfağı dert" şeklindeki tweet'te yatıyor. Karadeniz bölgesinin sert doğasıyla ünlü olduğu ve bu durumun bölge insanının mertliğiyle ilişkilendirildiği biliniyor. Tweet, aynı zamanda Karadeniz mutfağının da zorlayıcı, yani "dertli" olabileceğini ima ediyor. Fotoğraftaki hamsili pideler, bu "dertli" mutfak anlayışının bir örneği olarak gösteriliyor olabilir. Hamsinin çiğ olarak pideye konulması, bazıları için hem estetik hem de lezzet açısından "dertli" bir durum olarak algılanabilir. Yani esprinin amacı, Karadeniz'in sert doğası ve insanıyla özdeşleşen bir espri anlayışını, bu sıra dışı görünen yemekle birleştirmektir.

Bu fotoğrafta bir tabakta sunulan yiyecek görülüyor. Yiyeceğin üzerinde ekmek parçaları, beyaz peynir ve zeytinler var. Üzerine de bir sos gezdirilmiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise bir şaka içeriyor. Bir kullanıcı, "Bu fotoya maruz kaldığım için AVRUPA İNSAN HAKLARI MAHKEMESİ'ne başvuracağım" yazmış. Bu, yiyeceğin görüntüsünün o kadar kötü olduğunu, insanın haklarını ihlal edecek kadar rahatsız edici olduğunu mizahi bir dille ifade ediyor. Diğer kullanıcı ise "çay maması.. sadece rizeliler bilir 10/10 tad" diyerek bu yiyeceğin aslında Rize yöresine ait, lezzetli bir yemek olduğunu ve tadının muhteşem olduğunu belirtiyor. Bu da ilk yorumun aksine, yemeğin tadının göründüğü kadar kötü olmadığını, aksine yöresel bir lezzet olduğunu ima ediyor. Yani şaka, yemeğin görünüşüyle lezzeti arasındaki tezat üzerine kurulu. Bir kişi görsel olarak beğenmeyip abartılı bir tepki verirken, diğer kişi ise o yemeğin aslında lezzetli bir yöresel tat olduğunu savunuyor.

Fotoğrafta, beyaz bir tabak içinde, koyu yeşil renkte, püre gibi bir yemek görülüyor. Tweet'lerdeki konuşma, bu yemeğin ne olduğunu sadece Karadenizlilerin bildiği ve bilmemenin daha iyi olduğu yönünde. Şaka, Karadeniz mutfağına özgü, görünüşü itibarıyla pek iştah açıcı olmayan bazı yemeklere gönderme yapıyor. İnsanların bu yemeğin ne olduğunu bilmek istememesi, görünüşünden dolayı tadının da hoş olmayacağı veya alışılmadık olduğu imasıyla alaycı bir yaklaşım. Karadenizlilerin bu yemeği bilmesi, onların yöresel yemeklerine hakim olduklarını ve bu yemeği tanıdıklarını vurguluyor.

Fotoğrafta zeytinyağlı bir yemek görünüyor, muhtemelen kara lahana veya benzeri bir ot yemeği. Görüntüde tweet atan iki farklı kişi var ve konu yemek. İlk tweet'i atan kişi, "ordulu değilim ama bayılırım.. zeytinyağlı çöp" diyerek yemeğe olan sevgisini belirtiyor. İkinci kişi ise, "Ordulular bunun için kurşun atar kurşun yer" diyerek Ordu yöresine özgü olan bu yemeğe olan bağlılığı ve sevgiyi, espri yoluyla vurguluyor. Şaka, yemeğin ne kadar sevildiği ve Orduluların bu yemeğe olan düşkünlüğünü abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "eleni°" kullanıcı adıyla ve "@depresyoncherry" kullanıcı adıyla bir kullanıcının paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, "Karadeniz mutfağı... abi çok kasmasanız dışardan yemek mi söyleseniz acaba" şeklinde bir tweet atmış. Esprinin kaynağı, Karadeniz mutfağının genellikle çok çeşitli ve lezzetli yemekler sunmasıdır. Ancak tweet, Karadeniz mutfağının zenginliğini veya sunum şeklini eleştirmek yerine, kullanıcıların dışarıdan yemek sipariş etme konusundaki isteksizliğini alaycı bir şekilde ifade ediyor. Yani, "Karadeniz mutfağı güzel ama bazen çok uğraşmak yerine dışardan mı söylesek?" şeklinde bir düşünceyi mizahi bir dille dile getiriyor.

