eleni @depresyoncherry karadeniz mutfağı.. abi cok kasmasaniz disardan yemek mi söyleseniz acaba Kaynak

https://t.co/g1DXJRPRX2 Şahs-ı Cedid @sahsicedid 15h Karadeniz'in sıkıntısı jeomorfolojik değil ki olm zaten antropolojik...

DJSKDKDJJDJ https://t.co/XdyzE9Dz27 ağzina al 23:09 Emicem 23:10 / 09:28 aklıma amcam geldi aq 23:10 Ne alaka 23:10 /...

Bu resimde, Hz. Baba isimli bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, Karadenizli biri ile ilgili bir espri içeriyor. Tweet'te "Neymiş anası babası Karadenizliymiş de kendisinden sinirlenince sakinleşmesini beklememeliymişiz. Bak hele bak sanki bana Terminator'a koyayım" yazıyor. Bu tweet, Karadenizlilerin sinirlendiklerinde sakinleşmeleri zor olduğu ve öfkeyle hareket etme eğiliminde oldukları yönündeki yaygın bir klişeyi ele alıyor. "Terminator'a koyayım" ifadesi de Karadenizlilere özgü bir tabir olarak, tweet'in esprili bir şekilde Karadenizlilerin öfkesine atıfta bulunmasını sağlıyor.

Resimde SpongeBob ve Squidward var. SpongeBob bir şapka takmış ve gülümsüyor, Squidward ise yüzü asık ve üzgün görünüyor. Bu paylaşımın mizahı, SpongeBob'un Squidward'ın aksine mutlu ve eğlenceli olmasından geliyor. SpongeBob, kendisini Ukraynalı Natalie'ye "hamsi" olarak sunmak üzereyken, Squidward ise bunun üzücü bir durum olduğunu düşünerek yüzü asık duruyor. Yani şaka, Squidward'ın SpongeBob'un davranışına tepkisinin komik ve ironik olmasından kaynaklanıyor.

ağzina al 23:09 Emicem 23:10 / aklıma amcam geldi aq 23:10 (09:28 Ne alaka 23:10 / karadenizliyim ben 23:10 Bir mesaj yazın ...

Resimde Twitter'da bir sohbet ekranı görüyoruz. @esis_5 adlı kullanıcı, "Kar Max bu kadar mıymış yoksa daha yağacak mı?" diye bir soru soruyor. @bittersangria adlı kullanıcı ise "Bir engels çıkmazsa daha yağar." diye esprili bir cevap veriyor. Bu espri, @esis_5 adlı kullanıcının "Kar Max" adlı bir kişiyi mi yoksa "Kar" yağışını mı sorguladığını belirsiz bırakarak, "engels çıkmazsa" sözüyle bir kar yağışına engel olabileceğini ima ediyor. Bu şekilde, @bittersangria kullanıcısı, bir kar yağışına atıfta bulunarak eğlenceli bir cevap vermiş oluyor.