Resimde, muhtemelen bir Twitter gönderisinde, Karadeniz mutfağına ait çeşitli yemekler görülüyor. Üstte, bir kişi resme ve gönderi metninin içeriğine bakarak tepkilerini paylaşıyor. Resmin alt kısmında, Karadeniz yemekleri olan; kahverengi, yeşil ve koyu renkli parçacıklardan oluşan bir yemek, muhtemelen bir çeşit pilav veya yahni, yeşil yapraklı bir çorba ve koyu yeşil bir çorba, muhtemelen ıspanak veya benzeri bir yapraklı sebzeden yapılmış bir çorba görülüyor. Tweet'teki mizah, "herşey bir sakaydı" ifadesiyle, "Karadeniz yemeklerini paylaşırken hassas içerik olarak işaretlememiz gerekiyor mu?" sorusu ile başlıyor. Ardından "oglum biz karadenizliyiz lan x.com/ofnotbeingaliv..." ifadesiyle, sahibinin Karadeniz kökenli olduğunu ve Karadeniz yemeklerinin kültürel önemine veya özelliğine vurgu yapıyor. Sonuç olarak, Karadeniz yemeklerinin fotoğrafları paylaşırken hassas içeriğin işaretlenmesi gerektiği fikriyle biraz alaycı bir tavır sergileniyor. Bu ifadeler, Karadeniz mutfağının, belirli bir kesimin kültüründe hassas olarak görülebilen, hatta şaşırtıcı ve beklenmedik içerikler barındıran yemekleri bir araya getiriyor; bu da mizahi bir gönderinin temelini oluşturuyor.

Resimde, muhtemelen bir Twitter paylaşımı, çeşitli Karadeniz yemeklerinin fotoğraflarını içeriyor. Üstte, bir kişinin fotoğrafı ve Karadeniz yemeklerini paylaşırken hassas içerik uyarılarının önemi hakkında bir istek var. Altta, çeşitli Karadeniz yemekleri gösteriliyor: görünüşe göre bir çeşit kızarmış sebze yemeği, bir yeşil çorba ve muhtemelen ıspanaklı bir çorba. Paylaşımın mizahı, Karadeniz yemeklerinin, görsellerinin hassas olabileceğine dair bir uyarıya ihtiyaç duyması, bu yüzden hassas içerik uyarıları gerektirmesiyle ilgili. "herşey bir sakaydı" ve "oglum biz karadenizliyiz lan x.com/ofnotbeingaliv..." ifadeleri, paylaşımın göndereninin (veya paylaşımı yapan kişinin oğlu) Karadenizli olduğu ve bu tür yemeklerle ilgili bir espri yaptığını/şaka yaptığını gösteriyor. Muhtemelen Karadeniz yemeklerinin bir tür "hassasiyet" taşıdığına (örneğin, duygusal, kültürel, vb.) dair bir espri yapıyor. Paylaşım, Karadeniz kültürünün veya yemeklerinin özelliğine, üslubuna atıfta bulunan, ironik ve hafif alaycı bir üslup içeriyor.

Fotoğrafta, Karadeniz mutfağına ait çeşitli yemekler görülüyor. Üst kısımda, görünüşe göre kızarmış bir çeşit Karadeniz yemeği olan ve muhtemelen "dolma" veya benzeri bir şey olan bir yemek var. Ortada, yeşil yapraklı, tahıllı bir çorba olan "Mercimek Çorbası" veya benzer bir yemeğe benzeyen bir çorba yer alıyor. Sağ altta ise, "Isırık" diye bilinen bir yeşilimsi çorba (genellikle ıspanak veya pancar gibi bitkilerden yapılmış) görülebiliyor. Tweetin içeriği, "lavyrin thøss" adlı kullanıcının Karadeniz yemeklerini paylaşırken hassas içerikleri işaretlemeleri konusunda bir talepte bulunduğunu gösteriyor. Sonra gelen yorum ise, "herşey bir şaka" ifadesiyle, paylaşımın bir mizah içerdiğini ortaya koyuyor. "Oğlum, biz Karadenizliyiz..." cümlesi, bu yemeklerin tipik Karadeniz mutfağı yemekleri olduğunu vurguluyor ve bu da, paylaşımın içerdiği yemeklerin Karadenizliler için ne kadar özel olduğunu, ve bu yemekleri paylaşırken hassasiyete dikkat çekmek için bir şaka olduğunu ortaya koyuyor. Özetle, bu bir Karadeniz mutfağı yemeklerinin fotoğraflarının paylaşılarak yapılan bir şakadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve altta bir haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Twitter paylaşımında "Mads" adlı bir kişi, "bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Ekran görüntüsünde ise, Türkiye'nin çevresindeki haritada, "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazısıyla vurgulanan bir haber yayını yer alıyor. Bu, bir mizah paylaşımıdır. "Hamsi" küçük bir balık türüdür ve "Gürcistan'a kaçtı" ifadesi, tuhaf ve absürt bir durum yaratmaktadır. Tweet'in mesajı, haberin absürtlüğüne gönderme yaparak, olayları komik bir şekilde yorumlamaktadır. "Bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" ifadesi, ciddiyetsiz bir yaklaşımla gerçekte önemsenmeyecek bir durumu abartıp komik hale getirmektedir. Esasında, olması mümkün olmayan, absürt bir durumu mizah unsuru ile ifade etmektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, Bekir de birazcık Gülsün, "Başıma bir şey gelmeyecekse Türkiye'nin Çin'i Karadeniz diye düşünüyorum" diyor. Resimde, muhtemelen bir otel veya restoran büfesinde bulunan çeşitli yemekler ve tatlılar yer alıyor. Bunların arasında zeytinyağlı sardalye, çeşitli tatlılar ve muhtemelen diğer yemekler bulunmaktadır. Mizah, "Türkiye'nin Çin'i Karadeniz diye düşünüyorum" cümlesinden kaynaklanıyor. Bu, Türkiye'nin çin'in bir parçası olduğu gibi, Karadeniz bölgesinin de çok fazla yabancılaştığı ve alışılmadık derecede "farklı" bir yer olduğu iması yapıyor. Aslında Türkiye'nin Çin ile benzerliği yok, ancak Karadeniz bölgesinin diğer bölgelerinden kültürel ve hatta yemek açısından farklılaştığına dair bir algı var gibi görünüyor. Bu farkın, aslında o kadar da büyük olmadığını, sadece yemek türlerinde farklılık gösterdiğini ima eden bir espri. İşin özü, bir şaka, abartılı ve absürt bir karşılaştırma yaparak mizah üretiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altında, muhtemelen Trabzon yöresine ait çeşitli yemeklerin resimleri yer alıyor. Paylaşımda, "Diyemeyiz kardeşim, başka aklına takılan bir şey varsa yaz yine" ifadesi, yazarın olası bir sorunun cevabını bildiğini, ancak konu hakkında daha fazla bilgi almayı umduğunu veya başka görüşler almak istediğini gösteriyor. Ardından, "türkiye'nin en lezzetli yemekleri trabzon yöresine ait diyebilir miyiz?" sorusu, Trabzon yemeklerinin Türkiye'nin en lezzetli yemekleri arasında olup olmadığına dair bir soru yöneltiyor. Bu, Trabzon yemeklerinin çok meşhur ve lezzetli olduğu, yani gerçekten "Türkiye'nin en lezzetli yemekleri" arasında sayılabileceği fikrini anlatan bir mizah içeren bir paylaşım. Resimlerdeki yemekler de bu tezi destekliyor gibi görünüyor. Sonuç olarak, paylaşım, Trabzon yemeklerinin önemi hakkında hafif bir şaka yapıyor.