Resimde, farklı Trabzon yemeklerinin fotoğrafları ve bir Twitter sohbeti görülüyor. Üstte İskender Smyrnasson adlı kullanıcı, başka bir şeye takılıp takılmadığını soruyor. yisyirihamsi adlı kullanıcı ise Trabzon yemeklerinin Türkiye'nin en lezzetli yemekleri olup olmadığını soruyor. Resimdeki yemekler, Trabzon yöresine ait çeşitli yemekleri gösteriyor (örneğin, sütlaç, pide, kızarmış balık). Bu durum, Trabzon yemeklerinin lezzeti konusunda yapılan bir şakaya örnek olabilir. "Diyemeyiz kardeşim" ifadesi, muhtemelen Trabzon yemeklerinin en lezzetli olup olmadığı sorusuna bir esprili cevap olarak yorumlanabilir. Kullanıcılar, Trabzon yemeklerinin çeşitliliğini ve lezzetini vurgulamaya çalışıyorlar.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "ibraim" adlı bir kullanıcı Kur'an'da cennetin tasvirini eleştiriyor. Cennetteki ırmaklar, pınarlar ve yeşilliklerin Karadenizli AKP'lilere özel bir tasarım gibi olduğunu ve 53-61 mafya boyutu atlamış olduğunu esprili bir dille ifade ediyor. Bu gönderi, Kur'an'da cennetin tasvirinin abartılı olduğunu ve gerçekçi olmadığını düşünen insanların, bunu AKP'lilerin cennet hayallerine benzeterek eleştirmelerini yansıtıyor. Gönderinin mizahı, Kur'an'ın kutsal bir metin olmasına rağmen, onu günlük politik tartışmalara dahil ederek ve siyasete göndermeler yaparak ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılmış bir gönderi var. Gönderi, bir kadının küçük kız çocuğuna benzeyen bir fotoğrafıyla başlıyor. Fotoğrafın altında "helka" ve "@helkatiel" yazıyor. Gönderinin metni ise şu şekilde: "Eğer bir gün karamsarlığa kapılırsan Rize'den kaçıp 3 gün yüzerek Trabzon'a gelen danayı hatırla ve asla pes etme." Bu gönderi mizah içeriyor çünkü Trabzon'a yüzerek gelen bir dananın olması gerçekçi değil. Dolayısıyla gönderideki "danayı hatırla" cümlesi abartılı bir şekilde ifade ediliyor ve okuyucuda gülümseme yaratmayı amaçlıyor.

Resimde Twitter'da @jesafarin kullanıcı adına ait bir profil görülüyor. Profilin paylaştığı tweet'te "tamam karadeniz'de yapacak bir şey yok canınız sıkılıyordur eyvallah da turşuyu da kavurmazsın be abi :d" yazıyor. Burada espri, Karadeniz'in turşusu meşhur olduğunu ve turşunun da genellikle kavurma işlemine tabi tutulmadığını vurgulamaktadır. Bu durum, "canınız sıkılıyordur eyvallah" kısmıyla birleştiğinde, Karadeniz'de zaman geçirecek bir şey bulamayıp sıkıldıkları için turşuyu da kavurmaya çalışacak kadar çaresiz oldukları anlamına geliyor. Bu espri, Karadeniz kültürü hakkında bir bilgiye dayanıyor ve ironik bir dille sunuluyor.

Fotoğrafta, burnu uzun, kuş gagası şeklinde bir maske takmış ve şapka giymiş bir adam görülüyor. Adamın yüzü görünmüyor, ancak giydiği maske ve şapka Ortaçağ döneminde salgın hastalık zamanında kullanılan kıyafetlere benziyor. Şaka, Ortaçağ döneminde salgın hastalıklardan korunmak için kullanılan maskenin günümüzde Karadenizliler tarafından "tanınmamak" için kullanıldığını ima ediyor. Karadenizlilerin genel olarak güçlü aksanlarıyla bilindiği ve bu aksanın bazen anlaşılmasını zorlaştırdığı düşünülüyor. Dolayısıyla şaka, Karadenizlilerin aksanlarını gizlemek için maske takıyor gibi göstererek, aksanın tanınmamalarına sebep olduğunu ima ediyor.

Resimde, iki kişi arasında geçen bir sohbetin ekran görüntüsü var. İlk kişi, diğerine "ağzına al" diye yazıyor. İkinci kişi ise "emicem" diye cevap veriyor. İlk kişi, "aklıma amcam geldi aq" diye yazıyor. İkinci kişi, "nasıl yani" diye soruyor. İlk kişi ise "karadenizliyim ben" diye cevap veriyor. Şaka, ilk kişinin ikinci kişiye "ağzına al" demesi ve ikinci kişinin de "emicem" demesiyle ortaya çıkıyor. Ancak, ilk kişi, "amcam" sözcüğünü kullanarak, ikinci kişinin anladığı şeyin farklı olduğunu ortaya koyuyor. Bu da ikinci kişinin şaşkınlığına neden oluyor ve "nasıl yani" diye soruyor. İlk kişinin "karadenizliyim ben" cevabı ise, şakanın devamı niteliğinde. Çünkü Karadeniz Bölgesi'nde "amca" sözcüğü, farklı bir anlama geliyor. Kısacası, şaka "amca" sözcüğünün Karadeniz Bölgesi'ndeki farklı anlamına dayanıyor.