Fotoğrafta, büyük bir çikolata bloğu, ortasından yarılıp içinden küçük balık parçaları görünen bir kişi elinde tutuyor. Çikolata blokları içinde balıkların olması, beklenmedik ve absürt bir görüntü oluşturuyor. Bu, "Beklenmedik şey" veya "absürt bir durum" gibi bir şeye gönderme yaparak mizah içeren bir görüntü. "Çikolata balığı" veya "balık çikolata" gibi bir isimle de anılabilirdi. Özetle, beklenmedik ve gülünç bir görüntü.

Fotoğrafta, zeytinyağlı, muhtemelen soğan ve yeşil bir bitki (muhtemelen yabani soğan veya benzeri bir şey) karışımı olan bir yemek görünüyor. Yemek, bir kasede, parçalı ve biraz koyu renkte. Tweet'in esprili yanı, "Ordulular bunun için kurşun atar kurşun yer" cümlesinde yatıyor. Ordulu halkın, bu yemeği çok sevdiği, hatta ondan vazgeçmek için uğraşacakları, aşırı derecede bu yemeğe bağlı olduğu ima ediliyor. "Kurşun atar kurşun yer" ifadesi, Ordulu halkın bu yemeğin önemini vurgularken, bazı insanların aşırı derecede bir şeye bağlılıklarını esprili bir şekilde ortaya koyuyor. Zeytinyağlı çöpün Ordulu halk arasında ne kadar önemli bir yemek olduğunu vurgulamak için abartılı bir ifade kullanılıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir tweet görülüyor. Tweet sahibi, "trilece" kullanıcı adı ile özdeşleştirilmiş bir kullanıcı. Tweet'te Karadeniz bölgesi ile ilgili bir endişe dile getirilmiş. "Karadeniz... Sivesi, yemekleri, insanları, seçim sonuçları... bir bölgeye dair en ufak iyi bir şey olmaz mı ya?" ifadesiyle, Karadeniz bölgesindeki yaşam ve seçim sonuçları arasında bir ilişki kurmaya çalışılıyor. Muhtemelen, seçim sonuçlarının bölge insanları, kültürü veya yemekleri üzerinde olumsuz bir etkisi olduğuna dair bir eleştiri veya yorum yapılıyor. Tweet'in esprili tarafı, abartılı ve biraz ironik bir yaklaşımıyla ortaya çıkıyor. Seçim sonuçlarının, Karadeniz bölgesi gibi belirli bir bölge ve kültürel kimlik üzerinde bir etki bırakabileceği düşüncesiyle, bu sonuçların en azından *en ufak* bir olumlu yönünün olup olmadığı sorgulanıyor. Tweet, Karadeniz bölgesindeki insanlara yönelik umutsuzluğun/endişenin, genel bir şikayet duygusu ve ironi ile dile getirildiği anlamına gelir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Sıla isimli kişinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, Ege bölgesinin hafif zeytinyağlı yemeklerine, Karadeniz'in bol otlu yemeklerine ve ardından Doğu Anadolu'nun (Erzurum'un) unlu mamülleri ve bunların içine konulan unu kavurup koyma şekline bir karşılaştırma yapılıyor. Yazar, Ege ve Karadeniz yemeklerinin hafif ve sağlıklı olduğunu, Erzurum yemeklerinin ise unlu mamüller ve kavurma gibi daha doyurucu/yoğun lezzetler içerdiğini ima ederek esprili bir şekilde şehri ve bölge mutfağını eleştiriyor. "Kavurup koymak nedir ya?" ifadesi, Erzurum mutfağının daha ağır ve belki de bazılarına göre daha az sağlıklı olduğunu vurguluyor. Özetle, jestli bir şekilde farklı bölgelerin mutfak gelenekleri arasındaki farklar üzerinde espri yapılıyor.

Fotoğrafta, Karadeniz mutfağına ait bir dizi yemek görünüyor. Yemek masasında çeşitli yemekler var: yeşil çorba, turşular, deniz börülcesi ve muhtemelen başka sebze yemekleri. Fotoğrafın altındaki mesaj, "Karadenizli arkadaşım yemeğe geldim aç kaldık bugün mk" şeklinde. Bu, yemeğe aç gelen bir insanın durumu ifade eden bir cümle. "mk" kısaltması ise, genç nesilde kullanılan bir ifadedir ve orijinal anlamı ile bağdaştırıldığında, hafif bir azarlayıcı/özür dileyici ifadeye dönüşmüştür. Dolayısıyla, espri, aç olan bir kişinin Karadeniz mutfağının bol ve doyurucu yemekleriyle karşılaşmış olmasının bir ironik ve esprili anlatımıdır. Bir başka deyişle, aç gelmiş ama yemek karşısında şaşırmış ve bu durumu da esprili bir dille ifade etmiş.

Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk evinde hazırlanmış çeşitli yemekler görülüyor. Yemekler arasında dolma, pilav, bir çeşit ekmek, muhtemelen Trabzon köftesi veya benzeri bir etli yemek ve yeşillik ile pişmiş bir yemek var gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki tweet, "yunan çalmıyor bile öyle kötü mutfak" diyerek Yunan mutfağı hakkındaki bir şaka içeriyor. Bu cümleyle Yasemin Türüt, muhtemelen Yunan mutfağına karşı bir tutum sergileyen, "Yunan mutfağı kötü" diye algılanan bir yorumda bulunuyor. Ancak, fotoğraftan anlaşılacağı üzere, yemekler muhtemelen Trabzon'a özgü Türk yemekleri ve bunların güzelliğine olan hayranlığını ifade ediyor. Dolayısıyla, "yunan çalmıyor bile" sözü, söz konusu şaka ve yorumun aslında Yunan mutfağına karşı değil, muhtemelen başka bir konuya veya kişiye yönelik olduğunu ortaya koyuyor. Fotoğrafla tweet arasındaki çelişki, "Yunan mutfağı kötü" şeklinde bir yorum yapıldığını ama aslında Trabzon yemeklerinin güzelliğine vurgu yapılmak istendiğini ortaya koyuyor. Tweet, şaka ile ciddiyetin karışımını sergiliyor.

Fotoğrafta, tahtadan yapılmış, oldukça basit ve hijyenik olmayan bir tuvalet görünüyor. Tuvaletin üzerinde "WC" yazısı ve "Trabzon'da kuymağı 600₺'ye satan işletmenin tuvaleti" şeklinde bir açıklama görülüyor. Altta da sosyal medya hesabı etiketi ve kişi bilgileri yer alıyor. Fotoğrafta tuvaletin içi ve çevresi oldukça kirli ve bakımsız görünüyor. Joke'un özünde, Trabzon'da kuymak (lokum gibi bir tatlı veya hamur işleri) satan bir işletmenin tuvaleti 600 TL'ye satılıyor. Bu, tuvaletin berraklığı ve temizliği ile olan çelişkili durum, abartılı bir fiyatlandırma ve tuvaletin gerçek halinin bir parodi niteliğinde olduğunu akla getiriyor. Aslında tuvaletin kötü durumu, kuymağın fiyatını gülünç bir şekilde vurgulamak için kullanılan bir ifade tarzı. Kısacası, fiyatın tuvalet kadar kötü olmasında bir ironi var.

Resimde bir yemek menüsü görülüyor. Menüde "ETLİ KEPSE", "PİLAV" ve "KAVURMALI PİLAV" gibi yemekler ve fiyatları listelenmiş. Fiyatlar Türk Lirası (₺) ile gösteriliyor. Resmin alt kısmında, menüde yer alan "KAVURMALI PİLAV" seçeneğinin üzerine parmakla dokunan bir el görülüyor. Aynı zamanda "doksan veya normal pilav yüz" yazısı da eklenmiş. Bu, yemeğin fiyatıyla ilgili bir şaka. "KAVURMALI PİLAV"ın fiyatı 690₺. "Doksan" Türk lirası anlamına geliyor ve şaka, fiyatın "doksan" Türk lirasından farklı olduğunda ne kadar fazla veya az olduğunu vurguluyor. "Normal pilav yüz" ise normal pilav fiyatı. Görüntüdeki jest, yemeğin çok pahalı olduğuna ve "normal pilav yüz" ile "doksan" arası bir fiyat aralığının olduğunu, "normal fiyat" ile 690 lira arasında büyük fark olduğu mesajını veriyor. Özetle fiyatın yüksek olduğunu vurgulayan bir espri.