Hshshshshsh dogan @hukumet32 Ağzina al 15:11 Emicem 15:11 Aklima amcam geldi aq 15:12 Nasıl yani 15:14 Karadenizliyim ben ...

Fotoğraf, WhatsApp konuşmasının ekran görüntüsünü gösteriyor. Konuşmada bir kişi diğerine "Ağzına al" diyor. Diğer kişi ise "Aklıma amcam geldi aq" şeklinde cevap veriyor. Bu espri, "ağzına al" ifadesinin genellikle bir şeyin yenmesiyle ilgili bir çağrı olarak kullanılmasına dayanıyor. Ancak, cevap veren kişi bu çağrıya "amcası aklına geldiği" için cevap veremiyor, dolayısıyla bu sözcük oyunu olarak kabul edilebilir.

Hshshshshsh dogan @hukumet32 Ağzina al 15:11 Emicem 15:11 Aklima amcam geldi aq 15:12 Nasıl yani 15:14 Karadenizliyim ben ...

Fotoğrafta, bir WhatsApp sohbet ekran görüntüsü var. Bir kişi "Ağzına al" diye yazıyor. Diğer kişi de "Aklıma amcam geldi aq" diye cevap veriyor. Bu da "Ağzına al" sözünün amca ile alakalı bir şeyle ilişkilendirilmesini sağlıyor ve espriyi oluşturuyor. "Karadenizliyim ben" cümlesi ise espriyi daha da güldürücü hale getiriyor. Esprinin temeli, "ağzına al" cümlesinin amca ile ilişkilendirilmesi ve Karadenizliler'in "amca" kelimesini sıkça kullandığı bilinen bir gerçek üzerine kurulu.

dogan @hukumet32 Ağzina al 15:11 Emicem 15:11 / Aklima amcam geldi aq 15:12 Nasıl yani 15:14 Karadenizliyim ben Kaynak

Resimde bir tabelanın fotoğrafı var. Tabelada "GİRİLMEZ BİZ 155'İ ARAMAYIZ" yazıyor. Bu tablonun esprili tarafı, tablonun üzerinde silah resmi olması ve "155'i aramayın" yazısıdır. "155" Türkiye'de acil yardım hattının numarasıdır. Silah resmi ve "155'i aramayın" yazısıyla, "bölgede tehlikeli durum olduğunda 155'i aramayın, silahlarıyla kendinizi savunun" gibi bir espriye gönderme yapılmaktadır. Bu espri aslında bir uyarı gibi görünse de aslında tehlikeli durumlar için 155'i aramanın önemini vurgulamaktadır.

Resimde Trabzon'da bir okulda asılı duran bir afiş görülüyor. Afişte "Konuştuğumuz Gibi Yazmayalım" başlığı altında Türkçe kelimelerin doğru ve yanlış yazım örnekleri gösteriliyor. Örneğin "Dinliyorum" kelimesi "Dinliyorum" olarak yazılmış, "Bakıyorum" kelimesi "Bakayorum" olarak yazılmış. Bu afiş, Trabzonlu insanların konuşurken kullandıkları ağızla yazım kurallarının uyumsuzluğuna gönderme yapıyor. Bu afiş, Trabzon ağzının Türkçe yazım kurallarına göre birçok kelimenin yanlış yazıldığını göstererek, Trabzonluların kendilerine has bir ağızları olduğunu ve bu ağızın yazımla uyumlu olmadığını esprili bir şekilde dile getiriyor.